Michael Laitman, em Times of Israel: “A Sabedoria de Abraão”

“O maior entre os gigantes”, é assim que os sábios se referiam a Abraão. Por que eles se referiam a ele dessa maneira? O que Abraão descobriu que outros não descobriram? Este post é sobre o Abraão bíblico, que decifrou o código da natureza.

Os animais não fazem perguntas. Eles seguem instintos. Quanto mais o homem evoluiu e foi além do reino animal, mais ele começou a fazer perguntas sobre a essência da existência. “O que é minha vida?” “O que me governa?” “O sofrimento é o resultado do castigo e a alegria o resultado da recompensa?” E o mais importante, “Qual é o sentido da vida?” “Para que estou vivendo?”

Essas perguntas geraram fés. As pessoas se curvavam às forças da natureza, oravam ao vento, à chuva, à terra, ao sol, à lua e às estrelas. Elas davam oferendas e sacrifícios a estátuas, usavam trajes rituais, tatuavam seus corpos com símbolos, dançavam ao redor de fogueiras e realizavam todos os tipos de ritos e rituais. Elas faziam essas coisas para apaziguar as forças superiores em que acreditavam, para fazer com que as forças que as governam melhorassem suas vidas, abençoá-las, protegê-las, dar-lhes confiança e diminuir a insegurança e incerteza sobre o futuro.

Abraão era filho de Tera, um fabricante de estátuas e um dos sacerdotes mais graduados da antiga Babilônia. As pessoas vinham a Terah para orientação, e ele as aconselhava e vendia estátuas. Abraão pretendia assumir o lucrativo negócio da família, mas algo aconteceu com ele.

Em algum momento, após prolongadas reflexões, ele percebeu que não há necessidade de se curvar às forças da natureza. Ele percebeu que essas forças são elas próprias “estátuas”, falsas percepções. Devemos esmagá-las porque são irreais. Todas as nossas imagens da natureza estão fundamentalmente erradas. Tudo o que existe é uma força singular, e todas as forças que percebemos são faces dessa única força.

Além disso, essa força é oposta à nossa natureza egocêntrica. É uma força da criação, cuja qualidade é a doação ilimitada. Essa força criou e governa toda a realidade, e é com ela que precisamos nos relacionar em nossas vidas.

Como essa força governa tudo, e como é doação absoluta, ela quer nos dar sua própria qualidade, nos tornar semelhantes a si mesma. Para conseguir isso, ela deve nos fazer descobri-la e conhecer todas as suas facetas. Esse é o propósito de nossa vida, o propósito de nossa existência neste mundo.

Abraão descobriu tudo isso, mas também descobriu que o homem é governado por uma qualidade inerente de recepção, o oposto da doação. Ele descobriu que o homem nasce um egoísta absoluto, como está escrito: “A inclinação do coração do homem é má desde a sua juventude” (Gênesis 8:21).

Essa força é onipresente, mas não a sentimos. Está oculta de nós porque nossas qualidades são opostas às da força. É a base da natureza, e quanto mais a revelamos, mais entendemos e sentimos o que aconteceu antes, o que está acontecendo agora, o que acontecerá no futuro e por quê.

Abraão descobriu que revelar essa força depende do nível de conexões calorosas das pessoas e da ligação dos corações. Por isso, ele percebeu que a qualidade que precisamos desenvolver dentro de nós é a “misericórdia”. É por isso que chamamos Abraão de “homem de misericórdia”.

Abraão explicou o que havia encontrado para quem quisesse ouvir. Pessoas que perceberam que suas palavras eram verdadeiras se reuniram em torno dele e se tornaram um grupo de estudantes. Maimônides se referia a eles como “o povo da casa de Abraão”, e havia muitos milhares deles.

