Michael Laitman no Times of Israel: “Por Que O Antissemitismo Parece Tão Aceitável No Mundo De Hoje?”

O antissemitismo atua como uma lei da natureza. Quanto mais o povo judeu está dividido entre si, mais ele ativa forças sobrenaturais que despertam o ódio contra si nos corações das pessoas em todo o mundo. Tal ódio ofusca quaisquer fatos e provas que possam aparentemente servir para retratar o povo judeu de uma forma positiva.

O Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) escreveu sobre esta tendência antissemita em seus “Escritos da Última Geração”:

“É um fato que Israel é odiado por todas as nações, seja por razões religiosas, raciais, capitalistas, comunistas ou cosmopolitas, etc. É assim porque o ódio precede todas as razões, mas cada uma apenas resolve a sua aversão de acordo com a sua própria psicologia.

No mesmo texto, Baal HaSulam prossegue discutindo como a unidade do povo judeu, e a difusão global da unidade que os judeus estabelecem, é a solução para dissipar o ódio contra eles, substituindo-o por um espírito unificado positivo que leva à paz e harmonia globais.

Quanto mais as pessoas sentem que os problemas e as crises entram nas suas vidas de diversas formas, mais aumenta o antissemitismo. É porque a solução para todos os problemas é, em última análise, o despertar e a difusão da força unificadora positiva da natureza por toda a humanidade. O antissemitismo é, portanto, uma forma de pressão sobre um certo bloqueio que não permite que esta unidade surja.

O povo judeu tornou-se originalmente conhecido como “o povo de Israel” e mais tarde como “os judeus” porque implementaram o método de união de Abraão acima dos seus impulsos divisivos e, na sua unidade, descobriram a única força positiva que habita na natureza. Hoje, quando a escuridão se expande por todo o mundo numa série de problemas e crises crescentes, há um sentimento inconsciente em muitas pessoas ao redor do mundo de que de alguma forma os Judeus são os culpados pelos seus problemas, e isso decorre desta necessidade de que a unidade prevaleça – primeiro entre o povo judeu e depois na humanidade em geral. Portanto, não haverá paz até que os judeus se unam “como um homem com um coração” acima das suas divisões.

O antissemitismo é um fenômeno eterno e inevitável do qual é impossível escapar. No entanto, se nós, Judeus, mudarmos as nossas atitudes mútuas, tornando-nos mais positivamente conectados, amorosos e apoiadores uns dos outros, as forças da natureza influenciarão e mudarão as pessoas em todo o mundo numa direção de apoio e respeito pelo povo Judeu. Quando as pessoas sentirem um espírito unificador entrando em suas vidas, os problemas e crises que enfrentam hoje desaparecerão e serão substituídos por uma nova atmosfera positiva: um mundo próspero, harmonioso e pacífico.

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Michael Laitman, No Quora: “Não Caia Na Unidade Egoísta”

Os recentes acontecimentos trágicos da guerra Israel-Hamas tornaram muito mais claro que a nossa maior vulnerabilidade aos terroristas não reside nas ameaças externas, mas nas nossas divisões internas. As nossas próprias manifestações, protestos e vitríolos que espalhamos entre nós enfraquecem-nos e encorajam aqueles que nos desejam atacar. Embora a importância da unidade seja amplamente reconhecida, o que permanece menos claro é que a unidade é apenas o passo inicial de uma missão mais profunda.

A história da Torre de Babel serve como uma ilustração comovente das consequências do mau uso da unidade. Os babilônios, unidos em propósito, aproveitaram o poder da unidade para construir uma torre alimentada por um egoísmo de grupo. Devido ao mau uso egoísta da força unificadora, a torre finalmente desabou, dispersando-os e confundindo sua linguagem. Da mesma forma, a história do comunismo revela como uma busca aparentemente nobre de igualdade e amizade, enraizada na unidade, pode evoluir para ganância e opressão, resultando na perda de milhões de vidas.

A unidade, quando construída sobre fundamentos imperfeitos de motivos egoístas, corre o risco de minar o seu potencial de mudança positiva. Não basta proclamar “juntos venceremos”. A mera unidade pode afastar os inimigos externos, mas não consegue resolver a persistente batalha interna contra os nossos impulsos egoístas divisivos que emergem dentro de nós a cada momento. Sem um princípio orientador superior, o ego ressurgirá, perpetuando um ciclo de conflito e atraindo ameaças externas.

