Pergunta: Está escrito no final da Introdução ao Livro do Zohar que todos os problemas do mundo vêm daqueles que são obrigados a se dedicar à parte interna da Torá, mas, em vez disso, se dedicam à sua parte externa. Como devemos interpretar isso?

Resposta: Em primeiro lugar, olhe para si mesmo e veja que você também está se envolvendo com a parte externa. Ainda existe uma parte interna que você não alcançou e com a qual ainda não se conectou.

Que benefício terei ao apontar o dedo para os outros e culpá-los? Estarei eu apontando o dedo a alguém do Ministério da Educação, aos sistemas educativos ultraortodoxos ou sionistas religiosos? O que isso me trará de resultado?

Posso acusar quem eu quiser, mas de que adianta? Como posso agir de forma prática, de acordo com minhas capacidades, como parte da ordem, da pirâmide da qual Baal HaSulam fala, para que o sistema funcione corretamente? Culpar alguém vai corrigir essa pessoa ou a mim? Tudo o que isso me trará é orgulho e desprezo.

Recebemos orientação do alto, ao contrário daqueles que não sabem onde estão. Não posso dizer nada de ruim sobre eles; são como crianças. Mas sobre mim posso dizer que, se entendo algo, sou obrigado a agir de acordo com isso cem por cento, tanto quanto eu puder.

Da Lição Diária de Cabalá 07/06/26, Rabash, “Quais são os momentos de oração e gratidão no trabalho?”

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41. O Zohar escreve sobre o texto “Aqueles que Me buscam Me encontrarão” e pergunta: “Onde se encontra o Criador?”. Eles disseram que o Criador é encontrado somente na Torá. Além disso, em relação ao versículo: “Na verdade, Tu és um Deus que se oculta”, o Criador se oculta na sagrada Torá (Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot”).

A questão é que aqueles que “buscam” o Criador e desejam revelá-Lo, certamente O revelarão. E isso só pode ser feito através do estudo da Torá, pois o Criador está oculto nela. Ele criou a Torá precisamente com essa condição.

Por que o Criador se oculta? É para que sintamos nossa separação Dele e comecemos a pedir ao Criador que nos ajude a revelá-Lo. Portanto, precisamos compreender bem a frase: “Aqueles que Me buscam Me encontrarão”. Ou seja, devemos esclarecer o que esse pedido realmente significa.

Da Lição Diária de Cabalá de 29/11/25, Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot”

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“E os sábios resplandecerão como o fulgor do firmamento”.

Assim, com a correção do firmamento, a Parsa, KHB TM de Atzilut foram divididos e separados, e doze Partzufim emergiram deles:

1. Keter foi dividido em quatro Partzufim: Atik e Nukva, AA e Nukva.

2. Chochma e Bina foram divididas em quatro Partzufim: AVI superiores e YESHSUT.

3. Tiferet e Malchut foram divididas em quatro Partzufim: os grandes ZON e os pequenos ZON.

Assim, esses doze Partzufim são chamados de “esplendor do firmamento”, pois foram criados e surgiram pela força do firmamento.

O primeiro brilho é o brilho daqueles que resplandecem na iluminação do brilho.
O segundo brilho é o brilho que irradia e cintila para vários lados.

O primeiro brilho é o Partzuf Atik, e o segundo brilho é sua Nukva. O próprio Atik é de Malchut não adoçada, acima do firmamento, que é a matéria não fissurada. No entanto, esta Malchut é a raiz da Malchut adoçada, e ela acende as luzes de Bina depois que elas forem extintas (RASHBI, Zohar para Todos, Vol. 3, VaYera “E Eis que, Três Homens – 1”).

O Zohar é a totalidade da luz que passa por Atik e Arich Anpin para ZON e entra em Nukva.

As almas que ascendem dos mundos de BYA (Beria, Yetzira, Assia) e entram em Malchut, no mundo de Atzilut, revelam essa luz ali, e por isso ela é chamada de Zohar (esplendor).

Todo o sistema é ativado pelo nosso desejo, intenção e oração (MAN) quando nos dedicamos ao estudo do Zohar.

Nosso pedido ascende, alcança Atik, e de lá a luz começa a descer em nossa direção. Essa luz é chamada Zohar.

Essa luz nos corrige e nos preenche.

