Pergunta: Qual é a medida na Torá e como a renovamos?
Resposta: Todos devem se esforçar constantemente para ascender cada vez mais nos níveis espirituais com a ajuda da Torá, e então vocês terão uma renovação constante.
Então a medida é a parte que uma pessoa alcança em seu trabalho espiritual. E cada vez, eles deveriam se esforçar ainda mais.
Da Lição Diária de Cabalá 31/03/24, Escritos do Rabash, “Herança da Terra”
Todo o trabalho ocorre apenas onde existem dois caminhos, como descobrimos, E ele viverá neles, e não morrerá neles (Baal HaSulam, Shamati 188, “Todo o Trabalho É Somente Onde Existem Dois Caminhos – 2” ).
Pergunta: Por que se diz que temos dois caminhos? Afinal, só temos um caminho, o caminho da Cabalá.
Resposta: A questão é que devemos observar as leis do mundo superior que nos governa. Nele existem condições que permitem transgredir diversos requisitos exceto os três mandamentos.
A principal delas é que o Criador é um, único, unificado, e não há outro além Dele. Portanto, antes de tudo, é preciso aderir a isso e trabalhar neste mandamento. E o resto depende dos estados em que a pessoa habita.
Portanto, está escrito que todo o nosso trabalho ocorre apenas no local onde existem dois caminhos: cumprir os mandamentos ou não. Como está dito: “E neles viverão e não morrerão neles”.
Isto significa que não podemos nos aproximar da santificação do Criador em coisas que não a exigem, e a noção de “morrer mas não transgredir” aplica-se apenas aos três mandamentos chamados incesto, derramamento de sangue e idolatria. Descobrimos que os primeiros justos deram a vida para cumpri-los.
Ou seja, tudo o que uma pessoa deve fazer, e ela mantém isso, é dedicar todos os seus esforços para cumprir os mandamentos ou até mesmo morrer. Este é todo o nosso trabalho porque no momento em que uma pessoa deve observar a Torá, é revelado o pesado fardo, ou seja, todo o peso da sua execução. E no momento em que a Torá protege uma pessoa, não é tão difícil para ela.
Como é dito, a alma de uma pessoa a ensinará. Quando uma pessoa avança e vários meios para avançar ainda mais são revelados a ela, isso é chamado de ensinamento e proteção da Torá.
Da Lição Diária de Cabalá 19/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Todo o Trabalho É Somente Onde Existem Dois Caminhos – 2”
Pergunta: Podemos dizer que o caminho da Torá é o caminho da educação?
Resposta: Claro, a Torá é o ensinamento sobre a educação de uma pessoa ou, mais corretamente, de uma sociedade. Devemos nos educar para sermos pessoas boas e gentis, que se apoiam e se elevam acima de nossa natureza física.
Pergunta: Se uma pessoa decide seguir o caminho do sofrimento, ou seja, o caminho natural do que quer que seja, ela pode chegar à revelação espiritual?
Resposta: Talvez, mas este é um longo caminho onde a pessoa suportará grande sofrimento.
Pergunta: Uma pessoa tem liberdade de escolha? Por exemplo, no caso em que estou considerando, tenho escolha se devo seguir o caminho da Torá ou o caminho do sofrimento? Ou não temos essa escolha?
Resposta: Todo mundo tem. Não em todos os momentos, mas nós temos. Ao contrário da natureza inanimada, vegetativa e animada, uma pessoa pode escolher como avançar.
De KabTV, “Estados espirituais”, 14/03/24
Pergunta: O que significa envolver-se continuamente no estudo da Torá?
Resposta: Isso só é possível se vocês estiverem conectados, inspirarem uns aos outros e derem o exemplo.
Então vocês poderão se conectar com a correção da Torá nos estados “fora – dentro”, “fora – dentro”. Vocês devem lutar constantemente por tal estado.
Combinem entre si, como no grupo de RAMHAL onde cada pessoa escolhia uma hora específica do dia para o trabalho espiritual, estudava trechos de fontes ou da Torá e pensava o tempo todo nos amigos. Dessa forma, elas avançavam constantemente.
Pergunta: Pode toda a dezena renovar periodicamente estes compromissos? Qual é a melhor forma de fazer isso?
Resposta: De forma ordenada, de acordo com um cronograma, para que alguém da época esteja sempre engajado nisso. Combinem entre vocês e ajam.
