No avanço espiritual, grandes obstáculos são colocados diante de uma pessoa: todas as grandes forças egoístas, que na Torá são chamadas de Balaque, Balaão, etc. continuam a crescer. Ao vencê-las, a pessoa sobe e começa a entender a estrutura da gestão do mundo.

Precisamente através das contradições e problemas que ela enfrenta e através da sua resolução gradual, a pessoa torna-se sábia e forte no intelecto, vontade e compreensão, e desta forma pode tomar para si as rédeas da gestão do sistema da criação.

No caminho para o cume, as forças egoístas afastam a pessoa da missão de uma maneira cada vez mais forte. Primeiro ela corrige os desejos do mundo de Beria, depois os do mundo de Yetzira e depois os do mundo de Assia, e assim gradualmente eleva todos até o nível de Atzilut. O processo de correção é feito a partir de problemas fáceis até problemas mais difíceis porque a correção dos problemas mais fáceis a ajudam a entender, descobrir e corrigir problemas que são mais difíceis.

Com a ajuda de duas forças opostas, a pessoa começa a manipular suas propriedades e, assim, constrói a si mesma entre dois sistemas (as linhas direita e esquerda) através da conexão correta entre eles, como numa equação elétrica de mais (positivo) e menos (negativo), ou capacitor e solenoide. Afinal de contas, tudo na natureza é construído de acordo com a integração correta de duas forças.

A vida é sempre entre as características opostas e a cooperação mútua e correta entre elas. Assim, a sabedoria da Cabalá se baseia nesse princípio, combinando-as corretamente e existindo entre elas. Só dessa forma a pessoa pode descobrir o Criador, o sistema, a força, que está acima dessas duas forças.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 08/07/15

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Pergunta: A proposta de Balaque tocou os interesses pessoais de Balaão que não queria nada no mundo, exceto ferir os judeus. Balaão era neto de Labão e acreditava na calúnia dos filhos de Labão que diziam que seu pai Jacá assaltou e levou tudo com ele.

Resposta: Realmente, Jacó roubou o direito de primogenitura que Esaú tinha que receber através do engano. Até hoje, essa é a razão do ódio de todas as nações para com os judeus.

De acordo com fontes islâmicas, os muçulmanos não têm e não tinham ódio. Embora Abraão tenha enviado Hagar com Ismael, eles receberam isso como um ato de um grande profeta, porque Abraão era seu pai. A esse respeito, eles não têm queixas em relação a Israel.

Aqui se fala sobre o que Jacó fez com Esaú, ou seja, reivindicações dirigidas à linha do meio. Os cristãos basearam suas reivindicações em Israel para expor esse problema: “Você tirou nosso direito de primogenitura”. E quando seu profeta Jesus chegou, tudo parece ser restaurado. Esse é um problema muito grande que é baseado em forças espirituais.

Imagine que uma herança vem até você, e alguém a toma de você. Seus netos ficam pobres, e os descendentes daquele que roubou a herança de você estão prosperando e desfrutando de uma boa vida em todas as gerações. Curiosamente, por um lado, os cristãos compreendem isso, mas, por outro lado, o Criador os repreendeu, para que eles não viessem até nós com as Cruzadas. Como pode haver uma coisa dessas se eles sentem ódio em relação a nós porque nós crucificamos seu Deus, ou mais corretamente seu profeta?

Em todas as gerações se vê claramente a mão de Deus: quando de cima é dada uma ordem para os massacres, eles os executam no tempo e lugar estabelecidos. Quando não há nenhuma ordem, eles não fazem nada. Afinal, logicamente, eles deveriam ter nos aniquilado se não pelo nosso papel histórico, para revelar a sabedoria da Cabalá e transferi-la ao mundo. Isto é, até hoje, nós somos a base de seus problemas, a fonte de seus sofrimentos, e tudo isso vem de lá.

Por isso é preciso entender Balaão, que está no nível de Moisés. Em comparação com a nação de Israel, olhe para a condição que essas nações estão que ele honra; ele é o seu guardião, as conecta com o Criador. E o que ele está fazendo agora? Em vez de maldição, ele é bênção!

Se pararmos todas essas oposições, veremos que não há maior tragédia na história da humanidade que toca tantas civilizações através de milhares de anos! Não é uma coisa simples.

