A Torá, “Êxodo”, 33:4: Quando o povo ouviu essas palavras terríveis, começou a chorar, e ninguém usou enfeite algum.

Avançar na espiritualidade significa avançar na escuridão absoluta, mas, no momento em que a pessoa abandona seu ego, a escuridão imediatamente se transforma em Luz, e se ela afunda novamente em seu ego, imediatamente se encontra na escuridão.

A escuridão é imediatamente sentida em todos os nossos sentimentos, definições e direções como desamparo, como falta de controle e objetivo. Mas é realmente assim que podemos chegar ao atributo de doação.

Está claro que não sentimos o atributo de doação agora; não podemos imaginar de onde ele vem e como uma pessoa o alcança. Parece que simplesmente mudamos um atributo em outro, embora não seja assim. Como uma pessoa que está imersa em seu ego pode querer um atributo que é o oposto da sua natureza original? Este é o principal problema, que ninguém entende.

Como eu posso querer o atributo de amor e doação, quando estou nos atributos opostos? Mesmo que eu os queira, ainda será com a intenção a fim de receber. Então, avançar à meta sem o Criador é em escuridão, e é realmente isso que eu preciso para procurar uma maneira de transformar a escuridão em Luz.

Esse estado já existe em mim, mas como eu posso sentir tudo o que é oposto ao meu ego como Luz? Como posso mudar e me transformar? Como posso alcançar o atributo de doação se não podemos exigir isso para começar, porque tudo o que pedimos é para nós mesmos?

Deparo-me com uma missão impossível, que é encontrar o ponto que é impossível identificar, sentir e compreender com antecedência, porque se eu entendo, significa que não estou mais no atributo egoísta!

Portanto, eu anseio por isso graças ao meu ponto no coração, mas mesmo esse anseio é egoísta, porque é dominado por meus desejos egoístas.

Este é o mistério da cooperação entre nós e o Criador (a Luz). Quando ela opera, nós nos voltamos a Ele através de um obstáculo que não pode ser penetrado.

Há uma passagem muito interessante entre estes dois níveis que não conhecemos e não conseguimos encontrar. Mas se nós continuamos avançando ao objetivo, usando os meios que temos, isso é gradualmente revelado para nós. Os meios para avançar incluem trabalhar com o grupo, desejar atrair a Luz que Reforma, e ansiar em se conectar. Estes meios gradualmente nos ajudam a discernir certa direção, mas isso ainda permanece secreto.

Nós vemos que hoje muito poucos pensam que é possível mudar a nossa natureza. Quem entende alguma coisa sobre a natureza humana percebe que é impossível mudá-la.

Portanto, este processo é chamado de milagre do êxodo do Egito, quando uma pessoa compreende que não pode mudar a si mesma, e ao mesmo tempo já está fortemente conectada ao Criador. Por suas ações, ela percebe que apenas o Criador pode fazer isso. No momento em que ela atinge um ponto de distanciamento entre o Criador e ela, o Criador corrige tudo.

Nós só podemos transformar nosso avanço espiritual em alegria se reconhecermos a importância da meta que a pessoa recebe do ambiente correto. É impossível obter isso sem o apoio mútuo, sem a garantia mútua

A Psicologia materialista nos diz como podemos acalmar uma pessoa e como podemos ajudá-la a superar a depressão, enquanto nosso método ensina como ascender à alegria. Se você está deprimido, não pode dar nem um passo. Uma pessoa tem que transformar todos os estados escuros em Luz, pois caso contrário não será capaz de superá-los.

A Torá nos fala sobre estados claros que nós passamos e, portanto, mudamos nossa natureza original com a ajuda da Luz que Reforma.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/09/13

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Opinião (Mark Zaltzberg – Professor de Física da Universidade de Houston, Texas): “Nós vivemos na época da discriminação da decência e da honestidade – qualidades que foram definidas na própria fundação de uma outrora grande e próspera nação.

