Pergunta: Dê-nos conselhos sobre como seguir o caminho e o método de Baal HaSulam e alcançar o objetivo da maneira mais rápida?

Resposta: Já estudamos, de forma geral, tudo o que Baal HaSulam escreveu e seu método. Só precisamos colocá-lo em prática. Foi uma honra conhecer essa pessoa, essa alma, a obra de sua vida. Vivemos segundo seus pensamentos; existimos dentro do “edifício” que ele construiu.

A sabedoria da Cabalá está se desenvolvendo porque as almas estão se desenvolvendo. Cada vez mais almas estão chegando ao estágio final de correção; elas estão se aproximando de sua realização.

O último exílio terminou, e agora somos os primeiros a atravessar deste exílio final rumo à libertação completa, à revelação do Criador. Aqui, realmente precisamos de apoio, ajuda, uma grande luz, o estudo que Baal HaSulam nos transmitiu.

Podemos ver em nós mesmos o quanto isso nos ajuda; se seguirmos precisamente o seu método, alcançaremos o sucesso ao despertar a luz que reforma.

Essa luz ainda age dentro de nós de forma oculta, e os resultados não são tão visíveis externamente. Contudo, a cada dia essa força cresce, tornando-se mais visível, e podemos senti-la com mais intensidade. Espero sinceramente que em breve comecemos a sentir o que lemos e a perceber essas formas, propriedades e representações dentro de nós mesmos.

Tudo o que lemos no Livro do Zohar e no Estudo das Dez Sefirot, todas essas representações passarão por dentro de nós, e ficará claro que isto é um filme.

Assim como nossos desejos pintam um retrato deste mundo para nós agora, mais tarde nossos desejos, somente os desejos de doar, pintarão um retrato da segunda natureza, do mundo superior. Então entenderemos o que Baal HaSulam fez por nós!

Ele escreve que, na realidade, só se começa a estudar a Torá depois da revelação da iluminação. Afinal, quando se revelam as imagens do mundo futuro, é preciso saber para que tudo isso serve! Como um bebê que precisa de adultos.

Então você sentirá que Baal HaSulam e Rabash cuidam de você como se você fosse uma criança pequena e lhe explicam todo este mundo.

Com a ajuda deles, você começa a se aprofundar no assunto, a compreendê-lo e a realizar algumas ações independentes por conta própria.

A cada momento, você se inspira mais, e esses grandes professores permanecem ao seu lado, esses dois educadores que se preocupam constantemente com você e o apoiam a cada instante e a cada passo.

Ainda não compreendemos totalmente a importância da empreitada criada por Baal HaSulam, da grande preparação que ele realizou: o “cuidado infantil”, a “escola” e toda a “universidade” da vida espiritual que ele preparou para nós. Se não fosse por ele, nenhuma escola Cabalística seria capaz de nos ajudar.

Eles só podem acrescentar à revelação que estamos fazendo de acordo com o método de Baal HaSulam e alcançando o mundo espiritual.

Espero sinceramente que cheguemos a essa revelação, e então comecemos a conhecer sua verdadeira grandeza e seu amor por nós. Depois disso, seremos capazes de interagir em um nível diferente e nos compreender mutuamente.

Espero sinceramente encontrar-nos no mundo da verdade, onde poderemos discutir tudo o que acontece, analisando as coisas com uma perspectiva verdadeira e compreendendo-nos mutuamente.

Faremos tudo isso em conjunto com Rabash e Baal HaSulam, com a ajuda deles. Vocês sentirão que eles nos apoiam constantemente e nos cercam de carinho.

Tentaremos ser dignos deles!

Da Lição Diária de Cabalá 19/09/10

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Em Yom Kippur (o Dia da Expiação), comemoramos o aniversário da morte de Baal HaSulam.

Devemos aproveitar todas as oportunidades para nos unirmos cada vez mais e nos tornarmos dignos da unidade que os céus nos reservam. Espero sinceramente que tenhamos sucesso nisso em breve. Vejo sinais muito claros de progresso. Esperemos que aconteça a qualquer momento.

Onde quer que nos reunamos, seja aproximando-nos da nossa fonte durante a lição ou em qualquer evento, mesmo que seja apenas um vislumbre externo de contato com o Justo, devemos pedir que a conexão entre nós seja revelada, que o seu ensinamento se abra dentro de nós, que possamos compreender o significado íntimo das suas palavras, que a sua mensagem não permaneça oculta, que tanto ele quanto o seu ensinamento vivam dentro de nós até que nos tornemos o sustentáculo do mundo inteiro, da unidade entre nós, entre toda a humanidade, e da revelação do Criador.

