A Torá, “Números”, 9:6 – 9:8: Mas alguns deles não puderam celebrar Pessach naquele dia porque haviam se tornado impuros por terem tocado num cadáver. Por isso procuraram Moisés e Aarão naquele mesmo dia.

E disseram a Moisés: “Nós nos tornamos impuros por termos tocado num cadáver, mas por que deveríamos ser impedidos de apresentar a nossa oferta ao Senhor na ocasião própria, como os demais filhos de Israel?” Moisés respondeu-lhes: “Esperem até que eu saiba o que o Senhor ordena a respeito de vocês”.

“Porque haviam se tornado impuros por terem tocado num cadáver”, significa conectar-se em seu trabalho interno com seus desejos mortos que visam a satisfação pessoal e não com a intenção a fim de doar aos outros.

A pessoa que de repente afunda estes desejos não pode ser purificada deles e corrigida. Nesse caso, não só ela não entra na terra de Israel, mas também não pode avançar em sua ascensão espiritual.

E disse-lhes Moisés: “Esperem até que eu saiba o que o Senhor ordena a respeito de vocês”. Moisés não decide nada por si mesmo, porque é meramente um ponto em nós que anseia pelo Criador. Quando ele recebe um desejo de baixo, ele tem que encontrar o contato com o Criador. A isso se resume a função e as ações de Moisés.

Ele é leal tanto às pessoas como ao Criador porque é o ponto de contato entre eles, ou seja, entre todos os atributos não corrigidos e a propriedade superior de amor e doação.

Ele não tem ego, e por isso é chamado de escravo do Senhor, como se diz: “Não houve um profeta tão grande como Moisés”. Em outras palavras, é doação absoluta em ambas as direções.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 04/02/15

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A Torá, “Números”, 9:1- 9:2, 9:5: E falou o SENHOR a Moisés no deserto do Sinai, no primeiro mês do segundo ano depois que saíram da terra do Egito, dizendo: “Deixe os filhos de Israel celebrar Pessach a seu tempo determinado “E eles celebraram Pessach no primeiro mês, no dia catorze do mês, ao entardecer, no deserto de Sinai; conforme tudo o que o Senhor ordenara a Moisés, assim fizeram os filhos de Israel.

Um ano se passou após o êxodo do Egito. Quando os filhos de Israel se tornaram livres, não puderam celebrar esse evento. Agora, um ano depois, eles começam a comemorar o aniversário do êxodo (Pessach). Portanto, a Torá nos dá instruções específicas sobre a forma como devemos fazê-lo. A primeira celebração de Pesach (Páscoa Judaica) ocorre no deserto do Sinai, e é comemorada todos os anos por 40 anos, o que significa que se repete em cada um dos quarenta níveis da subida. Quando subimos os níveis espirituais passamos as fases da correção do egoísmo para os atributos de amor e doação uma e outra vez. Tudo se repete.

A Torá nos diz alegoricamente que ao trazer os sacrifícios de Pessach nós examinamos como podemos distinguir mais e mais atributos dentro de nós que deveríamos ter aparentemente deixado no Egito, e com quais atributos saímos da escravidão, e quais atributos podem ser purificados, etc. O que os 40 anos de peregrinação no deserto significam? É uma repetição das correções anteriores sobre novos níveis que criaram os 40 níveis de subida ao nível da terra de Israel, até que a geração do deserto desaparece, o que significa até a purificação do egoísmo estar concluída.

Portanto, o Criador diz que ninguém que pertence à geração do deserto pode entrar na terra de Israel, mas apenas aqueles que se completamente corrigiram em altruísmo. Todos os outros que não aderiram ao atributo de amor e doação devem morrer. Está realmente morto, mas mesmo assim não foi diferenciado da “salada” de atributos e desejos. Quando nós classificamos e tiramos o que pode ser corrigido em doação, criamos um desejo altruísta que é chamado de terra de Israel, e qualquer coisa que não possa participar dela é o mesmo Egito que morreu porque carecia de toda a Luz.

O Egito costumava receber a Luz, graças à conexão com os atributos que podem ser corrigidos, na medida em que a iluminação mínima descia por eles. Mas agora os desejos que não podem ser corrigidos se separam e eles já estão completamente mortos. Por isso, quando percorremos os 40 níveis de correção, nós constantemente formamos a terra de Israel, que é revelada gradualmente diante de nós.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 04/02/15

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A Torá, “Números” 8:11 – 08:12, 08:14: Então Aarão levantará os Levitas como uma ondulação diante do Senhor em nome dos filhos de Israel, para que sirvam no serviço do Senhor. Os Levitas porão as mãos sobre a cabeça dos touros … e os Levitas se tornarão Meus.

