Pergunta: Por que há a proibição do incesto?

Resposta: Há uma proibição do incesto, porque não pode haver uma conexão entre o Partzuf superior e o Partzuf inferior no corpo espiritual. Os dois Partzufim, que são opostos entre si, não devem ascender ao mesmo nível, uma vez que isso leva à quebra do vaso.

Em geral, isso também se reflete no nosso mundo de acordo com o princípio da raiz e do ramo. Basicamente, a Torá não fala sobre os estados corporais do corpo nos quais continuamos a manter as leis do mundo espiritual de acordo com o princípio de “à Sua imagem e à Sua semelhança”, mas no mundo corporal, essas não são mais leis, mas costumes.

Da Lição de Cabalá em Russo 06/12/15

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Nova vida # 501 – O Verdadeiro Propósito Da Bíblia

Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumo

A Bíblia é o livro da vida. Ela nos diz como ascender acima da nossa atitude comum à vida e como fluir em uma corrente, como um rio em que uma pessoa conecta-se à água e flui nele.

Nós todos sabemos as histórias da Bíblia em um nível ou outro, mas poucos compreendem a sua singularidade. A Bíblia não é um livro que nos ensina a história ou geografia, e não é um livro de leis, qualquer um. A Bíblia é o livro da vida e tem o poder de afetar o leitor que ao lê-la, muda e descobre que ela é sobre si mesmo e que tudo na Bíblia está dentro dele.

A Bíblia está escrita em um código que deve ser decifrado, e de forma a compreendê-la profundamente, devemos aprender uma nova língua, a língua de doação. De acordo com a sabedoria da Cabalá, doação significa doar abundância.

A doação é um atributo especial, interno, de dar, que não é fácil de adquirir. A pessoa que o adquire está em uma realidade de amor aos outros e é chamada um Cabalista.

Alguém pode estar confuso e achar que também sentimos amor aos outros agora, mas se olharmos para nós mesmos sem embelezar as coisas, descobriremos que, juntamente com o amor que temos pelos outros, há sempre certo nível de auto-prazer, uma agradável sensação, satisfação, e assim por diante. Nossa natureza não nos permite a amar de forma unilateral, sem receber nada em troca. Quando uma pessoa sobe acima de sua natureza, um novo canal de percepção, pensamento e de sentimento abre-se para ela, e ela começa a viver em um abraço com a Bíblia.

É somente por meio do atributo do amor, através da conexão entre nós, que podemos abrir a Bíblia corretamente. Somos chamados os adeptos do Livro, e nós temos a responsabilidade de abrir a Bíblia e aprender a sua interioridade. Esta é a razão pela qual temos de ascender a um estado de doação total, o amor aos outros, amor ao mundo, e, em seguida, entenderemos o que diz. Esta revelação só é possível através de conexão e amor que são atingidos ao estudar a sabedoria da Cabalá. Portanto, não há nenhuma necessidade de uma inteligência especial ou atributos sublime. A única coisa que você precisa é um desejo.

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De KabTV “Nova Vida # 501 – O Verdadeiro Propósito Da Bíblia,” 15/1/16

OBS: Áudio e Vídeo em inglês.

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A Torá, Gênesis, 21:12: Porém Deus disse a Abraão: Não te pareça mal aos teus olhos acerca do moço e acerca da tua serva; em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz; porque em Isaque será chamada a tua descendência.

Pirkei Avot (Ética dos Pais) 1:5: Yossi ben Yochanan de Jerusalém, disse: Seja a tua casa espaçosamente aberta, trate os pobres como membros de sua família. E não prolongue em conversar com uma mulher. Eles o dizem a respeito da própria esposa, quanto mais a esposa do próximo.

Pergunta: Por um lado, está escrito: “…em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz”, e por outro lado, está escrito: “não prolongue em conversar com uma mulher”. Como podemos entender essa contradição?