Abraão ensinou seus alunos a se conectarem uns com os outros com a qualidade da misericórdia, em vez de formar conexões egoístas, de acordo com nossa natureza inerente. Após a morte de Abraão, seus alunos continuaram a desenvolver suas conexões, cada vez liderados por diferentes professores: Isaque, Jacó, José e depois Moisés. Finalmente, depois de superar muitos níveis de egoísmo, o grupo de Abraão tornou-se uma nação. Foi assim que o povo de Israel passou a existir.

No entanto, o povo de Israel, fiel ao legado de seu mestre original, não se esforçou para manter seu conhecimento para si mesmo. Pelo contrário, eles queriam compartilhar sua boa sorte com toda a humanidade, ser “uma luz para as nações”.

Com o tempo, o povo de Israel caiu de seu grau de doação para o mesmo egoísmo inerente com o qual todos nascem. Eles se misturaram com as nações e se esforçaram para ser como elas, em vez de aspirar a elevar todos a uma vida de doação e conexão com a força singular existente.

Desde que o grupo de Abraão caiu de seu grau e parou de levar à conexão e à misericórdia, a humanidade começou a se ressentir deles por serem egoístas. Essa é a essência por trás do que interpretamos como antissemitismo.

A humanidade espera que os descendentes dos alunos de Abraão, Isaque, Jacó, José e Moisés, ou seja, os judeus, continuem sendo doadores, mantenham a conexão com a força doadora singular na realidade e liderem o caminho para toda a humanidade alcançá-la, assim como a linhagem de professores fez por eles. É por isso que quando os judeus estão unidos e cumprem seu papel esperado, o mundo os abraça, e quando estão divididos, o mundo os repreende.

Hoje em dia, quando há duas grandes comunidades judaicas no mundo, uma em Israel e outra nos Estados Unidos, há uma oportunidade de reconstruir o vínculo que fez do povo de Israel o que é e cumprir nossa missão no mundo. Se revivermos a sabedoria de Abraão entre nós, levaremos o mundo à conexão, ao fim das guerras, exploração e abuso, ao fim da miséria e da solidão.

Em um mundo tão conectado como o nosso hoje, estabelecer conexões com base na misericórdia e não no egoísmo é obrigatório para manter uma sociedade sustentável. Por isso, quanto mais adiarmos a construção de uma sociedade baseada na misericórdia, mais o mundo se ressentirá e nos culpará por seus conflitos. Ninguém mais tem a chave para mudar a natureza humana, exceto os descendentes de Abraão, e mudar a natureza humana nunca foi tão urgente quanto hoje.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Sistema Da Pergunta De Ouro”

Meu amigo e aluno Semion me perguntou sobre algo chamado “o sistema da pergunta de ouro”. Ele me disse que em 1994, Jeff Bezos, fundador e presidente executivo da Amazon, decidiu deixar o fundo de hedge onde era vice-presidente e abrir uma livraria online. Seu chefe pediu que ele reconsiderasse sua demissão e lhe deu 48 horas para pensar sobre isso, e que ele lhe daria um aumento se ele escolhesse ficar. Durante essas 48 horas, Bezos pensou muito. Imaginou ter 80 anos e se arrepender de não ter seguido sua decisão. Ele também percebeu que, se não conseguisse, não se arrependeria. Então ele decidiu seguir em frente com sua demissão e estabelecer a livraria online que acabou se tornando a Amazon.

Essa série de perguntas, disse Semion, é chamada de “o sistema da pergunta de ouro”. Essencialmente, ele incorpora cinco perguntas, que na verdade são uma: Como me sentirei sobre minha decisão amanhã, em uma semana, em um mês, em cinco anos e em 20 anos?

As perguntas são muito importantes. Ao enfrentar encruzilhadas na vida, é importante fazer a pergunta certa. Na minha opinião, nesses momentos, a pergunta a fazer é “Que resultado quero no final da minha vida?” ou “A que tipo de conclusão quero chegar no final?”

Esta não é uma situação simples. Se você sente que vai perder se não der um salto para o desconhecido agora, você deve segui-lo porque, caso contrário, você pode passar o resto de sua vida se arrependendo de não ter escolhido isso. Por outro lado, se o seu salto não for bem-sucedido, qual será o preço do fracasso?