Da Lição Diária de Cabalá 18/03/24, Escritos de Baal HaSulam “Aquele que cessa as palavras da Torá e se envolve em conversação”
Pergunta: Ensinamos que a Torá enche o coração de alegria. A alegria no caminho é a proteção que a Torá oferece?
Resposta: Sim, a Torá dá alegria ao coração e isso protege a pessoa.
Pergunta: Em que estágio do caminho espiritual a Torá começa a proteger uma pessoa?
Resposta: A Torá sempre protege uma pessoa.
Pergunta: Diz-se que é difícil observar a Torá. Por que surge esse peso?
Resposta: Porque não fomos criados para cumprir a Torá sem esforço.
Pergunta: Como podemos experimentar a influência da Torá sobre a dezena e não desfrutá-la?
Resposta: Se começarmos a perceber a influência do Criador apenas como um estímulo para a próxima ação espiritual, não a receberemos para nosso próprio bem.
Da Lição Diária de Cabalá 19/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Todo o Trabalho é Somente Onde Existem Dois Caminhos – 2”
Pergunta: Se a Torá e o Criador são um, por que os percebemos como opostos durante o trabalho?
Resposta: Não percebemos a Torá e o Criador como opostos, nós os percebemos como um dentro do outro.
Quando falamos de qualidades, referimo-nos ao Criador; quando falamos de ações ou do que queremos alcançar, nos referimos à Torá, a luz que nos influencia e nos leva ao resultado desejado.
Pergunta: Como devemos organizar corretamente o trabalho em grupo durante o estudo quando sentimos essa luz? Como podemos devolvê-la corretamente ao Criador?
Resposta: Quando agimos entre nós na dezena, tentamos nos aproximar, nos unir e esperamos fazê-lo através de nossos esforços, conforme descrito nos artigos sobre o grupo, começamos a revelar a luz dentro de nós e em nossa unidade, tentamos direcioná-la ao Criador.
Da Lição Diária de Cabalá 13/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “A Torá e o Criador São Um”
Pergunta: O artigo “A Torá e o Criador são Um” discute dois caminhos: o caminho da Torá e o caminho do Criador. Como podemos determinar qual caminho é preferível para nós?
Resposta: Trabalhamos de acordo com o método do ARI e do Baal HaSulam. Estes são os dois pilares principais sobre os quais assenta o nosso ensino. De acordo com isso, avançamos para compreender o mundo em que existimos e para revelar as ações do Criador nele.
Nosso método inclui tanto o caminho do Criador quanto o caminho da Torá. Trilhar o caminho da Torá revela mais do Criador. É assim que funciona, um dentro do outro.
Da Lição Diária de Cabalá 13/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “A Torá e o Criador São Um”
Pergunta: O que significa viver de acordo com as leis da Torá?
Resposta: Tudo o que devemos receber da Torá destina-se exclusivamente a ajudar-nos a viver melhor.
Pergunta: Quando a Torá ajuda as pessoas, elas cumprem os mandamentos. Mas como elas podem verificar se a Torá as está ajudando ou se elas estão realizando ações de doação para receber?
Resposta: É preciso progredir ainda mais e gradualmente começaremos a ver.
Pergunta: É possível alcançar um estado onde a Torá proteja você constantemente no caminho para que você esteja sempre em alegria e ascensão?
Resposta: Não podemos atingir o estado ideal porque não estamos na correção final (Gmar Tikkun), mas gradualmente nos aproximamos dele.
Da Lição Diária de Cabalá 06/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Todo o Trabalho é Somente Onde Existem Dois Caminhos – 1”
Pergunta: Ao ler a Torá, estudamos a qualidade de doação e amor. Como podemos atrair essa força sobre nós mesmos enquanto lemos o artigo?
Resposta: Estudar a Torá é um processo de várias etapas. Inicialmente, simplesmente aprendemos a ler, traduzir e analisar o que está em nossos materiais, substituir palavras por elementos e conexões espirituais e começar a entender o que realmente é dito. Estas são as condições.
Pergunta: Quais são essas definições espirituais que estão por trás das palavras?
Resposta: Na Pticha (Prefácio à Sabedoria da Cabalá) ou em O Estudo das Dez Sefirot, estudamos sobre elas. Elas explicam como a luz que vem do Criador nos afeta, quais desejos ela revela e como ela nos conecta.
Ao ler as fontes, gradualmente fica claro o que nos acontece durante este processo: o que sobe, o que se desloca, o que desce, como atraímos a luz, como nos abrimos à luz e o que ela faz quando entra em nós.
