Michael Laitman, no Quora: “Qual É A Dura Verdade Da Vida?”

A verdade constantemente escapa de nossos dedos no momento em que temos uma noção do que pensamos ser verdade.

Podemos nos esforçar muito para alcançar o que consideramos ser a verdade e, assim que fizermos um movimento em sua direção, descobriremos uma profundidade adicional com base nas discrepâncias na verdade que sentimos anteriormente. Como tal, continuamos buscando a verdade indefinidamente.

O desenvolvimento humano se dirige continuamente para nossa realização final do que chamamos de “verdade”.

O que é essa verdade?

De um modo geral, a verdade é o ponto inicial da criação, um estado em que todos estamos totalmente aderidos à natureza em sua totalidade, sem nenhuma partição entre nós. Além disso, somente alcançando o contato com esse ponto alcançamos a verdade.

Existem muitos estágios no caminho para atingir o ponto final da verdade, mas todos são parciais e incompletos. Portanto, embora possamos alcançar a verdade absoluta, ela ainda está muito distante de nós.

Natureza, neste caso, significa a qualidade altruísta da natureza de amor e doação, sem consideração de benefício próprio. Nós nascemos em uma qualidade de recepção egoísta oposta, o que chamamos de “natureza humana”, onde consideramos principalmente o benefício próprio. Portanto, os estágios no caminho para atingir o ponto final da verdade são aqueles de elevar-se acima de nossa qualidade egoísta uma e outra vez para uma mais cuidadosa, generosa e amorosa, apenas para descobrir que o que alcançamos a cada vez acaba se perdendo em nosso egoísmo, como se sugado por um buraco negro, repetidamente.

Além disso, se continuarmos fortalecendo nosso ambiente, ou seja, tudo o que nos influencia, para nos transmitir exemplos positivos de nos elevarmos acima de nosso egoísmo e nos tornarmos mais conectados, mais atenciosos e altruístas como é a qualidade da natureza, continuaremos aplicando nosso próprio desejo de “puxar”a nós mesmos para esse ponto harmonioso final da verdade muito mais rápido, mais agradável e com muito menos sofrimento do que se não implementássemos tal movimento. Alternativamente, se deixarmos de fortalecer nosso ambiente para que ele nos influencie positivamente, deixaremos o duro rolo compressor da evolução nos atropelar com sua série de crises, que servem apenas para nos incitar a despertar para a necessidade de mudar a direção de nossas vidas, bem como o ambiente que criamos para navegar até lá.

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Michael Laitman, no Quora: “Haverá Uma Guerra Civil Nos EUA Depois Das Eleições De Novembro?”

Embora o ódio, a polarização e a agitação se acumulem de um dia para o outro na sociedade americana, e embora possam surgir distúrbios em relação a uma série de questões, duvido que haja guerra civil em resposta às eleições.

A sociedade americana tem um consenso arraigado sobre seus valores democráticos e fez avanços ao proporcionar direitos iguais a sua grande e diversificada população. Esses mesmos valores que a maioria dos americanos defendem são o motivo pelo qual eu acho que eles se manterão unidos após as eleições de novembro.

No entanto, o fato de haver dúvidas sobre se haverá guerra civil na América após as eleições mostra que a divisão na sociedade americana é definitivamente um grande problema que precisa ser tratado. Parece impossível reunir pessoas com pontos de vista opostos, e é verdade: não podemos resolver tal problema no mesmo nível do problema.

A solução para a divisão crescente da sociedade americana não está em aproximar as facções opostas, nem em inclinar as pessoas de um lado para o outro. Em vez disso, é a união acima da divisão. Em outras palavras, toda pessoa tem direito à sua opinião e pode rejeitar ferozmente a opinião dos outros, mas acima dessas opiniões opostas deve começar a emergir um entendimento comum da necessidade de se unir acima das opiniões conflitantes, a sobrevivência e o bem-estar dessa sociedade depende disso.