“A América (EUA) moderna se transformou num teatro do absurdo: os pais têm medo de seus filhos, os professores têm medo de seus alunos e seus pais, a polícia está alarmada com os criminosos, os cristãos estão aterrorizados com os ateus e muçulmanos, homens e mulheres normais estão com medo de homossexuais, as pessoas brancas são perturbados por pessoas negras, e soldados e policiais têm medo de atirar no inimigo.

“Ao mesmo tempo, os negros e muçulmanos não estão com medo de nada; qualquer desvio da norma é defendido por lei. Absurdos são inumeráveis; pessoas decentes têm medo de chamar absurdos pelo nome. Além disso, leis tolas são pressionadas sobre nós e nos obrigam a fingir que somos a favor deste estado de coisas”.

Meu Comentário: Nós realmente entramos na era da discriminação reversa e as coisas que anteriormente eram consideradas boas são agora consideradas ruins. Coisas anteriormente proibidas tornaram-se agora essenciais e permissíveis. A Torá fala sobre essa situação em termos mais duros: “Os que odeiam seres humanos vivem em sua casa”.

A Torá também mostra um caminho para sair da situação através da implementação da lei da união e amor entre as pessoas. O mundo superior está pronto para fazer o seu trabalho se nos submetermos a sua influência. Nós temos que implementar as condições de alcançar a unidade estabelecida pelo Rabash.

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A Torá, “Êxodo”, 33:1-3: Depois ordenou o Senhor a Moisés: “Saia deste lugar, com o povo que você tirou do Egito, e vá para a terra que prometi com juramento a Abraão, a Isaque e a Jacó, dizendo: Eu a darei a seus descendentes. Mandarei à sua frente um anjo e expulsarei os cananeus, os amorreus, os hititas, os ferezeus, os heveus e os jebuseus. Vão para a terra onde manam leite e mel. Mas Eu não irei com vocês, pois vocês são um povo obstinado, e Eu poderia destruí-los no caminho”.

Quando Ele se vira a Moisés, o Criador chama ele e a nação de Israel para iniciar seu verdadeiro êxodo do Egito (do desejo egoísta de receber em que estão) e cumprir o caminho da subida ao próximo nível, ao nível de Israel.

O anjo que leva Moisés é a força que controla e mostra uma pessoa que anseia pelo Criador para que lado ir, pois caso contrário ela vai se encontrar sem um volante ou uma vela ao longo do caminho espiritual. Se uma pessoa realmente quer aceitar os atributos de amor e doação, cada vez anulando seus atributos egoístas e obedecendo o anjo que a conduz, a força que governa age.

Na verdade, é a mesma Luz que desce sobre nós e nos conduz à frente. Obedecer ao anjo significa concentrar-se no atributo de amor e doação do Criador, que é este atributo singular, o único campo para o qual devemos constantemente avançar.

Pergunta: O que significa ir para a “terra que mana leite e mel?”

Resposta: O leite é o atributo de doação (Bina) e mel é o atributo mais sublime (Hochma). Os atributos são revelados na terra de Israel, no desejo que está certamente ligado ao Criador, o que significa que é cheia do atributo corrigido acima do ego.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/09/13

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A Torá, ” Números “, 14:4-14:7: E disseram uns aos outros: “Escolheremos um chefe e voltaremos para o Egito!” Então Moisés e Aarão prostraram-se, rosto em terra, diante de toda a assembléia dos filhos de Israel. Josué, filho de Num, e Calebe, filho de Jefoné, dentre os que haviam observado a terra, rasgaram as suas vestes e disseram a toda à comunidade dos israelitas: “A terra que percorremos em missão de reconhecimento é excelente”.

Os espiões que foram enviados para espiar a terra de Israel, a atravessaram em comprimento e largura. Eles exploraram a terra em todos os níveis, o que significa todos os vasos, todos os cinco níveis de NRNHY, e descobriram que ela é boa.

A Torá, “Números”, 14:8-14:9: Se o Senhor se agradar de nós, Ele nos fará entrar nessa terra, onde manam leite e mel, e a dará a nós. Somente não sejam rebeldes contra o Senhor. E não tenham medo do povo da terra, porque nós os devoraremos como se fossem pão. A proteção deles se foi, mas o Senhor está conosco. Não tenham medo deles!”