O que distingue este princípio orientador superior não é uma figura distante de um velhinho que mora nas nuvens, mas uma força unificadora positiva que se manifesta em conexões que construímos acima das nossas tendências egoístas divisivas. Esta força está enraizada nas leis fundamentais da natureza que se revelam através das intenções daqueles que se unem numa aspiração comum de projetar as qualidades básicas da natureza – qualidades de amor, doação e conexão – uns com os outros e que desejam que essas qualidades se espalhem por todo o mundo. Então, a unidade que estas pessoas estabelecem se baseia na unidade fundamental que existe na natureza, que também atrai a harmonia e a paz que habita na natureza.

Para construir uma sociedade duradoura, devemos nos elevar acima da mera unidade e estabelecer uma sociedade fundada nas leis da natureza. Sem tal alinhamento, qualquer construção social corre o risco de entrar em colapso, colocando em perigo os seus membros. Reconhecer a necessidade de combinar a nossa unidade com a forma eterna e perfeita de unidade da natureza é essencial para quebrar o ciclo de conflitos internos e ameaças externas. Precisamos, portanto, cultivar a unidade na sociedade que se baseia no benefício de todos, uma unidade feita de atitudes dos seus membros que se alinham com a qualidade de amor, doação e conexão da natureza.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman sobre o Times of Israel: “O Aumento Global Do Antissemitismo: Lições Da História E Um Caminho Para A Unidade”

Ele corre pela floresta, escapando de um bando de predadores, tropeçando, levantando-se, continuando, acumulando arranhões e hematomas. Ele olha para trás para verificar o quão perto aqueles que estão atrás dele estão e, de repente, para assim que vira a cabeça para frente.

Lá estão eles, cercando-o. Sem saída no horizonte, ele instintivamente olha para o céu…

O povo judeu percorreu a face do planeta fugindo de grupos após grupos que queriam que eles desaparecessem, desde Nimrod e os babilônios na antiga Mesopotâmia, até o Faraó e seus soldados no antigo Egito, até os gregos, os romanos, os espanhóis e os alemães.

Hoje, ao olharmos para trás na história, observamos altos e baixos do antissemitismo que, como um espectro assustador, irrompeu globalmente desde os ataques do Hamas a civis e soldados israelitas em 7 de Outubro de 2023. Encontramo-nos mais uma vez no meio de circunstâncias convergentes que exortam-nos a refletir seriamente sobre o que estamos fazendo aqui e para onde vamos.

A crise de hoje é como uma versão global daquilo que vivemos há quase 4.000 anos na antiga Babilônia. A cultura humana, enraizada em atividades materiais egoístas, entrou em conflito com a visão de Abraão, o patriarca do povo de Israel. Ele nos chamou para nos elevarmos acima e abraçarmos o desejo de amar, doar e nos conectarmos positivamente uns com os outros, superando nosso egocentrismo inato.

A nossa tumultuada viagem através dos continentes, abrangendo milhares de anos, serviu para nos preparar para esta ocasião monumental. No entanto, a transição de intenções egoístas para intenções altruístas que nos levam a conectar-nos positivamente não é uma tarefa fácil. Rodeados pela animosidade hoje, enfrentamos o desafio de tentar criar o melhor futuro possível no meio da crise e, através de muita oração e esforço interior, procurar a unidade para além dos nossos desejos egoístas.

Esta busca pela unidade marca um momento crucial na nossa história coletiva. Ao levantar os olhos para ver a necessidade de nos unirmos, podemos superar os predadores que nos cercam. A atual onda de ódio contra nós pode servir como um catalisador para a nossa fuga desta horda, precisamente unindo-nos e orando para que a nossa unidade se fortaleça acima dos poderes que despertam para nos separar.

Quando nos unirmos desta forma, o nosso entorno se transformará. Não veremos mais uma paisagem repleta de inimigos. Em vez disso, veremos pessoas ao nosso redor que desejam aprender e aplicar a arte da unidade acima da divisão. Se tratarmos este tipo de unidade como uma busca partilhada, poderemos encontrar a solução para a nossa aflição comum e preparar o caminho para um futuro harmonioso e pacífico.

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Michael Laitman, no Quora: “De Onde Veio Todo O Antissemitismo Em Primeiro Lugar?”

O antissemitismo vive nas bases da sociedade humana e da natureza humana. O ego humano – o desejo de desfrutar às custas dos outros e da natureza – evolui ao longo da história e durante a vida de uma pessoa. Quanto mais ela cresce, mais sente uma força oposta também habitando dentro de si. Essa força oposta é chamada de “ponto no coração”. Ao contrário dos nossos desejos egoístas que desejam apenas absorver os prazeres para si mesmos, o ponto no coração é um desejo que tem potencial para se transformar em um desejo que ama, dá e se conecta positivamente com os outros.