Os Levitas iniciaram o processo de “purificação do povo” através de si mesmos, mesmo que não seja a sua qualidade pessoal. Eles se preparam para receber a Luz, elevando assim todo o povo ao nível da correção espiritual. Este processo é chamado de “formação (iluminação, educação) do povo.”

Esta é a maneira que os Levitas se envolvem na iluminação geral. Aqueles que chegam perto deles começam a perceber a Luz Superior e sofrem transformações sob a influência da Luz Superior.

A transformação que eles passam é um sacrifício descrito como: “E os Levitas porão as mãos sobre as cabeças dos touros.”

A frase “… e os levitas se tornarão Meus” indica a unificação com o Poder Superior.

De KabTV de “Segredos do Livro Eterno” 02/04/15

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A Torá, “Números”, “BeHaalotecha“, 8:9, 8:10: … e ajuntarás toda a congregação dos filhos de Israel. Farás, pois, chegar os Levitas perante o Senhor; e os filhos de Israel porão as suas mãos sobre os Levitas.

“Mãos” significam as propriedades de recepção. Se o povo se junta aos Levitas, estes se tornam capazes de receber em prol de transferir ainda mais o que recebem ao povo. No entanto, se o povo não se junta aos Levitas, eles não adquirem um vaso receptor porque neste caso os Levitas não têm capacidade aonde possam receber, ou seja, não têm Kli para a Luz entrar. Portanto, os Levitas estão preocupados em ter o povo de Israel perto deles. Neste caso, eles cumprem sua missão.

É dito que os Cohanim (sacerdotes) e Levitas não tem um lote (um quinhão) próprio. Seu quinhão é apenas no mundo espiritual. Você pode dizer que Bina é a sua casa. Assim, Cohanim e Levitas representam as propriedades humanas que são de uma natureza puramente doadora.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 04/02/15

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Todos os pecados em nosso trabalho espiritual se devem ao erro humano. Nós achamos que já estamos protegidos e que subimos sobre o nosso egoísmo, mas, na verdade, quando revelamos um novo nível, caímos e não podemos fazer nada.

Pergunta: Por que uma pessoa tem permissão de cometer erros?

Resposta: Por exemplo, eu tenho alunos jovens que têm cerca de 25 a 40 anos, homens saudáveis ​​normais que entendem que nada na vida vale a pena, exceto a unidade espiritual. A Luz vem e lhes proporciona uma camada protetora, um Masach até certo nível.

Mas se nós os colocarmos num restaurante com cortinas de veludo, ciganos e dança, ou num campo de futebol com milhares de fãs, nós não sabemos o que aconteceria com seus pensamentos no momento seguinte.

Isso acaba sendo aritmética simples: no momento que a pessoa recebe um egoísmo adicional, que não tem Masach, ela cai. É uma lei da física!

Durante a lição as pessoas podem subir ao nível de pureza absoluta. Elas são protegidas porque tudo está fechado. A única coisa que permanece é o amor e a doação, porque nós cobrimos os amigos com o nosso Masach comum. Então, nós saímos juntos para celebrar a nossa ascensão espiritual num restaurante, e pronto. Eles caem!

Este é o pecado deste de Adão. Primeiro, você sobe ao nível dos céus (Jardim do Éden), onde tudo é maravilhoso. Depois, quando você quer elevar tudo ao nível divino, você vê que nada funciona. Para você, o mundo permanece no restaurante.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 24/12/14

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As primeiras letras no principal estandarte de Judá traziam as primeiras letras dos três patriarcas: Abraão, Isaac e Jacob. A inscrição no estandarte principal de Ruben trazia as segundas letras dos nomes de nossos antepassados, e o principal estandarte de Efraim trazia as terceiras letras de seus nomes.

O estandarte representa o atributo principal de cada uma das doze tribos que se conectam corretamente para se tornar o atributo de doação sobre o egoísmo crescente que é continuamente revelado em nós.

Portanto, os estandartes não devem ser confundidos ou trocados. Eles devem se mover um em concordância com o outro. Assim como um corpo humano avança de acordo com suas habilidades motoras, o mesmo acontece com a alma geral que deve avançar digerindo e corrigindo adequadamente o ego revelado nela desde o pecado de Adão. Assim, a alma comum deve girar constantemente o ego para o atributo de amor e doação.

