Pergunta do Facebook: Sempre tive certeza de que morava em Israel, mais especificamente em Jerusalém. Mas, pelo que você diz, parece que não é bem assim. Do ponto de vista Cabalístico, o que são Jerusalém e Israel?

Resposta: A perspectiva Cabalística não se preocupa com geografia ou história, mas com o desenvolvimento do egoísmo como parte fundamental da natureza. A Cabalá não fala sobre o planeta Terra físico, onde pessoas, animais e tudo o mais existem, mas sobre o desejo, a força primordial da natureza, e sobre como esse desejo é governado pela força superior da natureza, o Criador.

Existem duas forças: a força chamada Criador (a força de doação) e a força chamada criação (a força de recepção). O Criador, a força superior, governa a força inferior. Esse é o quadro completo. Portanto, toda a história é o desenvolvimento da força inferior, o desejo de desfrutar, sob a influência da força superior, o Criador, cujo desejo é deleitar Sua criação.

Pergunta: Então, quando você fala de Jerusalém e Israel, está se referindo a desejos?

Resposta: Claro. O desejo no plano inanimado é chamado de “terra”. Dentro dela está Jerusalém, ou o chamado Monte Atos, sobre o qual se ergue o Templo, e assim por diante. Todos esses elementos representam desejos, e todos eles existem dentro de uma pessoa.

É aqui que as pessoas encontram dificuldades; elas não entendem imediatamente o que está sendo discutido. Tudo isso existe dentro de cada pessoa, porque não há nada fora de nós. Percebemos tudo apenas dentro de nós mesmos, embora nos pareça que esteja se desenrolando externamente.

Pergunta: O que é o desejo chamado “Israel” e o que é o desejo chamado “Jerusalém”?

Resposta: Israel representa o desejo direcionado à revelação do Criador. A palavra “Israel” significa “direto ao Criador”. Jerusalém representa uma aspiração ainda mais específica em direção ao Criador, que vai além do desejo geral.

Por isso existe a Terra de Israel, chamada “Eretz Yisrael”. “Eretz” significa desejo (Ratzon). “Yisrael” significa direto ao Criador. Dentro desse desejo, chamado Terra de Israel, está Jerusalém, que representa um desejo mais íntimo pelo Criador. Dentro dela está o Monte do Templo (Har HaBayit), depois o Templo Sagrado (Beit HaMikdash) e assim por diante.

Pergunta: Assim, meus desejos se tornam cada vez mais refinados e focados até atingirem seu ponto mais alto. O que está no topo? Qual é esse desejo supremo?

Resposta: No ponto mais alto está o ponto do coração, o mais oculto e íntimo dos meus desejos, que deve alcançar contato completo com o Criador. É para essa direção que eu o dirijo.

O contato com o Criador significa que o Criador satisfaz todos os meus desejos que são direcionados a Ele por meio deste ponto. Portanto, nosso trabalho é corrigir nossos desejos para que todos sejam direcionados a Ele. Em última análise, Ele os preenche com a Sua presença. Dessa forma, em todos os meus desejos, apenas uma força superior se revela, a força chamada Criador.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 11/03/23

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Pergunta: Um pensamento pode ser chamado de Criador?

Resposta: O Criador não é um pensamento, mas um movimento da alma. Existe um desejo e um vetor que o direciona: seja para si mesmo ou para longe de si. Se construirmos nosso mundo acima do desejo, direcionando-o para fora, além de nós mesmos, ele será chamado de mundo espiritual.

A Torá e a sabedoria da Cabalá nos permitem direcionar nosso mundo para além de nós mesmos. Com a ajuda delas, posso reorientá-lo, expandi-lo e criar um reino inteiro no qual existo fora de mim, acima de mim. Esse reino é chamado de mundo superior, e é para ele que me movo.

À medida que entro gradualmente nesse mundo por completo, começo a perceber que tudo em que eu existia anteriormente (meu corpo, este mundo e tudo o mais) era meramente uma matriz que me dava a percepção em que eu vivia.

As pessoas, a história, minha família, eu mesmo, os níveis inanimado, vegetativo e animado da natureza, tudo isso existia dentro da minha antiga percepção de “dentro de mim”, “para mim”.

