Pergunta: Podemos esperar um despertar em massa no atual nível de santidade?

Resposta: Em larga escala, isso é impossível, tanto entre os seculares quanto entre os religiosos. O que significa “em larga escala”? Um milhão de pessoas, assim, de repente? Acho que não.

Não depende de nós, mas vai acontecer. A cada etapa haverá mais em termos quantitativos. Por exemplo, se cem pessoas despertarem este ano, no ano que vem serão mil.

Pergunta: Então, não podemos fazer nada diretamente?

Resposta: Uma transição direta para as massas é impossível. Em todo caso, envolverá indivíduos, mas milhares surgirão desses indivíduos. Por exemplo, de meio milhão de pessoas religiosas em Israel, cinco por cento podem repentinamente sentir a necessidade de se envolver com a parte interna da Torá, tornando-a seu foco principal. Isso é possível.

Mas essas 25.000 pessoas agirão individualmente. O hassidismo não virá até você em busca de um novo caminho; isso simplesmente não pode acontecer. É uma questão de trabalho individual. Um grupo religioso específico pode parecer um todo unificado, mas as pessoas dentro dele estão em diferentes níveis de desenvolvimento espiritual.

Isso acontecerá; haverá uma grande crise nos próximos anos.

Da Lição Diária de Cabalá 12/08/26, Rabash, “Deve-se sempre vender tudo o que se tem e casar com a filha de um discípulo sábio”

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Pergunta: Por que o Kli (vaso) passa de “doar em prol de receber” para “receber em prol de doar”?

Resposta: O Kli passa da forma animal mais simples de “receber em prol de receber” para “doar em prol de receber”, porque entende que há um benefício maior nisso, tanto do lado dos Kelim quanto do lado das luzes.

Com relação aos Kelim de “doar em em prol de receber”, eu posso receber uma impressão do desejo que existe no meu próximo e desejar algo que não desejava antes, o que significa que tenho a possibilidade de receber prazeres adicionais que não possuía anteriormente.

Eu vejo um anúncio, fico animado e também quero aquilo. “Eu também quero aquilo” significa que tenho alguma possibilidade de receber um prazer adicional. Em essência, “doar em prol de receber” impulsiona constantemente o indivíduo em direção ao desenvolvimento.

A inveja, a luxúria e o desejo de honra que uma pessoa sente pelo seu próximo alimentam Kelim cresce ainda maiores nela. Esse Kli cresce até que ela começa a perceber que lhe traz problemas em vez de satisfação. Então ela compreende que jamais poderá se realizar plenamente.

Isso se manifesta nela de forma tão intensa que ela chega à conclusão de que é melhor não aumentar os Kelim. Ela até começa a procurar maneiras de reduzi-lo: é melhor viver em algum lugar longe do mundo todo, ou ir para a Índia, aprender um método de vida pacífica, ou de alguma forma se limitar. Se não consegue fazer isso, recorre ao álcool e às drogas.

“Doar em prol de receber”, ou seja, a aquisição de um desejo de alguém externo, de alguém fora de mim, leva a pessoa a esse estado. E quando, por não ter outra escolha, ela chega à Cabalá, aqui ela gradualmente começa a estudar como passar de doar em “prol de receber” para “doar em prol de doar”, o que já é espiritualidade e é chamado de “em prol Dela” (Lishma).

A pessoa começa a compreender que existe outro meio pelo qual pode progredir, que os prazeres espirituais são genuínos e muito maiores. Ela intensifica seu anseio por eles ao ver o mesmo anseio nos outros: “O Criador é grande, eu dominarei tudo, serei maior do que todos. Eu quero isso!”

Ao fazer isso, ela aparentemente atrai Kelim (vasos) espirituais para si, aumenta-os, como se entrasse na casca (isso é conhecido como obter nutrição das Klipot [cascas] durante o estado pequeno – Katnut), mas ao mesmo tempo usa a luz que aumenta seu Kli, o que a constrói de outra maneira, concedendo-lhe a consciência do que é a propriedade da espiritualidade.

De repente, a pessoa começa a sentir que na espiritualidade, que ela antes pensava ser composta de imensos prazeres, não há prazer algum. Isso porque seu Kli mudou.