O ponto no coração também é conhecido como a semente da alma, pois podemos desenvolvê-lo para descobrir nossa alma: a conexão subjacente a esses mesmos pontos. A realização do potencial encerrado neste pequeno ponto de desejo é a capacidade de elevar-se acima do ego humano, onde, em vez de nos separarmos uns dos outros por meio do nosso egoísmo crescente, ou seja, priorizar cada vez mais o benefício próprio em vez de beneficiar os outros, priorizamos o benefício dos outros e a conexão humana positiva.

O ponto no coração é o oposto da nossa natureza egoísta. Há pessoas que hospedam apenas a força egoísta negativa, e há pessoas que têm tanto a força egoísta negativa quanto a força altruísta positiva. Quando forças positivas e negativas coexistem em nós, passamos a ser chamados de “judeus” ou “Israel” de acordo com nossa essência interior. Da mesma forma, se hospedarmos apenas a força egoísta negativa sem nenhuma revelação ainda do ponto no coração, seremos chamados de “nações do mundo” de acordo com essa essência.

Passamos por várias etapas de desenvolvimento ao longo da história. O ponto no coração surgiu pela primeira vez em toda a sociedade humana na antiga Babilônia. Os babilônios que sentiram o desejo interior de buscar algo mais profundo na vida além dos desejos egoístas terrenos juntaram-se a Abraão, que ensinou um método de como nutrir o ponto no coração a fim de elevar-se acima do ego e conectar-se positivamente. Abraão organizou os babilônios que queriam estudar com ele em um grupo, e chamou esse grupo de “Israel”, que é formado pelas palavras “Yashar Kel” (“direto a Deus”), ou seja, pessoas que se dirigem diretamente para a realização da força superior de amor, doação e conexão da natureza, que se opõe à força existente nos seres humanos, a força de recepção.

Desde a época de Abraão, os dois grupos — Israel e as nações do mundo — passaram por muito desenvolvimento. Alguns do campo de Israel deixaram o grupo para perseguir suas inclinações egoístas naturais, ou seja, com uma inclinação para as nações do mundo, enquanto alguns das nações do mundo sentiram que possuem uma proximidade e conexão especial, que os atrai para Israel. Em outras palavras, os judeus não são uma nacionalidade, mas são pessoas que abrigam o ponto no coração, que os associa à força positiva da natureza e que é oposta à força egoísta com a qual nascemos e crescemos por natureza.

A fonte do antissemitismo está no contraste e conflito entre os dois desejos opostos do nosso egoísmo inato e o ponto no coração que pode desenvolver nossa habilidade de nos elevarmos acima do ego humano.

Baseado no vídeo “Qual é a Essência do Antissemitismo?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Existe Uma Diferença Na Sensação De Um Antissemita Da Idade Média E Hoje?”

Sim existe. Na Idade Média, as pessoas sentiam uma dependência muito mais profunda dos judeus do que hoje.

Hoje, temos medicina, química, tecnologia e outros meios pelos quais podemos usar a natureza a nosso favor. A humanidade acumulou muito mais conhecimento, e muito mais pessoas hoje se envolvem em campos que os judeus normalmente ocupavam no passado.

No entanto, o fato de que os judeus não mais ocupam exclusivamente certas posições e compromissos na sociedade não diminui o antissemitismo em nossos tempos. Pelo contrário, o antissemitismo está crescendo e assumindo uma nova forma evolutiva.

O ódio aos judeus em nossa era não se deve ao sucesso desproporcional dos judeus em campos como ciência, tecnologia e medicina. É antes devido a um certo tipo de força que os judeus possuem: uma força oculta que está enraizada naquilo que fez dos judeus um povo unido em seu estabelecimento, uma força capaz de unir a humanidade acima de todas as diferenças e divisões.

Antes de todas as racionalizações do ódio aos judeus em nosso mundo hoje, há um sentimento mais profundo de ódio contra os judeus que os próprios antissemitas muitas vezes não conseguem entender em sua essência: como o povo judeu se uniu e se tornou um canal para a força positiva da conexão habitando na natureza para se espalhar e cobrir a sociedade humana, da mesma forma hoje, quanto mais as pessoas sentem problemas e insatisfações crescentes em suas vidas, mais elas sentem que os judeus estão de alguma forma por trás de seus problemas.

O antissemitismo hoje se torna assim mais nítido, mais sutil, mais ameaçador e mais global. Se o povo judeu se unir acima de suas diferenças, como fizeram quando se tornaram o povo de Israel, eles se tornarão um canal para a força positiva que habita na natureza se espalhar e curar o mundo de seus problemas.

