Pergunta: Dê-nos conselhos sobre como seguir o caminho e o método de Baal HaSulam e alcançar o objetivo da maneira mais rápida?

Resposta: Já estudamos, de forma geral, tudo o que Baal HaSulam escreveu e seu método. Só precisamos colocá-lo em prática. Foi uma honra conhecer essa pessoa, essa alma, a obra de sua vida. Vivemos segundo seus pensamentos; existimos dentro do “edifício” que ele construiu.

A sabedoria da Cabalá está se desenvolvendo porque as almas estão se desenvolvendo. Cada vez mais almas estão chegando ao estágio final de correção; elas estão se aproximando de sua realização.

O último exílio terminou, e agora somos os primeiros a atravessar deste exílio final rumo à libertação completa, à revelação do Criador. Aqui, realmente precisamos de apoio, ajuda, uma grande luz, o estudo que Baal HaSulam nos transmitiu.

Podemos ver em nós mesmos o quanto isso nos ajuda; se seguirmos precisamente o seu método, alcançaremos o sucesso ao despertar a luz que reforma.

Essa luz ainda age dentro de nós de forma oculta, e os resultados não são tão visíveis externamente. Contudo, a cada dia essa força cresce, tornando-se mais visível, e podemos senti-la com mais intensidade. Espero sinceramente que em breve comecemos a sentir o que lemos e a perceber essas formas, propriedades e representações dentro de nós mesmos.

Tudo o que lemos no Livro do Zohar e no Estudo das Dez Sefirot, todas essas representações passarão por dentro de nós, e ficará claro que isto é um filme.

Assim como nossos desejos pintam um retrato deste mundo para nós agora, mais tarde nossos desejos, somente os desejos de doar, pintarão um retrato da segunda natureza, do mundo superior. Então entenderemos o que Baal HaSulam fez por nós!

Ele escreve que, na realidade, só se começa a estudar a Torá depois da revelação da iluminação. Afinal, quando se revelam as imagens do mundo futuro, é preciso saber para que tudo isso serve! Como um bebê que precisa de adultos.

Então você sentirá que Baal HaSulam e Rabash cuidam de você como se você fosse uma criança pequena e lhe explicam todo este mundo.

Com a ajuda deles, você começa a se aprofundar no assunto, a compreendê-lo e a realizar algumas ações independentes por conta própria.

A cada momento, você se inspira mais, e esses grandes professores permanecem ao seu lado, esses dois educadores que se preocupam constantemente com você e o apoiam a cada instante e a cada passo.

Ainda não compreendemos totalmente a importância da empreitada criada por Baal HaSulam, da grande preparação que ele realizou: o “cuidado infantil”, a “escola” e toda a “universidade” da vida espiritual que ele preparou para nós. Se não fosse por ele, nenhuma escola Cabalística seria capaz de nos ajudar.

Eles só podem acrescentar à revelação que estamos fazendo de acordo com o método de Baal HaSulam e alcançando o mundo espiritual.

Espero sinceramente que cheguemos a essa revelação, e então comecemos a conhecer sua verdadeira grandeza e seu amor por nós. Depois disso, seremos capazes de interagir em um nível diferente e nos compreender mutuamente.

Espero sinceramente encontrar-nos no mundo da verdade, onde poderemos discutir tudo o que acontece, analisando as coisas com uma perspectiva verdadeira e compreendendo-nos mutuamente.

Faremos tudo isso em conjunto com Rabash e Baal HaSulam, com a ajuda deles. Vocês sentirão que eles nos apoiam constantemente e nos cercam de carinho.

Tentaremos ser dignos deles!

Da Lição Diária de Cabalá 19/09/10

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Rabash disse que seu pai, Baal HaSulam, prometeu que, seguindo seu caminho e seus conselhos, receberíamos a vida eterna do Criador, contanto que nos mantivéssemos fiéis a Ele.

O próprio Rabash alcançou um elevado nível de realização espiritual utilizando apenas as obras e os conselhos de seu pai. Não existe outro meio prático de revelar o mundo superior à nossa geração, exceto pelas obras de Baal HaSulam.

