Michael Laitman, no Quora: “A 3ª Guerra Mundial Começará Por Causa Das Tensões Entre Israel E O Irã?”

O Irã frequentemente discute seus objetivos de destruir Israel, enquanto, ao mesmo tempo, está pagando um alto preço por sua aspiração de construir armas nucleares. Na verdade, Israel não perturba o Irã, mas ajuda o Irã a se destacar. Os iranianos parecem dispostos a se sacrificar para serem vistos como importantes e intimidadores nesse cenário.

Em relação às armas nucleares, isso não passa de um jogo. Os líderes com armas nucleares não desejam usá-las. Historicamente, aqueles que tinham armas nucleares tornaram-se mais contidos, porque o uso de armas nucleares atrai a mesma ameaça para si próprios.

Os iranianos estão aparentemente prontos para morrer para ganhar respeito, mas de que vale a pena? Quando morremos, não temos nenhum sentimento ou memória de qualquer respeito que recebemos aqui. Portanto, o jogo é importante para mantê-los sob os holofotes.

Israel não deve fazer nada além de manter uma intenção correta em relação à situação, usando-a para se aproximar da força superior, percebendo as leis da natureza entre as relações do povo de Israel, sendo a mais importante: “Ame seu amigo como a si mesmo”.

No nível físico, Israel está se opondo corretamente à ameaça iminente do Irã por enquanto. O problema é que os israelenses estão divididos, o que os distancia da força superior. No final, apenas a força superior pode fornecer proteção verdadeira.

Isso não tem nada a ver com religião. Precisamos entender que “Ame seu amigo como a si mesmo” é uma lei, um mandamento e determina as relações humanas. Além disso, implementar esta lei é o exemplo positivo que o povo de Israel tem para mostrar ao mundo.

Se o povo de Israel cumprir o mandamento “Ame seu amigo como a si mesmo”, até mesmo os iranianos começarão a amar Israel, e isso se tornará sua fonte de respeito: conectar-se a Israel, a nação que traz o método de correção para o mundo, ou seja, o caminho para alcançar “Ame seu amigo como a si mesmo”. Foi a revelação desse método que deu ao povo de Israel seu nome na época de Abraão (“Israel” de “Yashar Kel” [“direto para a força superior”]).

O problema que impede Israel de se tornar um exemplo positivo para o mundo é simplesmente o ódio entre israelenses. Portanto, um futuro mais unificado e positivo ou o seu oposto depende se o povo de Israel se une ou não, acima de seu ódio, e mostra um exemplo positivo de unificação para a humanidade.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Comentário: Agora Israel ganhou alguma independência nesta terra.

Minha Resposta: Isso não é independência de forma alguma, mas apenas uma condição para começarmos a trabalhar em nossa verdadeira independência para que, enquanto vivemos aqui, formemos uma comunidade chamada nação (embora não seja uma nação), que criaria uma conexão mútua séria entre nós em equivalência de forma com o Criador.

O fato de que Israel agora existe é apenas uma condição para a criação de um grupo dentro do qual, em consentimento mútuo e amor, no cultivo dessas qualidades, pode-se gradualmente chegar à qualidade de doação mútua, ou seja, à revelação de o criador. Então ganharemos independência; caso contrário, não ganharemos.

Então será possível chamar esse grupo, que se conectará entre si, de uma nação. Caso contrário, não é uma nação, mas apenas uma ralé, partes quebradas de uma nação anterior que uma vez se uniram sob a condição de doação e amor mútuos.

Pergunta: Então este grupo, esta nação unida chamada Israel, incluirá não apenas os israelenses que vivem nesta terra, certo?

Resposta: Quem quiser. Exatamente como na antiga Babilônia. Quem veio a Abraão? Aqueles que tinham um ponto no coração, um anseio, um depósito interno, que eu quero isso, que isso está acima de tudo. Essas pessoas vão se juntar a nós. O resto não vai, vão apenas sair, não vão morar aqui. Eu vejo essa migração no futuro.

Aqui virão aqueles que têm um ponto no coração, que querem se tornar a nação de Israel, que aspiram diretamente ao Criador, que conquistam independência espiritual.

Pergunta: E quanto às pessoas que uma vez vieram para cá?