Portanto, o antissemitismo pode ser erradicado se nós, judeus, começarmos a agir de acordo com o que nos tornou judeus: começarmos a nos unir acima de nossas diferenças e, ao fazer isso, desobstruir um certo canal interno para a consciência humana – deixar a força positiva da natureza entrar o mundo, e deixar a unidade cobrir as crescentes diferenças e divisões na sociedade humana.

Baseado no vídeo “Antissemitas na Idade Média Vs. Antissemitas hoje: há uma diferença?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Qual Pode Ser A Motivação Por Trás Do Fenômeno Conhecido Como ‘Auto-ódio Judeu’?”

Abraão, que pesquisou as leis da natureza, viu que o crescente ego humano de seu tempo era um sinal de amadurecimento da sociedade. Ele entendeu que a natureza desenvolve o desejo egoísta nas pessoas para que elas se conectem positivamente acima dela. Isso ocorre porque, ao nos apropriarmos de duas forças – nossa força egoísta inata e a força altruísta acima dela – podemos alcançar uma compreensão das leis da natureza, como as duas forças de separação e conexão agem na natureza.

Existe um estado muito especial entre essas duas forças que podemos alcançar e que Abraão alcançou. Abraão começou a ensinar o método de obtenção das duas forças da natureza para os babilônios da época, e um grupo especial se formou em torno dele.

O que precisamos entender dessa história é que um grupo surgiu na antiga Babilônia, e as pessoas desse grupo desenvolveram uma sensação de duas forças na natureza – a força egoísta e sua força altruísta oposta, a força de conexão que conecta as duas. As pessoas que alcançaram essas duas forças receberam o nome de “Israel” e mais tarde ficaram conhecidas como “os judeus”, que significa “unidade” (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra para “unidos” [yihudi] [Yaarot Devash, Parte 2, Drush no. 2]), porque essas pessoas receberam um desejo de unidade que desenvolveram posteriormente em uma sensação unificada das duas forças. Os outros babilônios da época não receberam o impulso de se unir, pois estavam contentes em permanecer dentro da abordagem egoísta natural do mundo e se tornaram conhecidos como as “nações do mundo”.

“Nações do mundo” é o termo que define a força egoísta da natureza humana. Quando a força altruísta aparece em certas pessoas, essa força altruísta também começa a incitar um crescimento mais acelerado da força egoísta dentro da pessoa. Como resultado, encontramos um grupo que inclui ambas as forças: positiva e negativa. Devido ao crescimento das duas forças internas, os membros desse grupo tornam-se mais desenvolvidos. O grupo com a força egoísta menor simplesmente não precisa de tanto desejo, porque eles têm o suficiente para viver suas vidas sem desenvolver a conexão com a força altruísta.

Visto que o povo judeu surgiu inicialmente da obtenção das duas forças da natureza, também descobrimos como essa nação está em constante contradição uma com a outra e consigo mesma. É porque eles abrigam essas duas forças opostas e, portanto, são pessoas que não podem se dar bem – nem consigo mesmas nem com os outros – porque abrigam um conflito interno fundamental. Portanto, até hoje, testemunhamos cada judeu que consiste em partes gentias e judaicas e, portanto, abriga uma inquietação interior.

Essa é a raiz do auto-ódio judaico, ou seja, em todo e qualquer judeu reside uma força de auto-ódio, uma grande força egoísta, e sem equilibrá-la com sua força altruísta oposta, o auto-ódio se torna aparente.

Baseado no vídeo, “Qual é a Origem do Auto-ódio?”, com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Novo Antissemitismo Precisa De Uma Solução Antiga”

Em uma tentativa de conter o crescente antissemitismo no país, o governo francês atualizou seu plano de combate ao antissemitismo para incluir o treinamento de professores e exigir que os alunos visitem locais de incidentes antissemitas ou racistas.

O problema do crescente antissemitismo dificilmente é exclusivo da França. Vemos esse ódio direcionado crescendo dramaticamente em muitos lugares. Pode-se questionar por que esse ódio milenar não desaparece, apesar de iniciativas como a Delegação Interministerial de Luta contra o Racismo e o Antissemitismo da França (DILCRAH), adotada em 2015 e atualizada a cada três anos, e os múltiplos esforços em outros lugares do mundo onde os judeus são perseguidos.

O ódio ao povo judeu tem sido um fenômeno regularmente recorrente ao longo da história que começou na antiga Babilônia e assumiu muitas formas até o momento atual, quando vemos que o que chamamos de “novo antissemitismo” é o mesmo velho ódio vestido de novas roupagens.

