Meu novo artigo no Linkedin: “Nenhuma Calamidade Vem Ao Mundo, A Não Ser Para Israel”

“Nenhuma calamidade vem ao mundo, a não ser para Israel”. Essas palavras comoventes de nossos sábios (Yevamot, 63a) captam a razão de todas as tragédias que nos afligem. Não apenas o Talmude alerta sobre o motivo dos golpes de Israel. O Livro do Zohar também afirma que quando o povo de Israel se desvia do caminho certo, “com essas ações eles trazem a existência de pobreza, ruína e roubo, pilhagem, matança e destruição ao mundo” (Tikkuney Zohar , No. 30).

Nos dias que se seguiram ao desastre de Meron, onde 45 pessoas, muitas delas crianças, morreram em debandada, o povo de Israel provou mais uma vez que em crise a nação se une. Por um curto período, deixamos de lado os argumentos vociferantes e cheios de rancor e nos unimos no luto pela perda inútil de vidas. Mas amanhã, quando as manchetes mudarem e as imagens de partir o coração derem lugar a novos fiascos, a malícia voltará mais intensa e venenosa do que nunca. Embora devam ser examinadas as circunstâncias que permitiram a ocorrência deste desastre, também não podemos perder a oportunidade que esta tragédia nos deu de reconstruir as nossas relações sociais neste país porque esta, no fundo, é a nossa verdadeira fonte de força.

Em seu ensaio “A Nação”, Baal HaSulam lamenta nossa falta de unidade interna e coalizões efêmeras. “Somos como uma pilha de nozes”, escreve ele, “unidas em um só corpo de fora por um saco que as envolve e une. Sua medida de unidade não as torna um corpo unido, e cada movimento aplicado ao saco produz nelas tumulto e separação. Assim, elas consistentemente chegam a novas uniões e agregações parciais. A falha é que elas não têm unidade interior, e toda a sua força de unidade vem de incidentes externos. Para nós”, conclui Baal HaSulam,“ isso é muito doloroso para o coração”.

Nossa nação foi formada por meio de um voto de união “como um homem com um só coração”, e a unidade sempre foi nossa força. “A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade. Quando há amor, união e amizade mútua em Israel, nenhuma calamidade pode sobrevir a eles”, escreve o livro Maor VaShemesh.

Além disso, quando Israel se une, eles são “uma luz para as nações”, dando um exemplo de amor e unidade ao mundo. O Livro do Zohar escreve que quando o povo de Israel se une acima de seu ódio, eles trazem paz ao mundo. Na porção Aharei Mot, O Zohar escreve, “’Veja, quão bom e quão agradável é quando irmãos se sentam juntos’. Estes são os amigos quando se sentam juntos e não estão separados uns dos outros. No início, parecem pessoas em guerra, desejando se matar… depois voltam a estar no amor fraternal. … E vocês, os amigos que estão aqui, como antes estavam no carinho e no amor, doravante também não se separarão … e pelo seu mérito, haverá paz no mundo”.

O ônus da unidade não recai sobre uma facção, mas em todas as partes da sociedade israelense. É hora de iniciarmos uma reflexão nacional sobre nossa conduta como nação. Podemos culpar uns aos outros o quanto quisermos pelos desastres que nos atingem, mas eles não vão parar até que percebamos que refletem não nossa incompetência, mas nossa divisão. Naturalmente, a incompetência e a imprudência são cúmplices de todo desastre, mas esses vícios também são o resultado de nossa insensibilidade e indiferença uns para com os outros. Se nos contentarmos em apontar o dedo, é melhor nos prepararmos para o próximo golpe.

Alguns de nós admitem abertamente seu sentimento de que “não somos uma nação”. No entanto, se usarmos isso para justificar nossa alienação mútua, sofreremos mais golpes até percebermos que devemos superar nosso ódio, não abraçá-lo e nos gabar de nossa franqueza. Somente quando nos elevamos acima das divisões somos considerados uma nação, e somente então o mundo nos recebe. O livro Sifrey Devarim detalha como, na antiguidade, pessoas de outras nações vinham a Jerusalém durante as peregrinações para testemunhar a irmandade entre os judeus. Elas iriam “subir a Jerusalém e ver Israel … e dizer: ‘Convém apegar-se apenas a esta nação’”.