Portanto, não devemos tomar tais decisões levianamente e não podemos mudar nossas vidas a cada dois dias. No entanto, uma ou duas vezes na vida, precisamos fazer mudanças radicais. Se evitarmos tomar qualquer decisão e permanecermos hesitantes, não conseguiremos nada e sempre nos arrependeremos.

Como todo mundo, tive meus próprios momentos críticos na vida, que exigiram decisões radicais. Uma dessas decisões foi deixar a União Soviética e se mudar para Israel. Outra decisão ainda mais radical foi abrir mão de um negócio que estava ganhando milhões por literalmente nada e seguir meu professor RABASH. Nunca me arrependi de nenhuma decisão, nem por um minuto.

Eu tinha um objetivo na vida, havia uma oportunidade real de alcançá-lo, e eu desistiria de qualquer coisa por isso. Compensou. Agora tenho o que realmente queria na vida e não preciso de ouro, dinheiro, carros ou qualquer outra coisa.

Para mim, a maneira de lidar com os pontos de virada da vida não era olhar para trás, mas olhar para frente, no último dia da minha vida, e me perguntar: qual será a conclusão da minha vida, o resultado final dela?

Eu tinha que saber se consegui ou não, e mesmo que cometesse erros, eu me esforçava. Isso é o que importa: que eu fiz o esforço, que tentei o meu melhor para que isso acontecesse.

A vida tem um propósito; precisamos estar prontos para isso, e quando a oportunidade de perceber isso vier, devemos estar prontos para saltar para o desconhecido.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Lute Ou Fuja”

Se esse incidente não fosse confirmado pela companhia aérea, poderia facilmente passar por fake news. Aparentemente, dois pilotos em um voo comercial cheio de passageiros enfrentaram a pergunta “lutar ou voar” no meio do voo no cockpit e escolheram “lutar”. De acordo com um relatório da AP, “dois pilotos da Air France foram suspensos após brigarem fisicamente no cockpit em um voo Genebra-Paris em junho, disse um funcionário da Air France no domingo”. Pior ainda, eles não conseguiram parar de lutar até que “a tripulação de cabine interviesse e um membro da tripulação passasse o voo na cabine com os pilotos”. Graças à intervenção da tripulação, o avião pousou em segurança.

Há mais dessa companhia aérea. O relatório da AP também descreve um incidente de “vazamento de combustível em um voo da Air France de Brazzaville, na República do Congo, para Paris em dezembro de 2020”. Os pilotos redirecionaram o avião, “mas não cortaram a energia do motor nem pousaram o mais rápido possível, como exige o procedimento de vazamento. O avião pousou em segurança no Chade, mas [a agência de investigação aérea da França] alertou que o motor poderia ter pegado fogo”.

Eu me pergunto o que mais pode ser necessário para percebermos que nossos egos tomaram conta de nossas vidas, manipularam nosso bom senso e nos levaram a um desastre. Se as pessoas que são responsáveis por centenas de vidas todos os dias não conseguem controlar seus egos mesquinhos e estão dispostas a desperdiçar não apenas suas próprias vidas, mas as vidas de centenas de pessoas sob sua responsabilidade, em quem podemos confiar?

Quantos desastres e guerras mais serão necessários antes de percebermos que somos nosso pior inimigo, que devemos corrigir nosso ego? Faremos isso apenas quando a tragédia nos tocar pessoalmente? Com toda a probabilidade, a essa altura, será tarde demais para nos corrigirmos, porque não estaremos por perto para fazer isso. Não deveríamos começar agora, enquanto ainda estamos aqui e podemos mudar a nós mesmos?

A única maneira de corrigir a crescente antipatia mútua é reconhecer que nosso inimigo não é nosso copiloto, ou qualquer outro desafiante, mas nosso próprio ego. E a única maneira de lutar contra o ego é esforçar-se para se conectar precisamente com meu desafiante. Em outras palavras, qualquer coisa que o ego pinta como mal, eu o desvio para o bem.