A antiga Babilônia foi uma época de grande turbulência social marcada pela destruição da Torre de Babel, quando os babilônios sentiram uma explosão do ego humano e perderam a capacidade de se entender.

Em resposta às demandas da época, cerca de 4.000 anos atrás, um sacerdote babilônico chamado Abraão descobriu um método para superar as inclinações divisivas da humanidade e revelar a única força unificadora da natureza.

Essencialmente, Abraão liderou seus seguidores no caminho para a descoberta dessa força unificadora da natureza por meio do trabalho na atualização prática nas relações entre as pessoas que aplicaram o princípio “ame o seu próximo como a si mesmo”.

A singularidade dos seguidores de Abraão era que eles não compartilhavam raízes biológicas. Eles vieram de todos os povos, clãs e tribos da região. Eles se fundiram como um grupo formado por pessoas de diferentes nações da região, reunidas com base em uma ideologia unificadora e unidas pelo compromisso de trabalhar em si mesmas para alcançar a qualidade do amor ao próximo acima da pressão pela divisão social que existia naquela época.

O povo judeu tornou-se uma nação por meio de uma promessa de ser “como um homem com um coração”. Essa conexão ideológica comum entre o povo de Abraão foi formalizada em uma aliança obrigatória no momento da recepção da Torá aos pés do Monte Sinai.

Desde então, é nosso dever manter essa ligação entre nós e transmiti-la a outros povos, papel que não envolve titularidade, mas sim serviço aos outros. Portanto, é dever do povo judeu cumprir a lei do amor entre nós e dar o exemplo desse amor fraterno aos outros.

Infelizmente, desde o momento em que esta aliança foi feita, perdemos completamente a consciência de nossa unidade judaica e, em seu lugar, prevalecem atritos e separações. No entanto, essa experiência compartilhada de conquista causou uma impressão indelével na alma judaica, tão profunda que nunca poderia ser apagada.

Assim, não devemos desperdiçar energia pensando em como fazer pequenos reparos aqui e ali. Em vez disso, precisamos colocar todo o nosso esforço para alcançar a unidade. Tenho certeza de que se os poucos milhões de judeus do planeta hoje pensassem em como se unir para fazer o bem a toda a humanidade, a tendência unificadora se expandiria por todo o mundo e todos se uniriam.

Em suma, a humanidade poderá se conectar com a condição de que o povo de Israel se una. Hoje, porém, os judeus estão mais divididos do que qualquer outro povo. Portanto, o antissemitismo gradualmente ganhará força e adquirirá formas que nos obrigarão desagradavelmente a nos unirmos. No final, uma percepção interna se formará dentro dos judeus de que precisamos estar mais próximos uns dos outros. Ao fazer isso, salvaremos a nós mesmos e a toda a humanidade de todo ódio, divisão e crise.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Dia Da Lembrança Do Holocausto: Reflexões Sobre O Novo Antissemitismo”

O Dia da Lembrança do Holocausto é um momento para refletir sobre o passado e como as circunstâncias modernas provam que o sinistro espectro do antissemitismo simplesmente não morreu com a Segunda Guerra Mundial.

De fato, o sobrevivente do Holocausto, Manfred Goldberg, afirmou recentemente que a mídia social deu aos antissemitas um poder de propaganda “com o qual os nazistas só podiam sonhar”. O Sr. Goldberg também compartilhou seus temores de um futuro “desanimador” sem sobreviventes para contar suas histórias.

Em meu livro, New Anti-semitism Mutation of a Long-Lived Hatred, enfatizei o fato de que o antissemitismo está vivo e forte e deve servir como um alerta para os judeus em todo o mundo. Como o Sr. Goldberg, muitos na comunidade judaica têm sérias preocupações com o futuro.

Por exemplo, Steven Spielberg, que estabeleceu a USC Shoah Foundation para preservar a memória do Holocausto, expressou profunda preocupação de que o genocídio seja tão possível hoje quanto durante a era nazista. “Quando o ódio coletivo se organiza e se industrializa, segue-se o genocídio. Temos que levar isso mais a sério hoje do que acho que levamos em uma geração.”

Três meses após a chegada de Hitler ao poder na Alemanha em 1933, foi ordenado um boicote nacional aos negócios e profissionais judeus. A explicação oficial dos nazistas para os boicotes foi que eles foram implementados como uma contrarreação às demandas de organizações judaicas nos Estados Unidos e na Grã-Bretanha que boicotavam produtos fabricados na Alemanha devido à ascensão dos nazistas ao poder. Esta ação legitimou a atividade antijudaica e lhe deu um apoio oficial que até então não existia, e marcou o início da guerra contra os judeus, com a penetração da ideologia antissemita na consciência alemã.

