Pergunta: Qual a diferença entre voltar-se para o Criador e voltar-se para as almas?

Resposta: Será que uma pessoa compreende que o desejo do Criador é doar às Suas criações? Até que uma pessoa compreenda que deve chegar ao amor pelo Criador, à adesão a Ele, e que isso é impossível sem que ela prepare seu Kli (vaso), o que se chama unificação com outras almas, ela não começará a fazer nada.

Devemos compreender que só podemos agir no mundo espiritual na medida em que estamos conectados uns com os outros no mundo material. Suponha que haja um objeto pesado à sua frente que você precise mover. Mas você percebe que não consegue fazer isso sozinho. Então você pede ajuda a outra pessoa ou a várias pessoas, até que haja gente suficiente para movê-lo.

Então, imagine que você está aqui embaixo, neste mundo, e para alcançar o 125º grau, precisa mover algo pesado que fica cada vez mais pesado. Quanto mais graus você quiser superar, a mais almas precisará se conectar para que elas o ajudem a mover esse peso. Assim você continua até se conectar com todos, caso contrário, não alcançará o objetivo.

Para ascender ao primeiro grau, basta que você anule seu ego, digamos, diante de dez outras pessoas, isto é, que se conecte com dez almas. Para o segundo grau, com cem almas, para o próximo, com mil, e assim por diante.

Da Lição Diária de Cabalá 30/07/2026 , Rabash, “O que significa que o óleo é chamado de ‘boas ações’ no trabalho?”

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Unir-se A Outras Almas

Em nosso mundo, partimos do pressuposto de que existe um desejo e, dentro desse desejo, um prazer; que são duas coisas distintas. De fato, é assim que funciona no desejo de receber. Mas, no desejo de dar, não é bem assim.

O desejo de dar é, em si, o prazer. Mas, como a pessoa constrói esse prazer sobre o desejo de receber, estamos lidando com graus de correção: a medida em que uma parte do desejo de receber participa da aspiração de ser como quem dá.

Os Kelim (vasos) são o que mais importa, enquanto a luz superior permanece em repouso absoluto. Portanto, uma pessoa deve se esforçar para alcançar os Kelim corretos, para ter a sensação correta que deve ter o tempo todo em relação ao Criador.

O início da correção é chamado de “Todos os que choram por Jerusalém”. É quando uma pessoa compreende a natureza de sua dor, o que ela envolve, o que significa o conceito de “Jerusalém”, o que é a destruição de Jerusalém e qual é esse conceito espiritual pelo qual ela deve chorar e que deve ser compreendido dentro dela de forma correta.

Se uma pessoa constrói um Kli desse tipo, então, naturalmente, nada mais lhe é exigido e ela é recompensada com a correção desse Kli de acordo com a medida de seu choro, visto que seu choro é direcionado ao seu ego, contra seu desejo de receber, contra todas as qualidades chamadas de “Jerusalém arruinada”.

E quando se arrepende disso (esse arrependimento é chamado de elevar MAN), é recompensada ​com a correção desse MAN vinda do alto. A luz traz a correção, isto é, uma tela sobre aqueles Kelim que choram porque estão no estado da Jerusalém arruinada, no desejo de receber.

Da Lição Diária de Cabalá 23/07/26, Rabash, “O que significa, ‘Quem chora por Jerusalém é recompensado ao ver sua alegria’, na Obra?”

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Esforce-se Pelos Kelim Corretos

Pergunta: O que devemos pedir ao Criador? Devemos pedir para ter o desejo correto?

Resposta: Precisamos de duas coisas. Primeiro, lamentar o fato de estarmos nos Kelim quebrados, ou seja, de pensarmos apenas em nós mesmos e querermos apenas nos satisfazer.

Em segundo lugar, precisamos ter consciência da grandeza do Criador, da grandeza da qualidade de doação, o que deve nos levar a aspirar à “Jerusalém reconstruída”. Em outras palavras, não basta lamentar estar em um estado de maldade; devemos também aspirar a um estado de bondade.

Este trabalho se dá de acordo com dois tipos de Reshimot (registros espirituais) que devem existir dentro de nós: Reshimo de Aviut e Reshimo de Hitlabshut — um Reshimo do Kli e um Reshimo da luz.