Embora possa parecer rebuscado que um guarda-chuva de unidade apareça milagrosamente e paire sobre uma sociedade cada vez mais polarizada, há dois fatores que tornam isso possível: um é a crescente consciência de que nada de positivo emerge de uma sociedade cada vez mais dividida; e a outra é a necessidade de uma campanha educacional nacional, que levantará a ideia de como e por que a união acima das divisões é mais importante – para a sobrevivência, saúde, felicidade e bem-estar das pessoas – do que se entregar a impulsos divisionistas. Além disso, como os Estados Unidos estão no palco do mundo, quando centenas de milhões de cidadãos começarem a se conectar acima de suas diferenças crescentes, eles influenciarão positivamente as pessoas em todo o mundo com uma tendência unificadora semelhante.

Portanto, após as eleições, eu aconselharia o presidente ou presidente eleito a reunir os líderes da América de todas as vocações para primeiro chegar a uma decisão unificada sobre como tornar a América livre do coronavírus. Posteriormente, eu aconselharia os líderes a escolher algumas cidades em diferentes partes do país como casos de teste para implementar programas que visam unificar as pessoas acima da divisão. Como casos de teste, seu progresso precisaria de monitoramento e exame regulares para ver o que é necessário, em todos os tipos de situações que poderiam vir à tona, a fim de criar, sustentar e desenvolver uma atmosfera unificadora positiva. Não há absolutamente nenhum mal em implementar tal experimento. Em vez disso, tem potencial para criar um novo modelo para melhorias de longo alcance na saúde e felicidade social.

À medida que o aprofundamento da polarização dá origem a mais e mais explosões e ansiedade na América, precisamente essa paisagem desolada pode atuar como o pano de fundo necessário para realizar uma nova mudança positiva. Na verdade, eu vejo muito potencial na sociedade americana, com seu espírito pioneiro e inovador, seus valores de igualdade e liberdade de expressão e sua vasta influência em todo o mundo, para enfrentar o desafio de sua divisão social e perceber que na unidade tudo vai se tornar muito melhor.

Imagem: Terra do Espaço – EUA à Venezuela visto da ISS (Great views of Florida and Cuba). Vídeos do Espaço.

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Michael Laitman, no Quora: “As Máscaras Contra O Coronavírus São REALMENTE Eficazes?”

As máscaras são um fenômeno muito interessante nesta pandemia. Diretrizes de saúde comuns consistentes em todo o mundo incluem manter distância uns dos outros, manter a higiene pessoal e usar máscaras, e as máscaras em particular servem principalmente para impedir que espalhemos o vírus para outras pessoas.

Por que as máscaras são tão interessantes?

Porque muitas pessoas usam máscaras como medida de proteção para não pegar o vírus de outras pessoas, mas as máscaras funcionam principalmente na direção oposta: elas evitam que o vírus se espalhe da pessoa que usa a máscara para outras pessoas.

Se virmos a pandemia do coronavírus como a natureza nos enviando uma lição sobre as relações humanas, então as condições de uso de máscara de longo prazo em todo o mundo podem ser vistas como uma lição para a humanidade de responsabilidade e consideração mútuas. É semelhante a como educamos os filhos dizendo-lhes que se comportem de maneira justa e gentil, porque, em última análise, é bom para eles fazer isso, mas em um contexto mais amplo, eles aprendem a se relacionar positivamente uns com os outros.

A humanidade ainda precisa se dar conta de como a natureza está operando nos bastidores: que ela está nos elevando para nos tornarmos cada vez mais conectados e que, em última análise, deseja que realizemos nossa conexão harmoniosamente. Por enquanto, nós sentimos essa conexão cada vez mais estreita, intensificando a pressão e o estresse, e sofremos muito com isso. Se, no entanto, permitirmos uma mudança fundamental em nossa atitude em relação à nossa conexão crescente – da intenção de beneficiar apenas a nós mesmos para a intenção de beneficiar os outros – iremos literalmente experimentar um novo mundo. Sentiremos como nossa conexão cada vez mais estreita é uma oportunidade para passarmos por essa mudança fatal de atitude egoísta para altruísta e, ao fazer isso, nos sentiremos saindo de nossos cantos individuais estreitos e egoístas e entrando em um grande mundo novo e harmonioso de paz, amor, unidade e conexão perfeita entre todos nós.