Na verdade, ao abraçarmos as famílias enlutadas, devemos também abraçar a mensagem de unidade. Como nossos sábios escreveram, esta é “nossa principal defesa contra a calamidade” e a única maneira de realizarmos a vocação de nossa nação neste mundo.

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Pergunta: Qual é a diferença entre povo antes e depois de receber a Torá no Monte Sinai?

Resposta: Antes de receber a Torá, o povo é considerado apenas uma reunião de pessoas.

Pergunta: Mas por quê? Afinal, eles já eram chamados de “israelitas” no Egito?

Resposta: Eles eram chamados assim por sua aspiração natural. Mas o que isso significava, eles não sabiam e não entendiam. Portanto, não há nada a dizer sobre seu estado espiritual, era apenas mínimo.

Eles parcialmente começaram a se sentir no cativeiro egoísta durante a segunda metade de sua estada no Egito e mais tarde em suas tentativas de sair dele.

Mas quando eles se aproximaram do Monte Sinai, eles foram confrontados com a necessidade de aceitar a Torá, a força superior, a qualidade de doação e amor, e começaram a usar essa qualidade para se corrigir, então eles gradualmente revelaram o sentido da luz da Torá.

A luz deve transformar a natureza humana em todas as suas 620 qualidades egoístas de “receber para si”, autogratificação, para a qualidade de doação, a fim de agradar e preencher os outros.

Assim, inicialmente, Abraão reuniu pessoas ao seu redor que simplesmente se esforçaram pela qualidade de doação. Portanto, elas foram chamadas de “Israel” (Yashar-El), direto ao Criador.

Então elas começaram a examinar a si mesmas, seu egoísmo, o que significa que “entraram no Egito”. Só depois de deixar o Egito começou a correção de seu egoísmo e a Torá foi dada, instruções para sua correção. Essa é a diferença entre o povo antes e depois de receber a Torá.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 09/04/21

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Os cientistas estão tentando entender como o canto afeta o estado de nosso corpo e alma. Foi notado que quando uma pessoa canta ou ouve cantar, sua pressão arterial e o nível de hormônios no sangue podem mudar. Qual é o segredo do canto que pode curar uma pessoa?

A questão é que cantar não exerce nenhuma pressão violenta sobre nós. Não a sentimos como a vontade de outra pessoa querendo nos subjugar, mas nos conectamos a ela e queremos nadar junto com a agradável melodia. A música encontra uma resposta em nossa alma, em nossas experiências interiores, nas aspirações do coração.

Portanto, todos nós amamos canções. O canto já existia antes mesmo das pessoas começarem a falar. Animais e pássaros também cantam. As canções podem expressar muito mais pensamentos, desejos, esperanças e aspirações para as quais não há palavras e evocam uma resposta muito mais correta e gentil no coração das pessoas que me compreenderão e concordarão. A música é uma linguagem de comunicação especial suave e gentil.

Uma canção é capaz de gerar em nós todo um mundo de sensações porque vem do fundo do coração, das aspirações mais íntimas. Não posso cantar com o que discordo totalmente, não posso fazer isso. Você pode dizer palavras falsas, mas não será capaz de cantá-las.

As pessoas adoram cantar juntas porque isso leva à conexão dos corações, a uma experiência comum sobre a qual a canção canta, à esperanças comuns para o presente e o futuro, à memórias do passado e uma história comum. A música pode incluir um oceano de sentimentos e esperanças de toda a nação ou até mesmo de todo o mundo.

Cantar dá à pessoa uma força adicional que não estava nela antes de começar a cantar. Cantar pode até ser sem palavras e ainda ressoará no coração de outras pessoas. Todos vão apresentar suas palavras por trás dessa melodia.

Na tradição de muitas nações, existe o canto coral, a polifonia, que evoca o sentimento de uma conexão especial entre as pessoas, um poder especial que é superior a nós. Essa força surge da união de corações em canções, desejos comuns, decepções e esperanças, ou seja, uma vida comum.

Portanto, existe uma peça tão elevada como o “Cântico dos Cânticos”. Cantar é o apelo mais poderoso possível de pessoa a pessoa e de uma pessoa ao Criador.

