Pergunta: Quando falamos de Pessach, por que dizemos: “Lembrai-vos do êxodo do Egito”? Afinal, houve outros exílios, da Babilônia, Grécia e Roma, mas somos lembrados apenas do êxodo do Egito. Por quê?

Resposta: O exílio egípcio é a raiz de todos os exílios. Todos os outros exílios são como que sobrepostos a ele. Este exílio é o mais difícil e fundamental. A pessoa se eleva acima do seu egoísmo e, pela primeira vez, compreende o que é o mundo espiritual e o que significa sentir a propriedade de doação em vez da propriedade de recepção na qual nascemos e existimos.

Nós percebemos o mundo através dos sentidos, que constantemente desejam desfrutar e se beneficiar de tudo. A revolução nos órgãos sensoriais — quando começo a “sair de mim mesmo”, a me identificar com o mundo, a me doar aos outros, a me sentir fora do meu corpo para que meu coração permaneça nele — é chamada de êxodo do Egito. Todos os outros exílios já acontecem fora de mim.

De KabTV, “Cabalistas Escrevem: A Noite do Seder de Pessach “, 04/03/13

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Rabash, “O Que é Devido à Impaciência e ao Trabalho Árduo no Trabalho”: Precisamos trabalhar duro porque são apenas os sofrimentos do trabalho árduo que nos fazem clamar ao Criador com todo o desejo de que Ele nos salve do domínio do Faraó, o rei do Egito. Isso significa que é a partir de um estado de baixeza que uma pessoa sente que se sente pior do que todas as outras pessoas e isso a impulsiona a clamar ao Criador de todo o coração para que Ele a ajude. Mas ela acredita que o Criador ouve sua oração, já que Ele lhe revelou seu mal e, portanto, Ele também certamente a ajudará e a tirará do mal, o que é chamado de redenção. Isso significa que ela acredita que o Criador a fez entender que está no exílio e que Ele certamente a tirará do exílio depois.

Nós avançamos por meio de duas forças, mas para aqueles que não sabem para onde ir, existe apenas uma força que os empurra por trás e os obriga a avançar. Eles estão constantemente tentando escapar dela, tentando se salvar do “rolo do desenvolvimento” que os alcança por trás e os empurra a avançar.

Mas o caminho da Torá é diferente do caminho do sofrimento. A sabedoria da Cabalá é dada ao homem para que ele acumule a força que o iluminará e o atrairá, na esperança de um futuro melhor, com grandes esperanças, exemplos positivos, um sentimento de admiração pela conexão e exaltação espiritual.

O objetivo deve ser o mais brilhante e atraente possível, e retratado como maravilhoso e bom. Embora o avanço seja feito pelo ego, que devemos rejeitar constantemente, temos que tentar usar este método: atrair a luz que reforma, para que ela faça todo o trabalho. A abordagem aqui requer sutileza, como em tudo. Se você souber como entrar nela, será muito fácil para você conseguir. Alguém que não sabe disso sente grandes dificuldades e constantemente esbarra em uma parede.

Precisamos criar o ambiente certo, no qual você logo começará a sofrer por causa da falta de conexão e por causa da sua inveja, luxúria e desejo de respeito. Você verá que os outros são mais bem-sucedidos do que você. Você invejará aqueles que conseguem se conectar tão fortemente e também desejará alcançar isso.

A inveja o força a exigir sua mudança. Você já sabe como evocar a luz que reforma, começa a mudar sob a influência da luz e, assim, avança. O principal é desenvolver a força de atração que se chama “Eu apressarei” (Achishena). Isso porque os problemas, os sofrimentos, a força natural da evolução “a seu tempo” (Beito), não dependem de você. Devemos compreender que os sofrimentos chegam a uma pessoa para despertá-la; precisamos desenvolver as dores do amor por nós mesmos, em vez dos sofrimentos corporais, para que, em vez do mal que nos alcança, a bondade ilumine à nossa frente.

Em vez de seguir o curso natural sob o domínio do tempo, devemos nos elevar acima dele para determinar o ritmo do nosso progresso por nós mesmos. Isso significa que tudo está em suas mãos! Precisamos sentir alegria e uma sensação de despertar, pois tudo depende apenas de nós! Se quisermos hoje, será hoje! Se realmente quisermos agora, será agora! Tudo o que desejamos alcançar pelo caminho da Torá pode ser promovido e alcançado.