Os boicotes nazistas foram acompanhados de assédio e vandalismo de empresas, pessoas e instituições judaicas. Os boicotes foram seguidos por um crescente ciclone de ações que levaram à morte de seis milhões de nossos irmãos. Por essa razão, é compreensível que quando os judeus ouvem a palavra “boicote”, isso ainda desencadeia uma lembrança brutal do início do Holocausto.

Existem diferenças entre a década de 1930 e hoje, sendo a principal delas a existência do Estado de Israel. A posição de Israel hoje em relação ao judaísmo mundial é semelhante à dos judeus da Alemanha na década de 1930: está na linha de frente e carrega o peso de uma nova guerra contra os judeus. O antissemitismo foi reembalado sob o disfarce de antissionismo.

Israel é uma parte intrínseca da identidade judaica coletiva e é percebido como tal pelas nações do mundo. Então, quando o julgamento é feito e a punição é imposta a Israel, ela recai sobre todo o coletivo judaico e não apenas uma parte individual. A crescente pressão contra os judeus e o Estado de Israel é um alerta para os judeus se unirem e fazerem perguntas essenciais: Quem somos nós como povo? De onde nós viemos? Para onde estamos indo?

O povo judeu é um exemplo único na humanidade. O fato de que nossos antepassados originalmente vieram de uma grande variedade de origens, unidos acima de suas diferenças, e se tornaram uma nação, unida “como um homem com um coração”, nos torna únicos. Mas essa singularidade não significa que devemos menosprezar os outros; significa que devemos servir aos outros usando nossa sabedoria ancestral para beneficiar a humanidade. Dar ao mundo um exemplo de unidade sob o lema “ame o seu próximo como a si mesmo” é o que as nações exigem subliminarmente de nós. Elas instintivamente sentem que os judeus possuem as chaves para a paz e a prosperidade no mundo, e sua reclamação por não compartilharmos essas chaves se manifesta como antissemitismo.

Cabe a todo e qualquer judeu unir-se acima de nossas diferenças mais uma vez. A única coisa que porá fim à nova guerra contra os judeus é tornarmos todo o povo judeu um só. Como o grande Cabalista Rav Yehuda Ashlag escreveu sobre o papel central da nação judaica e o que se espera que cumpramos:

“[O Criador disse] ‘Vocês serão Minha Segula [remédio/virtude] dentre todos os povos’. Isso significa que vocês serão Meu remédio, e centelhas de purificação e limpeza do corpo passarão por vocês para todos os povos e nações do mundo. As nações do mundo ainda não estão prontas para isso, e Eu preciso pelo menos de uma nação para começar agora, então será um remédio para todas as nações”. Os Escritos do Baal HaSulam, O Arvut [Garantia Mútua]

Com o tempo, os judeus abandonaram a conexão única que cultivamos e se tornaram egocêntricos. No entanto, a pressão da globalização está nos forçando à interdependência mais uma vez, pois a humanidade busca uma maneira de viver juntos pacificamente, mas não consegue encontrar uma. Até que os judeus reaprenderem a criar unidade entre nós como antes, o mundo não terá acesso ao conhecimento de como realizar essa necessidade de integração e continuará a nos culpar por seus infortúnios. Ele está aumentando a pressão sobre nós até que finalmente mudemos nosso curso de ação para a coesão em vez da divisão.

A necessidade de coesão é tão crucial hoje quanto naquela época. Os judeus devem embarcar em um caminho compartilhado para se tornar um povo unificado e próspero novamente com o desejo de um espírito e visão comuns. Devemos deixar de lado nossos impulsos materialistas e nossos medos pelo bem desta e das futuras gerações.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Por Que Negar O Holocausto Quando Podemos Simplesmente Esquecê-lo?”

27 de janeiro é o Dia Internacional em Memória do Holocausto. Nos últimos anos, houve um forte ressurgimento do antissemitismo, que parece estar se acelerando. A página Fighting Antisemitism da Agência Judaica afirma: “Com casos violentos de antissemitismo em ascensão em todo o mundo, estamos dedicando mais recursos do que nunca para expurgar esta epidemia e garantir a segurança judaica”. No entanto, os esforços não estão funcionando. Um relatório divulgado recentemente pela Agência Judaica descobriu que os incidentes antissemitas nos campi dos EUA aumentaram quase 50% em 2022, em comparação com o ano anterior.