Se ela estudasse Cabalá como é ensinada em outros lugares, obteria prazer, pois não despertaria a luz que reforma. Pensaria que a espiritualidade consiste em receber cada vez mais, estudando diversas meditações, gematria, como a Cabalá auxilia na vida material e assim por diante.

Ela jamais teria uma descida espiritual, pois receberia apenas prazeres de sua espiritualidade imaginária, enquanto a luz que reforma traz à pessoa a consciência de seu estado, a consciência do mal. Portanto, Baal Shem Tov, fundador do hassidismo, definiu isso de forma muito clara: “A opinião da Torá é oposta à opinião das massas”.

Aqueles que são capazes de avançar pelo caminho da verdade possuem a luz que reforma. E aqueles que ainda não são capazes de alcançar a verdade, deixe-os ter o hassidismo, ao menos uma pequena iluminação que lhes dê a consciência de que existe algo além desta vida, para de alguma forma adoçar sua existência.

É exatamente isso que todos os métodos existentes proporcionam. Eles os iluminam um pouco e, graças a Deus, eles se sentem bem. Eles ainda não precisam de correção; que permaneçam assim. Eles não podem estar entre aqueles que já são capazes de realizar correções reais, operações reais, em si mesmos.

São estados de descida, decepção, escuridão repentina, quando uma pessoa primeiro anseia por espiritualidade e de repente recebe um golpe. Ela fica confusa porque nunca imaginou que tal coisa pudesse acontecer. Quem já passou por isso sabe. Essa é a sensação de um Kli vazio de intenção: não de desejo, mas de intenção. É já uma sensação de falta de intenção em prol da doação.

Então a pessoa começa a trabalhar de duas maneiras. Mas aquela que não usa a Torá como instrução, como luz, não sente a influência da luz que reforma, que lhe revela uma carência no Kli de doação, na intenção de doar. Tal desejo nunca é despertado nela, e ela nunca tem descidas.

Isso é descrito como “ir e acrescentar”. Ela está cheia de entusiasmo e se sente bem. Ela olha para nós: “Em que estado vocês estão!” e se orgulha de si mesma. Ela tem justificativa para todas as suas ações e já está, como que, além da barreira no mundo superior, no mundo de Atzilut, e até mesmo no mundo do infinito.

Ela realmente sente uma espécie de elevação, porque não faz nenhuma análise da verdade versus a falsidade, mas apenas do doce versus o amargo, e, portanto, sente uma iluminação divina que a sustenta. Isso é chamado de “a opinião da Torá é oposta à opinião das massas”, “quem aumenta o conhecimento aumenta a tristeza”, e assim por diante. Ou seja, essas pessoas carecem completamente da linha esquerda.

Lembro-me de ter vindo ao Rabash em fevereiro, e durante o feriado de Shavuot ele foi hospitalizado com uma inflamação no ouvido. Antes disso, eu o levei a vários médicos, e certa vez, quando voltávamos de mais uma consulta, ele me deu um caderno contendo os artigos do Shamati.  Seus alunos, que estavam com ele há 50 anos, nunca tinham visto esses artigos. Fiz uma cópia e a levei para a sinagoga.

Os alunos do Rabash viram e ficaram espantados; de onde teria vindo aquilo? Nesse exato momento, Rabash entrou. Ele ficou muito zangado comigo, pegou o caderno de volta, fingiu não saber de onde eu o tinha tirado (várias horas depois, eu o recebi de volta) e saiu muito contrariado. Quando lhe perguntei o que havia acontecido, ele disse que eles não tinham permissão para saber sobre a linha esquerda.

Entre eles havia pessoas mais velhas que o Rabash; eles haviam estudado com Baal HaSulam e se lembravam dele. Mas, como lhes faltava preparo para a correção em suas propriedades, Rabash não lhes deu os artigos de Shamati. Ele disse que ainda não lhes era permitido lê-los. Ainda! Naquela época, eu tinha 30 anos e eles mais de 70. E isso correspondia ao preparo interior deles, pois ainda não tinham uma análise suficiente da verdade versus a falsidade.

Pergunta: A nossa preparação é a transição entre descidas e subidas para um estado de adesão?