Este é um momento para um apelo íntimo e sincero. Não são necessárias ações externas especiais; o que mais importa é o trabalho no coração. Esperemos que o realizemos juntos e que façamos todo o possível para que nos conduza à unidade.

Todo o desejo, toda a aspiração de Baal HaSulam está em grande medida direcionada a nós. Ainda não somos capazes de senti-lo, mas ele está, sem dúvida, entre nós, agindo de maneira muito prática e poderosa. Nós o revelaremos, porque ele é verdadeiramente nosso pai espiritual.

Da Refeição dedicada ao Dia em Memória do Baal HaSulam, 26/09/12

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Saiba com certeza que desde a época do ARI até hoje, não houve ninguém que tenha compreendido o método do ARI ao máximo…

E agora, pela vontade do Criador, fui recompensado com a concepção [impregnação] da alma do ARI, não por causa das minhas boas ações, mas por uma vontade superior. Também está além da minha compreensão o motivo pelo qual fui escolhido para esta alma maravilhosa, que ninguém recebeu desde o seu falecimento até hoje (Baal HaSulam, Carta 39).

Não sabemos nada sobre o nosso trabalho. Não se sabe para que propósito certas pessoas recebem habilidades únicas. Isso só ficará claro ao final da correção geral, quando todos nós nos uniremos em um Kli (vaso) e veremos o quanto realmente dependemos uns dos outros.

Portanto, Baal HaSulam escreve que não sabe a razão pela qual foi escolhido “por esta alma maravilhosa”.

Pergunta: Se olharmos para isso de um ponto de vista egoísta, podemos perguntar: “Como ele pode dizer sobre si mesmo que é a alma do Ari?! Talvez só tenha parecido para ele?”

Resposta: Como em qualquer ciência, esta é uma declaração de fato. Baal HaSulam teve que dizê-la para confirmar o que ele realizou no mundo.

Da Lição de Cabalá em Russo, 16/10/16

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Pergunta: Na realização, um Cabalista realmente sente a raiz espiritual nos objetos do nosso mundo? Se não, como podemos dizer que ele investiga o mundo espiritual empiricamente e não por meio de uma integração especulativa de conceitos opostos?

Resposta: Isso entra em nós gradualmente no processo de estudo, e começamos a receber tudo corretamente.

Pergunta: Às vezes, Baal HaSulam toma conceitos do nosso mundo e parece desmantelá-los. Será que ele está tentando, dessa forma, substituir o conceito material pela percepção espiritual?

Resposta: Sim, ele também tem tais métodos.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá de 21/08/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: O que Baal HaSulam acrescentou à correção da alma que o ARI iniciou?

Resposta: O próprio ARI não escreveu nada. Foi seu aluno, o Marhu (Chaim Vital), quem escreveu, e seus escritos foram publicados ao longo de três gerações após a morte do ARI.

Baal HaSulam explicou e sistematizou todo o ensinamento do ARI. Antes dele, o ensinamento do ARI não era organizado de forma estruturada e, portanto, era impossível estudá-lo adequadamente. Muitos que começaram a estudar o ARI acabaram se dedicando ao estudo das obras do Ramak.

Eu mesmo estudei o Ramak até descobrir o Baal HaSulam. Vi muitos Cabalistas que preferiam estudar o Ramak em vez do ARI porque os livros do Ramak são claros e organizados.

Os escritos do ARI não eram estruturados. Baal HaSulam sistematizou, detalhou, explicou e organizou: as três linhas, a primeira e a segunda restrições, o Criador e o ser criado, as definições dos mundos, Sefirot, Partzufim, NRNHY KHB, ZON, e ele até criou uma coleção de diagramas dos mundos superiores no livro Elan.

Embora faltem algumas partes que ele poderia ter sistematizado melhor (como Adam HaRishon, os mundos impuros de BYA), parece que ele optou por não lidar com elas. Sem Baal HaSulam, não teríamos o método do ARI. Seria impossível compreender o ARI.

Hoje, quando lemos outros Cabalistas, só os compreendemos porque conhecemos as obras de Baal HaSulam. Sem ele, estaríamos confusos.