Pior ainda, com o passar do tempo, as pessoas se esquecem do Holocausto ou passam a pensar que foi muito menos horrível do que realmente foi. Esse movimento de esquecimento do que aconteceu, por um lado, e a disseminação do antissemitismo ao redor do mundo, por outro lado, atingiu níveis que lembram a muitos pesquisadores do Holocausto a atmosfera venenosa que prevalecia na Europa antes do Holocausto, e que finalmente permitiu que isso acontecesse, se não o acelerou e exacerbou. Acredito que temos todo o direito de estar preocupados que o que ocorreu possa se repetir.

No entanto, também acredito que devemos reconhecer que nossos esforços são inúteis e, a menos que os reformulemos, as coisas continuarão a se deteriorar em uma velocidade acelerada. Mas, para mudar de rumo, precisamos saber para onde ir e, para isso, precisamos entender as raízes do antissemitismo.

O antissemitismo tem uma raiz muito profunda. Na verdade, está embutido nas leis da natureza; é um de seus fundamentos. Permita-me explicar.

O povo de Israel não é como qualquer outro povo, tanto quanto gostaria de ser. O mundo inteiro nos trata de maneira diferente, e não há nada que possamos fazer a respeito, porque a razão da atitude do mundo em relação a nós está profundamente enterrada dentro de nós, mais fundo do que podemos ver.

Duas forças dirigem o universo, toda a existência, toda a criação. São forças contraditórias que sempre operam uma contra a outra. A única maneira de reconciliá-las é estar ciente delas e fazer um esforço consciente para aproveitar ambas para uma causa maior.

No nível inanimado, essas forças se manifestam como escuridão e luz, primavera e outono, ou como forças magnéticas que puxam ou afastam. No nível animal, elas se manifestam como vida e morte, amor e ódio. No nível humano, elas se manifestam como altruísmo e egoísmo, dar e receber, bondade e crueldade.

Por serem contraditórias, as duas forças travam uma luta eterna. No entanto, elas têm o mesmo poder e, portanto, nenhuma das duas “ganha”. Em vez disso, elas “se revezam” dominando e, como resultado, nosso universo evolui e muda incessantemente.

Os humanos são a única exceção. Em cada ser humano, a tendência inerente ao egoísmo vence. Se examinarmos a história da humanidade, veremos que a motivação por trás de todas as mudanças que já aconteceram foi a glorificação de seus perpetradores ou outros impulsos egocêntricos.

As únicas pessoas que conseguiram se elevar acima da tendência egoísta inata da natureza humana e equilibrá-la com bondade, como ocorre no restante da natureza, foram os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó, que se uniram “como um só homem com um só coração” e foram declarados uma nação – a nação de Israel – no sopé do Monte Sinai. No entanto, a nação israelense conseguiu o que conseguiu não por si mesma. Ela fez isso para se tornar uma nação modelo, uma prova de conceito ou, se preferir, uma nação startup.

No entanto, como a maioria das empresas iniciantes, a ideia de Israel era ótima, mas seu produto nunca chegou ao mercado. Os israelitas o operaram por um tempo, mas, no final, até eles abandonaram sua própria invenção e se juntaram ao resto do mundo egocêntrico.

No entanto, as sementes do amor ao próximo, do compromisso de construir uma sociedade baseada na responsabilidade mútua e no “ama ao próximo como a nós mesmos”, permaneceram profundamente enterradas em cada judeu, embora raramente o sintam, ou nunca. No entanto, todo judeu carrega uma centelha oculta de amor pelos outros, o que nos coloca em desacordo com todos que desejam permanecer egocêntricos, que são toda a humanidade, incluindo os próprios judeus. É por isso que todos odeiam os judeus, e os judeus odeiam os judeus mais do que ninguém.

Mas, apesar de todo o ódio e tentativas de aniquilar os judeus, nunca terão sucesso. Como é impossível aniquilar uma força da natureza, é impossível erradicar suas expressões. Além disso, quanto mais egocentrismo prevalece em todo o mundo, mais o mundo se deteriora e mais nos aproximamos de outra guerra mundial. A única maneira de escapar de outro cataclismo global e outra rodada de punição contra os judeus é se os judeus se tornarem o que deveriam ser: uma nação modelo baseada na responsabilidade mútua e no amor ao próximo.

Não adianta protestar contra os antissemitas; isso não os deterá ou diminuirá seus números. A única solução para o ódio mais antigo é parar de olhar para fora e começar a olhar um para o outro. Precisamos colocar nossas cabeças e corações juntos em busca de maneiras de unir e nutrir preocupação mútua, apesar da profunda divisão e profundo ódio entre as várias facções da nação. Se fizermos isso, se apenas tentarmos, isso dissipará o ódio do mundo contra nós e dará início a uma nova era na história do relacionamento entre o povo judeu e o mundo.