Resposta: Uma pessoa que vem até nós e permanece está constantemente em exaltação. Mas, depois de algum tempo, ela passa a sentir uma aversão vinda de nós, mesmo que não tenha nenhuma necessidade interna disso. Ela começa a sentir um vazio, percebe que existe aqui uma atmosfera de desejo não realizado e, portanto, se for do mesmo tipo, continua estudando; caso contrário, para permanecer conosco, precisa se isolar de alguma forma.

Essas pessoas encontram um nicho para si mesmas que lhes permite estar entre nós e, ao mesmo tempo, não estar conosco. Elas têm sucesso nisso. Mas todas as outras, aquelas que não têm a linha esquerda dentro de si, simplesmente vão embora devido à falta de equivalência de forma.

E isso é bom; a pessoa continua levando consigo pelo menos algo que recebeu de nós e cresce enquanto está fora. Algum dia chegará ao ponto em que começará a se corrigir, a acrescentar uma intenção às suas ações que só pode ser obtida através de descidas, através da linha esquerda.

O Ari escreveu que uma pessoa que não possui a linha esquerda pode adquiri-la através do estudo e, se desejar, ingressando em um grupo. Mas tenho dúvidas a respeito disso, e Rabash também disse que ele mesmo nunca viu tal coisa.

Em todo caso, devemos estar preparados para o fato de que, por meio de nossos esforços, difundiremos nosso método pelo mundo. Mas cada vez que colhermos os frutos de nossos esforços, eles serão muito escassos. Poucos se juntarão a nós. Mas contribuiremos para a correção geral: uma correção grande, ampla e relativamente lenta. O principal é colocar a roda em movimento.

Da Lição Diária de Cabalá de 23/07/26, Rabash, “O que significa, ‘Quem chora por Jerusalém é recompensado ao ver sua alegria’, na Obra?”

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Pergunta do Facebook: Sua posição é seguir o caminho do sofrimento. Você diz que, quando estivermos encurralados, veremos que os Cabalistas estão certos. Existe outro caminho? Você pode nos convencer sem nos assustar?

Resposta: Se minha posição fosse “seguir o caminho do sofrimento”, eu não diria nada nem faria apresentações públicas. Mas eu realmente quero que a humanidade se desenvolva de uma maneira positiva.

Sou contra o caminho do sofrimento. Sou a favor de que nosso caminho seja iluminado pela luz superior e que ela nos guie adiante. Por favor, não interpretem minhas avaliações como táticas de intimidação.

Eu simplesmente observo com sobriedade as perspectivas da humanidade, sua “condição inicial”, e vejo que estamos em queda livre. O egoísmo está crescendo dentro de nós, mas não estamos compensando esse crescimento nem corrigindo nossa trajetória.

Espero sinceramente que possamos nos recompor e não afundar no sofrimento antes de iniciarmos nossa ascensão. A melhor coisa que pode acontecer à humanidade é o reconhecimento oportuno do egoísmo e a correta autorrealização que o transcende.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 19/05/23

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Pergunta: Dizem que o Ari foi o Mashiach ben Yosef. O que isso significa?

Resposta: A força corretiva chamada “Mashiach ben Yosef” realiza a preparação antes da “vinda” (revelação) da força corretiva “Mashiach ben David”. Yosef aponta para a Sefira Yesod, e David para Malchut. Yesod prepara sua influência sobre Malchut para corrigi-la.

O Messias não é uma pessoa, não é o Ari em si, não é seu corpo físico, mas sim seu ensinamento, seu método, sua força. É uma alma que atuou no sistema comum das almas de tal forma que abriu um caminho para a luz e iluminou todas as almas com ela.

Ela se encontra no caminho da luz que vem de cima para baixo, conecta as almas corrigidas dos Cabalistas do passado com aquelas que ainda não foram corrigidas, recebe a luz em sua forma mais elevada e a reveste de uma forma adequada às nossas almas, distribui-a gradualmente e aproxima a luz de nossas almas.

Portanto, a partir de Ari, as almas iniciaram uma correção em massa, como nos tempos do Baal Shem Tov, com o surgimento do hassidismo. Dessa forma, a humanidade começou a avançar espiritualmente.

Se não fosse pelo Ari e seu método, não haveria Baal Shem Tov com seu movimento hassídico (que deu origem a inúmeros grupos Cabalísticos entre o povo). E sem o Baal Shem Tov não haveria Baal HaSulam, e sem Baal HaSulam nenhum de nós estaria hoje estudando Cabalá.