É muito importante enfatizar isso no trabalho: operar e integrar todos os componentes, todos os meios que temos no caminho do “Eu apressarei” que nos ajudarão a avançar. Temos que desenvolver todos os meios e conectá-los corretamente para ver que há um método certo aqui, em vez de seguir o caminho do sofrimento, desenvolvendo-nos sob a pressão da nossa natureza. Uma pessoa pode avançar elevando-se acima da natureza para avançar diante dela e abrir-lhe os portões.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá, 21/03/13

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Pergunta: A noite do Seder de Pessach é uma noite especial para o povo de Israel. Acredita-se que foi nesta noite que este povo nasceu e iniciou sua nova jornada. Então, de que forma esta noite do Êxodo do Egito é tão única?

Resposta: A pessoa começa a sentir que está no exílio egípcio, na escravidão do seu ego, que é chamado de Faraó, e que é necessário libertar-se de seu domínio, fugir; mas não consegue fazer isso. Ela começa a gritar internamente, não está mais preparada para suportar uma vida como essa. Investe esforços em relação ao grupo, ao ambiente, ao professor e aos livros. Sente-se realmente aprisionada, na escuridão.

Gradualmente, ela mergulha em um estado que é chamado de “escuridão do Egito”, a noite do Êxodo do Egito. Essa noite é de escuridão absoluta; não lhe resta esperança, nenhuma chance na vida. Ela não se sente preparada para continuar a viver dentro do seu ego, pois odeia a todos e não consegue se relacionar bem com ninguém.

Ela se esforça para amar os amigos, para amar o outro como a si mesmo, mas vê o oposto: ela se torna cada vez pior. O Faraó dentro dela, seu ego, torna-se mais forte e brutal. Assim, no final, a pessoa se quebra, pois vê que não tem chance de abandonar essa servidão.

Ela passa por estados interiores muito difíceis, que acabam se acumulando: todas as suas tentativas de fugir do ego, de se elevar acima dele, todas as vitórias do ego que mostram a força com que esse Faraó a segura por dentro. Ela se encontra, de fato, no meio da luta entre duas forças: por um lado, a pessoa o empurra, pois anseia em se libertar, e, por outro, o ego se agarra às suas pernas, impedindo-a de fugir.

Por fim, essas duas forças atingem o ápice da luta entre si, e a pessoa se encontra entre elas, sentindo a escuridão absoluta. Esse estado é chamado de noite do Êxodo, a escuridão do Egito. Então, de repente, ela ouve um chamado vindo de dentro dessa escuridão: “Você precisa partir! Você está pronta para fazer isso! Você pode se levantar e fugir do seu ego, aqui e agora, à meia-noite, isto é, do estado mais escuro. Não leve nada consigo para o novo estado, exceto aquelas coisas que você realmente precisa para a doação, para alcançar a unidade, a conexão, o amor”.

Neste caso, a pessoa está pronta para partir e fugir do seu ego; ela quer se elevar acima dele. Isso se chama nascimento espiritual.

De KabTV, “Cabalistas Escrevem: A Noite do Seder de Pessach”, 04/03/13

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Pergunta: Entendi corretamente que devo preencher e corrigir as qualidades dos meus amigos?

Resposta: Claro, essas são suas qualidades!

Pergunta: Como exatamente devemos nos relacionar com isso? As pessoas têm personalidades diferentes. Digamos que eu vejo um canalha ou alguém bom. Como eu interajo e me conecto com eles?

Resposta: Você pode ver o quão confuso isso é. Agora você vai perguntar: “Se eu vejo os outros como uma parte de mim, devo corrigi-los ou corrigir a mim mesmo? Se eles se corrigirem, eles serão corrigidos em mim. Se eu me corrigir, eles serão corrigidos externamente. O que devemos fazer?”

Eu entendo toda essa confusão, mas nada disso é necessário porque isso o levará a todos os tipos de filosofias que só o distanciarão das ações práticas necessárias. No final das contas, você não alcançará nada; você só ficará confuso ou se gabará para os outros sobre como você é inteligente.

É por isso que a Cabalá é contra! Primeiro, ela limita as porções dadas às pessoas na medida em que elas podem implementar corretamente. Você não precisa de mais. Para quê? Caso contrário, é tudo bobagem, filosofia.