As nações que viviam na terra de Israel são os nossos gigantes desejos egoístas. Quando a pessoa compreende que não pode superar seus impulsos e vê o seu rival egoísta dentro de si, ela simplesmente se entrega e deixa o ego fazer o que quiser com ela; ou ela pode tentar fazer alguma coisa, mas não consegue superar o ego e não tem poderes para fazer isso. Só se ela se conecta a um grupo, a um ambiente, ela pode receber poderes deles e, assim, ser capaz de superar este obstáculo, assim como vinte pequenos homens podem superar um gigante, por exemplo.

Portanto, quando Calebe e Josué dizem que o tempo dos desejos egoístas acabou e se a nação de Israel seguir com o Criador, eles querem dizer que é pelo Seu poder que eles serão capazes de escravizar o ego, esmagá-la debaixo deles. Então, todos os obstáculos egoístas que eles veem sob a forma de gigantes funcionarão de forma correta.

Pergunta: O que significa que eles “rasgaram as suas vestes”?

Resposta: Significa que todos os Masachim (telas) externos anteriores, a Luz de Retorno, todas as roupas que tinham, não são adequados para o novo nível. Agora eles precisam ser vestidos com uma Luz de Retorno totalmente diferente. Isso significa que eles têm que mudar suas roupas. Em nosso mundo há um costume que, quando alguém morre, seus parentes rasgam suas roupas em seu funeral. Isso significa que eles estão prestes a chegar a um novo nível. Não é a pessoa que morre, mas seu ego, e, portanto, nós o enterramos. Esta é a razão de chorarmos o morto por sete dias, deixando-o gradualmente, e uma vez que você está totalmente livre do nível anterior, você muda suas roupas e começa uma nova vida. Os dias de luto, os sete dias, trinta dias, e o ano simbolizam reencarnações, quando os mesmos Reshimot (genes espirituais) retornam e você gradualmente os eleva até o fim da correção.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 15/04/15

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A Torá, “Números”, 14:17-14:18: “Mas agora, que a força do Senhor se manifeste, segundo prometeste: ‘O Senhor é muito paciente e grande em fidelidade, e perdoa a iniquidade e a rebelião, se bem que não deixa o pecado sem punição, e castiga os filhos pela iniquidade dos pais até a terceira e quarta geração’”.

Há três gerações de Keter à Malchut: Hochma, Bina e ZeirAnpin. É assim que ocorre em cada estado espiritual. A imagem do Criador é formada no quarto nível, Malchut. A terceira geração é Zeir Anpin, o estado de pequenez, onde o ego é apagado e, depois, totalmente corrigido na quarta geração. Isto é simbolizado pelas palavras: e castiga os filhos pela iniquidade dos pais até a terceira e quarta geração. Trata-se da ascensão de Malchut através ZeirAnpin à Bina, à Hochma, e depois à Keter.

A Torá, “Números”, 14:19-14:23: Segundo a tua grande fidelidade, perdoa a iniquidade deste povo, assim como a tens perdoado desde que saíram do Egito até agora. O Senhor respondeu: “Eu os perdoei, conforme você pediu. No entanto, juro pela glória do Senhor que enche toda a terra, que nenhum dos que viram a minha glória e os sinais miraculosos que realizei no Egito e no deserto, e me puseram à prova e me desobedeceram dez vezes — nenhum deles chegará a ver a terra que prometi com juramento aos seus antepassados. Ninguém que me tratou com desprezo a verá.

Não há nada de mal nisso. Pelo contrário, trata-se de uma grande misericórdia que o Criador executa quando Ele mata todo mundo, o que significa que Ele mata todo o desejo egoísta.

A razão é que é apenas nos desejos altruístas, que substituem os desejos egoístas, que o povo pode sentir o estado chamado a terra de Israel. Toda essa raiva é necessária para corrigir o egoísmo em altruísmo. Nenhum egoísta pode entrar no estado do atributo de amor e doação chamado a terra de Israel. Ele deve morrer primeiro, ou seja, renascer e entrar nela, seja num estado de pequenez (a terceira geração) ou num estado de grandeza (quarta geração).