Essas etapas são chamadas de “passos do Mashiach”. Em outras palavras, trata-se do desenvolvimento do método e da prática da correção rumo à sua conclusão final. Somos os primeiros a implementar a etapa final da correção, pois utilizamos a força do Mashiach ben Yosef para alcançar a revelação da força do Mashiach ben David e corrigir a própria Malchut, a assembleia geral de todas as almas sob uma proteção comum.

Pergunta: Será que surgirá em nosso mundo uma pessoa com uma alma especial que implementará o método de correção e que será chamada de Messias ben David?

Resposta: É possível que o Messias ben David seja o nosso desejo comum, que no fim concretizará essa ação, e não um indivíduo em particular. Não nos interessam as pessoas que viveram neste mundo — o Ari, o Baal HaSulam ou mesmo Rashbi — mas sim a influência que exerceram dentro do sistema de almas. Estamos falando de uma alma que nos revela a luz da correção.

E nós agimos da mesma maneira. Juntos, criamos um sistema de almas para atrair a luz do alto e transmiti-la a todas as almas não corrigidas. Realizamos uma ação que já pertence à Malchut de Davi.

Da Lição Diária de Cabalá 22/02/11, Baal HaSulam, Prefácio “Introdução ao Livro Panim Meirot uMasbirot”

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Pergunta: Será que a humanidade realmente carece de um mínimo raio de luz neste reino sombrio?

Resposta: Sim. Acho que gradualmente superaremos essa tolice.

Pergunta: O que seria necessário para que o Criador deixasse escapar um pouco de luz? Apenas um pouquinho?

Resposta: Ele não pode. Ele não tem esse direito! O Criador não tem esse direito! Caso contrário, Ele violaria a lei fundamental da natureza: o egoísmo é completamente oposto a Ele!

Pergunta: O que essa lei da natureza proporciona?

Resposta: Ela permite que uma pessoa se torne igual ao Criador ao final do processo de correção. Caso contrário, isso não aconteceria.

Pergunta: Então, se Ele fizesse isso, Ele suprimiria a pessoa? A pessoa simplesmente correria atrás daquele pequeno raio e continuaria a persegui-lo para sempre?

Resposta: Sim. Em certo sentido, eles podem chegar a algo intermediário, mas tornar-se igual ao Criador, ser livre em suas ações, escolher (por livre arbítrio) a semelhança com o Criador e alcançar essa semelhança apesar de todos os problemas — e alcançar essa semelhança apesar de todos os problemas — tornar-se independente, isto é, criar outra imagem do Criador a partir de todas as leis e propriedades do universo, é isso que uma pessoa deve fazer.

Se o Criador fizesse isso, não teria sentido. Ele não tem o direito de mudar nada nessas condições; nem mesmo um pouco.

Pergunta: Então, de acordo com suas palavras, podemos dizer que depois de algum tempo,
virá a escuridão total?

Resposta: Sim, naturalmente! A maior escuridão virá antes da correção final.

Pergunta: Antes da subida?

Resposta: Sim! Ainda não vimos.

Pergunta: Então, isso ainda não acabou?

Resposta: Não. Haverá uma descida universal à selvageria. Como está escrito, as nações do mundo se levantarão contra o povo de Israel, e assim por diante. Em geral, serão coisas terríveis.

Comentário: Você fala de “coisas terríveis” e de uma “descida universal à selvageria”, mas ainda parece ter alguma alegria interior.

Minha Resposta: Sinto alegria porque esta é uma etapa necessária pela qual devemos passar, e podemos superá-la com sucesso combatendo a escuridão com luz. Isso seria realmente um grande passo em frente.

Pergunta: O que a humanidade deve fazer se, de repente, se deparar com o caos absoluto e a escuridão total?

Resposta: Primeiro precisamos evoluir até esse estado. O caos e a escuridão absolutos não serão revelados a menos que também tenhamos a possibilidade de revelar a luz.

Pergunta: O Criador nos dá apenas o que podemos suportar? Seremos capazes de suportar e nos reerguer?

Resposta: Claro. Mas, por enquanto, isso ainda está se arrastando, e se arrastando, e se arrastando. Quanto mais falarmos ao mundo sobre quem e o que é, mais rápido os problemas surgirão e mais rápido os resolveremos.