O Reshimo do Kli mostra o estado em que o Kli se encontra em comparação com o estado em que deveria estar. O Reshimo da luz mostra qual deve ser a natureza da minha atitude em relação ao Criador para que eu chegue à compreensão de que o Criador é o ideal, a perfeição.

Da Lição Diária de Cabalá 23/07/26, Rabash, “O que significa: ‘Quem chora por Jerusalém é recompensado com a visão de sua alegria’, na Obra?”

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Oração e Intenção, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em O Que Devemos Pedir Ao Criador?

Sobre quais prazeres uma pessoa deve pedir uma tela para adquiri-la como o primeiro grau espiritual? É impossível existir sem desejo, prazer ou aspiração de desfrutar. Então, sobre o que uma pessoa deve pedir uma tela (Masach)?

Os prazeres espirituais são ocultos, enquanto os prazeres materiais são revelados. Portanto, se uma pessoa pede uma proteção acima de todos os prazeres materiais para que, ainda assim, possa de alguma forma se tornar semelhante ao Criador, aspirar a Ele e unir-se a Ele, isso é chamado de alcançar o primeiro grau espiritual.

Ou seja, chega-se a um estado em que, por um lado, a pessoa não extrai prazer algum deste mundo; nada a atrai, exceto o Criador. Ela sente desespero porque não há nada neste mundo que a preencha; nada com que alimente sua alma (“Nefesh”, os Kelim ou vasos de recepção de uma pessoa) e nada de onde possa extrair prazer. Sem isso, ela simplesmente não pode existir; está completamente imobilizada e impotente.

Por outro lado, ela deve ter atração por algo, pois, do contrário, para que pediria uma tela e uma correção? Portanto, deve haver um anseio muito forte pelo Criador, e se uma pessoa adquire completamente esses dois estados, compatíveis com seu estado atual, ela recebe a primeira tela do alto.

Em outras palavras, por um lado, “Melhor a morte do que uma vida assim; não tenho nada neste mundo, não preciso dele e anseio pela espiritualidade”. Por outro lado, deve haver a confiança de que podem compelir o Criador a lhes fornecer uma proteção.

Tudo isso se acumula gradualmente dentro de uma pessoa, e quando a pessoa e suas ações em relação ao Criador convergem em um ponto, ela merece receber a primeira tela. Então ela sente a presença do Criador; seu primeiro desejo espiritual se funde com a tela, e ela se torna um embrião (“Ubar”).

Este é o presente que uma pessoa deve pedir ao Criador. Essas coisas não podem ser transmitidas em palavras; elas só podem ser transmitidas àquela que está pronta para isso, e então o Criador lhe permite que peça.

Da Lição Diária de Cabalá 10/08/26 , Rabash, “Qual é o Presente que uma Pessoa Pede ao Criador?”

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Oração e Intenção, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Como A Pessoa Pode Merecer Receber A Primeira Tela?

Pergunta: A correção da quebra é apenas um meio para alcançar uma grandeza ainda maior do Criador?

Resposta: Toda a destruição reside na falta de consciência dessa grandeza, e toda a correção reside em perceber essa grandeza, visto que o Masach (tela), que chamamos de intenção em prol de doar, é construído dentro de nós como resultado do respeito que temos pelo Criador, na medida em que O valorizo ​​mais do que meu desejo de receber, na medida em que O valorizo ​​mais do que a mim mesmo. Tudo depende da minha atitude em relação a isso.

Pergunta: Como podemos perceber a grandeza da intenção?

Resposta: A grandeza da intenção é resultado da grandeza do Criador. Não podemos medir a grandeza das intenções em si. Você pergunta como é possível medir a luz, medir o quanto ela é grande ou pequena? Afinal, a intenção é luz.

Só posso medir isso de acordo com os Kelim (vasos); não tenho outra possibilidade. Até que ponto os Kelim podem se unir à intenção em prol de doar, até que ponto a linha esquerda pode ser incluída na linha direita, em essência, é a minha capacidade de permanecer na intenção.

Eu meço tudo de acordo com os Kelim. Não sei absolutamente nada sobre o que é a luz. Há algum fenômeno nos meus Kelim, e é isso que chamo de luz. Portanto, todo o nosso trabalho é feito através dos Kelim.