O uso de máscaras também pode ilustrar um exemplo filtrado em nossas vidas atuais de quatro estágios de mudança de atitude que a sabedoria da Cabalá descreve; estágios que atravessamos para descobrir nossa conexão perfeita um com o outro.

Receber a fim de receber: Uso máscara unicamente com o pensamento de proteger a minha saúde. Este é o mais egoísta dos quatro estágios.

Doar a fim de receber: uso uma máscara com a compreensão de que protejo os outros de mim mesmo – por exemplo, se for um portador assintomático – mas, ao fazer isso, também tenho a intenção de, no final das contas, me proteger ao fazer isso. Em outras palavras, eu me importo com os outros porque me importo comigo mesmo. Isso ainda é egoísta, mas contém um elemento de altruísmo.

Doar a fim de doar: Eu uso uma máscara puramente com o pensamento de que não quero infectar outras pessoas com o vírus. Em outras palavras, “doar a fim de doar” é uma intenção de não querer causar nenhum tipo de dano aos outros.

Receber a fim de doar: Além de usar uma máscara para não prejudicar os outros, penso no que posso fazer para trazer bondade e benefício aos outros.

Na sabedoria da Cabalá, esses quatro estágios descrevem estados muito mais elevados de realização espiritual do que os exemplos filtrados apresentados aqui. No entanto, eles oferecem uma pequena amostra de um caminho em direção à conexão positiva que está à nossa frente. Podemos, portanto, relacionar o uso de máscara como um exercício em nossas atitudes positivas uns com os outros e, ao fazer isso, melhorar nossas conexões e o mundo em que vivemos.

Foto de Pille-Riin Priske no Unsplash

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que O Antissemitismo ‘Muda De Lado’ Politicamente Nos EUA?”

Nos EUA, o antissemitismo era comumente considerado como proveniente da extrema direita, mas hoje está mais inclinado para a esquerda. No entanto, o fenômeno do antissemitismo em si está além da afiliação política e, no futuro, espero que ambos os lados se unam em torno de seu ódio comum aos judeus.

Hoje, os judeus americanos estão muito mais cientes da ascensão do antissemitismo nos EUA. No entanto, a ideia de um Holocausto iminente ainda é ilusória. Eles ainda não veem que o antissemitismo pode atingir tais níveis em que pode derrubá-los severamente. Na verdade, levando ao Holocausto na Europa, a maioria dos judeus também discordou que isso pudesse acontecer, denunciando e zombando daqueles que, antes do Holocausto, alertaram sobre o genocídio judeu.

A última década serviu para normalizar o antissemitismo nos EUA, bem como em outras partes do mundo, com relatos regulares de vandalismo antissemita, distribuição de folhetos e pôsteres antissemitas, antissemitismo entrando em canções de vários músicos e eventos sociais publicações na mídia, bem como obras de arte de artistas, atrações antissemitas em feiras, bem como uma quantidade crescente de pessoas questionando a ocorrência do Holocausto e não sabendo sobre os seis milhões de judeus mortos no Holocausto. Além disso, o ano passado (2019) marcou o pico anual da década anterior na quantidade de incidentes antissemitas nos EUA.

Se a década passada representou o antissemitismo cada vez mais infiltrando-se na corrente dominante, então espero que o antissemitismo se torne uma tendência geral nesta década. No momento, ambos os lados políticos ainda usam a condenação dominante do antissemitismo como uma ferramenta para culpar um ao outro pelo aumento do antissemitismo nos EUA, mas quanto mais o conflito se intensifica junto com mais aceitação da ideia de que os judeus estão por trás de sua polarização, eles poderiam de fato chegar a um acordo para se unir contra os judeus.

É também por isso que os judeus americanos podem esperar ver uma queda do apoio do governo, porque se eles podem ser usados ​​como bode expiatório como a causa dos problemas do país, isso serve para desviar metade do foco negativo da população americana do governo para os judeus. Nesse estado, uma vez que os judeus estão em grande desvantagem numérica na América, a ideia de seu ostracismo também se tornaria cada vez mais popular, até que uma manhã poderia muito bem se tornar a realidade do dia. A história é rica em exemplos de líderes que capitalizaram no crescente sentimento antissemita do público em tempos de várias crises para direcionar a negatividade do público para os judeus.