Eu sei que isso não é fácil, que parece impossível; mas também sei que parece impossível porque o ego quer que pensemos que é impossível. Assim que começarmos a trabalhar nisso juntos, descobriremos que nada é mais fácil e agradável do que criar laços com outras pessoas.

Eu me pergunto o que os passageiros daquele voo teriam pensado se soubessem o que estava acontecendo na cabine enquanto se sentiam seguros e despreocupados. Eu me pergunto o que eles pensam agora que sabem disso. Mas acima de tudo, espero que essa história inacreditável se torne um alerta que demonstre exatamente onde o ego pode nos levar se deixarmos que ele faça nossas escolhas por nós.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Rainha Elizabeth Ii – Uma Monarca Modelo”

A rainha Elizabeth II foi uma monarca exemplar. Ela viveu momentos muito significativos e complicados na história e manteve a Inglaterra estável e em curso. Acho que a Grã-Bretanha deveria se orgulhar de seu representante. Se estamos procurando um modelo de um bom monarca, a rainha Elizabeth II definitivamente se encaixa na descrição.

A Grã-Bretanha agora terá que criar uma nova imagem de monarca depois de tantos anos acostumada a ver a rainha Elizabeth nessa posição. Não será fácil, mas o país não tem escolha, um monarca é crucial para a estabilidade da Grã-Bretanha.

Falando de forma mais geral, as nações precisam de um rei. Em Israel, também, houve um rei por muitos séculos; ele mantém a ordem na sociedade.

No entanto, o dever do rei de Israel era mais do que governar. Ele deveria ser um modelo de boa relação para com todos. O papel do rei israelense é ensinar as pessoas a amar os outros como a si mesmas, e o rei deve ser um modelo desse amor.

Quanto à Inglaterra, desejo que ela se mantenha unida, todos os membros da comunidade, e aumente o vínculo entre eles. Esta será a principal tarefa do rei Charles III.

Historicamente, o Reino Unido e Israel sempre tiveram uma boa conexão, embora com algumas disputas. Espero que com o rei Charles possamos manter a boa conexão daqui para frente.

A Rainha Elizabeth II da Grã-Bretanha (4º-R) acena para a multidão enquanto membros da família real (LR) Príncipe Charles; Camilla, Duquesa da Cornualha; Príncipe Harry; O Duque de York; O Duque de Edimburgo; O Conde de Wessex; e a Condessa de Wessex visitam o Palácio de Buckingham como parte das comemorações do 60º aniversário do VE Day em Londres, 10 de julho de 2005. Milhares de veteranos de guerra britânicos se reuniram no centro de Londres no domingo para marcar o 60º aniversário do fim da guerra Segunda Guerra Mundial, uma cerimônia ainda mais comovente pelos atentados mortais da semana passada na capital. REUTERS/Paul Hackett RD/SA

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Que Desejo Para O Novo Chefe De Gabinete De Israel”

Herzl “Herzi” Halevi, o atual vice-chefe de gabinete, em breve se tornará o 23º chefe de gabinete de Israel. Parabéns. O exército israelense enfrenta inúmeros desafios, do terrorismo à guerra convencional, às armas nucleares. No topo de tudo isso, está o caldeirão da sociedade israelense, onde todas as facções vivem juntas, trabalham juntas, lutam juntas e morrem juntas. Fica claro, então, que a tarefa do principal comandante de Israel não é fácil.

O que torna essa tarefa ainda mais assustadora é o fato de que realmente não há como realizá-la com sucesso. O exército não pode parar o terrorismo, não pode frustrar a ameaça nuclear e não pode vencer uma guerra convencional porque não há nenhuma, e se houvesse, isso significaria que a dissuasão do exército se deteriorou ao ponto de uma guerra poder estourar, então mais uma vez, é um fracasso.