Mas agora, à medida que começo a perceber tudo não dentro de mim, não dentro da bolha centrada em mim, mas dentro da bolha fora de mim, gradualmente dou à luz o mundo espiritual, entro nele e vivo nele. Começo a sentir que a bolha anterior nunca existiu de fato; foi como um sonho. É por isso que se diz nos Salmos do Rei Davi que, quando entramos no mundo superior, vemos nosso estado anterior como se tivesse sido um sonho.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno”, 12/02/10

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Pergunta: O Criador fala comigo como se estivesse falando em uma língua estrangeira. Como posso aprender a traduzir Suas palavras?

Resposta: Ao menos podemos ouvir o que é dito em outra língua. Mas nem sequer ouvimos o Criador. Não nos parece que o mundo inteiro seja a língua do Criador.

Acreditamos que o mundo gira por si só, segundo suas próprias leis. Alguém nos ofendeu, gritou conosco, e outra pessoa fez algo de bom por nós. Não percebemos tudo isso como a influência de uma força superior, além da qual não existe mais nada.

O mundo inteiro está ocupado com disputas e política, como criancinhas numa caixa de areia, brigando constantemente umas com as outras. Mas se eu quiser entender o que o Criador está dizendo, preciso imaginar que tudo o que acontece na minha vida vem do Criador. Só existem dois: eu e o Criador.

Este será o início da minha percepção correta da realidade. Ainda não a compreendo totalmente, mas é precisamente assim que posso me agarrar à ponta do fio que leva à verdade. Além deste ponto da unicidade do Criador ao qual agora me apego, não há verdadeiramente mais nada; não há outro além Dele.

Este é o primeiro ponto a partir do qual começo a compreendê-Lo. Fora de mim existe apenas o Criador, uma força, uma autoridade, um desejo. Dentro de mim também, tudo foi criado pelo Criador, exceto o desejo de conhecê-Lo.

E até mesmo esse desejo de conhecer o Criador também foi criado por Ele. Mas, dentro dele, Ele me deixou a liberdade de escolha que devo desenvolver. Então me tornarei um ser humano livre, uma criação chamada Adam, que significa “semelhante” (Domeh) ao Criador.

Pergunta: E quanto a todas essas pessoas ao meu redor?

Resposta: Não existem pessoas. Existe apenas o Criador. Este é o ponto de partida para a percepção correta da realidade, através da qual posso enxergar o caminho. Então terei que superar diversos obstáculos e problemas, concentrar meu olhar cada vez mais no Criador e construir um relacionamento cada vez mais profundo com Ele para compreender como Ele me fala.

Ele me confunde deliberadamente para que eu penetre mais profundamente Nele e compreenda Suas qualidades e Seu método. Absorvo tudo isso Dele e, por meio disso, me construo à Sua semelhança.

De KabTV, “Nova Vida 516 – A Sabedoria da Cabalá: Deus e Eu, Parte 2”, 07/02/15

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Pergunta: Dizemos que a criação não pode alcançar o Criador. Quem é o Criador e o que é a intenção de doar?

Resposta: Toda qualidade não corrigida em uma pessoa corresponde a uma qualidade corrigida no Criador. Só saberemos quem é o Criador quando corrigirmos nossas qualidades danificadas com a intenção de doar. Você só pode alcançar aquilo que está contido em seus Kelim (vasos). Você não pode alcançar o Criador enquanto não estiver corrigido.

À medida que você se corrige e se torna semelhante a Ele, você alcança seus vasos corrigidos e, então, saberá quem é o Criador. No entanto, você não O perceberá, mas sim seus Kelim corrigidos: “Cada um julga de acordo com o grau de sua corrupção”. Você julga apenas de acordo com o grau em que seus próprios vasos estão corrigidos.

Da Lição Diária de Cabalá 02/07/26, Rabash, “O que significa que a Torá foi dada a partir da escuridão na Obra?”

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Pergunta (do Facebook): Como Deus pode ser inserido em um sistema? Deus criou este mundo, e você acredita que Ele pode ser compreendido pela mente humana?

Resposta: Não, não acho. Você tem toda a razão. Deus não pode ser colocado dentro de um sistema. Ele não pode ser revelado através do intelecto humano ou dos sentidos humanos.

Para isso, devemos criar em nós mesmos as condições necessárias para adquirirmos propriedades, sensações e discernimentos que correspondam ao Criador, que correspondam a Deus. Então, dentro dessas condições, começaremos a percebê-Lo.