Há muitos nomes e letras inscritos nos estandartes que simbolizam a sequência direita da correção dos atributos.

Todos os atributos estão mutuamente conectados, mas o principal é que não há um atributo mau entre eles. Se você é um ladrão, um mentiroso ou um traidor, há algo boa nisso? Se tomarmos dez gramas de uma mentira, vinte gramas de um roubo, e trinta gramas de traição, misturá-los adequadamente e corrigi-los no atributo oposto, o resultado será o próximo nível.

A combinação correta das letras (Kelim – vasos) de acordo com as três linhas fornece orientações precisas sobre a forma de avançar passo a passo na correção de nosso egoísmo quebrado.

A imagem do estandarte de cada acampamento simboliza certa parte da alma geral. Todo mundo sabe como se conectar corretamente com todos os outros, a fim de avançar passo a passo.

Se um grupo é feito de dez homens, todos devem corretamente e, em concordância mútua, tecer uma base comum para terem condições cada vez melhores para a revelação do Criador. Na verdade, é assim como a jornada de 40 anos no deserto é cumprida.

Pergunta: Existe uma diferença entre a primeira letra, a segunda letra, e todas as outras letras que aparecem no nome do estandarte?

Resposta: Claro. Mas a questão é que elas aparecem exatamente como o nome de quatro letras do Criador: “Yod-Hey-Vav-Hey“. Mesmo que haja outras letras, elas substituem o seu nome numa ordem específica.

Keter e as quatro letras são a base (as dez Sefirot) do vaso espiritual. É impossível atingir o atributo de amor e doação em Malchut se as primeiras nove Sefirot não a precedem.

Isto significa que a doação absoluta na primeira Sefira Keter tem que passar por dez diferentes filtros, mudanças, nos diferentes atributos do egoísmo, até que o ser criado alcance a última fase que lhe permite cumprir o atributo de doação, elevando-se assim ao nível do Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 31/12/14

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A Torá, “Números” 8: 1-8: 2: O Senhor falou a Moisés, dizendo: Fala a Arão, e dize-lhe: Quando você acender as lâmpadas, as sete lâmpadas lançam sua luz para o rosto do menor.

Pergunta: Por que a seção semanal da Torá, BeHaalotcha começa com a descrição do Menorá (lâmpada)?

Resposta: É porque o Menorá (lâmpada) é a personificação da Luz que vem do alto até as almas humanas. É um Menorá de sete velas que é a personificação das seis luzes que descem de cima: Hesed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod, e Yesod. Todas as seis luzes pertencem a Zeir Anpin,uma estrutura que chamamos o Criador.

O Criador é um conceito relativo que simboliza aquele que está acima de nós. Porque Zeir Anpin está acima de Malchut, é revelado como o Criador em relação a nós. Se subirmos ao seu nível, ele sobe acima de nós mais uma vez e assim há um Criador diferente a cada vez: nós mudamos e ascendemos e Ele muda e sobe. Tudo é relativo.

O Criador nos opera e influencia pelas sete Luzes e assim o Menorá é chamado a lâmpada das sete velas (três velas à direita, três à esquerda e uma no meio), que simbolizam a nossa conexão com o criador. Assim, nós mudamos nossos atributos em atributos opostos, os atributos de receber em atributos de doação, e podemos iluminar como Ele.

Três velas do lado direito e três do lado esquerdo simbolizam as linhas direita e esquerda e nós que estamos no meio somos a linha do meio no trabalho espiritual. De todos os itens que simbolizam diferentes atributos da conexão entre o Criador e os seres criados, a lâmpada é o símbolo mais brilhante e mais proeminente desta conexão.

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Desejos egoístas impulsionam o mundo. Nós tentamos absorver em nós mesmos, tanto quanto podemos, e vemos que esses desejos não podem ser satisfeitos. Todas as tentativas para satisfazê-los nos levam em direção à morte.

Não importa o quanto nós nos enchemos com todos os tipos de: comida, sexo, alegrias familiares, descobertas, conhecimentos, e assim por diante, nós ainda chegamos ao fato de que deles nada permanece. Pelo contrário, justamente grande vazio vem e contribui para a decepção.

Achamos que o prazer que vamos conseguir é igual ao desejo por ele, mas quando o prazer entra no desejo, este cresce duas vezes mais e ficamos duplamente vazios. Isso ocorre porque Luz e desejo anulam-se, deixando-nos com um vazio duas vezes maior.