Sejam os livros sobre Hassidismo, o Ramak ou o Agra que você ler, você só os compreenderá porque estudou o Baal HaSulam. Sem os artigos do Rabash, não seríamos capazes de compreender o que nos é exigido e o que a obra do Criador realmente significa.

Sem esses dois Cabalistas, Baal HaSulam e RABASH, que se complementam, não teríamos a abordagem correta para o método de correção.

Da Lição Diária de Cabalá 08/08/10, Escritos de Baal HaSulam, Prefácio “Introdução ao Livro Panim Meirot uMasbirot”

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Baal HaSulam fez com que, se uma pessoa comum seguisse seu caminho, pudesse alcançar Dvekut [adesão] com o Criador, assim como um discípulo sábio e dedicado. Antes dele, era preciso ser um grande discípulo sábio para ser recompensado com Dvekut com o Criador (Rabash, Notas Diversas 75, “A Obra do Maior da Nação”).

Recebemos esta oportunidade graças a Baal HaSulam, que nos revelou a sabedoria da Cabalá e a tornou mais próxima. E vemos que, seguindo seu método, estamos de fato avançando e gradualmente nos aproximando do Criador. Faltam apenas pequenos passos para alcançar o primeiro contato com Ele.

As ações dos Cabalistas são multifacetadas. Os Cabalistas trabalharam para desenvolver a própria sabedoria da Cabalá, seu método, e também para se tornarem um canal para nos transmitir a luz superior. Ou seja, eles se esforçaram de todas as maneiras possíveis para aproximar o Criador de nós, tanto da Sua parte para nós quanto da nossa para Ele.

E o Baal HaSulam agiu especificamente para a última geração, para que “até mesmo uma pessoa comum, seguindo seu caminho, pudesse ser recompensada com a adesão ao Criador”. Esperamos que nós também possamos merecer isso.

Saiba com certeza que desde a época do ARI até hoje, não houve ninguém que tenha compreendido o método do ARI ao máximo… pois eles estão em sua raiz superior…

E agora, pela vontade do Criador, fui recompensado com uma concepção [impregnação] da alma do ARI, não por causa das minhas boas ações, mas por uma vontade superior. Também me ultrapassa a compreensão por que fui escolhido por esta alma maravilhosa, que ninguém recebeu desde o seu falecimento até hoje  (Baal HaSulam, Carta 39).

Toda a dificuldade da sabedoria da Cabalá reside no fato de que, embora todos os livros Cabalísticos estejam disponíveis para leitura, é impossível compreendê-los sem as explicações detalhadas de um professor que trabalha constantemente no aluno para desenvolver sua mente e organizar sua alma. A Cabalá não pode ser estudada de forma independente, e mesmo estudar com um verdadeiro professor leva muitos anos.

Um estudante precisa de um professor reconhecido, que esteja na espiritualidade, que sirva como um canal de conexão com a luz superior e organize cada etapa de seu trabalho espiritual, assim como alguém cuida de uma criança em nosso mundo. Sem isso, o crescimento é impossível, como se uma criança fosse deixada sozinha na floresta.

Muitas pessoas desejam apaixonadamente alcançar a espiritualidade e começar a estudar. Mas, se não tiverem um professor, podem extrair conhecimento puramente mecânico dos livros, o que de forma alguma as aproxima do Criador.

Afinal, esse trabalho é extraordinariamente difícil e só pode ser realizado sob a condição de cuidado contínuo do aluno pelo professor e da participação em um grupo adequado. É doloroso ver como as pessoas se envolvem em todos os tipos de métodos que elas mesmas inventaram.

O Baal HaSulam separou a sabedoria da Cabalá de todas as invenções, para que quem deseja se envolver na obra do Criador saiba claramente se está no caminho certo ou não. Portanto, existem forças que tentam distanciar as pessoas do Baal HaSulam.

Esperamos que, apesar de tudo, consigamos espalhar seu método da forma mais ampla possível e dar a cada pessoa a oportunidade de atingir a realização e a revelação de sua alma.

Rabash escreve sobre Baal HaSulam na “Introdução ao Livro Pri Haham”: “Tal alma desce ao mundo uma vez a cada dez gerações”. Na verdade, é impossível para nós compreendermos a verdadeira altura de sua alma, assim como crianças pequenas não conseguem entender quem são seu pai e sua mãe ou apreciar o lar em que estão crescendo — para isso, é preciso primeiro crescer.