É por isso que sua alma nos é tão querida. Afinal, avaliamos tudo pelo seu benefício para nós mesmos. Não comparamos a estatura dos Cabalistas: Moisés, Rashbi, o Ari, Baal HaSulam e Rabash.

Assim como a coisa mais importante para uma criança é sua mãe, também eu dependo de receber a vida espiritual eterna da alma que me precedeu: Rabash e Baal HaSulam. É claro que ainda existem muitas almas elevadas, mas só podemos nos conectar com o sistema espiritual através de Rabash e Baal HaSulam.

Da Lição Diária de Cabalá de 16/09/10, Dia em Memória do Baal HaSulam

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Em Yom Kippur (o Dia da Expiação), comemoramos o aniversário da morte de Baal HaSulam.

Devemos aproveitar todas as oportunidades para nos unirmos cada vez mais e nos tornarmos dignos da unidade que os céus nos reservam. Espero sinceramente que tenhamos sucesso nisso em breve. Vejo sinais muito claros de progresso. Esperemos que aconteça a qualquer momento.

Onde quer que nos reunamos, seja aproximando-nos da nossa fonte durante a lição ou em qualquer evento, mesmo que seja apenas um vislumbre externo de contato com o Justo, devemos pedir que a conexão entre nós seja revelada, que o seu ensinamento se abra dentro de nós, que possamos compreender o significado íntimo das suas palavras, que a sua mensagem não permaneça oculta, que tanto ele quanto o seu ensinamento vivam dentro de nós até que nos tornemos o sustentáculo do mundo inteiro, da unidade entre nós, entre toda a humanidade, e da revelação do Criador.

Este é um momento para um apelo íntimo e sincero. Não são necessárias ações externas especiais; o que mais importa é o trabalho no coração. Esperemos que o realizemos juntos e que façamos todo o possível para que nos conduza à unidade.

Todo o desejo, toda a aspiração de Baal HaSulam está em grande medida direcionada a nós. Ainda não somos capazes de senti-lo, mas ele está, sem dúvida, entre nós, agindo de maneira muito prática e poderosa. Nós o revelaremos, porque ele é verdadeiramente nosso pai espiritual.

Da Refeição dedicada ao Dia em Memória do Baal HaSulam, 26/09/12

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Saiba com certeza que desde a época do ARI até hoje, não houve ninguém que tenha compreendido o método do ARI ao máximo…

E agora, pela vontade do Criador, fui recompensado com a concepção [impregnação] da alma do ARI, não por causa das minhas boas ações, mas por uma vontade superior. Também está além da minha compreensão o motivo pelo qual fui escolhido para esta alma maravilhosa, que ninguém recebeu desde o seu falecimento até hoje (Baal HaSulam, Carta 39).

Não sabemos nada sobre o nosso trabalho. Não se sabe para que propósito certas pessoas recebem habilidades únicas. Isso só ficará claro ao final da correção geral, quando todos nós nos uniremos em um Kli (vaso) e veremos o quanto realmente dependemos uns dos outros.

Portanto, Baal HaSulam escreve que não sabe a razão pela qual foi escolhido “por esta alma maravilhosa”.

Pergunta: Se olharmos para isso de um ponto de vista egoísta, podemos perguntar: “Como ele pode dizer sobre si mesmo que é a alma do Ari?! Talvez só tenha parecido para ele?”

Resposta: Como em qualquer ciência, esta é uma declaração de fato. Baal HaSulam teve que dizê-la para confirmar o que ele realizou no mundo.

Da Lição de Cabalá em Russo, 16/10/16

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Pergunta: O que Baal HaSulam acrescentou à correção da alma que o ARI iniciou?

Resposta: O próprio ARI não escreveu nada. Foi seu aluno, o Marhu (Chaim Vital), quem escreveu, e seus escritos foram publicados ao longo de três gerações após a morte do ARI.

Baal HaSulam explicou e sistematizou todo o ensinamento do ARI. Antes dele, o ensinamento do ARI não era organizado de forma estruturada e, portanto, era impossível estudá-lo adequadamente. Muitos que começaram a estudar o ARI acabaram se dedicando ao estudo das obras do Ramak.