Portanto, quando a Torá fala sobre punição, destruição e morte, ela se refere ao egoísmo, que realmente deve ser destruído. Apenas os atributos de amor e doação que o substituem sentirão o estado da terra de Israel.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 29/03/15

Categoria: Egoísmo, Israel, Nações do Mundo, O Criador, Torá, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Atributos Especiais Da Terceira E Quarta Gerações

A Torá, “Números”, 14:11-14:12: E o Senhor disse a Moisés: “Até quando este povo me tratará com pouco caso? Até quando se recusará a crer em mim, apesar de todos os sinais que realizei entre eles? Eu os ferirei com praga e os destruirei, mas farei de você uma nação maior e mais forte do que eles”.

A Torá descreve tudo usando uma linguagem terrena que tira totalmente a pessoa da direção espiritual habitual. Você se concentra num desejo e, de repente, o Criador diz: “Quanto tempo essas pessoas Me desprezarão?”, Como se Ele não fosse aquele que realmente leva você ao longo desse caminho. É o Seu jogo.

Pergunta: Qual é o significado dos sinais que o Criador dá ao povo?

Resposta: À medida que a pessoa avança para o estado de entrada no nível espiritual, a terra de Israel, ela supera muitos obstáculos, conecta-se ao grupo, conta com a garantia mútua, e sabe como receber a Luz Superior e como trabalhar com ela.

Ela vagueia no deserto por 40 anos, o que significa que vai através de 40 níveis que separam o ego da entrada no altruísmo. Mas a questão é que cada nível é mais elevado do que todos os níveis anteriores.

Portanto, não importa o que ela faça, e não importa quão justo ela seja, ela começa este nível do um estado de um ímpio completo: sentindo falta absoluta de fé, completamente separada do Criador.

Como se diz, todas as ações nobres não vão ajudar os justos, apesar de poderem ser grandes atos de caridade, no dia em que se tornarem ímpios completos.

Como uma pessoa justa pode se tornar ímpia? Muito simples: todo o bem que ela passou, de repente, é apagado de sua mente, de modo que ela sente que é ímpia agora.

Toda a sua vida justa de repente vira de cabeça para baixo. Como pode ser? Eu tenho feito tantas coisas boas: eu amava essa pessoa, dava a outra, ajudava outra e me conectava com outra. De repente, acontece que eu matei alguém, espanquei outro, dedurei outro e coloquei outro na cadeia. Isto significa que todas as suas boas ações se invertem e se tornam ímpias.

Isto é o que a pessoa sente antes de começar a trabalhar no próximo nível. Além disso, em relação aos níveis anteriores que se tornam ímpios, o nível que ela está enfrentando agora também é adicionado ao ego. Ela vê que o que faz, faz por si mesma, a fim de satisfazer seu ego. Tudo isso parece terrível: mentira, mal, traição, sujeira, tramar contra aqueles que estão perto dela e aqueles que estão mais distantes. Eles a trataram com todo o seu amor e alma enquanto ela traiu a todos, desejando apenas usá-los. Isto é o que A pessoa revela no próximo nível. Então, o que ela pode fazer? O que ela merece? Como ela deve abordar este nível quando tais gigantes ficam em seu caminho?

Todas as suas realizações anteriores se transformam em pecados e a pessoa vê como é indigna do próximo nível. Mas, se a conexão com o Criador é mantida dentro dela, ela pode chama-Lo. Assim, ela recebe a ajuda de cima e percebe que é somente com a ajuda do Criador que ela pode corrigir seu novo pecado, que é muito maior do que a soma de todos os seus pecados anteriores, e que os níveis anteriores só a ajudaram a ver seu ego melhor para que possa corrigi-lo agora.

Pergunta: Será que a pessoa se lembra dessa experiência amarga?

Resposta: Ela continua nos perseguindo até o fim da correção, pois é essencial que não percamos nossa fé no Criador, na inclinação ao bem. Esta é a razão de sempre nos culparmos, não percebendo que Ele organiza todas essas ações para nós, dando-nos diferentes atributos ruins, forçando-nos a realizar atos proibidos, etc. Mas como não temos nenhuma conexão com Ele, não vemos que tudo isso vem Dele, e erroneamente relacionamos tudo a nós mesmos e nos culpamos por tudo.