Na verdade, uma pessoa canta o tempo todo se dirigindo ao Criador. Qualquer experiência de uma pessoa em cada momento de sua existência é uma canção dirigida à força superior.

Se todo o povo de Israel cantasse junto, isso melhoraria nossas relações mútuas e melhoraria o estado do país. Vamos todos nos sentar juntos e cantar: “Como é bom e agradável para irmãos sentar-se juntos”. Afinal, só quando nos sentamos juntos como irmãos podemos nos sentir bem e agradáveis. Esse canto em si já será uma mudança ao lado do qual nada seria necessário.

Se queremos mudar nosso país, nosso povo e o mundo inteiro para melhor, então vamos nos sentar e cantar sobre como é bom e agradável estarmos juntos. Isso pode mudar nosso destino.

De que outra forma podemos influenciá-lo? Fizemos muito para corrigir, mas a única forma é nos unir. Se estamos falando sobre como alcançar a unidade e nos voltar para a força superior, como existir juntos e espalhar o poder de doação e amor nascido desta unidade para toda a humanidade, isso em si é uma bênção do alto. O mundo inteiro aceitaria este poder e se uniria em um coração.

De KabTV, “Olhe desde Dentro”, 08/03/21

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Pergunta: Uma certa tradição de ensino se desenvolveu na Cabalá com base no fato de que há conteúdo, mas a forma, métodos e comentários sobre ela são determinados pelo próprio professor. Nesse caso, dependemos demais de sua personalidade.

E há outra abordagem quando as formas e métodos de trabalho são claramente prescritos e a tarefa do professor é não se desviar do que é oferecido a ele.

O que é correto: focar em fatores pessoais de uma pessoa ou na tecnologia aprovada?

Resposta: Eu não acho que você possa separar um do outro. Mas, uma vez que a Cabalá é uma ciência antiga que vem tomando forma há milhares de anos, é natural que nos apeguemos a essas grandes personalidades que estabeleceram essa estrutura.

A Cabalá desenvolveu várias tendências que se formaram nos últimos 500 anos na Europa Ocidental, nos Estados Bálticos e no Oriente Médio e Próximo. Cada uma dessas regiões inclui diferentes subáreas. Elas são descritas em fontes diferentes e há muito material sobre todas as direções de ramificação. Isso diz respeito às explicações das fontes aos consumidores.

E se a personalidade carismática do professor também se manifesta aqui, então é claro, ele pode mudar algo, comparar e aplicá-lo. Não acho que a ciência Cabalística seja uma ciência rígida que não pode ser mudada e de alguma forma adaptada ao público, ao professor, especialmente em nosso tempo. O principal é transmitir sua essência, ou seja, a revelação do Criador para cada pessoa em nosso mundo. Este é o objeto de seu estudo.

A metodologia Cabalística está mudando e continuará mudando, e devemos olhar para ela de forma muito pragmática e não cair na inércia.

De KabTV “Curso Integral”, 19/03/21

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Todos os anos, comemoramos o Dia em Memória do Holocausto para homenagear a memória das vítimas: seis milhões de judeus europeus. No entanto, à medida que os anos passam, nos distanciando cada vez mais desse evento, a memória dele começa a se desvanecer.

Muitos jovens não ouviram as histórias sobre o Holocausto em suas famílias e nunca encontraram testemunhas desses terríveis acontecimentos.

Portanto, teme-se que a memória do Holocausto desapareça porque depois de um certo número de anos não haverá mais testemunhas vivas do Holocausto e não haverá ninguém para transmitir essa história às próximas gerações.

Isso não deve nos surpreender, porque essas são leis da natureza. As coisas que não estão diante de nossos olhos aos poucos deixam de ser importantes e, se não quisermos perdê-las, devemos renová-las constantemente, como se revivendo essas imagens.

Por mais que tentemos manter essa memória, viagens de estudo a campos de concentração para crianças em idade escolar, isso não ajuda muito. À medida que as testemunhas vivas do Holocausto desaparecem, uma nova geração que não está relacionada a este tempo não será mais capaz de observar essa tradição como costumava ser.

Eu nasci na Bielo-Rússia, em um lugar onde os nazistas realizavam execuções em massa de judeus. Em Vitebsk, a cidade da minha infância, havia também um gueto, que foi destruído. Muitos dos meus parentes morreram no Holocausto.