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Michael Laitman, On The Times of Israel: “O Que Kanye West Respeita Sobre Os Judeus”

Nas últimas semanas, houve um debate tenso sobre o aparente aumento do antissemitismo entre os negros nos Estados Unidos. O debate centrou-se em comentários feitos por Kanye West, que mudou seu nome para Ye, e que muitos consideram antissemitas, bem como o endosso de Kyrie Irving a um livro antissemita nas redes sociais. No entanto, há muito mais do que isso. Extremistas entre os israelitas hebreus negros realizaram marchas cantando: “Nós somos os verdadeiros judeus”, o que Ye também afirma, e ataques físicos de negros contra judeus ortodoxos em Nova York se tornaram um incidente quase diário.

Aparentemente, não deveria haver antissemitismo entre os negros. Em geral, os judeus sempre apoiaram a luta dos afro-americanos pela igualdade. A maioria dos judeus também apoia a ideologia progressista, que prioriza comunidades e etnias maltratadas em detrimento das privilegiadas, entre as quais os próprios judeus. Como os judeus são, e sempre foram, um grupo minoritário, eles tendem a simpatizar com outras minorias.

No caso do antissemitismo entre os negros, porém, parece haver uma nova variante do ódio mais antigo. Não é o caso usual em que uma maioria dominante ou o governante se volta contra os judeus, mas sim um grupo que costumava ser uma minoria abusada, mas recebeu voz, que agora se volta contra aqueles que considera os opressores privilegiados: outro grupo minoritário – os judeus.

Para mim, parece que este é antes de tudo um caso de inveja. Os judeus passaram da indigência à riqueza, e fizeram isso por conta própria, apesar do antissemitismo vocal e muitas vezes institucional. Hoje, muitos judeus ocupam posições-chave na sociedade americana, muito além de sua proporção na população dos EUA. Naturalmente, nem todo mundo gosta, especialmente aqueles que se sentem desprivilegiados.

As palavras de Ye sobre os judeus são uma boa representação dessas queixas, e devemos prestar atenção a elas porque elas não apenas expressam ódio, ou pelo menos raiva, mas também implicam na solução do problema. Em 30 de novembro, o JNS publicou um artigo intitulado “LINHA DO TEMPO: O caminho de Ye para o antissemitismo”. A peça listou as palavras de Ye nas redes sociais e em entrevistas que, pelo menos para algumas pessoas, soam ou parecem antijudaicas.

No entanto, dentro de um dos itens da lista havia uma afirmação muito interessante, que acho que devemos examinar com atenção. A declaração dizia: “Respeito o que o povo judeu fez e como eles uniram seu povo”.

A unidade e a separação entre os judeus chamam a atenção de todos os não-judeus. Mas para as pessoas com uma consciência mais aguçada dos judeus, seja porque gostam deles ou porque não gostam deles, é como se houvesse um botão que marca o nível de unidade ou divisão entre os judeus. Quando o botão gira para aumentar a divisão, o mostrador do antissemitismo dispara. Quando o botão gira para a divisão diminuída, o mostrador volta para baixo. Se o botão gira em direção à unidade judaica, o mostrador do antissemitismo desliza para zero e o mostrador do filojudaísmo sobe.

Adolf Hitler, Henry Ford e Winston Churchill notaram o poder da unidade judaica e se relacionaram com ele de suas respectivas perspectivas. Hitler, por exemplo, temia isso; Churchill o tratou com reverência; e Ford aconselhou os cientistas sociais a aprender com os judeus como construir uma sociedade coesa. Embora esses três sejam exemplos notáveis, inúmeros outros indivíduos conhecidos ou desconhecidos notificaram e notaram o significado que atribuem à unidade judaica.

Quando procuramos maneiras de lutar contra o antissemitismo, geralmente deixamos de fora o elemento de unidade interna porque nos obriga a estender a mão para nossos irmãos, a quem muitas vezes detestamos muito mais do que nossos odiadores. No entanto, não vamos fugir da simples verdade de que nenhuma medida restringe o antissemitismo além da unidade interna. Essa é a única coisa que nos dá o respeito do mundo, e até mesmo a simpatia, e a falta disso é a única causa da antipatia e aversão do mundo em relação a nós. Se não vemos isso, estamos em negação, e se estivermos em negação, o mundo abrirá nossos olhos do jeito que sempre fez: com violência.

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