Resposta: Elas vieram porque foram expulsas pelo destino, pelo sofrimento, o ódio de toda a humanidade. É corretamente ditado pelo fato de que não estamos cumprindo nossa missão: levar a correção a todo o mundo, a todas as nações.

Ou seja, toda aquela antiga Babilônia, que agora está estabelecida ao redor do globo, quando realmente precisa disso, deve aprender a ciência de sua própria correção, de melhorar a si mesma, de se elevar ao nível de verdadeira independência de todo sofrimento e de sua fonte, a fim de se tornar eterna e perfeita.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 6

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Meu novo artigo no Linkedin: “Israel: Um País Em Paralisia”

Pela quarta vez em dois anos, Israel vai às urnas. O país está em um estado de paralisia política sem precedentes e parece que, independentemente dos resultados das eleições, e qualquer que seja o governo que for estabelecido depois, ele não funcionará. Os acordos assinados não são cumpridos, as alianças não significam nada e o país está num impasse.

O problema é que não entendemos que o lema “Todos em Israel são amigos” não é uma ideia elevada concebida por um antigo sábio há cerca de 3.000 anos. É uma meta que devemos buscar alcançar a cada momento que estamos aqui, porque esta é a nossa vocação como nação. Nossa irmandade não é para nosso próprio bem; é para dar o exemplo de unidade acima do ódio e das brigas. O antigo vínculo que o povo de Israel alcançou era único. Não era um vínculo entre parentes ou outras pessoas aparentadas, mas um vínculo alcançado entre pessoas cujos ancestrais vieram de incontáveis ​​tribos e clãs que muitas vezes eram inimigos jurados. É por isso que o Rei Salomão disse (Prov. 10:12): “O ódio desperta contendas, e o amor cobrirá todos os crimes [de ódio]”. Somente quando nos conduzimos dessa maneira somos considerados como “o povo de Israel”. Só então mereceremos viver na Terra de Israel.

Não tem que ser assim; nós nos propusemos a isso. Nós, o povo de Israel, devemos ser irmãos uns dos outros, como está escrito: “Todos em Israel são amigos”, e até que isso aconteça, não somos uma nação e não temos nenhum país ou sociedade.

No momento, estamos nos comportando como irmãos barulhentos que foram mandados para o quarto porque se comportaram mal. Mas todos nós vivemos em um quarto, então continuamos com o comportamento indisciplinado enquanto estamos no “lockdown”. Se continuarmos assim, realmente perderemos o país.

O problema é que não entendemos que o lema “Todos em Israel são amigos” não é uma ideia elevada concebida por um antigo sábio há cerca de 3.000 anos. É uma meta que devemos buscar alcançar a cada momento que estamos aqui, porque esta é a nossa vocação como nação. Nossa irmandade não é para nosso próprio bem; é para dar o exemplo de unidade acima do ódio e das brigas. O antigo vínculo que o povo de Israel alcançou era único. Não era um vínculo entre parentes ou outras pessoas aparentadas, mas um vínculo alcançado entre pessoas cujos ancestrais vieram de incontáveis ​​tribos e clãs que muitas vezes eram inimigos jurados. É por isso que o Rei Salomão disse (Prov. 10:12): “O ódio desperta contendas, e o amor cobrirá todos os crimes [de ódio]”. Somente quando nos conduzimos dessa maneira somos considerados como “o povo de Israel”. Só então mereceremos viver na Terra de Israel.

No momento, o país está funcionando por conta própria, mas essa não é a maneira certa de administrar as coisas. Se estivéssemos unidos como deveríamos, acima de nosso ódio, não permitiríamos que os políticos governassem o país; teríamos profissionais administrando-o. Os educadores deveriam dirigir o ministério da educação, os médicos deveriam dirigir o ministério da saúde, e isso se aplica ao comércio, indústria, cultura e assim por diante. Os profissionais devem governar o país e não os políticos, que veem apenas a promoção da própria carreira.

Enquanto houver dinheiro para desperdiçar, continuaremos indo às urnas. E para nosso próprio bem, eu espero que aprendamos o que devemos fazer mais cedo ou mais tarde.

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Comentário: Existem algumas semelhanças entre a maneira como Abraão e seus mil seguidores deixaram a Babilônia e a maneira como os israelitas deixaram o Egito. A diferença é que Abraão não foi perseguido e os israelitas foram perseguidos pelo Faraó e seu exército.