Embora eu tenha nascido depois da guerra e a conhecesse apenas por meio de histórias, essa memória ainda estava muito viva em nossa família. Fui criado por pessoas que conseguiram escapar do Holocausto e elas me contaram sobre aqueles que morreram. Isso me deixou uma impressão muito profunda, porque vivo nessa atmosfera desde que nasci.

No entanto, se os jovens modernos não ouviram sobre o Holocausto de seus entes queridos, não falaram com testemunhas oculares, então, para eles, é como se isso não tivesse acontecido. Não podemos culpá-los por isso. Não faz sentido se sentar e chorar, mas é muito importante determinar nossa atitude em relação ao Holocausto, para analisar novamente suas causas e consequências. Do contrário, não nos livraremos do Holocausto ou mesmo chegaremos a um novo.

Devemos tirar conclusões do Holocausto e mudar a nós mesmos para que nunca aconteça novamente. Devemos entender por que isso aconteceu e quem é o culpado. Este é um escrutínio sério que devemos realizar dentro de cada um de nós e, em última análise, com toda a humanidade, porque todos participaram disso.

Como aconteceu que as nações do mundo aceitaram e implementaram prontamente o plano de Hitler sem quaisquer perguntas ou dúvidas?

Em primeiro lugar, precisamos entender quem é o povo de Israel, por que é chamado assim e qual é seu propósito. Por que eles sobreviveram após tantas gerações de dispersão e por que toda a humanidade deu tanta atenção a isso? Até que respondamos a todas essas perguntas, não seremos capazes de entender do que estamos falando.

Por que todas as nações fazem algum tipo de reclamação contra os judeus? É claro que há brigas entre vizinhos, mas por que todos reclamam contra os judeus? Precisamos investigar esse fenômeno e entender as causas exatas. Afinal, isso não é apenas história, mas um problema real e global que não desaparece, mas apenas ocasionalmente se acalma um pouco e depois se intensifica novamente.

Essa intensificação não depende realmente dos judeus ou das nações do mundo, mas simplesmente acontece porque um período adequado na história se aproxima. Vemos que o antissemitismo está profundamente enraizado na natureza: existe um conceito como Israel, o povo de Israel, a terra de Israel. É um conceito espiritual que vive no mundo e existe desde o início da criação até o fim. Este problema continuará a existir até que Israel traga toda a criação à forma correta.

Isso é o que diz a Torá e, ainda mais claramente, a sabedoria da Cabalá. Sem a explicação Cabalística das causas do antissemitismo, não podemos encontrar uma solução para o Holocausto e, em geral, para toda a história, para toda a criação. Afinal, este não é um problema terreno do povo de Israel, mas o confronto das forças da natureza, como uma lei física, química ou matemática. Existem relações especiais entre as partes da criação como leis absolutas e imutáveis ​​que são estabelecidas e não podem ser violadas.

A lei central entre todos esses princípios diz respeito à existência do povo de Israel, a terra de Israel, o início e o fim da criação, e todo o processo entre eles em relação a qualquer partícula do universo. Tudo isso está conectado em um sistema no qual estamos incluídos como uma força central.

O antissemitismo natural é a consequência da inclinação de cada pessoa para doar, amor pelo próximo, pelo Criador, pela força superior. Embora essa força seja odiada e rejeitada por todos, ela existe, e na mesma medida há também uma força de rejeição e ódio por aqueles que representam essa força em nosso mundo, ou seja, pela qualidade chamada Yehudi da palavra “Yehud – unidade”

De KabTV, “Uma Conversa com Jornalistas”, 06/04/21

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Meu novo artigo no Linkedin: “E Os Filhos De Israel Suspiraram Pelas Eleições”

Desde o primeiro lockdown, quase nunca saio de casa. Nas raras ocasiões em que me aventuro do lado de fora, vejo o ódio crescente nos olhos das pessoas, crescendo de uma campanha eleitoral para a outra. No sistema eleitoral de hoje, a metade cuja opinião não é representada no governo permanece amarga e vingativa. E como as pessoas não podem aceitar a situação, seu ódio se torna mais rancoroso e malicioso a cada decepção.