Quando a sabedoria da Cabalá começar a ser revelada às nações do mundo, tudo será revelado. Por um lado, elas, por assim dizer, terão reivindicações contra os judeus. Mas, por outro lado, precisamente essas reivindicações irão ajudá-las a entender tudo o que aconteceu. Por que a história foi tecida de cima precisamente dessa forma? Onde está a razão oculta para isso? Por que isso tem que acontecer através da mentira da venda do direito de primogenitura?

Todo esse entrelaçamento durante as gerações e as alegadas falsas ações dos judeus contra os cristãos deve ser revelado no decorrer do tempo.

Todos esses truques não são nada mais do que o engano do ego que está mentindo para nós; não há mais nada aqui. É impossível ir diretamente contra o ego. É possível enganá-lo.

É uma força contra a qual nada pode ser feito. Nós veremos como todos os povos do mundo (muçulmanos e cristãos) se levantarão contra Israel. Eles vão nos apagar de todo o mapa do mundo. Na Europa Oriental alguns países já não indicam Israel nos seus atlas; é assim que seus egos se revoltam. Como você irá diretamente contra o ego se o mundo inteiro está contra você? O que você pode fazer? Logicamente, uma bomba nuclear cairia aqui de modo que não restaria nada de nós.

Pergunta: O que impede o mundo de fazer isso?

Resposta: A nossa designação superior e a liderança superior do Criador. Embora os povos do mundo não sintam isso, inconscientemente eles sentem que não podem se permitir nos atacar. Se há tal ordem, como no tempo das Cruzadas, do exílio, da Idade Média, e de Hitler, é outro assunto. Mas se não há uma ordem como essa, ou seja, a nação de Israel está em movimento para a correção, então suas mãos estão atadas.

Mas hoje nós estragamos toda a imagem, e, portanto, ela tem que alcançar um estado que o mundo inteiro estará completamente contra nós! Essa é a guerra de Gogue e Magogue.

Pela primeira vez na história da humanidade, a nossa missão espiritual é claramente manifesta, quando, como resultado desse problema entre as linhas direita e esquerda, o Criador será revelado como a linha do meio. Esse será o ponto crítico, porque a luta entre as linhas direita e esquerda é o confronto entre as duas forças, Balaão e Moisés.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 24/06/15

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A Torá, “Números” 22:22: Mas acendeu-se a ira de Deus quando ele foi, e o anjo do Senhor pôs-se no caminho para impedi-lo de prosseguir. Balaão ia montado em sua jumenta, e seus dois servos o acompanhavam.

Há apenas uma lei na natureza relacionada a todos os níveis de existência chamada de lei de amor e doação. A Torá chama as forças individuais dessa lei de “anjos”.

A lei da gravidade, por exemplo, pode ser descrita como um anjo que fica dentro da terra e pega tudo o que está no ar e na superfície da terra e puxa-o para a terra.

A pessoa sente os anjos como forças positivas ou negativas, porque ela só pode medir e sentir certo fenômeno em seus sentidos em comparação com um fenômeno que seja oposto a ele, como luz e escuridão, frio e calor, amargura e doçura, força e fraqueza, etc. É assim como todo fenômeno surge na natureza, porque tudo deve ser equilibrado.

A pessoa também existe em oposição ao Criador em primeiro lugar. Embora o Criador esteja oculto de nós, nós medimos tudo em relação a Ele. Essa é a nossa natureza e, portanto, é realmente nessa oposição que sentimos que existimos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/08/15

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A Torá, “Números” 22: 7 – 22:11: E os anciãos dos moabitas e os anciãos dos midianitas partiram com as recompensas de adivinhação em suas mãos; e chegaram a Balaão, e disseram-lhe as palavras de Balak. E ele disse-lhes: “Passai aqui esta noite, e eu vou-lhes trazer de volta a palavra, como o Senhor deve falar-me”; e os príncipes de Moabe ficaram com Balaão. E veio Deus a Balaão, e disse: “Que homens são estes contigo”? E Balaão disse a Deus: “Balak, filho de Sefor, rei de Moab, os enviou a mim [dizendo]: Eis que o povo que está vindo para fora do Egito, que cobre a face da terra; vem agora amaldiçoar-me; Quiçá possa lutar contra ele, e expulsá-lo”.

“Ele cobre a face da terra” refere-se ao seu desejo egoísta e ele está pronto para digeri-lo e transformá-lo em um atributo de doação pura.

A Torá , “Números”, 22:12: E Deus disse a Balaão: “Não irás com eles; não amaldiçoarás o povo; pois eles são abençoados”.