Minha Resposta: Abraão dividiu o povo de uma maneira muito simples. Ele deixou a maioria dos babilônios, sabendo que eles com seu egoísmo se dispersariam de qualquer maneira.

Isso é descrito no “Grande Comentário” (Midrash Rabbah), que se refere ao mesmo tempo que o “Livro da Criação” de Abraão.

Assim, temos fontes escritas há quatro mil e quinhentos anos. Claro, esta não é uma história recente, mas, em princípio, podemos acreditar porque, à medida que revelamos essas histórias antigas, vemos cada vez mais que o que está escrito nesses livros é realmente verdade.

Embora a Babilônia fosse originalmente habitada por uma única nação de cerca de três mil pessoas, eles ainda eram uma coleção de muitas tribos antigas, clãs. Abraão também era de uma tribo chamada “Ivri”. É por isso que ele foi chamado de “Abraão, o Ivri”.

O famoso historiador Josephus Flavius, em quem podemos confiar, descreve muito claramente como as pessoas se estabeleceram em toda a Terra: uma parte dos babilônios foi para a Alemanha, outra para os Apeninos, uma terceira para o Oriente, para a Índia e China, uma quarta para o norte, em direção à Rússia, uma quinta para a África e assim por diante. Embora ele chame isso por outros nomes, mas, em princípio, você pode adivinhar.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 6

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Meu novo artigo no Linkedin: “Carta Aberta Ao Tribunal Penal Internacional”

Para: O Tribunal Penal Internacional (TPI)

Assunto: O anúncio do Tribunal de que abrirá uma investigação formal contra Israel a respeito de alegados “crimes de guerra” durante a campanha militar de 2014 denominada Operation Protective Edge (“Operação Margem Protetora”).

O promotor do TPI, Fatou Bensouda, declarou recentemente que “A decisão de abrir uma investigação foi feita após um cuidadoso exame preliminar”. Mais importante ainda, o promotor afirmou: “Meu escritório adota a mesma abordagem baseada em princípios e não partidária que adotou em todas as situações em que sua jurisdição é confiscada”, e a investigação “será conduzida de forma independente, imparcial e objetiva, sem medo ou favor”. Ao mesmo tempo, o tribunal admitiu: “O TPI não é uma panaceia, mas apenas busca … promover a responsabilização … em um esforço para deter crimes [de guerra]”.

Mas os judeus há muito se esqueceram de suas realizações. Eles também foram vítimas do ódio e se tornaram hostis ao seu próprio povo, assim como antes de se unirem pela primeira vez na antiguidade. Em tal estado, eles não podem dar um exemplo de unidade; eles só podem projetar ódio, o que fazem em abundância. E por causa da expectativa do mundo de projetar unidade, quanto mais eles se odeiam, mais o mundo os odeia e os acusa de causar guerras.

Um esforço para impedir crimes de guerra é sem dúvida um objetivo nobre, mas eu respeitosamente discordo dos meios para alcançá-lo. Eu também estou infeliz com a maneira como o povo judeu e o Estado judeu estão se comportando. No entanto, acho que para aliviar o sofrimento das partes envolvidas neste conflito, a pressão sobre Israel deve se concentrar no que Israel projeta para o mundo, e não apenas na questão dos palestinos.

Nenhuma instituição está mais preocupada com o Estado de Israel do que a ONU e suas várias subsidiárias. Muitas pessoas, judias em sua maioria, sentem que essa “obsessão” com o Estado judeu reflete um duplo padrão que decorre do antissemitismo. Eu também acredito que a ONU seja totalmente antissemita, mas também entendo por que isso acontece. Além disso, não acho que a “obsessão” por Israel seja desnecessária. Em minha opinião, é um fenômeno natural que se origina do sentimento inerente das pessoas de que Israel é uma força obstrutiva. Por esse motivo, vejo a preocupação das nações com Israel como uma tentativa de lidar com o que consideram um problema.

Concordo que Israel seja uma força obstrutiva, mas por um motivo diferente daquele que a comunidade internacional estipula. Na minha opinião, Israel é uma força obstrutiva porque a divisão interna entre os israelenses se reflete negativamente no mundo e excita conflitos em todo o mundo. As nações não culpam Israel por todas as guerras porque Israel realmente as inicia. Elas o culpam porque Israel está projetando o veneno e o ódio que causam o início das guerras. E como Israel faz isso? O ódio dos israelenses uns pelos outros reflete-se no mundo inteiro e envenena o ar de todo o planeta.