Eu mesmo estudei o Ramak até descobrir o Baal HaSulam. Vi muitos Cabalistas que preferiam estudar o Ramak em vez do ARI porque os livros do Ramak são claros e organizados.

Os escritos do ARI não eram estruturados. Baal HaSulam sistematizou, detalhou, explicou e organizou: as três linhas, a primeira e a segunda restrições, o Criador e o ser criado, as definições dos mundos, Sefirot, Partzufim, NRNHY KHB, ZON, e ele até criou uma coleção de diagramas dos mundos superiores no livro Elan.

Embora faltem algumas partes que ele poderia ter sistematizado melhor (como Adam HaRishon, os mundos impuros de BYA), parece que ele optou por não lidar com elas. Sem Baal HaSulam, não teríamos o método do ARI. Seria impossível compreender o ARI.

Hoje, quando lemos outros Cabalistas, só os compreendemos porque conhecemos as obras de Baal HaSulam. Sem ele, estaríamos confusos.

Sejam os livros sobre Hassidismo, o Ramak ou o Agra que você ler, você só os compreenderá porque estudou o Baal HaSulam. Sem os artigos do Rabash, não seríamos capazes de compreender o que nos é exigido e o que a obra do Criador realmente significa.

Sem esses dois Cabalistas, Baal HaSulam e RABASH, que se complementam, não teríamos a abordagem correta para o método de correção.

Da Lição Diária de Cabalá 08/08/10, Escritos de Baal HaSulam, Prefácio “Introdução ao Livro Panim Meirot uMasbirot”

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Pergunta: A importância de Baal HaSulam e RABASH vem através de você. É evidente que eles escreveram textos muito profundos e sérios. Existem também outros escritores ou obras no judaísmo e em outras ciências. Mas você dá importância a esses cabalistas em particular. Afinal, Baal HaSulam não é muito conhecido no mundo. Só agora ele está se tornando popular. Como podemos saber da grandeza deles sem você?

Resposta: Você não pode conhecê-los de forma alguma. Acontece gradualmente. Digamos que você esteja chegando a uma festa familiar com crianças pequenas e adultos. Você vê como os adultos ficam parados, serenos, com um aperitivo na mão, conversando e acenando uns para os outros, e assim por diante. Ao mesmo tempo, as crianças pequenas não prestam atenção em ninguém. Elas correm, esbarram nas pessoas e empurram todo mundo. Elas não se importam que algum adulto esteja conversando com alguém.

O mesmo acontece conosco. Somos como crianças pequenas que não entendem esses adultos que conversam entre si. Nós os empurramos. Mas, consequentemente, somos perdoados. Mais tarde, quando passamos da idade tola da infância, adquirimos pensamentos diferentes sobre eles, que não são os mesmos de agora.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Os Elos da Cadeia dos Cabalistas, do ARI ao Rabash”, 04/09/10

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Desde Adão, quanto mais cedo um Cabalista vivia, mais próximo ele estava da raiz e mais alto se elevava. Todos os que vieram depois dele receberam a luz por meio dele.

Mas para aqueles que desejam se conectar com o raio de luz que vem do infinito, o último e mais próximo Cabalista é sempre mais importante, pois é ele quem nos conecta e nos une com a luz, com o Criador. Para nós, esse Cabalista é Baal HaSulam.

Ele escreve que se sentiu honrado em nos transmitir a sabedoria da Cabalá. E nós nos sentimos honrados por termos uma alma assim revelada, que nos traz o método da Cabalá, graças ao qual podemos revelar o Criador.

Os escritos do Baal HaSulam são os únicos adequados em nossa época para alcançar o objetivo espiritual. Somente os livros do Baal HaSulam trazem a luz necessária para nossa correção. Para nos prepararmos para eles, os artigos do RABASH são necessários.

A revelação do Criador às criações, ou seja, a libertação espiritual, deve tornar-se completa para todos, ou seja, o seu ensinamento é um ensinamento para o mundo inteiro.

Da Lição Diária de Cabalá de 16/09/10, Dedicada à Memória de Baal HaSulam

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Pergunta: O que Baal HaSulam fez de especial além de adaptar a Cabalá para a nossa geração?