Renunciar ao nosso desejo de autocracia nos permitirá criar um espaço entre nós onde a conexão governa, para abrir espaço para colaboração e parceria. Este é o ideal que forjou o povo judeu – o ideal de amor aos outros. Em nosso passado remoto, praticamos essa ideologia e esse foi nosso apogeu na história. Ainda hoje, é a única solução que pode nos tirar da sarjeta do ódio onde chafurdamos.

Em um artigo intitulado A Nação, o grande Cabalista do século XX, Baal HaSulam, escreveu a esse respeito: “A dificuldade da questão é que os homens não podem abrir mão de seus ideais, já que uma pessoa pode fazer concessões quando se trata de sua vida material, na medida em que é necessário para a sua existência física, mas não é assim com os ideais. Por natureza, os idealistas darão tudo o que possuem para o triunfo de sua ideia. E se eles devem abrir mão de seus ideais, mesmo que seja um pouco, não é uma concessão honesta. Em vez disso, eles ficam alertas e esperam por um momento em que possam reivindicar o que [acreditam] ser deles. Portanto, esses compromissos não são confiáveis”.

Na verdade, a realidade prova que continuamos falhando em nosso caminho para as urnas. Minha verdadeira esperança é que nossos fracassos permaneçam meramente ideológicos e não se deteriorem em cenários piores. Se permanecerem assim, isso nos ajudará a chegar mais rapidamente à conclusão de que estamos em um beco sem saída. Já que não podemos nos comprometer e continuar tentando vencer, é certo que em breve desistiremos do atual sistema eleitoral.

O sistema eleitoral reflete uma visão de mundo, uma percepção da realidade. É uma interpretação de nosso modo de vida e de nosso pensamento. O sistema atual reflete uma abordagem destrutiva que constrói um lado sobre a ruína do outro. Por essa razão, sair do impasse atual só pode acontecer se desistirmos mutuamente de nossa aspiração de controle absoluto. Novamente, não precisamos conceder nossos ideais, nossa “verdade”, mas apenas o desejo de ser o único governante.

Renunciar ao nosso desejo de autocracia nos permitirá criar um espaço entre nós onde a conexão governa, para abrir espaço para colaboração e parceria. Este é o ideal que forjou o povo judeu – o ideal de amor aos outros. Em nosso passado remoto, praticamos essa ideologia e esse foi nosso apogeu na história. Ainda hoje, é a única solução que pode nos tirar da sarjeta do ódio onde chafurdamos.

Para conseguir isso, devemos nos engajar em um discurso aberto a fim de descobrir como podemos nos aproximar, apesar e acima de nossas diferenças. Não precisamos entender os pontos de vista uns dos outros e certamente não aceitá-los. A natureza nos tornou opostos, então não há nada que possamos fazer para influenciar as opiniões uns dos outros.

No entanto, se dermos preferência à conexão em vez de vencer, descobriremos que nossas visões divergentes criam um vínculo mais forte entre os rivais do que se concordássemos, precisamente por causa do esforço que fizemos para estabelecer isso. Assim como os casais fortalecem o vínculo entre eles à medida que superam as crises em seus relacionamentos, uma nação se solidifica à medida que seus membros não sucumbem ao ódio e ao divórcio mútuo, mas superam isso e criam laços que são mais fortes do que o ódio. O rei Salomão cunhou a essência dessa abordagem com suas palavras: “O ódio desperta contendas, e o amor cobrirá todos os crimes” (Provérbios 10:12).

Hoje, precisamos dessa abordagem não menos do que precisávamos na infância de nossa nação. Isso nos manterá únicos, manterá nossa individualidade e, ao mesmo tempo, criará um vínculo entre nós que será um modelo que o mundo inteiro buscará emular.

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Comentário: Um de meus alunos me fez uma pergunta: “Por que me pego pensando tanto nos judeus ultimamente, até acho que eu mesmo sou um judeu?”

Minha Resposta: O fato é que estamos nos aproximando de um certo desenvolvimento, embora nunca tenha realmente parado – às vezes desapareceu um pouco e outras vezes foi reacendido – quando muitos têm a sensação inconsciente de que existem pessoas especiais que têm esse chamado, que colocam o mundo em uma nova direção, e constantemente o acendem.