Pergunta: Balaão fala com o Criador por que ele está no mesmo nível que o Criador? [Leia mais →]

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Das palavras do “Midrash Rabba”, Parshat “Balaque”: Para a maior parte, Balaão tem pouquíssimo interesse em suas maldições. Ele trabalhava única e exclusivamente em troca de dinheiro, e se o acordo lhe assegurasse um lucro, ele podia amaldiçoar qualquer pessoa a quem ele tinha anteriormente abençoado e vice-versa.

Balaão age como um político contemporâneo; ele só faz o que é útil num dado momento, sem qualquer envolvimento emocional.

Comentário: No entanto, Balaão confrontou o Criador; ele podia sentir o “dono da casa”.

Resposta: Moisés muitas vezes confrontou o Criador também. Ele bateu na rocha com uma vara (cajado) e pediu para ser levado e o povo poupado. Basicamente, ele teve muitas discussões com o Criador, assim como Balaão. Ambos, Moisés e Balaão, tiveram a possibilidade de se voltar ao Criador com uma chamada, uma súplica, um pedido, e mesmo com uma demanda.

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Torá, “Números”, 22:28: Então o Senhor abriu a boca da jumenta, e ela disse a Balaão: “Que foi que eu lhe fiz, para você bater em mim três vezes?”

A palavra “jumenta” (burra), como a palavra “burro” (Hamor), vem da palavra hebraica “Homer” – matéria, e se refere à natureza egoísta de uma pessoa. O Criador opera como a força vital direta sobre os níveis inanimado, vegetal e animal da natureza, de modo que não se opõe a isso. Mas, no momento em que a jumenta começa a falar, ela é elevada ao nível humano, o nível do próprio Balaão.

Em comparação com os outros níveis, é possível cometer erros no nível humano, porque o Criador está oculto. O Criador não está oculto da natureza em si, e de fato as leis que são reveladas na matéria são a revelação direta do Criador.

As perguntas, dúvidas e especulações chegam ao nível humano, e assim a pessoa comete erros e se corrige e, depois, comete erros novamente, e se corrige de novo.

A jumenta representa a matéria em todos os níveis da vida; ela representa a natureza, que é controlada por forças positivas e negativas que estão instintivamente equilibradas, dirigidas às ações esclarecedoras de acordo com a lei da natureza.

No nível humano existem dúvidas e problemas que devem ser resolvidos. Essa é a razão da jumenta ser muito mais esperta do que Balaão, porque o Criador é revelado no nível animal que ela se encontra, enquanto Ele está oculto no nível falante e não é revelado.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/08/15

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A Torá, “Números”, 22:28-22:30: Então o Senhor abriu a boca da jumenta, e ela disse a Balaão: “Que foi que eu lhe fiz, para você bater em mim três vezes?” Balaão respondeu à jumenta: “Você me fez de tolo! Quem dera eu tivesse uma espada na mão; eu a mataria agora mesmo”. Mas a jumenta disse a Balaão: “Não sou sua jumenta, que você sempre montou até o dia de hoje? Tenho eu o costume de fazer isso com você?” “Não”, disse ele.

Enquanto Balaão não havia usado todo o seu ego em seu próprio benefício, que Balaque o obrigou a fazer, ele não tinha nenhum problema, e vivia com seu ego em paz. No entanto, quando chegou a hora de usar o ego contra a meta da natureza, os problemas começaram. Hoje em dia, todos encontram esses problemas. Essa é a razão para a crise global.

Pergunta: O uso do ego é sempre contra a meta da natureza?

Resposta: Durante as nossas vidas, nós construímos casas, nos vestimos, criamos diferentes máquinas, desenvolvemos tecnologia e comunicações, e, aparentemente, melhoramos o mundo. Nós usamos o ego dessa maneira. Nós devemos gradualmente entender que tudo isso é em vão e não é a satisfação correta do ego. Embora essa tendência seja contra a meta da natureza, é assim que nós a abordamos.

Pergunta: Por que a jumenta para e começa a falar? Afinal, o ego sempre funciona contrária ao objetivo da natureza.

Resposta: É porque o ego está no nível do deserto aqui. Há seis partes para o desejo: comida, sexo, família, riqueza, honra e conhecimento, mas há uma parte adicional, que é o anseio pelo Criador, de estar em Seu lugar, de removê-Lo do topo, e isso é realmente o que o ego quer.

Primeiro, Nimrod, o símbolo do egoísmo, encarna esse desejo, e, depois, Balaque e Hamã, que queriam tomar o lugar do Criador, ou seja, usar o ego em sua intensidade plena, a fim de ser preenchido. Afinal, não há nada na natureza, exceto o ego. E se nós o preenchemos, o ego vai continuar a existir para sempre.