Até hoje assim foi como a vida tem sido para todos nós. Uma pessoa entra no mundo nu, e deixa a vida duplamente nu. Nós passamos por uma série de encarnações, até que começamos a entender que não vale a pena para nós perseguirmos qualquer coisa; isto não nos dá nada.

Gradualmente a humanidade está se tornando consciente disto, e estamos começando a procurar a verdade. Este fato nos leva a um método com cuja ajuda isto é realmente possível de ser realizado. Mas esta realização não entrar diretamente no desejo de receber; em vez disso, é conseguida por meio da realização dos outros. Então aqui amor pelos outros é vital, e por isso temos uma possibilidade infinita de desfrutar, enquanto eles divertem-se, apreciamos realizar aqueles que amamos.

Em nosso mundo há exemplos de como isso funciona no nível animal instintivo da natureza, quando realizamos as nossas crianças e aqueles que amamos. E no mundo espiritual tudo é muito mais poderoso, porque lá nos realizamos mutuamente, não porque amamos alguém, desde o início, mas damos à luz ao amor dentro de nós, para estranhos absolutos e até mesmo pessoas que nos repelem. Este amor não apenas aparece dessa maneira; em vez disso, ele vem com a ajuda da Luz Superior. Quando uma pessoa obriga-se a servir aos outros, ela começa a dar à luz, dentro de si mesma, para um sentimento de amor por eles, porque eles tornam-se caros a ela, como uma criança adotada em uma família, por causa de seu investimento nela, os pais começam a amá-la ainda mais do que os seus filhos biológicos.

A sabedoria da Cabalá ensina-nos a doar aos outros e sermos realizados com isso. Mas nós não estamos falando de doação a fim de receber. A principal coisa é receber para o propósito de doação.

Então eu realizo-me e, simultaneamente, realizo outros. Meu objetivo é realizá-los! Mas, em última análise, a realização permanece dentro de mim. Aqui aparece a “ramificação” que é incompreensível para nós, hoje, que uma pessoa começa gradualmente a alcançar quando ela está envolvida com a sabedoria da Cabalá.

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De KabTV de “Conversas com Michael Laitman” 10/6/15

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Pergunta: O cumprimento das instruções da Torá termina ao entrar na terra de Israel. O que nos leva a frente?

Resposta: É dito que: “A alma de uma pessoa vai ensiná-la”, o que significa que a alma da pessoa a leva ao longo do caminho espiritual. Isto significa que a pessoa nasce para o mundo espiritual; ela saiu do Egito, vagou por 40 anos, atingiu o atributo pleno de Bina, e agora pode trabalhar com a Luz de Hochma, está em contato direto com o Criador, tomando exemplos Dele e decretando-os.

Este é o trabalho na terra de Israel, quando o desejo inicial de uma pessoa é apenas uma pilha de barro, mas quando ela entra em contato o Criador, ela esculpe a si mesma de acordo com a Sua imagem, tornando-cada vez e mais compatível com o Criador. Isso significa que ela atrai sobre si mesma as forças externas adicionais, as forças que são maiores e mais espessas, e esculpe a imagem do Criador delas, o atributo de amor e doação em todas as suas formas infinitas para além de quaisquer limitações.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 28/01/15

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Pergunta: Como eu devo examinar o meu egoísmo: como parte de mim ou não? Como eu devo trabalhar com ele?

Resposta: É melhor ver o egoísmo como uma força estranha. Assim, você pode se vangloriar quando chutá-lo. Então você vai pedir forças para se separar dele.

Pergunta: Será que eu vou ser capaz de agradecer ao Criador que o ego recebe golpes?

Resposta: Sim, num primeiro momento é doloroso e, depois, torna-se agradável. Quando o ego morre, a pessoa imediatamente começa a sentir o mundo eterno. Nós podemos atingir plenamente todos os níveis de correção enquanto vivemos em nosso corpo físico! Mas quando nós o separamos de nós mesmos nada termina. Durante a fase de correção, nós ainda não conseguimos separá-lo totalmente de nós mesmos, porque temos que avançar com ele. Nós processamos continuamente a qualidade egoísta no atributo de doação (o atributo de Bina) e depois no atributo de Keter, a intenção de receber a fim de doar. Portanto, não devemos suprimir o nosso ego de forma alguma. Temos que considerá-lo como algo estranho, mas nosso, e mantê-lo na coleira, como um cão numa casinha de cachorro.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 28/01/15

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