Em meu livro Como um Feixe de Juncos, eu discuto a origem e o significado do povo judeu para o bem-estar do mundo. Israel, sendo o Estado judeu, deve ser um líder no cumprimento do dever do povo judeu para com o mundo. Devemos lembrar que o povo judeu não é uma etnia em si, mas os descendentes de ancestrais que vieram de numerosas tribos, clãs e povos que habitavam o mundo antigo no Crescente Fértil. Essas pessoas se tornaram uma nação somente depois de resolverem superar sua animosidade, que se originava de suas diferentes origens e raízes. Ao terem alcançado essa união impensável, elas apresentaram ao mundo um método para eliminar o ódio, as guerras e elevar os povos do mundo a um nível de existência espiritual, onde prevalece a fraternidade global.

Bem no fundo, o povo judeu está amarrado em uma conexão inquebrável com as tribos e clãs de onde vieram. No fundo, os descendentes dessas tribos, que agora se espalharam pelo mundo, sentem essa conexão e, portanto, nunca vão parar de observar e examinar os judeus. Esses descendentes carregam consigo a memória latente das conquistas de suas antigas tribos e exigem que compartilhem seu segredo com eles. Eles exigem que os judeus ensinem ao mundo como formar aquela união acima do ódio que uma vez formaram entre si.

Mas os judeus há muito se esqueceram de suas realizações. Eles também foram vítimas do ódio e se tornaram hostis ao seu próprio povo, assim como antes de se unirem pela primeira vez na antiguidade. Em tal estado, eles não podem dar um exemplo de unidade; eles só podem projetar ódio, o que fazem em abundância. E por causa da expectativa do mundo de projetar unidade, quanto mais eles se odeiam, mais o mundo os odeia e os acusa de causar guerras.

Portanto, o TPI e todas as instituições internacionais devem focar sua atenção na unidade dos judeus entre si. Devem exigir que o Estado judeu se torne um exemplo de fraternidade em vez de inimizade, de coesão em vez de divisão. Uma vez que os judeus estiverem conectados ao mundo inteiro por meio dessas raízes há muito esquecidas, sua conexão se refletirá em toda a humanidade e mudará a atmosfera em todo o mundo. Por essa razão, se o TPI deseja que os palestinos e o mundo inteiro tenham uma vida boa, deve pressionar os judeus a serem judeus mais uma vez – unidos acima de seu ódio – e tudo o mais se seguirá.

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Pergunta: Nós entendemos que os judeus são um povo especial, eles receberam uma grande força. Por que isso foi dado a eles?

Resposta: Os judeus não são um povo, mas uma assembleia de todos os povos do mundo. Afinal, representantes de cada um dos 70 povos que habitavam aquela parte da Terra se juntaram a Abraão, que vivia na Antiga Babilônia.

Eles concordaram em se unir para revelar o Criador e sair da crise que surgiu como resultado do ódio que irrompeu entre todas as pequenas nações.

Portanto, os judeus são uma coleção de 70 nações do mundo que se uniram entre si. E se hoje eles puderem se unir novamente e revelar a propriedade do Criador em si mesmos, então, ao mesmo tempo, eles passarão essa oportunidade ao mundo inteiro.

Nesse ínterim, o mundo inteiro os odeia instintivamente pelo fato de eles terem um método de unificação, mas eles não o implementam. Os povos do mundo sentem inconscientemente que os judeus têm algum tipo de segredo que escondem. Isso é uma coisa muito útil e necessária para todos, e eles a têm.

De KabTV, “Pergunte ao Cabalista”, 20/03/19

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Pergunta: Tudo o que você diz é muito lógico e concorda com minha visão de mundo, mas sempre surge uma pergunta. Por que a fonte deste conhecimento, os judeus, não se esforça para se unir a outras nações?

Por que os próprios portadores da sabedoria não mostram um exemplo de amor, dedicação, igualdade, tolerância e altruísmo? O que os impede de viver de acordo com as leis da Cabalá?

Resposta: É o maior egoísmo que existe neles. Este é realmente o grande problema deles.

Se quiser, você pode ler o artigo chamado “Introdução ao Livro do Zohar”. Lá, no final do artigo, você encontrará a resposta.