Da Lição Diária de Cabalá 23/07/26, Rabash, “Quem chora por Jerusalém é recompensado ao ver sua alegria”, na Obra?

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Oração e Intenção, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Como Podemos Perceber A Grandeza Da Intenção?

O desejo de receber que o Criador criou é imutável. Mas se uma pessoa o utiliza corretamente, isto é, empregando-o para se alinhar a um ato de doação, o Criador a auxilia.

O Criador oculta os Kelim de recepção da pessoa, e através da luz circundante, Ele lhe dá a oportunidade de adquirir uma tela (Masach), uma intenção em prol da doação. À medida que a pessoa adquire o desejo de doar, o Criador lhe revela os Kelim de recepção.

Na mesma proporção em que a pessoa adquire a intenção de doar, o Criador acrescenta ao seu desejo de receber, permitindo que a pessoa receba em prol de doar, um ato que espelha precisamente a ação do Criador. Essa é, em essência, a ajuda que nos vem do alto.

Por um lado, há ocultação quanto ao desejo de receber e, correspondentemente, ocultação do Criador. Por outro lado, o método da Cabalá oferece a possibilidade de aprender a receber corretamente: adquirir um Masach e usá-lo, através da intenção de doar, para utilizar o desejo de receber da maneira adequada.

Isso se relaciona ao conceito de que, inicialmente, as luzes precederam os Kelim (vasos), quando o Criador criou o Kli, o desejo de receber. Mas quando uma pessoa deseja transformar o desejo de receber em desejo de doar, os Kelim precedem as luzes. Primeiro adquirimos uma tela e, em seguida, adicionamos a ela o desejo de receber. Portanto, a escuridão precede a luz.

Assim, duas coisas vêm do Criador: uma vem diretamente e a outra indiretamente. Nossa tarefa é trabalhar no desejo de adquirir uma tela. Consequentemente, o Criador nos revela uma parte do nosso desejo de receber para que, posteriormente, possamos usá-la corretamente.

Em essência, este é o presente que uma pessoa pede ao Criador. Não a recepção em si (Kelim), que existe em abundância e que o próprio Criador deseja que a pessoa receba, pois esse é o propósito da criação: deleitar os seres criados. O que buscamos receber do Criador é, especificamente, a intenção, a tela (ou filtro), ou seja, chegar à intenção de doar.

Não importa como você imagine a tela, mas o desejo deve ser completo: “Melhor a morte do que uma vida assim”. Se eu não adquirir uma tela, uma conexão com o Criador, não concordo em continuar esta vida de nenhuma outra forma; quero apenas receber a capacidade de presentear o Criador. Se uma pessoa alcançar esse estado, receberá o que pede.

É claro que isso requer um esforço muito grande, porque, embora o Criador oculte o desejo de receber, Ele o faz com respeito à aspiração de senti-Lo. No entanto, Ele não oculta os prazeres corpóreos deste mundo, nem os prazeres animalescos, nem aqueles que pertencem especificamente ao nível humano. Este é o grau mais baixo a partir do qual uma pessoa pode começar a ascender.

Da Lição Diária de Cabalá 10/08/26, Rabash, “Qual é o Presente que uma Pessoa Pede ao Criador?”

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Oração e Intenção, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em O Presente Que Uma Pessoa Pede Ao Criador

Palestras sobre os Degraus da Escada, Parte 209

Quando termina a trajetória de uma pessoa?

Cada pessoa deve começar sua vida no nível mais baixo e alcançar o nível mais alto nesta vida. E quanto a todas as reencarnações anteriores pelas quais passamos? Se em encarnações anteriores uma pessoa já atingiu algum nível espiritual, mas parou no meio do caminho e não o concluiu, isso a ajudará em sua próxima vida a completar todo o caminho. No entanto, até que alcancemos o nível mais alto partindo do nível mais baixo em uma única encarnação, devemos continuar a reencarnar repetidamente.

Categoria: Palestras Sobre Os Degraus Da Escada por souzapin - Comentários desativados em Palestras Sobre Os Degraus Da Escada, Parte 209