Esperamos crescer e compreender quem realmente é o nosso mestre, aquele que ainda hoje serve como elo entre nós e a força superior. Tentaremos compreender o seu método; é o mesmo método do Ari e do Rashbi. Não existe outro método; basta saber como aplicá-lo corretamente. E é verdadeiramente possível sentir que, dentro do Baal HaSulam, ocorreu uma inclusão da alma do Ari.

Baal HaSulam dedicou toda a sua força para trazer a sabedoria da Cabalá dos céus e trazê-la para mais perto de nós. Ele pensava apenas em como escrever livros acessíveis à geração moderna e divulgá-los. Não compreendemos o quanto esse homem se sacrificou para que nós, 60 a 70 anos depois, pudéssemos pegar esses livros e extrair deles todos os princípios do trabalho espiritual.

De uma Conversa durante uma Refeição no Dia em Memória do Baal HaSulam, 30/09/17

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Por que é dito que uma alma como Baal HaSulam desce ao nosso mundo apenas uma vez em dez gerações? O fato é que essa alma é incrivelmente grande, e sua realização requer um esforço tremendo.

Portanto, ela desce ao mundo apenas uma vez a cada poucas gerações, quando há muitas almas prontas para ascender de um grau espiritual para outro. Por meio de seu esforço coletivo, elas podem atingir as alturas descritas por Baal HaSulam.

Por meio de todos os nossos esforços no estudo da sabedoria da Cabalá e nossas ações em direção à unidade, desejamos nos incluir em sua alma, e na medida em que alcançamos essa inclusão, podemos tocar, mesmo que levemente, sua grandeza. Tudo depende do nosso desejo de nos elevar acima do nosso estado atual e alcançar uma unidade maior, através da qual somente podemos atingir a espiritualidade.

Ao atingir um certo nível de realização deste grau, devemos tentar nos vestir com a vestimenta espiritual do Baal HaSulam, que é excepcionalmente elevada, esperando que o Criador tenha misericórdia de nós e nos permita entender, sentir e, de alguma forma, vislumbrar este estado.

Isso não depende somente de nós, mas do desejo do superior de se revelar dentro de nós e, através de nós, influenciar toda a humanidade. Não devemos esquecer disso, para que juntos possamos sentir essa imensa responsabilidade e nos esforçar para trazer o mundo inteiro para mais perto do Criador.

Nosso grupo é o resultado do trabalho dos grandes Cabalistas que viveram antes de nós, que nos estenderam a ponta da corda que nos conecta ao Criador. Devemos agarrar essa corda e usá-la para ascender.

Por meio de nossa proximidade uns com os outros, por meio da conexão e inclusão mútua, seremos capazes de sentir qualidades mais elevadas e estados mais elevados, e ao fazer isso, obrigaremos o Criador a nos elevar até Ele. Isso já está próximo, e esperamos ter sucesso em alcançá-lo.

Da Lição Diária de Cabalá 13/10/24, Dia em Memória do Baal HaSulam, Rav Yehuda Ashlag

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Hoje comemoramos a memória do grande Cabalista, Baal HaSulam. Rabash escreveu sobre seu pai e professor: “Baal HaSulam fez com que, se uma pessoa comum seguir seu caminho, ela possa atingir Dvekut [adesão] com o Criador, assim como um discípulo sábio e dedicado”.

Com o tempo, tornou-se mais fácil cumprir esse requisito de se aproximar do Criador, entendê-Lo e senti-Lo, e estabelecer algum contato com Ele. Em nossos dias, cada pessoa deve se esforçar para atingir a adesão com o Criador, e é por isso que aprendemos por meio do método de Baal HaSulam e Rabash como atingir isso.

Baal HaSulam trouxe uma tremenda mudança no método de estudo da sabedoria da Cabalá. Antes de Baal Shem Tov, geralmente não estava claro como avançar para se aproximar do Criador e estabelecer uma conexão com Ele. Graças ao trabalho de Baal Shem Tov, esse método se tornou mais claro, mas ainda não era destinado a pessoas comuns; era apenas para grandes estudiosos da Torá que dedicaram suas vidas inteiras a isso. Havia limitações significativas nesse caminho.

No entanto, graças ao trabalho do Baal HaSulam, esse objetivo se tornou mais atingível. Até mesmo uma pessoa simples, ao aprender com um sábio Cabalista, poderia agora se aproximar da revelação do Criador.