Resposta: Baal HaSulam foi um grande Cabalista da primeira metade do século XX. Ele resumiu toda a Cabalá Luriânica (a Cabalá do ARI), organizou-a em um sistema e a apresentou em “O Estudo das Dez Sefirot” . Além disso, escreveu muitos artigos, várias introduções ao Livro do Zohar e transformou a Cabalá em uma verdadeira ciência.

Em seus escritos, Baal HaSulam foi o primeiro a se dirigir ao povo comum. Antes dele, os Cabalistas escreviam apenas para aqueles que já haviam alcançado o mundo superior.

Ele foi o primeiro a difundir a Cabalá ao público, pois, a partir de sua época, o mundo entrou em um período de ascensão espiritual, mesmo que ainda não tenha sido revelado. É um processo de acumulação e construção gradual.

Além disso, Baal HaSulam começou a difundir a Cabalá não apenas para os judeus, mas para o mundo inteiro, sempre que possível. Ele escreveu abertamente sobre isso: “Estou feliz por ter nascido em uma geração em que é permitido revelar a sabedoria da verdade, e me foi dada permissão para revelar a Cabalá ao mundo”.

O filho mais velho de Baal HaSulam, RABASH, foi o grande Cabalista da segunda metade do século XX e nosso mestre. É por isso que nossa organização se chama Bnei Baruch (Filhos de Baruch), em sua homenagem. Dele, recebemos o método Cabalístico que estudamos hoje.

Ele escreveu três volumes de artigos explicando todo o trabalho espiritual de uma pessoa, como alcançar os mundos superiores. Além disso, muitas de suas gravações de arquivo foram preservadas, mas ainda não publicadas, e estamos trabalhando nelas.

Da Lição Diária de Cabalá de 23/07/17, “Uma Cadeia de Conhecimento com 57 Séculos de Duração. A História do Método da Cabalá”

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Pergunta: Foi difícil para você se comunicar com seu professor RABASH do ponto de vista mental?

Resposta: Absolutamente não. Em termos de mentalidade, éramos muito próximos. Ele era um judeu polonês do início do século passado. Eu era um judeu bielorrusso que cresceu nos arredores de Vitebsk, numa cidade onde muitos judeus viveram. O espírito, o modo de vida, os hábitos — tudo permanecia ali, e de alguma forma eu o incorporei.

Em princípio, quando você estuda Cabalá, tudo isso não importa. Mas eu entendia o Rabash como pessoa, com todos os seus hábitos. Cresci em uma cidade com poucas casas: meus avós moravam em uma, alguns parentes em outra, um pouco mais longe moravam mais parentes, e assim por diante. Tudo era muito natural para mim.

Desde a infância, eu tinha memórias que correspondiam exatamente às histórias do RABASH. Então, em termos da vida cotidiana, não tive conflitos ou problemas com ele.

Claro, ele tinha seus próprios hábitos, adquiridos em Israel, depois de emigrar da Polônia. Ele amava muito café, pois morou por muitos anos em Jerusalém com seu pai, Baal HaSulam, que era um grande apreciador de café. Eles despejavam água fervente sobre uma colher de café preto moído e bebiam. Baal HaSulam precisava de vinte desses copos por dia, se não mais, e cigarros.

Meu professor também fumava, não cigarros comuns, mas tabaco muito forte, primeiro sem filtro, depois com filtro.

Eles passaram por muitas reviravoltas na vida. Depois que Baal HaSulam foi proibido de publicar um jornal, ele sofreu um ataque cardíaco e, pouco depois, foi diagnosticado com câncer.

Meu professor passou pela morte da filha e do marido dela, que faleceram com apenas seis meses de diferença. O marido dela era o braço direito do RABASH, seu ajudante em tudo. Eles morreram um ano antes de eu ir até ele. Sim, ele tinha problemas sérios. Todos os Cabalistas têm.

É por isso que acredito que somos os primeiros e os mais felizes, provavelmente porque somos fracos e indignos de provações sérias. Muito pouco nos é dado. Pelo contrário, recebemos um bom retorno por tudo o que fazemos. É por isso que conseguimos disseminar a Cabalá, desenvolver, realizar congressos, atrair centenas, milhares e até mais pessoas.