Além disso, há algumas coisas que uma pessoa simplesmente não consegue perceber corretamente, o que a confunde ainda mais. Isso não é permitido. Se você começar a falar para uma pessoa despreparada sobre física quântica e todos os tipos de variáveis além do tempo, ela dirá que você não está em seu perfeito juízo.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Propriedades de um Amigo”, 18/07/10

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No artigo “A Última Geração”, Baal HaSulam explica que o princípio bíblico de amar o próximo como a si mesmo se manifestará em nosso mundo no futuro em um sistema social chamado altruísmo comunista, no qual a maioria das pessoas se tornará altruísta — não naturalmente, mas depois de corrigir seu egoísmo.

Isso se manifestará no fato de que elas trabalharão para a sociedade 12 horas por dia e desfrutarão disso.

Pergunta: Na verdade, o quadro não é muito animador. É difícil imaginar que as pessoas trabalharão tantas horas. Pelo contrário, dizem que, em princípio, as pessoas trabalharão menos, algumas vezes por semana por três ou quatro horas ou até menos que isso. Talvez tudo dependa do que será considerado trabalho?

Resposta: Sim, o fato é que haverá de fato muito menos trabalho, as pessoas trabalharão menos, mas terão outras atividades. Elas se envolverão em autoaperfeiçoamento. Isso será considerado seu trabalho.

De KabTV, “A Era da Última Geração”, 08/08/24

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A questão é que temos que saber que todas as almas se estendem da alma de Adam HaRishon, pois depois que ele pecou no pecado da Árvore do Conhecimento, sua alma se dividiu em 600.000 almas. Isso significa que a única luz que Adam HaRishon tinha, que o Zohar chamou de Zihara Ila’a [brilho superior], que ele tinha no Jardim do Éden de uma só vez, se espalha em vários pedaços (Rabash, Artigo 10, “Qual é o Grau que a Pessoa Deve Alcançar para Não Ter que Reencarnar”).

Assim, agora temos estados discretos, separados e distanciados uns dos outros, mesmo em alguns aspectos opostos um ao outro. Qualquer estado diferente de outro é de alguma forma seu oposto. Esses estados não combinados, elementares e fundamentais não se assemelham de forma alguma, embora sejam todos fragmentos de um único desejo — Zeir Anpin no nível de Keter do mundo de Atzilut. Este estado é dividido em 600.000 partes.

A quebra ocorre em um nível espiritual antes mesmo de começarmos a falar sobre nossa existência e sensações.

Após isso, a descida das partículas quebradas em nosso mundo aconteceu, o que significa um gradual espessamento espiritual e distanciamento da qualidade de doação e da qualidade de conexão entre elas. Naturalmente, a luz dentro de cada partícula diminui mais e mais, e cada partícula aparentemente cai mais e mais em seu estado até atingir o estado mais baixo — um espessamento do desejo a ponto de se tornar egoísta, manifestando-se cada vez mais no desejo de Adão.

Sua parte interna, sua natureza interna, que inicialmente não se revela, parece se desfazer de suas cascas externas que vieram do Criador, e sua própria estrutura, seu próprio desejo, sua própria natureza — o desejo de receber apenas para si mesmo, isto é, um desejo totalmente egoísta encerrado em si mesmo — torna-se cada vez mais aparente. Esse desejo é o ser humano em nosso mundo.

Da Lição Diária de Cabalá 24/02/20, “Preparação para a Convenção”

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Pergunta: O processo de quebra do sistema geral aconteceu de forma gradual ou instantânea?

Resposta: O processo de quebra ocorreu instantaneamente, mas em etapas. Ou seja, ocorreu apenas uma ação de quebra, mas ela desceu em etapas. A partir do estágio maior, o vaso comum foi gradativamente quebrado e esmagado em partes menores até o menor estágio.

Pergunta: A quebra significa que a luz superior deixou de controlar o nosso desejo e, por assim dizer, nos deu liberdade?

Resposta: Não, não deixou de controlar o nosso desejo. Enquanto estamos neste desejo quebrado, estamos desconectados da luz superior e, portanto, não sentimos o seu impacto.

Pergunta: Entendo corretamente que a quebra foi necessária para misturar os desejos altruístas do Criador e os desejos egoístas da criação, o que permite a manifestação da vida em nosso mundo? Afinal, a vida é uma doação e uma recepção constante.

