O conceito de “proibição” na Cabalá implica uma “impossibilidade”. O que significa que “não se deve ensinar a Torá aos adoradores de ídolos”? A Torá refere-se às luzes que preenchem os vasos de doação. A Torá consiste em atos de doação.

Um idólatra é definido como o desejo de receber [em hebraico, o acrônimo “AKUM” (referindo-se a um pagão ou idólatra) significa literalmente “aquele que adora as estrelas e o destino”].

A intenção de um idólatra não se dirige ao Criador, mas a várias outras forças, aquelas que estão dentro do desejo de receber, porque não há nada além do Criador e do desejo de receber.

Um idólatra é aquele que adora o desejo de receber. É impossível ensiná-lo a Torá, simplesmente porque ele tem uma intenção diferente. Ele não percebe o conceito de “intenção em prol de doar”, e, portanto, é impossível que a luz superior resida nele. Mas o termo “impossível” é expresso em nossa língua pela palavra “proibido” ou “não deve”.

Mas por que “não deve”? Por que não chamar o impossível de “impossível”?

Como os sábios estão falando sobre o caminho da correção, eles querem dizer o seguinte: “Não faça isso porque nada resultará disso. Não terá sucesso”. Em resumo, fica assim: “Não deve ser feito”. “Não deve” serve como conselho: “Não faça isso porque não pode ser realizado”.

Da Lição Diária de Cabalá 28/07/26, Rabash, “Qual é a proibição de ensinar a Torá a adoradores de ídolos no trabalho?”

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