Além disso, embora a horrível experiência passada do Holocausto estimule muitos judeus hoje a combater o antissemitismo de muitas maneiras diferentes, como em nenhum outro momento da história, já podemos ver claramente como os esforços crescentes para combater o antissemitismo não conseguem parar a forte maré antissemita, que rapidamente supera os numerosos esforços para combatê-la.

Em suma, precisamos ver que um grave desastre está à frente para os judeus americanos. No entanto, também precisamos ver que isso pode ser interrompido e até mesmo invertido em uma atitude positiva, de apoio e até de amor para com os judeus, com uma condição.

Qual é essa condição?

É que uma mudança dramática na atitude em relação aos judeus não deve ser buscada em nenhum outro lugar que não seja a unificação do povo judeu. Em outras palavras, o desastre é traçado em um caminho que percorremos sem dar nenhum passo para mudar para um caminho diferente e mais unificador. Se nos unirmos acima de nossas diferenças e divisões, seremos um canal para a unidade se espalhar para os outros. Então, quando o público sentir o aumento da felicidade e outros benefícios que derivam da unidade judaica, eles anunciarão os judeus como aqueles que iniciaram o processo. Se deixarmos de dar qualquer passo em direção à nossa unificação, o ódio continuará crescendo contra nós, e podemos experimentar esse ódio irromper de uma forma terrível.

Foto de Robert Ruggiero no Unsplash

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Michael Laitman, no Quora: “Por Quem Somos Responsáveis?”

Há um ditado que diz que “o mundo inteiro foi criado para a pessoa” (Cabalista Yehuda Ashlag, “Introdução ao Livro do Zohar”). Isso significa que somos os responsáveis ​​finais por todo o mundo, ou seja, por toda a humanidade.

A questão então é: por que não nos sentimos responsáveis ​​por todo o mundo?

Porque a nossa natureza age por meio de um filtro egoísta de “realização máxima com mínimo esforço”, que nos impede de sentir uma responsabilidade tão imensa.

Sentir responsabilidade pelo mundo todo colocaria um peso insuportável em nossos ombros, então, para nos poupar de um fardo tão constante, nossa natureza voltada para o egoísmo busca uma visão de mundo mais confortável. Elimina o sentimento de responsabilidade por inúmeras outras pessoas e nos preocupa com nossas próprias necessidades, desejos e preocupações pessoais.

Nós percebemos o mundo como uma projeção de nossas qualidades internas. Portanto, se não fizermos movimentos para nos elevarmos acima de nossos estreitos interesses pessoais a fim de beneficiar os outros, perceberemos o mundo de acordo: como um mundo transbordando de indivíduos que priorizam seus próprios interesses, muitas vezes às custas dos outros e da natureza.

Porém, quanto mais nos elevarmos acima de nossos estreitos interesses pessoais e almejar o benefício dos outros, mais desenvolveremos sentimentos de responsabilidade e consideração para com eles. Ao nos aplicarmos para beneficiar os outros, nos sentiremos mais próximos e mais queridos. Em outras palavras, quanto mais desenvolvermos novas atitudes altruístas acima de nossas atitudes egoístas inatas, mais nos sentiremos responsáveis ​​por círculos cada vez mais amplos da sociedade humana, até que finalmente nos sintamos responsáveis ​​por todo o mundo.

Além disso, o mundo de hoje parece mais interligado e interdependente do que nunca. Vivemos em uma época em que nossa interconexão global se torna cada vez mais óbvia por meio de economias e tecnologias globais. O coronavírus também é um exemplo importante de nossa interdependência global, mostrando como uma partícula minúscula que surgiu em uma cidade se tornou uma pandemia global. Portanto, a responsabilidade e a preocupação apenas com um indivíduo, um grupo seleto ou uma nação não garantirão nossa felicidade, paz e segurança duradouras. Hoje, estamos em uma grande era de transição em que precisaremos começar a assumir a responsabilidade pelo bem-estar da humanidade, porque nosso benefício ou dano depende da extensão do benefício ou dano que a humanidade experimenta.