Resposta: Uma pessoa é feita de diferentes desejos que são divididos em dois níveis: o desejo de receber, o qual significa atrair tudo para mim, para a minha própria satisfação egoísta, e o desejo de doar, pelo qual eu doo, dou e me conecto com outras pessoas. Cada um deles também é correspondentemente chamado de desejo feminino de receber e desejo masculino de doar.

A doação refere-se a atitude de uma pessoa em relação aos outros, seu esforço de doar, de dar, e de se conectar com todos num todo único, que é o esquema correto do estado final corrigido da humanidade. Naturalmente, existem desejos egoístas entre os desejos masculinos e femininos quando a doação é realizada com a intenção de conseguir em troca e ganhar alguma coisa, e há desejos de dar sem receber algo em troca.

Entre os desejos femininos há o desejo de tomar indiscriminadamente, tanto quanto possível, e existe o desejo de receber mais essencial apenas a fim de existir; então, ele como que ajuda o desejo masculino em doação.

Pergunta: O que significa “…em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz”?

Resposta: Sara representa o desejo que opera a fim de doar e ajuda seu esposo. Para si mesma as necessidades básicas são suficientes, e tudo o resto é para os outros. Abraão era conhecido por sua hospitalidade, convidando cada transeunte para a sua tenda. Ele falava aos seus hóspedes sobre a singularidade do Criador e oferecia que eles poderiam fazer parte de uma aliança que ele chamava Yashar El (direto ao Criador), ou seja, direto à meta de conexão e união entre as pessoas. Essa aliança era baseada na conexão absoluta entre as pessoas, a fim de se tornar um todo único, e Sara ajudou nisso.

No entanto, ao mesmo tempo, diferentes fontes dizem: “…não prolongue em conversar com uma mulher”, e também se diz: “Eles o dizem a respeito da própria esposa, quanto mais a esposa do próximo”. Isso se refere ao desejo feminino, ao desejo de receber com o qual a pessoa deve ter o mínimo contato possível. Tome dele apenas o que pode ajudá-lo no desejo de doar.

Portanto, não há contradição, mas simplesmente o aprimoramento dos nossos desejos que todo mundo tem: ambos os sexos masculino e feminino. Dois desejos masculinos e dois desejos femininos, apenas um total de quatro, existem em cada um de nós. A conexão correta entre eles é o nome de quatro letras do Criador.

De KabTV “Conversas com Michael Laitman” 19/01/16

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Nova Vida # 672 – O Que Significam Realmente Torá e Mitzvot (mandamentos)

Dr. Michael Laitman em conversa com Levi e Oren Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumo:

Hoje, as pessoas não entendem e não sabem o verdadeiro significado de Torá e Mitzvot. A Torá e os mandamentos são um sistema de leis do mundo superior que nos controla, e é nosso dever conhecê-lo.

Abraão explicou a Torá e Mitzvot ao povo da Babilônia, e eles chegaram a uma equivalência de forma com o sistema operacional superior da natureza e o judaísmo nasceu. O sistema superior inclui uma rede de forças que operam na lei primária de mutualidade, respeito e complementação. A natureza do homem é totalmente oposta à lei da natureza; ele quer se afastar, menosprezar e rejeitar os outros.

Abraão falou sobre a misericórdia e o amor ao próximo como um meio de se assemelhar ao sistema superior, uma vez que, no final, todas as partes da realidade devem estar totalmente conectadas. Mais tarde, os alunos de Abraão receberam um egoísmo adicional, foram ao Egito, e receberam a Torá, o método de correção do ego, no Monte Sinai, que simboliza a montanha de ódio entre eles. De acordo com esse método, eles tinham que trabalhar na conexão entre si, sentir a garantia mútua para com o outro, e esperar a força de correção, a Torá.

A Torá é a Luz que desperta em nós quando tentamos nos aproximar um do outro. O Rabash explicou que existem 613 desejos egoístas numa pessoa e que existe uma Luz especial de correção para cada um deles. A Torá foi escrita na linguagem dos ramos e nos diz como se relacionar com todos os desejos nos níveis inanimado, vegetal, animal, e falante da natureza.