Pergunta: Então, por que você continua insistindo para que o mundo recupere o bom senso? Se é esse o caso, por que se incomodar? Deixe que ele simplesmente seja levado a esse estado de completa escuridão.

Resposta: É exatamente assim que será levado até lá! Quanto mais soubermos, mais rápido chegaremos lá. Mas somos obrigados a passar por isso.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 25/05/26

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Pergunta: Você afirma que o resto do mundo não possui a chave para resolver problemas. Como podemos transmitir essa chave ao mundo?

Resposta: Acho que mesmo se todos começássemos a gritar sobre isso aos quatro ventos e eu continuasse escrevendo artigos sobre a ameaça de aniquilação, as pessoas ainda assim não despertariam. Afinal, sabemos o nível de desenvolvimento em que as massas se encontram. Mesmo em uma sociedade desenvolvida, as pessoas são incapazes de perceber a ideia espiritual implícita nisso. Não podemos esperar nenhuma reação delas.

Em outras palavras, devo agir independentemente da reação. Afinal, sou eu quem está agindo, não elas! Estou ativando a lei do progresso, segundo a qual toda a humanidade deve fazer com que suas qualidades se assemelhem às qualidades do Criador e alcancem o Seu nível. Ativo esta lei porque recebi este conhecimento do alto. Algumas dezenas de outras pessoas aqui também o receberam.

Por que elas possuem essa compreensão e consciência? Porque atingiram esse nível em seu próprio desenvolvimento. Se uma pessoa ainda não se desenvolveu até o nível necessário, não importa o que lhe digamos, será apenas um mantra sem sentido, um entre tantos outros.

Mesmo que essas pessoas ouçam falar disso, anotem e repitam, de que adiantaria? Não há nada mais tolo. Será que elas poderiam agir dessa forma? Claro que não! Se elas se sentem psicologicamente atraídas por isso, ótimo. Em um nível humano comum, isso é algo bom, assim como muitas outras coisas.

Portanto, embora precisemos, sem dúvida, trabalhar na disseminação, nosso trabalho principal é interno, e não externo.

Nesse caso, alguém poderia dizer: “Se for assim, vamos reduzir nossos esforços de disseminação e concentrar toda a nossa energia no trabalho em grupo!” Mas a verdade é que não podemos prescindir de apoio externo ou de atrair novas forças externas. Portanto, não podemos prescindir da disseminação. Além disso, elevar todos os alunos dos grupos externos em apenas um milímetro equivale a nos elevarmos dez metros!

Portanto, precisamos de ambos os componentes em nosso trabalho. Baal HaSulam escreve sobre isso, que precisamos disseminar a Cabalá entre as massas. Mas, é claro, neste ambiente, não podemos esperar a reação específica que desejamos. As coisas se desenrolam lá de acordo com as leis que governam as massas; enquanto nós operamos sob as leis que se aplicam ao indivíduo. Portanto, é nossa responsabilidade agir.

Das massas, só haverá apoio; elas o seguirão, mas para que isso aconteça, você deve disseminar nosso material entre elas. No entanto, é você quem deve liderar o caminho. Você mesmo deve ajustar e refinar constantemente a direção do objetivo e arrastar todos consigo! Não há outro jeito.

Portanto, você não deve transferir a responsabilidade para outra pessoa. Está escrito que aqueles que lidam com os aspectos externos da Torá em vez dos internos são culpados por tudo, mas que diferença isso faz para mim? Posso me dar ao luxo de esperar por eles? Eles não farão nada, são incapazes. Tenho o dever de agir! É assim que todos devem pensar.

Devemos também ensinar isso em grupos externos: uma pessoa que recebe conhecimento se torna um participante ativo no trabalho. Portanto, devemos levá-los a sentir a obrigação que recai sobre eles.

Da Lição Diária de Cabalá 07/06/26, Rabash, “Quais são os momentos de oração e gratidão no trabalho?”

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Pergunta: Podemos afirmar que a nova geração está se distanciando ainda mais do estudo de “O Estudo das Dez Sefirot”, do “Livro do Zohar” e de fontes Cabalísticas autênticas?

Resposta: Não, não se trata de maior distanciamento. As pessoas simplesmente não conseguem existir nos mesmos patamares espirituais que indivíduos excepcionais como Baal HaSulam ou o ARI.