Também sustenta e anima todo o sistema, põe-no em movimento e devolve todas as suas partes ao propósito da criação.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/03/10, O Livro do Zohar

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Comentário: Você diz que o Livro do Zohar precisa ser compreendido, mas é muito difícil! Até mesmo os israelenses, que em princípio…

Minha Resposta: E quanto aos israelenses? Que diferença faz se você é israelense ou não? Isso não importa! O que importa aqui é a realização. É preciso entrar neste livro. Para isso, você precisa sentir o mundo que ele descreve, nada mais.

Pergunta: Então, isso só começa a funcionar efetivamente para uma pessoa que está na espiritualidade?

Resposta: Sim, essa é uma condição natural e necessária.

Pergunta: Digamos que você distribua este livro pelo mundo agora. Como as pessoas conseguirão percebê-lo se não estiverem nesse estado?

Resposta: Com sua ajuda, elas começarão a se aproximar do mundo superior e gradualmente entrarão nele, atraindo a luz superior para si.

No item 155 da Introdução ao Estudo das Dez Sefirot, está escrito que uma pessoa, mesmo sem compreender nada, lê sobre o mundo superior, sua estrutura, conexões e funcionamento, e atrai sua influência sobre si mesma, porque já está dentro dessa estrutura, embora em um estado não nascido. No entanto, ao fazer isso, ela tenta despertar a si mesma, para extrair a influência do sistema sobre si. É assim que funciona.

Comentário: Basicamente, você está falando de alguém que tenta fazer isso intencionalmente. Mas agora você está disponibilizando muito material do Livro do Zohar para pessoas que não estão na espiritualidade, por exemplo, enquanto realiza convenções e eventos diversos.

Minha Resposta: É exatamente assim que deveria ser! Afinal, elas também precisam ser influenciadas por isso. Caso contrário, como abordarão o assunto? Como se desenvolverão?

Comentário: Mas é difícil para as pessoas. Você mesmo vê isso.

Minha Resposta: Que diferença faz se for “difícil”?

Se tenho um filho pequeno, constantemente lhe dou tarefas, tento provocá-lo com detalhes novos e desconhecidos deste mundo para que ele possa conhecê-lo, descobri-lo. Tento despertar seu interesse para que surjam nele perguntas: “O que é isso? Para que serve? Por quê?”. Só assim a criança se desenvolve.

Portanto, é claro, devo mostrar o desconhecido e indicar que ele é o desconhecido. Olhe para ele, explore-o; primeiro encontre a pergunta e só então procure a resposta.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Zohar é o Livro nº 1″, 08/07/10

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Pergunta: O Livro do Zohar continuará sendo o principal livro Cabalístico?

Resposta: Sim, é uma fonte poderosa de informação que é escrita de uma forma muito envolvente. Ele combina uma combinação de estilos que não acho que haja nada mais atraente. Não consigo imaginar o que mais pode satisfazer tanto uma pessoa. Se a pessoa tem este livro diante de si, então, na verdade, nada mais é necessário.

Tudo o que você precisa é de preparação para lê-lo, conectar-se a ele e encontrar-se nele. Mas, uma vez que você tenha isso, ele revela profundidades infinitas para você em todas as suas formas.

Este livro revela tudo sobre o nosso mundo. Verdadeiramente tudo: tragédias, comédias, ciência, filosofia, sociedade, vida pessoal, espaço — em geral, tudo. Além disso, ele fala de tal forma, como se estivesse tecendo uma tela, e você começa a sentir conexões multifacetadas e aparentemente estranhas: “De onde veio isso de repente?!”

Essa versatilidade, a surpresa dessas conexões evoca admiração! Não vejo isso em nenhum outro livro. Baal HaSulam e Rabash fizeram de tudo para nos aproximar do Livro do Zohar, mas nunca puderam substituí-lo. Portanto, você precisa entender este livro e descobri-lo por si mesmo.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada”, Zohar Livro 1, 07/08/10

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O Livro do Zohar tem sido considerado um livro especial por milhares de anos, um livro que é universalmente respeitado. Eu vejo na prática que uma pessoa que começa a se familiarizar com a Cabalá se aproxima dela com grande respeito.

Eles veem que a ciência da Cabalá fala sobre absolutamente tudo e cobre toda a existência — nossa psicologia, relacionamentos sociais, teoria, prática, história, geografia — tudo o que se pode imaginar em nosso mundo. Ela explica todas as raízes do mundo, todas as fontes do que acontece e todos os seus propósitos.