Baal HaSulam e RABASH não receberam nada disso. Viveram em condições terríveis, trabalharam mil vezes mais do que nós, sofreram e, no final, receberam um resultado pífio comparado a nós, se você olhar de fora. E morreram em desespero: o que vem a seguir?

E como o ARI morreu? Está documentado que, quando seus alunos perguntaram: “Para onde você vai?”, ele respondeu: “Se vocês fossem dignos, eu teria ficado. Se vocês quisessem me ouvir e escutassem o que eu estava dizendo, eles não teriam me levado”. Isso foi dito por um grande Cabalista, que morreu aos trinta e sete anos. Ele sabia que seus alunos não continuariam seu trabalho e, antes de morrer, proibiu-os de estudar Cabalá.

Você consegue imaginar um castigo maior para os alunos do que ouvir: “Eu os proíbo de estudar! Voltem ao seu estado animal e vivam”. E você não ousa desobedecer ao seu professor.

Não sabemos quase nada sobre o que aconteceu com a maioria dos estudantes do ARI. Ele permitiu que apenas um continuasse estudando Cabalá: Chaim Vital, que reuniu todos os seus escritos. O ARI ordenou que esses escritos fossem enterrados com ele. Algum tempo depois, seu túmulo foi aberto, os escritos foram retirados e, a partir deles, suas obras foram compiladas, nas quais o Baal HaSulam baseou O Estudo das Dez Sefirot e outros escritos. Assim, os Cabalistas do passado passaram por estados terríveis!

E Rashbi, que escreveu O Livro do Zohar? Ele vivia em uma caverna apertada, perto de uma pequena fonte e de uma alfarrobeira com vagens doces. Era isso que ele e seu filho comiam. Em condições tão adversas, eles cavaram a areia e estudaram Cabalá. Mais tarde, mais oito estudantes se juntaram a eles e, juntos, escreveram O Livro do Zohar, sentados naquela caverna, no frio, no norte do país! Que horror!

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Os Elos da Cadeia Cabalista do ARI ao Rabash”, 04/09/10

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Pergunta: Rabash e Baal HaSulam foram grandes Cabalistas que alcançaram altos níveis de realização. Se uma pessoa avança nos degraus espirituais, ela também alcança o nível deles ou são almas completamente diferentes?

Resposta: Ainda não cheguei lá.

Pergunta: Mas qualquer pessoa pode fazer isso?

Resposta: Claro, ela pode ascender ainda mais alto para completar a correção. Não sei quem está em qual grau, mas todos devem alcançar a correção final (Gmar Tikun).

Rabash e Baal HaSulam eram certamente grandiosos. Só não cheguei à altura deles ainda e, portanto, não posso dizer o quão grandiosos eles são. Em nosso mundo, uma pessoa pequena olhando para uma grande pode dizer: ela tem um metro e oitenta centímetros ou dois metros de altura.

Mas no mundo espiritual, você só percebe o nível que está diretamente acima de você e nada mais. Você não consegue sentir além disso. Você não consegue medir e dizer: “Ele atingiu este ou aquele nível nos mundos espirituais”. Como você conheceria esses mundos? Você não conhece nada.

Nós também não percebemos em nosso mundo o quanto somos limitados. Achamos que compreendemos muito. Mas cada pessoa compreende apenas o que é capaz de compreender e, assim, forma uma imagem deste pequeno mundo com base em suas sensações, compreensão e talvez um pouco além de si mesma: “Se eu fosse um pouco mais desenvolvido, o que sentiria?” Na verdade, só sentimos na medida em que somos capazes de sentir.

Pergunta: Mas Rabash completou a correção de sua alma?

Resposta: Provavelmente. Não sei. Ainda não cheguei a esse nível, então não posso dizer nada.

Pergunta: Mas você ainda espera alcançá-lo?

Resposta: Espero que sim. Mas falo apenas sobre o que realmente vejo e sinto.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Graus de Realização”, 07/06/10

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