De KabTV, “Pergunte ao Cabalista”, 31/12/18

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Pergunta: O que é o antissemitismo natural?

Resposta: Antissemitismo natural é o que existe nos povos do mundo hoje. Eles inconscientemente odeiam os judeus porque estes têm um método de conexão e não o estão revelando ao mundo porque eles próprios não sabem disso.

Os judeus não conseguem nem imaginar o que está escondido neles e, portanto, ficam perplexos porque foram odiados por tantos milênios, desde os tempos da antiga Babilônia. Este fenômeno já tem 3.500 anos.

Os povos do mundo, em geral, também não entendem por que deveriam odiar os judeus. Quer os judeus sejam pobres ou ricos, talentosos ou acuados, eles são sempre odiados. Cada vez eles apanham por alguma outra coisa, mas sempre há algum motivo.

O problema é que nem uns nem os outros, nem as nações do mundo nem os judeus, sabem qual é a causa do antissemitismo. Precisamos revelar isso. A Cabalá fala sobre isso, mas as pessoas ainda não estão dispostas a ouvir. Isso é muito difícil de entender. No entanto, estamos tentando explicar de qualquer maneira possível.

De KabTV, “Pergunte ao Cabalista”, 20/03/19

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Antiga Divisão É Ameaçadora Hoje”

Você sempre pode dizer quando um jovem se torna adulto: é aquela mudança em sua atitude quando, em vez de culpar os outros por seus infortúnios, eles se examinam sobriamente, descobrem o que fizeram de errado e trabalham para melhorar para que não aconteça novamente. Nossa nação também tem uma atitude, e essa atitude determina nosso destino. Quando estamos maduros e nos examinamos criteriosamente, temos sucesso. Quando nos inclinamos para a narrativa da vítima, somos vítimas.

Desde o início de nossa nação – quando saímos do Egito e estabelecemos nossa nacionalidade, prometendo nos unir “como um homem com um coração” e ser “uma luz para as nações” – fomos divididos em dois grupos. Um grupo seguiu a ideia espiritual de seguir a regra: “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Essas pessoas passaram por altos e baixos em seu nível de unidade e muitas vezes caíram em profundo ódio, mas sempre superaram e se uniram acima de suas divisões. Eles viram em suas divisões um chamado para reforçar ainda mais sua unidade. O outro grupo formado na época passou a observar vários costumes e tradições. Eles ficavam satisfeitos em observar rituais e não buscavam união de corações porque não viam isso como o cerne do Judaísmo.

A divisão entre os dois grupos nunca foi superada e, ao longo dos anos, ódio e alienação se desenvolveram entre eles. Esses dois grupos poderiam ter vivido pacificamente lado a lado, não fosse a vocação do povo judeu. Não fomos criados para seguir rituais e observar costumes e tradições; fomos criados para ser uma luz para as nações, para dar o exemplo de unidade “como um homem com um só coração”. Se omitirmos o elemento de unidade de nosso judaísmo, perderemos o sentido de nossa condição de povo. É por isso que nossa Torá afirma: “Ame o seu próximo como a si mesmo” (Levítico 19:18), e a razão de nossos sábios escreverem explicitamente “O que você odeia, não faça ao seu próximo. Esta é toda a Torá, e o resto são comentários” (Shabat31a). Claro, o ódio às vezes irrompe, mas é precisamente para mostrar como nos elevarmos acima dele aumentando nossa unidade. É por isso que o Rei Salomão escreveu: “O ódio suscita contendas, e o amor cobre todos os crimes” (Provérbios 12:10).

O Livro do Zohar também explica por que temos disputas e por que é vital que nos elevemos acima delas e demos um exemplo para o mundo. Na porção Aharei Mot, O Zohar escreve, “’Veja, quão bom e quão agradável é para irmãos também se sentarem juntos’. Estes são os amigos quando se sentam juntos e não estão separados uns dos outros. No início, eles parecem pessoas em guerra, desejando se matar… então eles voltam a estar no amor fraternal. … E vocês, os amigos que estão aqui, como antes estavam no carinho e no amor, doravante também não se separarão … e por seu mérito, haverá paz no mundo”.