Vemos a mesma coisa acontecer no nosso mundo. Uma pessoa usa uma quantidade enorme de conquistas científicas e tecnológicas sem entender nada sobre elas. Ela simplesmente sabe como ligar algo numa tomada e apertar um botão para o aparelho funcionar. O que ela realmente sabe além de dois botões num ar-condicionado, vinte botões num computador, e por aí vai? Ela não tem a menor ideia do que realmente acontece por dentro!

Ao usar um telefone celular, ela pode estar familiarizada com apenas duas ou três funções, sem ter a menor ideia das outras duzentas funções que o aparelho contém.

O mesmo se aplica à espiritualidade: há pessoas que se envolvem com ela de forma superficial e exclusivamente para seu próprio benefício, de maneira limitada e pessoal, enquanto outras desejam alcançar as conexões internas entre objetos, dimensões e forças — conhecer tudo. Isso depende da natureza da alma, de suas qualidades internas e de sua essência. Se uma pessoa tem essa necessidade, ela a satisfará.

Pergunta: Então, o fato de estarmos nos afastando das fontes originais não significa necessariamente que estamos piorando?

Resposta: Não estamos nos afastando das fontes. Simplesmente as estamos estudando não com a profundidade que os estudiosos Cabalistas excepcionais o fazem, mas sim, na medida apropriada para as massas, as pessoas comuns que compõem 99% da população mundial.

Pergunta: Mas isso não exigiria um método completamente diferente de interação com a luz?

Resposta: Não, porque estudamos a Cabalá apenas para receber forças dela. E depois de recebermos essas forças, devemos perceber o mundo espiritual. E o perceberemos na medida destinada à nossa alma.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Características da nossa Geração”, 30/09/10

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Pergunta: Você diz que a situação em Israel depende de nós. Mas, por mais que eu tente me concentrar nesse pensamento, não consigo sentir que essa responsabilidade realmente recaia sobre mim. Aparentemente, me falta força da fé?

Resposta: Isso pode ocorrer tanto como resultado de uma força positiva, a força da fé vinda de cima, quanto devido à influência de uma força negativa vinda de baixo, a sensação de que não há outra saída. Uma das duas. A pessoa perceberá que nada mais pode ser feito, que ninguém tem uma ideia clara de como sair da situação criada. Enquanto isso, os problemas continuam a crescer indefinidamente; as coisas pioram cada vez mais.

Portanto, na medida do possível, a pessoa encontra forças na Torá, mas, caso contrário, essa decisão surge do desespero por se encontrar num impasse absoluto! Nem mesmo tirar a própria vida resolverá esses problemas. Ainda enfrentaremos a eternidade: nossos problemas não terminarão com a chegada da morte; eles estão além dessa transição!

Veremos esse muro não apenas do nosso mundo; veremos que ele se ergue até mesmo no mundo superior e nos separa da solução do problema. Pois nossa existência não se limita a este mundo, e uma bala na têmpora não é, de forma alguma, a solução para todos os problemas.

Uma pessoa também sentirá todos esses problemas além da vida neste mundo, ela os perceberá em sua forma eterna e espiritual. Vida e morte não são conceitos tão significativos, e uma pessoa chegará a sentir algo muito maior.

Da Lição Diária de Cabalá 07/06/26, Rabash, “Quais são os momentos de oração e gratidão no trabalho?”

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Comentário: Você disse que se uma pessoa ingressar em nosso sistema agora, terá uma grande chance de alcançar aqueles que estudam há 15 a 20 anos.

Minha Resposta: Sim, assim como uma criança pequena que entra em nosso mundo, mesmo que aparentemente não a tenha “merecido”, se beneficia de todas as vantagens que a humanidade preparou para ela, os recém-chegados também poderão ascender junto conosco.

Eles se beneficiarão do que criamos. Afinal, eles existiram em gerações anteriores, em ciclos de vida passados, assim como nós. Todos nós estivemos percorrendo o ciclo da existência para chegar a este exato momento.

Pergunta: Ao descrever o sistema como um todo, você disse que compreendê-lo no passado levava de 10 a 20 anos, mas agora esse período está diminuindo para cerca de 10 anos. Você se referia à experiência de um único indivíduo?