Além disso, a Cabalá explica os ciclos das almas, nosso estado além do mundo material e como podemos alcançar isso hoje. Ela aborda em que consiste nosso livre-arbítrio, se é que ele existe. Ela mostra como podemos mudar nossa percepção da realidade, como podemos alterar essa realidade e ascender a um nível igual ao do Criador, para controlar o Criador.

Isso significa que podemos mudar nossa vida, nós mesmos, a humanidade, toda a natureza e até mesmo o Criador — não importa quão estranho isso possa soar. Tudo isso nos é dado. A ciência da Cabalá fala a uma pessoa sobre absolutamente tudo. Ela está acima de tudo que existe porque nos concede novas qualidades e novas possibilidades.

A questão é se podemos nos tornar um pouco mais inteligentes e considerar com antecedência, antes que qualquer desastre aconteça, que pode valer a pena prestar alguma atenção na construção de uma base mais confiável para nossas vidas na Terra.

Afinal, muitos preveem que em vinte anos, haverá uma era glacial ou, ao contrário, um aumento nas temperaturas globais. Sem mencionar a possibilidade de nos “fritarmos” em alguma guerra nuclear.

A Cabalá fornece os meios para restringir tudo isso, para administrar, para atingir a harmonia, onde todos terão tudo o que precisam, e todos de repente chegarão à paz. Deixaremos de dividir fronteiras, petróleo e tudo mais, e simplesmente alcançaremos um denominador comum completamente novo em nossos relacionamentos. Isso não é uma coisa boa?

Para isso, uma pessoa simplesmente precisa abrir um livro e estudar um pouco ou se juntar a nós pela Internet ou por meio de qualquer um dos nossos programas, aulas, palestras ou televisão.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Venha para a Harmonia”, 19/04/10

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Pergunta: Você mencionou que por muito tempo não conseguiu aceitar O Livro do Zohar.

Resposta: Sim, me repeliu. Eu considerei desnecessário. Então a luz me afetou de tal forma que uma transformação ocorreu dentro de mim. Eu sempre uso esse exemplo com meus alunos.

Pergunta: Mas se alguém simplesmente pegar uma citação do Zohar e lê-la, isso terá algum efeito sobre essa pessoa?

Resposta: Não, só terá efeito na medida em que a pessoa queira se corrigir por meio deste livro e se esforce, de alguma forma, para extrair algo dele. Mas se, por exemplo, um linguista quiser estudá-lo e lê-lo sem qualquer impulso ou demanda interna, receberá muito pouca influência.

Pergunta: Então, se queremos que algo nos influencie, devemos lê-lo com essa intenção?

Resposta: Sim, isso é o suficiente. No entanto, é ainda melhor se isso acontecer por meio de amigos quando todos vocês estudarem O Zohar juntos, para que isso possa influenciá-los e uni-los em um único desejo contra o egoísmo que os divide.

Pergunta: Digamos que eu esteja sentado em uma lição e quero que O Zohar me influencie. Como posso construir uma intenção que também influenciará todos os outros?

Resposta: Você quer que seja assim.

Pergunta: Mesmo que eu não consiga reunir tudo isso na minha mente?

Resposta: Tente. Esta tentativa é sua intenção, seu trabalho interior. O resto não importa.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Ódio ao O Zohar”, 19/04/10

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Pergunta: Como uma pessoa deve se preparar para ler O Livro do Zohar? Houve sugestões de que se deve preparar antes de dormir, já que o que uma pessoa tem ao dormir é o que ela tem ao acordar de manhã. É aceitável ler qualquer livro Cabalístico antes de dormir?

Resposta: Sim, claro. No entanto, é preferível ler livros que sejam tematicamente e estilisticamente mais próximos de O Livro do Zohar; caso contrário, você pode abordá-lo com um foco ligeiramente diferente.

O ponto é que você pode ler artigos Cabalísticos relacionados à filosofia, religião, nosso mundo ou nossa vida. Mas o que você precisa ler é a parte da Cabalá (esta é uma ciência com muitas seções) que especificamente o direciona para a revelação do Livro do Zohar. Dessa forma, você pode passar por ele como um filtro para aquele mundo.

Pergunta: É possível, por exemplo, ler o Shamati?

Resposta: O Shamati também é bom, mas eu geralmente prefiro ler uma passagem do Zohar antes de dormir. É O Zohar! E mesmo que você leia sem entender nada, ele o sintoniza corretamente e o eleva a um certo nível. Com ele, você adormece, acorda de manhã e vai para a lição.

