Como Uma Pessoa É Ensinada?
Mas quando uma pessoa está em ascensão, ela pensa que não precisa mais da ajuda do Criador, pois agora possui uma base de sentimento, que ela chama de “conhecimento”. Em outras palavras, agora ela sabe para que propósito está trabalhando. Seu trabalho não é mais acima da razão porque ela tem uma base na qual se apoiar, ou seja, esse sentimento de que esse estado lhe faz bem. Com base nisso, ela determina o trabalho (Rabash , ‘O que significa: “Volta, ó Israel, para o Senhor teu Deus”, na obra?”).
Rabash não especifica aqui a que tipo de ascensão se refere: uma ascensão de acordo com os sentimentos, de acordo com o estado verdadeiro ou de acordo com o que se apresenta à pessoa. Talvez esteja falando de alguém que ultrapassou o Machsom, para quem a ascensão consiste em receber em prol de doar, quando o prazer e a definição intrínseca de uma ascensão são determinados por uma compreensão do conceito completamente diferente da nossa atual.
Mas quando uma pessoa está em ascensão, ela pensa que não precisa mais da ajuda do Criador. Podemos perceber que estamos falando de sentimentos, e não do estado verdadeiro. A pessoa alcançou certa plenitude e não precisa do Criador porque seu Kli está satisfeito com essa plenitude. Isso significa que ela não está acima do Machsom, mas abaixo dele. Pois acima do Machsom, a plenitude de uma pessoa é o estabelecimento de uma conexão com o Criador, enquanto abaixo do Machsom, a plenitude depende do grau em que seu Kli está preenchido.
Abaixo do Machsom, eu “faço uma leitura” do meu Kli, enquanto acima do Machsom eu “faço uma leitura” do vaso Dele, verificando até que ponto O preenchi, em vez de a mim mesmo. Essa é a diferença entre estar abaixo do Machsom e estar acima dele.
Comentário: Acontece que é exatamente o contrário.
Minha Resposta: Claro, o oposto. Tudo depende de onde estou, de onde está meu coração: se estou verificando dentro de mim o quanto meu próprio “interior” está preenchido, ou se estou verificando no Criador até que ponto O tenho preenchido.
Mas quando uma pessoa está em ascensão, ela pensa que não precisa mais da ajuda do Criador, pois agora possui uma base de sentimentos. “Eu me preenchi, então do que mais preciso? Dê-me plenitude e não precisarei de nenhum Criador”.
Que ela chama de “conhecimento”, quando pensa: “Eu sei disso. Isso é o que eu tenho. Isso é meu”.
Agora ela sabe para que propósito está trabalhando. Seu trabalho não é mais acima da razão. Ela, seu coração, suas intenções, tudo está em seu ventre, em seu Kli. Ela tem uma base na qual se apoiar: “Eu me preenchi, e isso basta”. Esse sentimento de que esse estado lhe faz bem. Com base nisso, ela determina o trabalho.
Nesse momento, assim que ela atinge esse estado, é imediatamente lançada de cima, e é como se lhe perguntassem: “Onde está a sua sabedoria? Você disse que já sabia em que se baseia o trabalho”.
Assim, por meio disso, a pessoa aprende que jamais deve abandonar sua intenção, sua conexão com o Criador ou seu autoexame em relação a Ele: Onde exatamente estou em relação a Ele e o que estou preenchendo? Jamais se deve, Deus nos livre, desconectar-se disso e se isolar em si mesma. É assim que uma pessoa é ensinada.
Como ela é ensinada? Ela é preenchida, e ao fazer isso, é desviada do caminho: “Chega de falar do Criador. Para que você precisa Dele? Você já tem tudo”. Se a pessoa realmente se desvia do caminho, então seus sentimentos se abatem, e ela cai, sentindo-se amargurada e mal. Então ela começa a clamar ao Criador; através de seu clamor, ela renova sua conexão com Ele e gradualmente se eleva novamente em direção à conexão com Ele, preenchendo-se.
Assim que ela abandona o Criador novamente, seus sentimentos se abatem mais uma vez, e ela clama novamente, até compreender que a conexão com o Criador em si deve ser sua plenitude, sua satisfação. A conexão com o Criador, e não o grau de plenitude do meu Kli.
Assim, a pessoa começa a sentir o vaso do Criador: o que Ele dá e o que Ele preenche. A pessoa vive por meio Dele, “pois Nele o nosso coração se alegrará”.
Da Lição Diária de Cabala 16/08/26, Rabash, Artigo 2, 1991 “O que significa ‘Retorna, ó Israel, ao Senhor teu Deus’ na Obra?”