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Michael Laitman, no Quora: “Como A Covid19 Mudou O Futuro Da Humanidade?” 

Quanto mais suportamos a pandemia de coronavírus, mais sofremos mudanças que têm um grande impacto em nosso futuro.

No início do surto, muitos pensaram que a COVID-19 iria acabar em questão de semanas. Semanas logo se tornaram meses, e hoje, tornou-se muito mais claro que ela não vai a lugar nenhum tão cedo.

A persistência implacável da pandemia em continuar sua propagação mundial é cansativa e preocupa muitas pessoas. Nossa vida pré-coronavírus, que corríamos em uma esteira consumista competitiva, parou, e mais e mais pessoas se viram sem um futuro pelo qual valha a pena lutar.

Em tal estado de sono, alguns reagem explosivamente em tumultos e protestos, e outros ficam quietamente deprimidos, mas um cansaço geral se espalhou por toda a humanidade. Na verdade, também há riscos de que as pessoas saiam da pandemia em guerras, tanto dentro quanto entre países.

Se as pessoas não têm uma perspectiva clara e um propósito em suas vidas, não sabem como navegar em suas vidas para o futuro, a falta de uma visão esperançosa dá origem a sensações de impotência e desamparo.

No entanto, em relação ao nosso futuro, nossas vidas eram bem semelhantes na época pré-coronavírus. Ou seja, estávamos jogando um jogo egoísta-consumista, e nossa principal preocupação era simplesmente continuar jogando. A maioria de nós não estava muito focada em para onde nossas vidas estavam indo. Agora, é como se a natureza confiscasse nosso jogo, e sentimos que não podemos ganhar e gastar até enjoar como antes.

Como, então, podemos avançar a partir daqui?

Já que o coronavírus tornou ainda mais difícil cuidar de nós mesmos, talvez esse desespero nos incite a tomar uma decisão em que precisaremos cuidar mais uns dos outros.

Nossa impotência, desespero e insatisfação em nossas vidas pessoais podem ser apenas o que precisamos para mudar o modus operandi da sociedade, onde em vez de olhar para o número um o tempo todo – eu, eu mesmo e meu – o que dá origem a uma série de negativas sensações, seremos capazes de encontrar a verdadeira realização, força, felicidade e uma razão para viver, se apoiarmos uns aos outros.

Então, quando começarmos a viver nossas vidas não para nosso próprio bem, mas em apoio mútuo e consideração uns pelos outros, veremos a vida de maneira diferente.

Descobriremos um novo propósito para nossas vidas, à medida que nos aproximarmos do alinhamento de nossas relações com a interconexão global e perfeita existente na natureza. Essa calibração entre nós e a natureza nos ressuscitaria com sensações completamente novas de sustento, bom humor e energia, que atualmente nem podemos imaginar. Substituiríamos então o jogo infantil egoísta-consumista que jogávamos até o coronavírus por um novo jogo para adultos: nossa participação ativa para atualizar as relações humanas a fim de alcançar o equilíbrio com a natureza.

Foto de Tom Ritson no Unsplash.

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É O Propósito Da Vida?”

O propósito da vida é atingir o estado mais elevado e exaltado que a natureza preparou para nós: ascender acima de nossos “eus” egoístas inatos e obter uma compreensão, percepção e sensação claras de por que nós – e a natureza em todos os seus níveis, inanimado, vegetativo, animado e humano – existimos.

Além disso, o propósito da vida não pode ser imposto ou mostrado a ninguém, da mesma forma que não podemos provar as leis matemáticas aos gatos. Em vez disso, cada pessoa precisa descobrir o propósito da vida por si mesma: elevar-se em percepção e sensação até obter uma visão e sentimento completos da realidade.

A ascensão acima de nossa natureza egoísta inata até a descoberta da totalidade da natureza é o significado mais completo de se tornar um ser humano. Em hebraico, a palavra para “humano” é “Adam“, que deriva da frase, “Adameh le Elyon” (“semelhante ao superior”), o que significa que se nos elevamos acima de nossa estreita percepção egoísta e atingirmos a percepção total da realidade, cumprimos nosso papel de nos tornarmos “humanos” no sentido mais amplo do termo.