É como tudo no nosso mundo: se eu percebo um determinado fenômeno, ele existe dentro de mim, e eu posso, portanto, percebê-lo fora de mim. É assim que todos os nossos instrumentos funcionam. Se um dos meus instrumentos não estiver sintonizado com a frequência ou o fenômeno que eu desejo investigar, eu não o perceberei. Por exemplo, sem um receptor de rádio eu não posso receber ondas de rádio, porque não possuo esse aparato sensorial.

Portanto, uma pessoa comum em nosso mundo não pode perceber Deus, o Criador, a menos que se sintonize corretamente com Ele. O que significa se sintonizar? Existe um método para isso chamado sabedoria da Cabalá. É o método para revelar o Criador a uma pessoa neste mundo.

Baseia-se em permitir gradualmente que uma pessoa adquira propriedades que correspondam ao Criador. Então, dentro dessas propriedades, a pessoa pode descobrir o Criador.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 23/03/25

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Pergunta: O que significa “Atzmuto”?

Resposta: Não falamos de Atzmuto. Atzmuto é algo que transcende o desejo em relação a nós, que está acima de qualquer relação conosco. Tudo o que existe antes de Sua conexão com as criações é chamado de Atzmuto.

Tudo o que começa no ponto de conexão com as criações é chamado de Criador (Boreh). O que significa “Boreh”? Bo Re: venha e veja. Isso já é uma conquista, algo que pode ser alcançado, visto, conquistado.

Da Lição Diária de Cabalá 17/04/2 , Rabash, “Qual é a diferença entre Lei e Julgamento na Obra?”

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Pergunta: Qual é a profundidade de uma palavra?

Resposta: Uma palavra é um universo; uma palavra é tudo. “No princípio era o Verbo”.

Pergunta: Então você está dizendo que ela contém o universo dentro de si?

Resposta: Sim, em geral, essa palavra é “Yod‑Hey‑Vav‑Hey”.

Este é o nome de quatro letras do Criador, que explica os quatro estágios pelos quais a emanação superior desce sobre a Sua criação. Essa é a palavra, e tudo o mais deriva dela.

Pergunta: Se você diz que “tudo o mais deriva dela”, isso significa que essa palavra está presente em todas as palavras, em todas as ações, em absolutamente tudo?

Resposta: Em tudo! Yod‑Hey‑Vav‑Hey inclui absolutamente tudo.

Pergunta: Que tipo de magia é essa? Que tipo de segredo? O que são essas quatro letras que estão em tudo, absolutamente tudo?

Resposta: Este é o nome do Criador. Em outras palavras, inclui os quatro estágios da propagação da luz do próprio Criador para toda a criação.

Pergunta: Então a luz existe praticamente em cada palavra, em cada ação e em tudo?

Resposta: Sim. E essa palavra engloba todas as palavras; absolutamente tudo, tudo o que acontece.

Pergunta: Esse nome do Criador abrange tudo?

Resposta: Sim.

Pergunta: Estas são quatro letras. O que significa a primeira letra, “Yod –י ”?

Resposta: “Yod – י ” é a fonte da luz. ״Hey – ״ה é a expansão da luz. ״Vav – ״ו  é a sua descida para baixo. E o último ״Hey – ״ה é a vestimenta da luz nos inferiores que já existem.

Pergunta: Dizem que não se deve pronunciar o nome do Criador. O que isso significa?

Resposta: Em princípio, você não conseguirá pronunciá-lo de qualquer forma, por mais que tente. Isso porque são apenas letras, e essa palavra, em si, não é uma palavra. É simplesmente um código.

Pergunta: Estamos dizendo que “Yod‑Hey‑Vav‑Hey” é um código?

Resposta: Sim, é um código.

Pergunta: E quando se diz que é proibido pronunciar o nome do Criador?

Resposta: Isso significa que não se deve tentar nomear Sua ação. Porque, em princípio, ela é oculta da pessoa. Portanto, não tente fazer isso. “Proibido”, aqui, significa “impossível”.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”

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Pergunta: Por que é necessário mudar nossas qualidades para sentir o Criador?

Resposta: Por exemplo, um cachorro percebe o mundo através dos odores. Os cães têm visão fraca, e a visão é menos importante para eles. Seus sentidos de olfato e audição são extraordinariamente desenvolvidos e servem como substituto para tudo o mais. Um cachorro pode ouvir o que seu dono fez a cem metros de distância e corre até ele.

Além disso, os cães possuem um olfato excepcionalmente desenvolvido. Observamos como os cães, correndo pelas ruas, estão constantemente farejando algo. Para eles, os cheiros funcionam como um mapa do mundo. Portanto, se eu quiser me aproximar de um cão, preciso desenvolver o mesmo olfato e audição que ele possui. Assim, nos entenderemos e seremos capazes de nos comunicar na mesma linguagem.