Por muitos séculos, nossos antepassados ​​lutaram para manter sua unidade, apesar do abismo. Quando eles tiveram sucesso, eles prosperaram. Quando falharam, foram punidos e banidos por governantes estrangeiros como Nabucodonosor, rei da Babilônia, no Primeiro Templo, e Tito, o comandante-chefe da legião romana, no Segundo Templo. No entanto, nossos antepassados ​​não culparam Nabucodonosor ou Tito por suas desgraças, embora ambos tenham cometido suas atrocidades contra nosso povo. Em vez disso, nossos antepassados ​​culparam a si mesmos, a seu próprio povo, por sua falta de unidade, por caluniarem uns aos outros, por derramarem sangue e por se odiarem. Após a ruína do Primeiro Templo, nos reunimos na Babilônia devido à ameaça de destruição que veio do maligno Hamã. Logo depois, recebemos de volta a terra de Israel. Após a ruína do Segundo Templo, nos dispersamos, mergulhamos nas nações ao nosso redor e lamentamos nosso infortúnio. Como resultado, continuamos perseguidos, usados, abusados, banidos e assassinados por dois milênios.

No final do século XIX, começamos a resolver o problema com nossas próprias mãos e estabelecemos o movimento para criar um Estado soberano judeu mais uma vez. Ainda não percebemos o sentido da unidade acima de todas as divisões para a nossa nação, mas abandonamos a narrativa da vítima e começamos a trabalhar em uma solução. Depois do Holocausto, as nações decidiram nos dar uma chance e nos conceder a soberania na terra de nossos pais.

Aqui, abandonamos a narrativa da vitimização, mas desenvolvemos uma narrativa nova e ainda mais sinistra: a arrogância. Achamos que somos poderosos, achamos que temos o direito e achamos que somos mais inteligentes do que qualquer outra pessoa. Além disso, ainda existe aquela parte da nação que pensa que, por observar rituais e costumes, tem direito à proteção de cima. A única coisa em que ninguém pensa é na unidade. Em vez de dar um exemplo de unidade, nos tornamos um exemplo de vaidade, direito e aversão mútua.

E assim como antes, ao fazer isso, viramos um poderoso império contra nós. O novo governo dos Estados Unidos é anti-Israel e busca abolir o Estado judeu, eliminá-lo do mapa. Não devemos ter escrúpulos sobre isso. Se quisermos frustrar seu esquema, nossa única arma é a nossa unidade. Caso contrário, ele terá sucesso e não ficaremos com nada além de nossa narrativa de vitimização. Mas, assim como antes, nosso infortúnio não chegará a nós por causa de qualquer governante externo, mas por causa de nossa própria divisão e ódio mútuo, que cultivamos em vez da responsabilidade mútua e de amar ao próximo como a nós mesmos.

Não temos tempo a perder. Se não nos elevarmos acima de nossa arrogância, pararmos de culpar infantilmente os outros por nossas desgraças e começarmos a resolver o problema e nos unirmos muito, muito em breve, não seremos capazes de salvar nosso país.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Povo De Israel, Uni-Vos Antes Que Seja Tarde Demais”

Qualquer período antes das eleições é desagradável, e a campanha de Israel antes de os israelenses irem às urnas em março para eleger o primeiro-ministro não é diferente. A divisão está no auge, o desprezo mútuo é celebrado enquanto todos se movem em direções opostas com apenas um objetivo em comum: caluniar o outro. A diferença entre nós e outras nações é que a própria existência de Israel depende de sua unidade para se defender de todas as forças do mal que querem aniquilá-lo, incluindo forças dentro da América.

O único período que pode ser comparado ao nosso atual, para obter uma pequena estimativa de nossa situação sombria, é o tempo antes da destruição do Segundo Templo – dias de ódio desenfreado, de repulsa e rejeição, dias que atraem forças negativas para desmantelar nosso povo.

Enquanto não conseguirmos girar coletivamente o volante com todas as nossas forças para o caminho certo, a deterioração da divisão nos levará pela ladeira escorregadia para um verdadeiro desastre, para nada menos que a destruição de nossa sociedade. Por trás da atual administração dos Estados Unidos estão forças extremistas cuja ambição é destruir Israel, nos varrer da face da terra e impor ideais opostos à tradição judaico-cristã. Os asseclas dessas forças se aglomeram para assinar alegremente em seu nome para revogar a validade legal do Estado de Israel – não com uma mão, com ambas as mãos!