Ele também explica que a imagem deste mundo que a pessoa vê é a imagem que os seus desejos representam para ela quando são refletidos contra a luz branca, e a Torá, que é a Luz da correção, permite que a pessoa veja um mundo novo, em vez do mundo egoísta obscuro. A diferença na percepção é expressa nas relações entre nós, e é descrita na Torá por expressões como: Monte Sinai, bezerro de ouro, deserto, etc. A terra de Israel é a boa atitude, o desejo de amar e doar, e um estado que é semelhante à força superior.

Observar as 613 Mitzvot significa corrigir os 613 desejos egoístas, e cada pessoa é obrigada a fazer isso. Os estudantes de Abraão descobriram como tinham que se relacionar com os níveis inanimado, vegetal, animal e falante da natureza geral, e ensinaram as próximas gerações. Eles usavam a linguagem dos ramos e se comportavam na corporalidade como se comportavam na espiritualidade, já que a vida corpórea é apenas uma adição à espiritualidade; ela não a afeta de forma alguma e, certamente, não a substitui.

De KabTV “Uma Nova Vida # 672 – O Que Significam Realmente Torá e Mitzvot”, 13/01/16

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Nova Vida #673 – Torá e Mitzvot: Não É O Que Você Pensava
Dr. Michael Laitman numa conversa com Oren Levi e Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumo:

A humanidade vive em seu mundo sem estar ciente do sistema que a gerencia, e por isso leva uma surra. Esse sistema é o que chamamos de “Torá”. A Torá descreve as 613 forças que gerenciam uma pessoa, e os 613 desejos que são desejáveis ​​como uma reação correta às forças ativas. A situação é como uma pessoa que se encontra num quarto escuro com um tesouro; e ela está com fome e triste, não vendo nada. Só se ela implementar a Torá e Mitzvot (mandamentos) de acordo com a definição de Mitzvot na sabedoria da Cabalá, irá corrigir seus desejos e descobrir a Luz.

Desde o período da destruição do primeiro Beit HaMikdash (Templo), começou o declínio das gerações, e a ignorância se espalhou entre o povo de Israel sobre a compreensão da Torá e Mitzvot. Os filhos de Israel que caíram sob o controle do ego pararam de ver a vida espiritual e a atitude em relação à Torá e Mitzvot se tornou uma formalidade. Eles implementavam as Mitzvot em seu sentido literal, numa forma externa, como está escrito na Torá, sem tentar alcançar, “E amarás o teu amigo como a ti mesmo” (Levítico 19:18), e a conexão com a Luz que Corrige para corrigir a alma desapareceu.

Se voltarmos à implementação interna e correta da Torá e Mitzvot, outro mundo será aberto para nós, e vamos descobrir a Força Superior que é a força geral da natureza, e vamos entender como ela age em nós e para onde está nos levando. A reação correta de uma pessoa para com essa força a torna semelhante à força até que ela se torne um com a força.

Hoje, nós temos a obrigação de ensinar à humanidade qual o significado correto de Torá e Mitzvot, pois, de outro modo, a vida simplesmente vai continuar até um momento em que será possível alcançar a eternidade. De acordo com a percepção religiosa, a pessoa espera uma recompensa, um paraíso no outro mundo, enquanto que a sabedoria da Cabalá nos ensina que tudo depende da pessoa o alcança: “Você vai ver o seu mundo em sua vida”(Berachot 17a); e se desenvolvermos o amor um pelo outro, vamos descobrir o mundo superior.

No passado nós alcançamos o mundo superior, do qual entendemos como nos relacionar com tudo o que existe em todos os níveis de existência: inanimado, vegetal, animal e falante. Ao longo do tempo, o sentimento do mundo superior desapareceu e ficamos apenas com ações mecânicas sem qualquer correção do coração.