Pergunta: Será que a pessoa tem a sensação de que tudo será melhor no futuro?

Resposta: A pessoa vive apenas com o que opera em seus desejos, em seus vasos, num determinado momento. Portanto, cada vez é um novo beco sem saída para ela e, depois, outro beco sem saída, que não se parece com nada que ela tinha experimentado antes. Ela teme o que aconteceu com ela anteriormente, mas agora o medo é ainda maior.

Meu professor costumava me dizer que uma pessoa precisa de nervos fortes para o trabalho espiritual. Mas, por outro lado, o Criador nos dá tudo. Neste trabalho não há ataques cardíacos, suicídios ou dores de cabeça: assim como a Luz vem, ela também sai. Assim como um êmbolo agindo num cilindro, a Luz age constantemente em nós.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 15/04/15

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Torá, “Números”, 14:36-14:38: Os homens enviados por Moisés em missão de reconhecimento daquela terra voltaram e fizeram toda a comunidade queixar-se contra ele ao espalharem um relatório negativo; esses homens responsáveis por espalhar o relatório negativo sobre a terra morreram subitamente de praga perante o Senhor. De todos os que foram observar a terra, somente Josué, filho de Num, e Calebe, filho de Jefoné, sobreviveram.

Josué e Calebe são esses desejos dentro de nós que ainda podem subir acima da razão. Eles são necessários para a conexão com a terra de Israel.

Uma vez que eles são justos, permanecem na geração como um registro espiritual (Reshimo) do que eles viram na terra prometida. É por isso que toda a geração do deserto morre com exceção dos dois.

Como todo mundo, eles vagueiam no deserto por quarenta anos. Em todos os níveis, é necessário passar por quarenta degraus para subir de Malchut até a propriedade de Bina, que eles recém revelaram como incapazes de trabalhar com o egoísmo. Afinal de contas, eles não podem atravessar as fronteiras da terra de Israel sem ganhar a propriedade de Bina.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/05/15

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A Torá, “Números”, 14:13-14:16: Moisés disse ao Senhor: “Então os egípcios ouvirão que pelo teu poder fizeste este povo sair dentre eles, e falarão disso aos habitantes desta terra. Eles ouviram que tu, ó Senhor, estás com este povo e que te veem face a face, Senhor, e que a tua nuvem paira sobre eles, e que vais adiante deles numa coluna de nuvem de dia e numa coluna de fogo de noite. Se exterminares este povo, as nações que ouvirem falar do que fizeste dirão: ‘O Senhor não conseguiu levar esse povo à terra que lhes prometeu em juramento; por isso os matou no deserto’“.

Moisés parece dizer ao Criador: “Você poderia ter educado seus filhos corretamente, se não por incentivos, pelo menos, por castigo. Que tipo de um educador é você, se simplesmente pune seus filhos e mata-os?”

Moisés é o ponto mais profundo no coração de uma pessoa, onde ela pode estar em contato com o Criador. Quando uma pessoa sobe ao próximo nível, do nível de Bina para o nível de Hochma, por exemplo, ela sofre uma mudança interna. Ela deve dizer isso! Não é que Moisés de repente começa a reclamar: “Como você ousa se ​​comportar desse jeito?!” Em geral, as pessoas religiosas temem tais pensamentos: “É possível pensar dessa forma do Criador? Deus me livre! O que vai acontecer comigo se eu pensar desta maneira?” Por outro lado, aqui é a situação oposta, já que é a própria natureza que foi criada pelo Criador que agora se rebela contra Ele dentro de nós para que possamos realmente entender que a nossa situação atual é o oposto da natureza.

Isto significa que quando uma pessoa sobe e se aproxima do Criador, ela não pode ter medo de discordar Dele e amaldiçoá-Lo, mesmo das profundezas de sua alma. Ela está feliz com essas mudanças porque elas realmente indicam seu estado verdadeiro e elevado.