Mas nós temos uma missão mais sublime: usar o ego a fim de doar. Isso significa não aprisionar toda a natureza, toda a humanidade e todos os mundos no ego, mas sim transformá-lo de dentro para fora e usá-lo no infinito, eternidade e perfeição. O ego não sente essa missão, e, portanto, as pessoas não entendem isso.

Os únicos que entendem isso são vários milhares que têm o desejo que está acima dos desejos humanos por comida, sexo, família, riqueza, honra e conhecimento. Eles também têm um desejo de alcançar as leis do universo e de existir num nível de harmonia geral e perfeição.

As pessoas que anseiam por isso são chamadas de Israel, e, portanto, quando a questão sobre o preenchimento do ego surge através da saída do desejo – saída de nós mesmos e não pelo desejo de ser preenchido como Balaque e Balaão queriam – a jumenta em nós desperta e pergunta: “Como você quer me usar? O que você quer de mim?”

Isto significa que, quando a pessoa trabalha com seus desejos humanos comuns, tudo é normal. Ela usa o ego, arando e montando nele, mas agora o ego diz: “Você não pode me usar e explorar mais. Eu não posso continuar ou fazer nada”. Aqui, o ego é impotente.

De KabTV ” Segredos do Livro Eterno” 12/08/15

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Midrash Rabba, Parshat “Balak“: Quando Balaão era conselheiro do Faraó no Egito, ele aconselhou o líder do Egito a se banhar no sangue das crianças hebreias. Ele também insistiu que o Faraó jogasse todos os meninos hebreus recém-nascidos no Nilo.

O ego precisa obter sua força vital do Criador que se move através do sangue, porque o sangue é a força espiritual do corpo. Como o sangue de uma pessoa é a força que anima o corpo, a Luz Superior também dá vida ao corpo espiritual e é chamada de sangue.

Portanto, a linha esquerda, que Balaão e todas as nações do mundo personificam, aconselha o Faraó a se levantar contra Israel, que é a linha direita, e, depois, se conectar com o Criador, a linha do meio.

Basicamente, o Faraó representa o egoísmo superficial. Ele colocaria uma coroa de ouro na cabeça ou preencheria uma pirâmide com tudo o que ele precisa para a vida após a morte, e nada mais. Esse mundo com todo o seu ouro o satisfaz.

Mas isso não é suficiente para Balaão. As forças ideológicas como Balaão, como força espiritual, estão acima do egoísmo para um determinado grau, por isso Balaão poderia falar com o Criador.

Sua essência é derivada da mesma fonte superior que Moisés. É possível dizer que eles se movem uns contra os outros: Moisés é do lado da Luz, e Balaão do lado do desejo. Essas forças devem estar em alinhamento, correspondência, mas isso não pode acontecer exceto numa batalha séria entre Gog e Magog.

Então Balaão e tudo abaixo dele devem ser derrotados. Isso significa que o ego, com sua intenção para seu próprio bem, vai morrer e não ser capaz de usar ou mesmo manter essa intenção para seu próprio bem.

Pergunta: O que significa que Balaão aconselha o Faraó a se banhar no sangue das crianças hebreias?

Resposta: O ego deve começar a receber a força vital do Criador, que é simbolizado pelas crianças hebreias, e Balaão quer transformar esse poder da Luz para si mesmo e o Faraó.

Ele insiste que todos os meninos hebreus recém-nascidos devem ser jogados no Nilo. Os meninos simbolizam o poder de superar o ego, o lado masculino. O Egito simboliza o poder de todo o ego, e o Nilo é a sua força vital.

Assim, se o Nilo está cheio de sangue, o poder de Din (Julgamento) vem, em que o ego não pode existir. Portanto, toda a vitalidade no Nilo morre.

Acontece que a força que dá vida é preenchida com a característica de Din; nenhuma força vital vem de cima; não há nenhuma Luz branca, e a característica de Bina desaparece. Com isso, o Egito termina e morre.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 05/08/15

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A Torá, “Números”, 22:18-22:19: Balaão, porém, respondeu aos conselheiros de Balaque: “… Agora, fiquem também vocês aqui esta noite, e eu descobrirei o que mais o Senhor tem para dizer-me”.