Antes da lição, eu normalmente leio, trabalho em materiais ou escrevo, e apenas sobre o assunto da próxima lição. Afinal, eu quero fornecer às pessoas o material mais relevante, e preciso me preparar adequadamente.

Pergunta: Então não é necessário ler O Zohar? É suficiente simplesmente ouvi-lo?

Resposta: Sim, você pode ouvi-lo. A chave é estar imerso nele. Se nossa primeira lição for O Zohar, isso é especialmente importante. Mas se for outra coisa, você deve se alinhar com esse material. Se for o Shamati, então nos concentramos em artigos do Shamati. Se for O Zohar, então O Zohar. Se for O Estudo das Dez Sefirot, então O Estudo das Dez Sefirot. É essencial se alinhar com uma perspectiva específica sobre o universo, pois ele varia.

Pergunta: Geralmente, deve-se preparar para estudar O Zohar ao longo do dia. Muitas pessoas perguntam: “Como fazemos isso?” Ouvir nem sempre é uma opção para todos no trabalho. Como alguém pode permanecer conectado a esse pensamento?

Resposta: Tente sempre que possível ouvir ou ler em breves momentos. Esforce-se para ver o que conecta você a este livro, entendendo que ele não é sistemático.

Não é O Estudo das Dez Sefirot ou um estudo sistemático e logicamente apresentado. O Zohar é um livro muito enigmático com um estilo único. Mas a essência embutida nele fornece uma luz poderosa de correção. Se uma pessoa respeitar este livro e não o abandonar, ela literalmente começará a sentir mudanças dentro de algumas semanas.

Vemos isso dentro do nosso grupo. Desde que começamos a estudar O Livro do Zohar, o grupo se tornou mais focado internamente.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Preparação para O Zohar”, 11/03/10

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Os perversos são eliminados do livro de Dumah porque ele leva em conta apenas a linha do meio, onde os perversos não estão incluídos. E quem os desejará na ressurreição dos mortos? Durante a ressurreição dos mortos, o anjo Matat receberá a conta por escrito dos cemitérios de Dumah. Mas quem desejará aqueles perversos que não são contados por Dumah para a ressurreição dos mortos? (Rashbi, Zohar para Todos, Vol. 3, Chayei Sara, E Dumah Se Levanta e Calcula, p.12)

Pergunta: Este texto pode confundir uma pessoa porque como uma pessoa perceberá palavras como “morto” ou “cemitérios”? É simplesmente assustador.

Resposta: Você deve entender que O Zohar foi escrito na “linguagem dos ramos”, como a maioria dos livros Cabalísticos.

Este é um método de transmitir conhecimento e, mais importante, impressões para nós, a fim de atrair a luz da correção do mundo espiritual, isto é, do nosso estado corrigido.

Não estamos falando de corpos físicos ou do nosso mundo material — não precisamos corrigir nossos braços e pernas (um médico regular deve tratá-los).

O Zohar fala da correção da alma. Portanto, embora use as palavras deste mundo, todas elas apontam para conceitos espirituais, ou seja, para nossas forças e qualidades interiores.

São essas propriedades que eu quero explorar agora para entender o que não está corrigido em mim, o que precisa ser mudado e o que eu deveria desejar corrigir. Esse é o propósito do livro.

Da Lição Diária de Cabalá 08/03/10, Zohar para Todos, “Chayei Sara [A Vida de Sarah]”

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Pergunta: Aconteceu que durante as aulas sobre O Livro do Zohar, eu estava em casa na frente do computador. Ler junto com todos me influenciou fortemente. Não tenho essa oportunidade agora porque estou no trabalho ou em trânsito naquele momento. O que devo fazer quando estou sozinho durante a leitura do Zohar?

Resposta: Ouça em qualquer estado. Apenas ouça.

Comentário: Mas as imagens que vêm através do Zohar me repelem, e preciso de algum envolvimento interno, não apenas ouvir.

Minha Resposta: Tente entender o que O Zohar diz sobre os estados espirituais do grupo. Afinal, toda a Cabalá fala apenas sobre os estados espirituais da dezena, incluindo, é claro, O Livro do Zohar.

Pergunta: Eu preciso me envolver e pensar no que O Zohar diz e tentar não imaginar imagens físicas?

Resposta: Não. Você tem que resistir e não imaginar imagens físicas. Pelo contrário, tudo deve ser traduzido em imagens espirituais, certo ou errado, mas o próprio fato de você resistir à representação terrena será sua grande vitória.

Da Lição Diária de Cabalá 28/08/19, “Perguntas e Respostas”

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