Para acabar com a luta de Sísifo em várias frentes, é hora do exército considerar um novo foco para seus esforços. Como as FDI já são um caldeirão onde todas as facções da sociedade trabalham juntas, mesmo que contra sua vontade, isso faz do exército a arena ideal para aumentar a coesão social e a solidariedade.

Não é como se o exército não soubesse disso. Cada base do exército é salpicada de slogans que elogiam a unidade e a dependência mútua. No entanto, sinais e slogans não ancoram a unidade no coração das pessoas; esforços mútuos para um objetivo comum fazem isso, com um esforço educacional constante para explicar a importância primordial desses valores.

Nosso maior problema sempre foi a divisão. Mesmo o poderoso exército romano não poderia derrotar Jerusalém se não fosse pela luta interna entre as facções dentro da cidade nos dias finais do Primeiro Templo.

Nada mudou desde então. Quando estamos unidos, somos invencíveis. A solidariedade de Israel é tão potente que não apenas vence qualquer inimigo, mas transforma inimigos em amigos e torna Israel bem-vindo entre as nações, o oposto de nosso status atual na arena internacional.

O reforço da solidariedade não deve, portanto, ser um subproduto do fato do exército ser um “batedor de ovos” social; deve ser um componente-chave em nossa estratégia de defesa.

Israel não derrotará seus inimigos até que derrote suas inimizades internas. Quando conseguir isso, descobrirá que não tem inimigos e que seu único inimigo sempre foi a divisão.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Eu Confio Que Liz Truss Será Uma Boa Primeira-Ministra”

Esta semana, Mary Elizabeth Truss, também conhecida como Liz Truss, foi empossada como primeira-ministra do Reino Unido, a terceira primeira-ministra do Reino Unido. Ela começa seu mandato em um momento desafiador para o Reino Unido. A Câmara de Comércio Britânica alertou que o país deve mergulhar em uma recessão, a inflação subiu para 14% e os preços da energia enlouqueceram. No entanto, tenho grandes esperanças para a Sra. Truss. Ela é uma mulher forte que sabe o que quer alcançar e como fazer isso.

O Reino Unido tem uma história de mulheres fortes e bem-sucedidas em posições de liderança. A rainha Vitória liderou sua nação através das turbulências industriais, políticas e econômicas da segunda metade do século XIX e transformou seu país em um império. A rainha Elizabeth também – apesar de não ter o poder político que os monarcas possuíam em eras pré-democráticas – é admirada por seu povo e em todo o mundo. Depois, há Margaret Thatcher, a primeira mulher primeira-ministra, que serviu quase doze anos consecutivos e ficou conhecida como a “Dama de Ferro” por suas políticas intransigentes e estilo de liderança. Acredito que Truss também tornará seu mandato memorável, e pelas razões certas.

Quanto a Israel, acho que ela será uma ótima primeira-ministra para Israel, possivelmente até melhor do que Boris Johnson. Israel será sábio em fortalecer seus laços com o Reino Unido enquanto Truss estiver no cargo. Se tanto o Reino Unido quanto os EUA apoiarem Israel, será uma força poderosa por trás de nós.

Ao mesmo tempo, como sempre digo, os judeus não devem contar com a ajuda de líderes estrangeiros. Eles podem ajudar a si mesmos, se quiserem, pois seu sucesso depende inteiramente do nível de sua solidariedade. Se os judeus estivessem unidos, a oposição à existência do Estado de Israel e aos judeus em todo o mundo se dissolveria por si mesma.

Portanto, acredito que, embora seja ótimo que Truss tenha prometido considerar a mudança da embaixada britânica para Jerusalém, e seja ainda melhor que ela tenha prometido endurecer as regras anti-BDS da Grã-Bretanha, seria melhor se ela encorajasse os judeus a se unirem entre eles mesmos. Esta é nossa única arma e, no final das contas, a única coisa em que devemos confiar.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Dinheiro Não Deve Ser Um Incentivo Para Um Ensino Melhor”

Recentemente escrevi sobre a crise dos professores em Israel e como acho que deveria ser resolvida. Estou satisfeito que o sindicato dos professores tenha chegado a um acordo com o Ministério da Fazenda e que os professores recebam um aumento significativo, que foi uma das minhas propostas. No entanto, há outro ponto do acordo que acredito não contribuir para o bom ensino, mas sim criar uma distorção no sistema: os professores receberão bônus financeiros pela excelência no ensino. Ou seja, o desempenho dos professores será avaliado e eles receberão um dinheiro extra se suas notas forem boas.