O ego humano está em constante desenvolvimento, o mundo continua a se tornar mais difícil, cheio de vazio, e a humanidade não sabe como se satisfazer. A gritaria será terrível até que, em última análise, todo mundo chegará à pergunta: Para que estamos vivendo? Daí, um novo mundo se abrirá diante de nós.

Com a ajuda da Luz que Corrige, nós corrigimos os 613 desejos em nós, do ego para o amor. Cada um de nós está conectado a outros com 613 fios, em nossa natureza egoísta queremos explorar um ao outro, e a correção é querer se conectar e doar bondade a todos.

De KabTV “Nova Vida” 14/01/16

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Pergunta: Existe uma conexão entre Israel, o povo judeu, o judaísmo e a Torá?

Resposta: Infelizmente, esses conceitos estão apenas ligeiramente conectados no momento.

O povo judeu é a nação que foi fundada de acordo com as leis da sabedoria da Cabalá, as leis da estreita cooperação, da ajuda mútua, e uma luta mútua sobre o egoísmo, para se elevar acima do egoísmo na conexão entre nós.

Para fazer isso, há todo um método que nos ensina a subir acima do nosso ego cada vez mais crescente. Quando alcançamos essa conexão, a conexão espiritual que aparece entre nós permite-nos ser uma nação.

O judaísmo moderno é dividido em duas partes:

• O judaísmo que implementa a parte externa da Torá e se concentra na observação das Mitzvot (mandamentos) na forma corpórea terrena como os judeus ortodoxos fazem.
• O judaísmo que implementa a parte interna da Torá e se concentra nas intenções: “Para que eu estou fazendo isso, qual é a minha meta?” O foco aqui não é na observação física, mas na observação interna das Mitzvot que visam a ascensão acima da nossa natureza, e a subida que se segue ao próximo nível de nossa existência, um nível em que nós existimos antes de nascermos e depois que morremos.

Essas duas partes da Torá são opostas: a parte interna da Torá é chamada de sabedoria da Cabalá e a parte externa é chamada de manutenção das Mitzvot corpóreas.

A sabedoria da Cabalá será gradualmente revelada não só pelos judeus, mas também a todas as pessoas no mundo, porque no final todo mundo tem que chegar à cooperação mútua completa entre si graças à sabedoria da Cabalá, pois, caso contrário esse mundo não tem o direito de existir.

O ano de 5776, de acordo com o calendário hebreu, está agora chegando ao fim. De acordo com a Torá, a humanidade tem que chegar à conexão mútua total no final do ano 6000. Restam 224 anos para atingir o estado em que seremos capazes de nos sentir como órgãos num corpo saudável, vivendo em cooperação completa entre nós. Você consegue imaginar isso? Todo mundo conectado a sete bilhões de outras pessoas.

Isso é o que temos que fazer. É possível no nível espiritual. Quando você ascender um pouco com a ajuda da sabedoria da Cabalá, você começará a ver uma dimensão totalmente diferente, o sistema de liderança do nosso mundo em cooperação mútua. Na verdade, você pode escolher o seu futuro.

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No avanço espiritual, grandes obstáculos são colocados diante de uma pessoa: todas as grandes forças egoístas, que na Torá são chamadas de Balaque, Balaão, etc. continuam a crescer. Ao vencê-las, a pessoa sobe e começa a entender a estrutura da gestão do mundo.

Precisamente através das contradições e problemas que ela enfrenta e através da sua resolução gradual, a pessoa torna-se sábia e forte no intelecto, vontade e compreensão, e desta forma pode tomar para si as rédeas da gestão do sistema da criação.

No caminho para o cume, as forças egoístas afastam a pessoa da missão de uma maneira cada vez mais forte. Primeiro ela corrige os desejos do mundo de Beria, depois os do mundo de Yetzira e depois os do mundo de Assia, e assim gradualmente eleva todos até o nível de Atzilut. O processo de correção é feito a partir de problemas fáceis até problemas mais difíceis porque a correção dos problemas mais fáceis a ajudam a entender, descobrir e corrigir problemas que são mais difíceis.