Portanto, se não recobrarmos os nossos sentidos e percebermos como estamos imersos na lama social e no ego que atrai males doentios sobre nós, a situação se deteriorará e as forças de destruição serão reveladas. Na melhor das hipóteses, alguns israelenses conseguirão escapar daqui com uma passagem só de ida.

Há um núcleo duro nesta administração que está confiante em sua posição e forte em sua vontade, e é ainda apoiado por vários judeus americanos que nada aprenderam com o período mais sombrio do povo judeu. A história se repete.

Mas assim que essa ameaça se desenrola, a solução também revela sua mão. Nosso futuro destino depende de sabermos como enfocar corretamente o poder latente mais forte dentro do povo judeu: conectar-se como um homem com um coração, acima das forças de separação e conflito entre nós. Ficar de repente cara a cara com as forças ameaçadoras que se erguem contra nós pode nos estimular e nos capacitar a construir e fortalecer um vínculo de amor entre nós, acima de todo o ódio que nos divide.

A conexão entre nós salvará nós e o mundo inteiro. De acordo com o livro principal da Cabalá, O Livro do Zohar, que explica os segredos da Torá: “Israel é o coração de todo o mundo, assim como os órgãos do corpo não podem existir no mundo, mesmo por um momento, sem o coração, todas as nações não podem existir no mundo sem Israel”. Portanto, o povo de Israel deve funcionar como um coração que segue a lei da conexão amorosa e a passa ao mundo – em outras palavras, atua como uma luz para as nações.

O amor fraternal israelense evoca uma força positiva – uma força suprema acima de todas as nossas pequenas forças individuais – com a capacidade de neutralizar todo o mal. Esse poder corrige, endireita, estabelece e organiza a realidade de uma forma integral e aceitável para todos. Somente Nele devemos confiar, somente Nele devemos nos apoiar; esse é o caminho curto e bom. O longo e doloroso caminho seria ignorar os sinais de alerta e o chamado à unidade entre nós – a força que tem sido a base do povo de Israel desde tempos imemoriais – e continuar a permitir que o ódio corroesse nossa coesão até que a nossa fundação fosse minada e destruída.

Trump concluiu seu mandato como presidente. Ele estragou o povo de Israel, nos deu bilhões para assinar acordos com os Estados do Golfo e muito mais, mas usamos esses presentes para fortalecer nosso orgulho, justificando-nos em mantê-lo. Biden, e atrás dele Obama, por outro lado, operam em uma linha rígida. Com a ajuda do Irã e do resto dos países hostis do Oriente Médio, seu impulso tornará nossas vidas realmente amargas.

Nos dias de Trump, houve uma oportunidade para acordarmos, para nos recuperarmos, para nos influenciarmos positivamente, sem a necessidade de golpes que nos levassem à unidade, mas perdemos a chance de fazê-lo por meio de uma influência gentil. Agora o campo mudou com a nova administração e os desafios vão aumentar. Como está escrito, “a permissão foi concedida ao Destruidor”.

De agora em diante, mesmo os milhões de americanos juramentados pró-Israel que votaram em Trump irão gradualmente migrar para a corrente principal, se juntar à linha oposta e abandonar o apoio a Israel. Essas pessoas não são menos antissemitas por natureza do que outras, e agora que não precisam lutar por seu partido, também não lutarão por nós. Portanto, a linha israelense deve ser nítida e intransigente: só teremos sucesso se nos conectarmos acima de nossas diferenças, e isso inclui todos os setores e pequenos fluxos dentro do nosso povo. Só teremos sucesso se cobrirmos com amor todos os crimes, sem exceção, com devoção. Só assim seremos capazes de vencer aqueles que querem nos destruir.

É precisamente quando tudo ao nosso redor se divide, quebra e está à beira da destruição que o tempo está maduro e pronto para nossa conexão e unificação, porque a revelação do mal deve preceder a revelação do bem. Do pior lugar onde parece impossível encontrar um terreno comum, o bem crescerá.

Quaisquer forças do mal contra Israel podem ser revertidas para melhor, e a reversão depende apenas da unidade entre nós. Se soubermos nos unir como um, nos alinharemos com uma força auxiliar que nos ajudará em nosso caminho para acalmar o inimigo e cumprir nosso destino no mundo.

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