Da Lição Diária de Cabalá 03/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “A Torá, o Criador e Israel São Um”
Pergunta: No Talmude, uma antiga fonte de sabedoria judaica, está escrito:
Houve um incidente envolvendo o Rei Ptolomeu do Egito, que reuniu setenta e dois Anciãos dos Sábios de Israel, e os colocou em setenta e duas salas separadas, e não lhes revelou com que propósito os reuniu, para que não coordenar suas respostas. Ele entrou e se aproximou de cada um e disse a cada um deles: Escreva para mim uma tradução da Torá de Moisés, seu professor. O Santo, Bendito seja Ele, colocou sabedoria no coração de cada um e todos concordaram com um entendimento comum. Todos eles não apenas traduziram o texto corretamente, mas também introduziram as mesmas alterações no texto traduzido”.
Foi assim que a Torá foi traduzida para o grego.
Minha pergunta é: essa fonte é confiável? Podemos dizer que isso aconteceu exatamente como está escrito?
Resposta: Onde está escrito?
Comentário: No Talmude.
Minha Resposta: Então, por que você está perguntando?
Pergunta: O que é considerado um milagre: o fato de os 72 anciãos terem traduzido a Torá como se fosse feita por um tradutor, ou de Deus ter colocado neles uma única sabedoria, uma única intenção? Qual é o milagre aqui?
Resposta: O milagre é mais provável que todos tenham traduzido como uma só pessoa. A raiz disso foi, como está escrito, que Deus colocou neles uma única sabedoria e um único pensamento.
Pergunta: Como isso acontece? 72 pessoas diferentes escrevem exatamente o mesmo texto sem o menor erro. Como é que Deus coloca isso em cada uma delas?
Resposta: Porque é Deus. E porque estes são 72 sábios especiais do mais alto nível de conhecimento (portanto 72). O próprio número é o nível de conhecimento mais elevado. É por isso que eles foram capazes de fazer isso.
Pergunta: Podemos dizer que se Deus instila uma intenção e uma única sabedoria, Ele quer que esta fonte, a Torá, seja espalhada pelo mundo?
Resposta: Isto foi dito muitas vezes e também declarado diretamente que estas leis deveriam ser para o mundo inteiro.
Comentário: Diz-se aqui que eles conseguiram chegar a um entendimento comum.
Minha Resposta: Sim, esse é o milagre.
Pergunta: Alcançar um entendimento comum é um milagre. Se no passado 72 pessoas, o Sinédrio, tomavam uma decisão, hoje duas pessoas não podem tomar uma decisão. Duas! Elas devem entrar em conflito, cada uma afirmando a sua própria opinião.
Como podem as pessoas comuns, os políticos, os líderes ou apenas os indivíduos e as famílias chegarem a uma decisão, a uma opinião?
Resposta: Há uma falta de compreensão de que estamos sob a autoridade do Todo-Poderoso e que tudo vem Dele. Portanto, ao concordar com os outros, você, em princípio, se aproxima do Criador.
Pergunta: Você quer dizer que estou de alguma forma concordando com o Criador que está se expressando através de outro?
Resposta: Sim.
Pergunta: Se eu puder ir até aqui, reprimir-me e anular-me, poderei também ouvir o que me está sendo dito lá de cima?
Resposta: Você ouvirá o Criador.
Pergunta: Isto se aplica a ambas as partes em disputa e às famílias e, em geral, a qualquer estado?
Resposta: Não se trata de ouvir o que a outra pessoa está dizendo. Através deles, você ouvirá o Criador. Isso é importante.
Pergunta: Especificamente através da minha anulação?
Resposta: Sim.
Comentário: Você atribui grande importância à anulação.
Minha Resposta: Uma pessoa anula seu egoísmo, a coisa mais importante dentro dela, e deseja apenas trabalhar recebendo de fora. E “de fora” vem do Criador para eles.
Pergunta: Você está dizendo que o milagre aqui é precisamente esta anulação?
Resposta: Sim, esse é o milagre. Se pudéssemos anular-nos uns diante dos outros, ouviríamos o Criador. Mas Ele está escondido atrás do que dizemos uns aos outros, sem ouvir os outros.
Pergunta: Ele está esperando que sejamos capazes de fazer isso, de nos anularmos?
Resposta: Sim.
De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 28/12/23