Com a ajuda de duas forças opostas, a pessoa começa a manipular suas propriedades e, assim, constrói a si mesma entre dois sistemas (as linhas direita e esquerda) através da conexão correta entre eles, como numa equação elétrica de mais (positivo) e menos (negativo), ou capacitor e solenoide. Afinal de contas, tudo na natureza é construído de acordo com a integração correta de duas forças.

A vida é sempre entre as características opostas e a cooperação mútua e correta entre elas. Assim, a sabedoria da Cabalá se baseia nesse princípio, combinando-as corretamente e existindo entre elas. Só dessa forma a pessoa pode descobrir o Criador, o sistema, a força, que está acima dessas duas forças.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 08/07/15

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Pergunta: A proposta de Balaque tocou os interesses pessoais de Balaão que não queria nada no mundo, exceto ferir os judeus. Balaão era neto de Labão e acreditava na calúnia dos filhos de Labão que diziam que seu pai Jacá assaltou e levou tudo com ele.

Resposta: Realmente, Jacó roubou o direito de primogenitura que Esaú tinha que receber através do engano. Até hoje, essa é a razão do ódio de todas as nações para com os judeus.

De acordo com fontes islâmicas, os muçulmanos não têm e não tinham ódio. Embora Abraão tenha enviado Hagar com Ismael, eles receberam isso como um ato de um grande profeta, porque Abraão era seu pai. A esse respeito, eles não têm queixas em relação a Israel.

Aqui se fala sobre o que Jacó fez com Esaú, ou seja, reivindicações dirigidas à linha do meio. Os cristãos basearam suas reivindicações em Israel para expor esse problema: “Você tirou nosso direito de primogenitura”. E quando seu profeta Jesus chegou, tudo parece ser restaurado. Esse é um problema muito grande que é baseado em forças espirituais.

Imagine que uma herança vem até você, e alguém a toma de você. Seus netos ficam pobres, e os descendentes daquele que roubou a herança de você estão prosperando e desfrutando de uma boa vida em todas as gerações. Curiosamente, por um lado, os cristãos compreendem isso, mas, por outro lado, o Criador os repreendeu, para que eles não viessem até nós com as Cruzadas. Como pode haver uma coisa dessas se eles sentem ódio em relação a nós porque nós crucificamos seu Deus, ou mais corretamente seu profeta?

Em todas as gerações se vê claramente a mão de Deus: quando de cima é dada uma ordem para os massacres, eles os executam no tempo e lugar estabelecidos. Quando não há nenhuma ordem, eles não fazem nada. Afinal, logicamente, eles deveriam ter nos aniquilado se não pelo nosso papel histórico, para revelar a sabedoria da Cabalá e transferi-la ao mundo. Isto é, até hoje, nós somos a base de seus problemas, a fonte de seus sofrimentos, e tudo isso vem de lá.

Por isso é preciso entender Balaão, que está no nível de Moisés. Em comparação com a nação de Israel, olhe para a condição que essas nações estão que ele honra; ele é o seu guardião, as conecta com o Criador. E o que ele está fazendo agora? Em vez de maldição, ele é bênção!

Se pararmos todas essas oposições, veremos que não há maior tragédia na história da humanidade que toca tantas civilizações através de milhares de anos! Não é uma coisa simples.

Quando a sabedoria da Cabalá começar a ser revelada às nações do mundo, tudo será revelado. Por um lado, elas, por assim dizer, terão reivindicações contra os judeus. Mas, por outro lado, precisamente essas reivindicações irão ajudá-las a entender tudo o que aconteceu. Por que a história foi tecida de cima precisamente dessa forma? Onde está a razão oculta para isso? Por que isso tem que acontecer através da mentira da venda do direito de primogenitura?

Todo esse entrelaçamento durante as gerações e as alegadas falsas ações dos judeus contra os cristãos deve ser revelado no decorrer do tempo.

Todos esses truques não são nada mais do que o engano do ego que está mentindo para nós; não há mais nada aqui. É impossível ir diretamente contra o ego. É possível enganá-lo.