Portanto, o que Moisés diz indica que ele está prestes a completar o seu nível no qual conduziu o povo no deserto por 40 anos. Ele transforma o atributo de recepção no atributo de doação e agora alcança as últimas correções do seu ego. Este nível é como um míssil que cumpriu a sua função, desprende-se, e queima na atmosfera.

As queixas de Moisés decorrem do estado do fim da correção, depois que ele completou seu trabalho no nível atual. O próximo nível é totalmente diferente e neste nível há o preenchimento de receber com a intenção de doar.

É impossível realizar a missão que o Criador dá agora ao povo que acabou de atravessar o deserto e alcançou-O. Essa missão não pode ser realizada desta forma, porque a próxima fase é “receber com a intenção de doar”. Na próxima fase, chamada de passagem da fronteira da terra de Israel, ocorrem mudanças de fora para dentro na pessoa e vasos totalmente novos aparecem dentro dela, que é um novo método de trabalhar em si mesma e uma nova percepção do mundo. Este não é apenas o sentimento do mundo, mas o início da realização de como ela deve corrigir o mundo. Até então ela só se preparou para entrar na terra de Israel e conquistá-la, o que significa a fim de derrotar todas as nações de gigantes que vivem lá e atingir um nível tal que os frutos gigantes que carregava se tornariam luz, porque ela pode receber com a intenção de doar.

Portanto, as queixas de Moisés são apenas porque ele exige novos poderes e conhecimentos do Criador. Ele quer aprender uma nova correção e receber educação sobre como entrar nesta terra e conquistá-la. Deve haver uma reviravolta extrema dentro de uma pessoa e ela tem que se transformar numa pessoa diferente.

Pergunta: Será que isso significa que Moisés pode se queixar ao Criador?

Resposta: A conversa entre Moisés e o Criador é o reconhecimento completo do que deve acontecer com ele agora: “Eu preciso de uma transformação interior e você tem que fazer isso por mim”. Se ele não reclama com o Criador sobre isso, significa que ainda não está pronto para a transição. Portanto, tudo o que Moisés diz, o que pode parecer um grave ataque ao Criador, é realmente desejável a Ele. Isto significa que a pessoa entende que transformação interior importante ela deve atravessar para começar a trabalhar com o seu ego com a intenção a fim de doar. Ninguém pode imaginar isso.

Comentário: Em vez de não dizer o nome do Senhor em vão e não estar com raiva Dele etc., tudo acontece exatamente da maneira oposta.

Resposta: Não devemos ter medo de nada. O Criador é o atributo de bondade absoluta. Ele é inerte e sem vida até que você O traz à vida através de seus sentimentos. Assim como você pode estar com raiva de um vulcão que destruiu uma determinada região ou teme o sol, a lua ou terremotos, quando você atribui seus sentimentos a objetos inertes, você também se relaciona com o Criador do mesmo modo, com o atributo de doação e amor absoluto. Você não pode doar de uma forma ou de outra, mas simplesmente mudar a si mesmo.

Quando você muda a si mesmo, muda sua recepção pessoal e assim o Criador parece diferente para você. Mas, na verdade, é você que está mudando a si mesmo! Toda a Torá é baseada numa oração, que em hebraico vem da raiz da palavra que significa julgar a si mesmo.

Uma oração significa autojulgamento, e pergunta o que eu preciso mudar dentro de mim mesmo para revelar o Criador como o bem absoluto. Naturalmente, aqui encerra o trabalho de Moisés, mas é a preparação para a próxima fase.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 29/04/15

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A Parashat Shelach fala sobre o que acontece com a pessoa antes de sua entrada na terra de Israel, ou seja, antes da subida ao próximo nível espiritual. Aqui, o temos o exemplo claro de como é necessário ir com fé acima da razão.

O próximo nível espiritual que é revelado diante da pessoa é o mundo maravilhoso de uma terra que mana leite e mel, mas que é impossível de entrar.