Concordo inteiramente que o ensino de qualidade deve ser incentivado, que os professores devem se esforçar para ser o melhor que podem ser e que os bons professores devem ser apreciados. Também concordo que o desempenho dos professores deve ser avaliado. Onde vejo problema é no tipo de recompensa que eles recebem em troca de um bom desempenho.

Recompensas financeiras fariam com que eles pensassem no dinheiro enquanto ensinam, em vez de se concentrarem na educação que estão dando a seus alunos; isso os transformaria em “vendedores” que pensam nos bônus que recebem em troca de mais vendas, e não nos clientes, ou seja, nos alunos. Se os professores ajustarem seu ensino para que ganhem bônus em vez de pensar nas necessidades de seus alunos, isso não produzirá bons professores e certamente não um bom ensino.

Outro ponto que devemos considerar é quem deve participar da avaliação dos professores. Sob o novo acordo, os diretores das escolas decidirão quem é um bom professor. Na minha opinião, os alunos também deveriam ter suas vozes ouvidas sobre isso. Em primeiro lugar, são eles, afinal, os que mais tempo passam com o professor. São eles que sentem em primeira mão se o ensino do professor é claro, se o dever de casa é adequado e razoável, se as notas que dão são justas, se o professor é paciente ou não, etc. Portanto, eles sabem melhor do que ninguém o desempenho desse professor.

Outra razão pela qual acredito que os alunos devem ser envolvidos na avaliação de seus professores é que será uma ferramenta educacional eficaz. Isso fará com que os alunos pensem sobre o ensino, sobre o papel do professor, sobre o trabalho do professor e sobre si mesmos como alunos. Eles serão capazes de discutir essas questões uns com os outros, desenvolver a comunicação interpessoal e enriquecer uns aos outros com diferentes perspectivas. Ser capaz de ver a perspectiva do outro lado é um dos elementos-chave no amadurecimento emocional, e se colocar no lugar do professor é uma ótima maneira de ajudar os alunos a conseguir isso.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Depois De 125 Anos, Ainda Não Entendemos O Sionismo”

Esta semana em Basel, Suíça, Israel está comemorando o 125º aniversário do 1º Congresso Sionista. Na conclusão desse Congresso, Theodor Herzl, que organizou a conferência e foi a força motriz do movimento sionista em seus primeiros anos, escreveu em seu diário: “Se eu resumisse o Congresso de Basileia em uma palavra…: na Basileia eu fundei o Estado Judeu”. O objetivo do evento desta semana é celebrar essa conferência seminal e, igualmente importante, discutir o sionismo contemporâneo, sua visão, ou a falta dela, e seus desafios e armadilhas no futuro.

De fato, o Estado Judeu está bem fundamentado. Israel é um país forte e sólido, e parece que até a humanidade passou a aceitar a existência de um Estado Judeu. Agora espero que estejamos corrigindo o mundo e que não desapareçamos, mas continuemos avançando.

No entanto, para avançar, o Estado de Israel deve ir além de garantir sua sobrevivência. Deve chegar a um estado em que concorde com nossos sábios, que disseram que “Ame o seu próximo como a si mesmo” é nossa lei abrangente, e que esta deve ser a base para a existência de todas as nações.