O que isso está falando é que não só o ego não se recusa a participar no processo de correção e limitar-se, mas também se inclui nesse processo e começa a trabalhar com a doação. Isso significa que o desejo de receber agora funciona como o desejo de doar, recebendo a fim de doar.

Pergunta: Mas por que Balaão diz, “Agora, você também, por favor permaneça aqui durante a noite, e eu sei que o Senhor vai continuar a falar comigo”.

Resposta: É porque essa não é uma ação direta pelo ego. Pelo contrário, o ego está começando a agir contra si mesmo. Há um estado de doação em prol da doação, que é a característica de Bina que é construída acima do egoísmo, e há um estado de recepção em prol da doação, que é o próximo nível que é construído em cooperação com o ego.

Pergunta: Segue-se que a primeira reação do ego é um Tzimtzum (restrição) completo, quando ele diz: “Eu não tenho nada”.

Resposta: Tudo começa com o Tzimtzum, e esse estado é chamado de estado de Katnut (pequenez). Então Balaão disse: “Agora, fiquem também vocês aqui esta noite, e eu descobrirei o que mais o Senhor tem para dizer-me”. Isso significa que o trabalho com o ego já começou.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/08/15

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A Torá, “Números”, 22:22-22:27: Mas acendeu-se a ira de Deus quando ele foi, e o anjo do Senhor pôs-se no caminho para impedi-lo de prosseguir. Balaão ia montado em sua jumenta, e seus dois servos o acompanhavam. Quando a jumenta viu o anjo do Senhor parado no caminho, empunhando uma espada, saiu do caminho e foi-se pelo campo. Balaão bateu nela para fazê-la voltar ao caminho. Então o anjo do Senhor se pôs num caminho estreito entre duas vinhas, com muros dos dois lados.

Quando a jumenta viu o anjo do Senhor, encostou-se no muro, apertando o pé de Balaão contra ele. Por isso ele bateu nela de novo. O anjo do Senhor foi adiante e se colocou num lugar estreito, e não havia espaço para desviar, nem para a direita nem para a esquerda. Quando a jumenta viu o anjo do Senhor, deitou-se debaixo de Balaão. Acendeu-se a ira de Balaão, que bateu nela com a sua vara.

Nós vemos que o espaço para uma pessoa existir se torna estreito. Primeiro é um campo, depois uma estrada, e depois um lugar ainda mais estreito através do qual é impossível passar.

Esta é uma indicação dos Dinim (julgamentos) e da dificuldade de manter as leis. Primeiro, a pessoa usa o ego sem qualquer limitação em todas as situações da vida; depois, ela gradualmente descobre como o ego a aproxima de uma realização, movendo-a contra a sua vontade para a realização do objetivo da criação.

É possível dizer que, no início, o ego puxa a pessoa para a frente e a seduz com benefício egoísta, assegurando-lhe que tudo será dela e por causa dela. Isso é o que Balaão queria, e assim ele continuou andando com a sua jumenta, e, depois, começa a fase da realização, a restrição do ego.

A restrição do ego acontece gradualmente, por níveis: Shoresh, Aleph, Bet, Gimel e Dalet, onde esses níveis se tornam mais estreitos. Quanto mais o ego se aproxima da realização, mais compactadas se tornam as condições e, finalmente, o ego se rende ao desejo da pessoa e se torna a base sobre a qual a pessoa deve realizar todas as suas ações. Ou seja, ela começa a trabalhar com o ego em sua direção oposta.

O ego está pronto para ser usado com uma intenção em prol da doação, e não na forma que ele originalmente queria trabalhar, para seu próprio bem. Assim, a ação de restrição é para mostrar à pessoa para onde ela deve ir.

Pergunta: A pessoa deve entender isso temporalmente?

Resposta: Mesmo que ela não ouça ou entenda, em última análise, o aumento contínuo do sofrimento fará com que ela ouça e lhe dará uma direção clara e precisa. Nós vemos como a humanidade se desenvolveu e tornou-se mais sábia como resultado de tudo o que aconteceu ao longo da história, voluntariamente ou não, mesmo que isso aconteça muito lentamente e de forma muito desagradável.

Pergunta: Se Balaão tivesse escutado a voz do Criador, esse não teria sido o caminho do sofrimento para ele?

Resposta: Não, ele ainda teria passado por todo esse sofrimento, de outra forma teria sido impossível avançar! Baal HaSulam escreveu que existe um caminho ideal correto e um caminho ideal incorreto, mas o verdadeiro caminho é entre eles, e se chama Derech Eretz (o caminho da terra).

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/08/15

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