É uma força contra a qual nada pode ser feito. Nós veremos como todos os povos do mundo (muçulmanos e cristãos) se levantarão contra Israel. Eles vão nos apagar de todo o mapa do mundo. Na Europa Oriental alguns países já não indicam Israel nos seus atlas; é assim que seus egos se revoltam. Como você irá diretamente contra o ego se o mundo inteiro está contra você? O que você pode fazer? Logicamente, uma bomba nuclear cairia aqui de modo que não restaria nada de nós.

Pergunta: O que impede o mundo de fazer isso?

Resposta: A nossa designação superior e a liderança superior do Criador. Embora os povos do mundo não sintam isso, inconscientemente eles sentem que não podem se permitir nos atacar. Se há tal ordem, como no tempo das Cruzadas, do exílio, da Idade Média, e de Hitler, é outro assunto. Mas se não há uma ordem como essa, ou seja, a nação de Israel está em movimento para a correção, então suas mãos estão atadas.

Mas hoje nós estragamos toda a imagem, e, portanto, ela tem que alcançar um estado que o mundo inteiro estará completamente contra nós! Essa é a guerra de Gogue e Magogue.

Pela primeira vez na história da humanidade, a nossa missão espiritual é claramente manifesta, quando, como resultado desse problema entre as linhas direita e esquerda, o Criador será revelado como a linha do meio. Esse será o ponto crítico, porque a luta entre as linhas direita e esquerda é o confronto entre as duas forças, Balaão e Moisés.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 24/06/15

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A Torá, “Números” 22:22: Mas acendeu-se a ira de Deus quando ele foi, e o anjo do Senhor pôs-se no caminho para impedi-lo de prosseguir. Balaão ia montado em sua jumenta, e seus dois servos o acompanhavam.

Há apenas uma lei na natureza relacionada a todos os níveis de existência chamada de lei de amor e doação. A Torá chama as forças individuais dessa lei de “anjos”.

A lei da gravidade, por exemplo, pode ser descrita como um anjo que fica dentro da terra e pega tudo o que está no ar e na superfície da terra e puxa-o para a terra.

A pessoa sente os anjos como forças positivas ou negativas, porque ela só pode medir e sentir certo fenômeno em seus sentidos em comparação com um fenômeno que seja oposto a ele, como luz e escuridão, frio e calor, amargura e doçura, força e fraqueza, etc. É assim como todo fenômeno surge na natureza, porque tudo deve ser equilibrado.

A pessoa também existe em oposição ao Criador em primeiro lugar. Embora o Criador esteja oculto de nós, nós medimos tudo em relação a Ele. Essa é a nossa natureza e, portanto, é realmente nessa oposição que sentimos que existimos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/08/15

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A Torá, “Números” 22: 7 – 22:11: E os anciãos dos moabitas e os anciãos dos midianitas partiram com as recompensas de adivinhação em suas mãos; e chegaram a Balaão, e disseram-lhe as palavras de Balak. E ele disse-lhes: “Passai aqui esta noite, e eu vou-lhes trazer de volta a palavra, como o Senhor deve falar-me”; e os príncipes de Moabe ficaram com Balaão. E veio Deus a Balaão, e disse: “Que homens são estes contigo”? E Balaão disse a Deus: “Balak, filho de Sefor, rei de Moab, os enviou a mim [dizendo]: Eis que o povo que está vindo para fora do Egito, que cobre a face da terra; vem agora amaldiçoar-me; Quiçá possa lutar contra ele, e expulsá-lo”.

“Ele cobre a face da terra” refere-se ao seu desejo egoísta e ele está pronto para digeri-lo e transformá-lo em um atributo de doação pura.

A Torá , “Números”, 22:12: E Deus disse a Balaão: “Não irás com eles; não amaldiçoarás o povo; pois eles são abençoados”.

Pergunta: Balaão fala com o Criador por que ele está no mesmo nível que o Criador? [Leia mais →]

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