Resposta: Sim, mas como agora estamos entrando nesse estado como um grupo global, será muito fácil se conectar conosco.

Os recém-chegados serão capazes de sentir e se integrar a tudo isso muito rapidamente. Será muito mais fácil para eles do que foi para nós. Veja como as crianças pequenas aprendem rapidamente a usar celulares e computadores.

Comentário: Mas para elas, isso já existe dentro delas. Parece que nasceram para isso.

Minha Resposta: Claro. Nada surge do nada. Tudo provém de seus ciclos de vida anteriores. Nós existimos dentro de um sistema no qual tudo se move e se desenvolve de acordo com uma ordem precisa.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Características da Nossa Geração”, 30/09/10

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Comentário: Quando você dissemina a Cabalá para as massas, o que atrai as pessoas é a sua mensagem interior.

Minha Resposta: Isso acontece porque eu tenho essa energia. As pessoas sentem que existe uma força superior em mim. Elas a percebem, mesmo que levemente, e sentem esse conhecimento, essa confiança e essa luz interior.

Não me vanglorio disso, mas também não escondo que elas realmente percebem tudo isso. Em muitos, provoca ódio; em outros, respeito, aprovação ou admiração. Não faz diferença. O importante é que ela existe, e não é apenas o lampejo de um orador brilhante; afinal, não falo hebraico particularmente bem, e meu jeito é geralmente um tanto rude, com um senso de humor estranho e muitas vezes desagradável.

Eu elaboro minhas declarações de forma bastante deliberada, até mesmo incisiva, especificamente para perturbar a pessoa e fazê-la se sentir desconfortável, levando-a a adotar uma postura crítica. As pessoas simplesmente reconhecem que há uma lógica profunda nisso, não minha, é claro.

Aliás, por natureza, sou praticamente desprovido de qualquer talento inato. A única coisa que se manifesta através de mim é o que recebi do meu grande mestre. Através da minha conexão com ele, transmito a vocês o que ele recebe do seu mestre e, mais adiante, através de toda a linhagem dos Cabalistas.

Tive o privilégio de servir como um canal, de “transmitir”, por assim dizer, informações de mim para o Kli comum. Na medida em que vocês se unirem, serei capaz de transmitir tudo isso a vocês.

Não importa se estou aqui ou não. A ausência de contato visual serve para lhes dar ainda mais liberdade de escolha para se unirem. Se eu não estiver mais presente, isso simplesmente significará que lhes foi concedida ainda mais liberdade de vontade, ainda mais responsabilidade de se unirem. E quando conseguirem fazer isso, receberão ainda mais de mim, assim como eu recebo muito mais do meu professor do que quando ele estava fisicamente ao meu lado.

Diz-se que os justos vivem mais na morte do que na vida. Portanto, não faz diferença aos seus olhos se eu existo agora ou se não existirei. Se vocês se unirem, sentirão uma abundância espiritual fluindo para dentro de vocês, especificamente de mim, em medida ainda maior.

Quando estiverem prontos para a etapa de união, sem mim, com maior liberdade de escolha, já que não haverá mais minha pressão ou orientação direta, e vocês forem capazes de concretizar isso, então partirei. A partir desse momento, dependerá inteiramente de vocês conseguirem ou não realizar isso.

Pergunta: Você acha que esses círculos externos para os quais estamos atualmente disseminando informações continuarão a ser atraídos por isso da mesma maneira?

Resposta: Isso depende da sua capacidade de se tornar uma força magnética, da sua força interior (do tipo que eu possuo atualmente) e da sua capacidade de servir como fonte dessa força para toda a humanidade. Se vocês permanecerem em contato comigo e permitir que essa força flua através de mim, começarão a atrair toda a humanidade. Mas tudo isso deve acontecer coletivamente, como uma única entidade unificada.

Pergunta: Será possível que não consigamos nos tornar um todo unificado?

Resposta: Nesse caso, a obrigação seria transferida de vocês para outro grupo; alternativamente, vocês poderiam ser compelidos a essa unidade através do caminho do sofrimento. Vocês serão obrigados a se unir de qualquer maneira, porque essa é a trajetória natural da evolução, o caminho inevitável que leva à revelação desse sistema, desse estado que existe no mundo do infinito.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Na União”, 11/09/10

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