Resposta: Sim. Portanto, todo o nosso trabalho no mundo corpóreo é perceber que a recepção é contra a lei superior da natureza, contra o Criador e a doação, a unificação mútua é para Ele, para Seu bem.

Em princípio, em cada criação e, naturalmente, em cada pessoa existe uma centelha de inclinação para a doação. Caso contrário, não poderíamos existir.

De KabTV, “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, 10/10/23

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Pergunta: Podemos escolher quais dos nossos pensamentos seguir?

Resposta: Em geral, sim. Escolhemos, classificamos e fortalecemos nossos pensamentos com nossa conexão.

Ou seja, você deve ter confiança extra pelo fato de estar em grupo e de todos estarem interessados em se reunir em uma única força, em uma única opinião e em um único objetivo em direção a um único objetivo. Então é chamado de grupo.

Pergunta: Como fortalecemos essa confiança entre amigos?

Resposta: Existem muitos artigos do Baal HaSulam e do Rabash sobre isso.

Precisamos conversar, incentivar uns aos outros e, para isso, nomeamos todos os dias um responsável para despertar os amigos.

Da Lição Diária de Cabalá 11/10/12, “Reforçando-nos com Não Há Outro Além Dele”

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O segundo mandamento… é o amor – que a pessoa deve amar o seu Mestre com todo o amor… mesmo que você não saiba se irei atrás de você para apoiá-lo… [e] embora eu não esteja lhe dando nada, seu amor ainda será completo, para aderir a Mim com todo o seu coração e alma (Zohar para Todos, Introdução do Livro do Zohar, O Segundo Mandamento, Item 198).

Em última análise, estamos falando de desejos. Se o desejo do outro e o meu desejo estão dispostos de forma que eu queira usar o desejo dele para realizar o meu, isso se chama “amor próprio”.

Se estivermos em um estado de igualdade: “Eu dou a ele e ele dá a mim”, cada um de nós percebe seu desejo e o desejo do outro como um só.

Por exemplo, como em uma equipe de combate ou como “um homem com um coração”, essa é a condição “não faça ao outro o que é odioso para você”. Então vocês estarão conectados um ao outro, mas com a condição de estarem conectados por um desejo. Isso não é amor, mas a conexão de amigos.

Considerando que o amor significa que eu pego meu desejo e o coloco abaixo do desejo de um amigo (o nível de amor depende de quanto mais baixo) para usar meu desejo apenas para satisfazer o desejo de um amigo. O desejo dele determina tudo para mim, e eu vivo dentro do desejo dele, como uma mãe dentro de um bebê. Ela sente tudo o que ele sente e o que ele precisa, e só existe para isso. Isso se chama amor.

Portanto, “aderir com todo o seu coração e alma” significa perceber o desejo do outro como seu e cuidar apenas para servir ao seu desejo dia e noite. Quando isso é possível? Quando todos se conectam sob a influência da força superior.

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabalá 10/02/11, O Livro do Zohar — Introdução: “O Segundo Mandamento”

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Comentário: Os cientistas estabeleceram que o cérebro de uma mulher muda após o parto, mais massa cinzenta aparece nele. Uma mulher se torna mais inteligente, mais madura e, como se, se movesse em um grau diferente.

Minha Resposta: Claro. É uma explosão hormonal, um impulso para o crescimento interior da consciência e da confiança! O mundo está se tornando mais compreensível e mais próximo disso.

Portanto, há uma grande diferença entre uma mulher que deu à luz e uma mulher que não deu à luz.

Todos os estágios pelos quais uma mulher passa em seu desenvolvimento desde o estado de uma criança, uma menina e uma mulher até o estado de concepção e parto são ascensões em graus espirituais. Ao dar à luz, ela sobe ao nível de Bina, o nível de compreensão.

Bina vem da palavra “Havanah” (compreensão). A mulher torna-se mais pronta, mais confiante e mais madura em seu desenvolvimento e atitude em relação ao mundo e à vida. A base interna do que ela não tinha antes e do que falta aos homens, aparece nela.

Tudo isso é precisamente o resultado do processo de parto, amamentação e criação. Ou seja, a mãe, que passa por todos esses estados, torna-se, por assim dizer, a base da natureza, a base do mundo. O homem brinca, faz travessuras e a mulher fica mais madura, séria e sensata.

De KabTV, “Close-Up. Crianças Indesejadas”, 28/11/10

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