Houve um tempo em que os habitantes da União Soviética sonharam com o comunismo, “Esta será uma boa vida! Nós podemos satisfazer todos os nossos desejos e necessidades, dar vazão a todas as nossas esperanças, sonhos e desejos!” Mas quando eles entenderam que junto com isso vem a igualdade, a preocupação com os outros e a necessidade de trabalhar por todos e se sentir feliz com isso, imediatamente perderam o interesse. É essa a felicidade comunista? Leve de volta!

Assim, quando se fala de uma terra que mana leite e mel, é necessário compreender que este não é o leite e o mel não atuais, mas valores completamente diferentes para os quais eu devo criar um desejo e anseio dentro de mim.

Eles devem se tornar especificamente a coisa mais importante para mim, e assim, eu realmente entrarei num estado que vai me satisfazer como leite e mel.

Agora, estes valores parecem realmente terríveis para mim: trabalhar pelos outros, estar preocupados com os outros, pensar neles, e se preocupar com todos. Com isso, eu preencherei a minha vida?

Hoje, isso parece ser o inferno para mim! Então, eu preciso mudar a mim mesmo, para que os novos valores pareçam como o Jardim do Éden para mim e, assim, para mim, essa terra se tornará a Terra Prometida.

Pergunta: Por que há pessoas contra isso? O que há de ruim em viver pelos outros, pensar neles e amá-los?

Resposta: Não há nada de ruim nisso. Teoricamente, este é basicamente um sistema maravilhoso, um estado maravilhoso, mas quando ele foi colocado realmente em prática, o que aconteceu no regime soviético, nos kibutzim e em outras comunidades similares, nada se concretizou, porque o nosso ego é contra isso.

Não podemos sequer pensar em trabalhar para o bem dos outros. Em nós, a percepção existe para a satisfação pessoal, e se nós pensamos nos outros, é apenas em como nos satisfazer através deles.

No momento em que a pessoa começa a trabalhar nisso, o aspecto romântico termina imediatamente. A revolução devora seus filhos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 29/04/15

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A possibilidade de atingir o poder superior da natureza foi revelada pela primeira vez a uma pessoa que viveu 5.775 anos atrás. Por esse motivo, ela foi chamada de Adam HaRishon (o primeiro homem). Isso é porque ela implementou em si mesma todos os tipos de correções, permitindo-lhe descobrir a capacidade de sentir, entender e atingir a maior superior em si mesma, para passar a uma dimensão em que esta força atua.

Adão foi o primeiro Cabalista porque descobriu um novo sentido que não se baseava na característica de recepção, mas na característica de doação. Ele escreveu um livro sobre a descoberta da força superior e foi imortalizado por seus alunos que começaram a desenvolver este método, tornando possível para qualquer pessoa desenvolver dentro de si mesma o sentido para sentir a força superior de acordo com seu desejo.

Pergunta: É estranho ouvir isso, porque estamos acostumados a ver esta pessoa como uma figura semi-lendária que vivia com sua esposa, Eva, no Jardim do Éden e que comeu a maçã da árvore do conhecimento.

Resposta: A ideia é que a Torá sempre fala em linguagem humana, mesmo quando fala sobre coisas muito exaltadas.

A Torá descreve um processo espiritual único em um número de níveis chamados PARDES (Pshat – Simplicidade, Remez – Dica, Drush – Alegoria, Sod – Segredo), e se soubermos lê-lo corretamente, podemos alcançar o estado de Adam HaRishon, Adão.

Este PARDES representa quatro níveis de compreensão da Torá, e a realização da Torá começa a partir de Sod, como o gigante Cabalista, o Gaon de Vilna, disse, porque ainda não sabemos nada. Então, quando começamos a partir de Adam HaRishon, que comeu a maçã, para nós este é um verdadeiro segredo, porque não entendemos o que a Torá está falando.

No entanto, se trabalharmos de acordo com o método Cabalístico, gradualmente nos aproximamos do reino oculto, a força superior escondida, e começamos a descobrir esta parte da criação. Então nós começamos a ver na Torá o que realmente está acontecendo lá, e, a partir de Sod, passamos à interpretação mais simples, ao Pshat.

O Pshat simboliza para nós que tudo o que é dito na Torá é simples e revelado à nossa compreensão.

Continua…

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 16/8/15

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