Na verdade, esse grupo de pessoas existe, embora seja erroneamente chamado de nação. Não é uma nação, mas um grupo dentro da humanidade. Estamos vivendo em uma época em que sua missão deve se tornar clara para todos, e todos entenderão a raiz de sua conexão com os judeus e porque cada um deles sente que, talvez, ele próprio seja um judeu.

Primeiro, porque é verdade: em cada pessoa existe um chamado ponto no coração, que caracteriza um judeu.

“Judeu” ([“hebreu”] da palavra “Laavor”) significa a transição para outro nível de consciência, de percepção da realidade. Essa é a missão desse povo, desse grupo.

Portanto, as pessoas, especialmente hoje, sentem que há algo nelas que as empurra, as chama, as puxa para a transição para o próximo nível de realização da natureza, para sua missão e o sentido da vida.

De KabTV, “Mundo Integral”, 13/07/18

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O Livro do Zohar: Ele disse, “Deve haver três governantes de povos que estão na cidade de Roma na terra, uma vez que eles se estendem de HGT de ZA, e eles estão destinados a declarar maus decretos sobre Israel pelos romanos. Em outras palavras, a falha que Israel maculou em HGT deu aos romanos força para destruir o Templo e declarar decretos ruins.

O Zohar fala alegoricamente das duas forças que governam o mundo. O poder de doação é chamado de “Israel” (Yisrael, Yashar-El) – direto ao Criador. Estas são as pessoas, as forças dirigidas ao Criador, e não importa quem sejam por nacionalidade, porque tudo isso vem da Antiga Babilônia e se aplica totalmente a toda a humanidade.

E as forças que se esforçam para preencher seu próprio egoísmo são chamadas de “Roma”. Em princípio, toda a atual civilização europeia e, em geral, mundial vem de Roma.

Ao longo da história, essas duas forças completamente opostas estiveram em certo contato uma com a outra, mais ou menos em equilíbrio, completando-se. Quanto mais forte é a força de atração pelo Criador, mais fraca é Roma, a força egoísta do mundo. Não apenas o nosso mundo e não apenas a civilização ocidental, mas seu componente egoísta. Quanto menor for esse componente egoísta, quanto mais baixa Roma cai, mais alto Israel se eleva, em termos alegóricos.

Estamos falando apenas do estado interior do homem e de forma alguma do nosso mundo. Nada mudará em nosso mundo porque já estamos em um estado de correção final, que todos devem alcançar.

Deve-se enfatizar que Israel não é o que hoje entendemos por uma certa nação do mundo com seu destino, cultura e tudo o que há nela, que todos conhecem como nenhuma outra pequena nação.

O fato é que esta nação é especial. Ela foi separada de toda a humanidade na antiga Babilônia por sua qualidade espiritual quando Abraão começou a recrutar um grupo Cabalístico dos antigos babilônios e unir em um todo aquelas pessoas que sentiam o desejo de alcançar o Criador. Portanto, ele chamou este grupo de Israel (Yashar-El), direto ao Criador. Ele existe desde então.

Por 1.500 anos, antes da destruição do Segundo Templo, ele existia no nível espiritual conforme foi criado por Abraão. Agora, nos últimos dois milênios, ele foi desconectado de tudo o que é espiritual e não há totalmente nenhum entendimento nele do porquê é chamado assim, pois ele não sente e não conhece seu propósito.

Hoje, se falarmos com os judeus, os descendentes dos antigos Cabalistas do grupo de Abraão, descobriremos que eles não entendem de forma alguma sua missão e não a sabem. Eles apenas vivem, isso é tudo.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 8

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Comentário: Entramos agora na era da pós-verdade, uma era de descrença, embora este não seja um fenômeno tão novo. Ao longo do desenvolvimento humano, histórias de nações inteiras foram inventadas.

A sociedade primeiro devora algum tipo de história fictícia, e depois descobre que nada era assim. E uma pessoa, sem saber em quem acreditar, deixa de acreditar em alguém. Ela vê algum tipo de evolução da humanidade, mas não consegue entender onde está a verdade.