E se eu quisesse ver o mundo como uma cobra o vê? As cobras se orientam apenas por sensações térmicas. Para elas, nada mais existe: apenas calor ou frio. Mas essa sensação é tão desenvolvida na cobra que basta para ela sentir o mundo inteiro como nós o vemos com nossos olhos.

Parece-nos que, se vemos com os olhos, nada mais é necessário. Mas, na realidade, existem muitos outros fenômenos ao nosso redor que não percebemos. Portanto, nada sabemos sobre eles e nos contentamos com o necessário para a existência do nosso corpo físico.

A cobra também se satisfaz apenas com suas sensações térmicas. Mas se eu quiser me aproximar de uma cobra, preciso desenvolver um sentido adicional: o calor e o frio. Só assim conseguirei me orientar usando esse sentido, mesmo de olhos fechados.

Em outras palavras, todos nós percebemos de acordo com nossos órgãos de sensação. O Criador possui qualidades tais que Ele simplesmente nos atravessa; não O percebemos, é muito semelhante às ondas de rádio que preenchem o ar. Precisamos desenvolver um órgão de sensação especial que tenha qualidades semelhantes às do Criador.

Se quisermos compreender uma cobra ou um cão, precisamos desenvolver a sensibilidade ao calor e ao frio como uma cobra, ou o olfato como um cão. Da mesma forma, devemos desenvolver um órgão de percepção semelhante ao do Criador para podermos senti-Lo.

De KabTV “Nova Vida 516 – A Sabedoria da Cabalá: Deus e Eu, Parte 2”, 05/02/15

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Pergunta: O Criador é uma energia infinita, inconcebível para a nossa imaginação?

Resposta: É possível dizer dessa forma. Mas, em princípio, o Criador é a qualidade de doação, de emanação. Se uma pessoa adquire tal qualidade, o Criador canaliza Sua força para o mundo através dessa pessoa, e a pessoa se torna uma extensão do Criador.

Pergunta: O que significa “doar ao Criador”?

Resposta: Você não pode doar nada ao Criador. Essa categoria é a perfeição absoluta.

Pergunta: E o que significa “ser um canal do Criador neste mundo”?

Resposta: Significa tentar transmitir esse método a outros. À medida que o dominam gradualmente, eles também se tornarão canais do Criador, a luz superior passará por eles e eles passarão a se perceber como o Criador. Ao se tornar semelhante ao Criador, a pessoa se torna um canal de Sua energia para os outros.

De uma Lição de Cabalá em Russo, 21/01/18

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Pergunta: Na ciência da Cabalá, fala-se do ego humano, da conexão com todos e da necessidade de alcançarmos o equilíbrio com a natureza. Mas o que isso tem a ver com a conexão com Deus (Elokim)?

Resposta: Na sabedoria da Cabalá, falamos sobre a natureza. De acordo com a Gematria (o valor numérico de uma palavra), “natureza” e “Elohim” são uma só coisa. Isso significa que, se falarmos da força superior, da natureza, de Deus ou do Criador, chame-O como quiser, tudo ao nosso redor é apenas uma manifestação dessa força.

Se estamos falando da força superior, que diferença faz chamá-la de Elohim ou natureza? Existe a força superior (verdadeiramente superior!) que dá origem a tudo e governa tudo, e queremos saber como nos conectar com ela, como revelá-la, como compreendê-la.

Portanto, se eu sair de mim mesmo, sair do meu ego, e começar a revelar a realidade fora de mim, acima do meu ego, isso se chama compreensão, consciência e revelação do Criador. Obviamente, isso acontece apenas em mim e apenas em relação a mim.

Ao organizar gradualmente meu desejo, minha estrutura espiritual, isto é, a qualidade de doação e amor pelos outros — Keter, Hochma, Bina, Chesed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod e Malchut — e ao me alinhar com essa estrutura, consigo discernir as conexões entre elas e, assim, alcançar o Criador.

Elohim também é chamado de Criador (Bore), das palavras “vir” (Bo) e “ver” (Re), porque devemos “vê-Lo”; devemos alcançar um estado em que O compreendamos como se O víssemos com nossos próprios olhos. Para esse propósito, fomos criados por Ele.

De uma Palestra em Roma, 20/05/11

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