Ou seja, a condição rigorosa que existia anteriormente (de exigir que se estudasse toda a Torá para poder prosseguir com o estudo da Cabalá), que permitia que apenas alguns poucos alcançassem a revelação do Criador e a adesão a Ele, não existe mais.

Depois de Baal Shem Tov, essa tarefa se tornou mais simples e mais acessível a um número maior de pessoas. Em virtude de seu desejo e aspiração, elas puderam romper essa barreira e, por meio de sua oração, alcançar contato com o Criador.

Essa simplificação não aconteceu por acaso, mas porque o mundo está avançando e toda a natureza da criação é revelada cada vez mais. As pessoas evoluem e são capazes de entender e agarrar mais. O desejo de revelar e atingir o Criador e se conectar com Ele está cada vez mais despertando em pessoas comuns que não haviam estudado a Torá anteriormente.

Este desejo desperto as atrai para o estudo da Cabalá, para revelar o Criador com sua ajuda. A única coisa exigida de uma pessoa é dar seu coração a isso, sentir que seu coração precisa disso. Ou seja, uma pessoa simplesmente precisa de um desejo por revelação, tão forte quanto possível, que a atraia para o Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 13/10/24, Dia em Memória do Baal HaSulam, Rav Yehuda Ashlag

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Abra estes livros e você encontrará todas as boas ordens que aparecerão e o fim dos dias, e você encontrará neles a boa lição pela qual organizar os assuntos mundanos hoje também, pois podemos aprender com o passado e, através disso, corrigir o futuro (Baal HaSulam, “A Última Geração”).

Pergunta: Você sempre disse que a Cabalá não está preocupada com o nosso mundo. Ela eleva a pessoa ao mundo superior e descreve estados espirituais.

Acontece que Baal HaSulam foi o primeiro dos Cabalistas a escrever sobre a organização do nosso mundo?

Resposta: Sim, antes do Baal HaSulam, quase nenhum dos Cabalistas escreveu sobre esse tópico. Pela primeira vez na história, ele começou a descrever o nosso mundo, o mundo superior e a transição entre os mundos.

Pergunta: Baal HaSulam escreve que ele não é um dos representantes mais destacados da raça humana, e se ele abriu esses livros e extraiu alguma informação deles, então, em princípio, qualquer um dos escolhidos da geração, com um pouco de esforço, poderá encontrar nestes livros tudo o que é necessário para construir uma sociedade.

Por que ele escreve tão modestamente sobre si mesmo?

Resposta: O fato é que aqueles que estudam Cabalá veem suas conquistas de qualquer maneira. E o que ele deveria escrever para aqueles que não entendem nada sobre isso?

Pergunta: E quando ele fala dos escolhidos da geração, de quem ele está falando?

Resposta: Das primeiras pessoas da geração, os sábios. As pessoas que não estudam Cabalá não serão capazes de obter informações destes livros e construir uma sociedade do futuro. Afinal, como elas saberiam o que fazer?

Esse conhecimento não é transferido do chefe para o executor. Aqueles que trabalharão diretamente com o mundo e organizá-lo como a humanidade da última geração devem dominar a sabedoria da Cabalá e as suas técnicas.

Pergunta: Baal HaSulam enfatizou que ele levava os princípios de construção de uma sociedade futura tão perto do seu coração que ele não conseguia mais se conter e decidiu revelar essa sabedoria.

Ele escreveu essas linhas no final de sua vida. Tudo o que foi escrito antes disso não prova que ele revelou a Cabalá às pessoas? Afinal, ele é autor de um grande número de livros.

Resposta: Ele quis dizer que ainda não havia revelado esse tipo de informação ao mundo.

De KabTV, “A Era da Última Geração”, 04/02/24

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Pergunta: O que há de especial no método do Baal Sulam?

Resposta: Este é um método prático que ele desenvolveu para a nossa geração e descreveu em todas as suas obras. Por isso, estudamos seus escritos e nos esforçamos para nos tornarmos semelhantes à imagem que ele descreveu.

O princípio fundamental deste método é a conexão entre as pessoas, tal proximidade entre elas que cada pessoa sente a outra como ela mesma. Através desta conexão, elas podem alcançar a realização do Criador.

De KabTV, “Cabalá Prática”, 05/12/23

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