Minha Resposta: Ela não consegue entender por que a humanidade nunca esteve no nível da verdade. Nossa natureza primordial é o egoísmo, que distorce completamente a imagem inteira: tanto o nosso mundo interior como o mundo circundante. Portanto, nunca conhecemos a verdade.

A verdade esteve no povo judeu apenas por um curto período, desde o êxodo do Egito e a formação do Primeiro Templo até o cativeiro da Babilônia. Então eles viram a si mesmos e o mundo ao seu redor em sua verdadeira forma.

Então houve um declínio gradual no nível da verdade, que continuou até o colapso do Segundo Templo. E isso foi tudo, este nível desapareceu completamente.

O verdadeiro mundo é a força do bem, que de fato controla o mundo e preenche todo o espaço ao nosso redor, e dentro dessa força do bem, nós representamos as forças egoístas opostas a ela, e vemos o mundo inteiro por meio de suas propriedades.

Portanto, não se pode dizer que a humanidade já conheceu a verdade. Ela nunca esteve lá, exceto por um período muito curto. Desde então, toda a verdade foi praticamente enterrada.

Essas pessoas que realmente querem chegar a isso devem pegar livros Cabalísticos e, estudando seriamente, começar a trabalhar em si mesmas de acordo com este método, que corrigirá suas propriedades egoístas em altruístas.

Somente quando realmente chegarem ao estado de “Ame seu próximo como a si mesmo” elas serão capazes de ver a imagem real de todo o universo e a força positiva, o Criador, que controla essa imagem. Antes disso, tudo é absolutamente inútil.

Portanto, a ciência está hoje se movendo mais em direção ao centro, em direção à compreensão de que estamos muito errados. Mas não posso oferecer nada a eles, exceto estudar Cabalá e aprender a verdade.

E as conclusões dos cientistas sobre a natureza egoísta do homem estão corretas. Mas eles não têm meios de consertá-la, de se elevar acima dela. Enquanto estivermos em nossas propriedades egoístas, alteraremos todos os nossos melhores impulsos científicos, culturais e outras realizações em nosso detrimento.

De KabTV, “Desafios do Século XXI. Introdução”, 24/04/19

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Você elevou a nação, os israelitas, na qual a fé do Criador reside, como deveria. Essa é a linha do meio, que inclui ambas as linhas – a direita e a esquerda.

Aumentou sua alegria – este é o nível do Rosh do Superior (a cabeça do Superior). Ou seja, Hesed transformada em Hochma com a qual Abraão se fundiu, é chamada de grande. E a alegria está com ele, ou seja, a linha direita – Hesed (misericórdia). (O Livro do Zohar)

Existem três qualidades Superiores em nós: Hesed, Gevura e Tiferet, abaixo estão: Netzach, Hod e Yesod. Hesed sobe para Hochma, Gevura para Bina, Netzach para Hesed, Yesod para Hod e assim por diante.

Os três pontos: Cohen, Levi e Israel sempre implicam um desenvolvimento gradual. Essas são nossas qualidades interiores que nada têm a ver com as pessoas deste mundo.

Qualquer pessoa, independentemente da nacionalidade, raça ou afiliação, se ela trabalha internamente em si mesma e deseja alcançar a semelhança com o Criador, o egoísmo começa a se manifestar nela, bem como a propriedade do Criador, uma linha, depois a segunda, e a terceira, com a qual ela se constrói. Portanto, esta orientação se aplica a todas as pessoas na Terra.

Pergunta: Pode um estado espiritual de “elevar Israel” ocorrer a qualquer pessoa, seja ela chinesa ou alemã?

Resposta: Claro. A linha do meio é a semelhança com o Criador. Não existe tal nacionalidade – “Israel”. Esta é uma nação criada artificialmente com base no princípio espiritual de “amar o seu próximo como a si mesmo”.

Este foi o chamado com o qual um antigo sacerdote e filósofo babilônico Abraão reuniu a nação. Aqueles que se juntaram a ele queriam avançar usando a qualidade de amor e doação. Portanto, em nosso mundo, eles se tornaram o que é chamado de povo de Israel.

Mas, em geral, qualquer pessoa que se esforça, com a ajuda das duas qualidades da natureza, recepção e doação, egoísmo e altruísmo, até o Criador é chamada de Yashar El, Israel.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 6

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