Apesar da abordagem assimilacionista inicial de Herzl, quando ele concebeu a ideia de estabelecer um Estado Judeu, parece que ele havia abandonado completamente a ideia de amálgama entre as nações. Na verdade, ele conclui seu livro, O Estado Judeu, com palavras que implicam que ele até abraçou o legado de nossos sábios de que os judeus devem servir como uma nação modelo. Em suas palavras: “O mundo será libertado por nossa liberdade, enriquecido por nossa riqueza, engrandecido por nossa grandeza. E o que quer que tentemos realizar para nosso próprio bem-estar, ‎reagirá poderosa e beneficamente para o bem da humanidade”.

Certamente haverá desafios pela frente. Nosso caráter argumentativo e opinativo nos colocará um contra o outro, mas aprenderemos como canalizá-lo para caminhos construtivos. Levará tempo, mas aprenderemos a forjar sindicatos abraçando as contradições de opiniões e sem suprimir as minorias ideológicas. Aprenderemos não porque queremos, mas porque este é nosso dever para com o mundo, a sabedoria que devemos projetar para toda a humanidade e o único modus operandi que criará uma paz mundial verdadeira e duradoura, uma vez implementada.

As palavras de Herzl estavam corretas. Na medida em que estivermos próximos uns dos outros dentro do povo de Israel, aproximaremos as nações do mundo. A razão pela qual existem guerras e conflitos no mundo hoje é que existem guerras e conflitos entre nós, judeus, e particularmente os judeus em Israel. Estas não são minhas palavras; estas são as palavras de nossos sábios ao longo das gerações, e as palavras de muitos pensadores que foram considerados antissemitas por dizerem essas mesmas palavras.

Herzl, nesse sentido, era um ser humano especial. Ele foi um canal através do qual a consciência de que os judeus devem ter seu próprio Estado veio ao mundo. No final de seu livro, como vimos, ele também vinculou nosso retorno à terra física ao nosso chamado espiritual, nosso dever de ser um modelo de unidade e solidariedade, mas isso ainda temos que cumprir. Devemos explicar isso primeiro para nós mesmos, depois começar a implementá-lo entre nós e depois explicar esse processo ao mundo. Se formos sinceros, o mundo endossará nossos esforços com todas as suas forças. Se continuarmos divididos e zombando uns dos outros, o mundo nos castigará e nos negará o país.

Há vozes que dizem que nos perdemos e precisamos de outro Herzl. Acho que não precisamos de outro Herzl. Acho que precisamos de muitas pessoas apoiando vocalmente o tipo certo de sionismo, o sionismo de conexão entre judeus como exemplo para o mundo. Precisamos de muitas pessoas para entender o processo, abraçá-lo e agir sobre ele, para o nosso bem e para o bem da humanidade.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Quem Somos Nós Sem Nossa História”

Dia 1º de setembro é o início do ano letivo em Israel. A partir deste ano, os estudantes judeus israelenses não aprenderão sobre a história do povo judeu durante o período do Segundo Templo, sua destruição, a Grande Revolta da Judeia, a Declaração de Ciro, a Revolta dos Hasmoneus e outros eventos importantes na história da Judeia. nosso povo. Para lhe dar alguma perspectiva, é como se as crianças americanas não fossem ensinadas sobre a Guerra Civil, sobre o que era a guerra e como ela terminou. Como eles entenderiam o que está acontecendo na América hoje sem aprender sobre a Guerra Civil? Que tipo de cidadãos americanos eles seriam?

As aulas de história têm recebido cada vez menos tempo nos currículos dos alunos há décadas. No início dos anos 2000, os estudantes israelenses ainda tinham nove horas de aulas de história por semana. A partir de setembro, eles terão cinco.

Uma pessoa sem passado, sem história, não é uma pessoa, assim como uma nação sem história não é uma nação. Nossa história é uma parte essencial de quem somos. Ela define nossos princípios e nossa personalidade; é tudo! Não consigo entender como podemos determinar quem somos se não conhecemos a história de nosso povo.

A história não é apenas minha árvore genealógica, ou a história de minha nação, ou credo. Começa com a criação do universo, o surgimento de nosso sistema solar e o planeta Terra dentro dele, o início da vida na Terra, a evolução das espécies, o surgimento dos humanos e a evolução da civilização humana até os dias de hoje. Como podemos determinar nossa direção para o futuro se não conhecemos nosso passado? Parece-me que quem deseja cancelar nossa história deve estar planejando algum tipo de revolução. Não vejo outra motivação.

A história do mundo antigo, incluindo o que aconteceu durante o período do Segundo Templo, o Império Romano, o Império Grego e outros processos e eventos importantes na história da humanidade e na história dos judeus, é a base de nossa civilização, e a base do nosso povo. Sei que aprendi porque queria saber sobre o homem na Terra, e isso me ensinou muito. Por exemplo, como vamos corrigir os erros do passado se não soubermos deles? Para conhecer nosso lugar no mundo, temos que saber de onde viemos, por que e o que se espera de nós no futuro.

Além da história geral, que começa, como eu disse, com a criação do universo e termina com a civilização de hoje, também devemos conhecer a história de nosso próprio povo. Se o ensino sobre a destruição do Segundo Templo e todo esse período já foi eliminado, amanhã, o ensino sobre o êxodo do Egito também pode ser eliminado. E se estes forem apagados, o que restará do nosso legado?

Eu acho que isso é um erro terrível. Se você apagar o passado, você apagou o presente e negou a capacidade de planejar o futuro corretamente. Sem continuidade, sem perspectiva histórica, é impossível construir um futuro. Não vejo nenhum país desenvolvido fazendo isso.

Talvez os métodos de ensino devam mudar; talvez devessem ser mais envolventes, modernizados, mas de uma forma ou de outra, sem nosso passado, não podemos compreender nosso presente nem saber como proceder em direção ao futuro.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Mikhail Gorbachev: Uma Impressão Pessoal”

O falecimento de Mikhail Gorbachev me fez lembrar de uma breve conversa que tive com ele. Mesmo antes de conhecê-lo, tive a impressão de que ele era realmente um tipo diferente de político. Ele não era inerentemente mau; compreendia as pessoas e sentia-se próximo das pessoas comuns. No quadro impossível em que operou, acho que deu o seu melhor, e a favor de todos. Se não tivesse sido destituído de seu posto de líder da União Soviética, teria feito mais bem para seu país e para o mundo.

Quando o conheci, em novembro de 2005, ele estava fora do cargo havia quase quatorze anos. No entanto, ele ainda estava tentando ajudar a tornar o mundo um lugar melhor. Nos conhecemos em uma conferência em Tóquio, Japão. Na época, eu era membro do World Wisdom Council (WWC), e ele era um presidente honorário da organização, que era chefiada pelo Prof. Ervin Laszlo.

Nesse evento, a Goi Peace Foundation, localizada no Japão, convidou o WWC para uma conferência em Tóquio, para participar de sua iniciativa intitulada Criando uma Nova Civilização. O destaque do evento foi uma série de discursos em um salão no centro de Tóquio diante de um público de 5.000 pessoas, incluindo embaixadores e outros funcionários de 46 países.

Na noite anterior ao evento, os membros do WWC se reuniram para uma reunião social com um tom mais casual do que as discussões formais. Naquela noite troquei algumas palavras com Gorbachev. Ele era muito amigável e informal, a última coisa que você esperaria de um ex-presidente da URSS.

Em nossa conversa, eu disse a ele que apreciava seus esforços para tornar o mundo um lugar melhor. Ele respondeu que apreciava minha compreensão de sua intenção e disse que ainda estava ativo e tentando ajudar onde e como pudesse.

Eu acho que, considerando as circunstâncias em que ele operava, vindo de uma base soviética e comunista, as reformas que ele havia feito eram surpreendentes, inconcebíveis até que ele realmente começou a fazê-las. Nesse sentido, ele foi realmente um pioneiro e merece o respeito do mundo por sua contribuição à humanidade.

Criando uma Conferência de Nova Civilização em Tóquio (2005) Crédito: Michael Laitman

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