Em princípio, existem duas forças na natureza: recepção (egoísmo, negativo) e doação (altruísmo, positivo). Nós nascemos e crescemos apenas com a força da recepção, que se expressa em nós como egoísmo: o desejo de desfrutar à custa de qualquer coisa ou pessoa fora de nós.

Nosso egoísmo se desenvolve e cresce ao longo de muitas gerações, de um pequeno desejo de desfrutar que não exige nada mais do que suas necessidades básicas de sobrevivência – comida, sexo, família e abrigo – para um ego maior que exige realização de uma série de conexões sociais – dinheiro, riqueza, honra, respeito, fama, controle, poder e conhecimento. Em nossa era, nós alcançamos um ponto de transição singularmente significativo, onde testemunhamos nosso desenvolvimento egoísta chegando a um beco sem saída, ou seja, sentindo-se cada vez mais difícil se sentir realizado com as buscas egoístas, o que também dá origem a uma infinidade de atitudes negativas na sociedade – pessoas descontando cada vez mais a sua insatisfação, levando a uma polarização e o ódio crescentes em toda a sociedade.

O egoísmo exagerado de hoje aponta, portanto, o caminho para a necessidade de atrairmos uma força oposta, positiva e altruísta, a fim de criarmos relações equilibradas entre nós e com a natureza.

Tanto o nosso egoísmo inato quanto a força altruísta positiva derivam da natureza, e o propósito da vida é que nos apliquemos para atrair a força altruísta positiva da natureza acima de nossa egoísta, a fim de vivermos em equilíbrio e harmonia com a natureza.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que Significa ‘Penso, Logo  Existo’?“

Nosso universo é um pensamento. Nosso mundo é um pensamento. Vivemos em pensamento.

Nossa percepção se desenvolve constantemente, e quanto mais ela se transforma, mais mudanças observamos no mundo.

É muito significativo notar que podemos controlar nosso pensamento. Por que isso é tão significativo? Porque, controlando nossos pensamentos, podemos criar um certo tipo de mundo para viver.

Superficialmente, nossos pensamentos parecem involuntários. No entanto, se prestarmos mais atenção, veremos como eles aparecem como resultado de nossas influências ambientais.

Imaginamos para nós mesmos todos os tipos de visões, sons, cheiros, gostos e sentimentos; pensar pensamentos e ideias provenientes de nosso ambiente.

O que o ambiente projeta, nós pensamos de uma forma ou de outra.

Portanto, seria sábio ter cuidado com o que e com quem nos cercamos, uma vez que nossos pensamentos positivos ou negativos – e, portanto, o mundo – serão influenciados pelos tipos de informações que recebemos de nosso ambiente.

Influências positivas retratariam exemplos de comunicação unificadora e valores de responsabilidade e consideração mútuas:

Pessoas discutindo problemas e chegando a soluções de que a unidade é mais importante do que suas opiniões conflitantes, mesmo que cada uma se sinta apegada às suas opiniões divergentes.

Arte, entretenimento, mídia e eventos que promovem valores de responsabilidade e consideração mútuas.

As mensagens divisivas de hoje que preenchem os meios de comunicação de massa espalham faixas de pensamentos divisores na sociedade, e essas influências e pensamentos negativos nos dão uma imagem de nosso mundo onde vemos o ódio abundando mais na sociedade. Além disso, aqueles que veiculam mensagens divisivas por meio da mídia acreditam que isso lhes serve, mas, ao contrário, age em detrimento deles e da sociedade.

Nós alcançamos um importante ponto de transição na história em que experimentamos crises, por um lado – atitudes polarizadas que separam a sociedade – enquanto, por outro lado, sentimos cada vez mais os efeitos negativos de viver dividido.

Além disso, hoje temos os meios para unir as divisões acima: implementar um método de conexão que tenha a capacidade de garantir nosso sustento por gerações, bem como nos elevar a um tipo completamente novo de percepção e sensação de nosso mundo. Em outras palavras, para sentir que vivemos em um mundo perfeito, precisamos apenas descobrir como nos unir acima de nossos impulsos divisores, e há um método disponível que pode desbloquear essa revolução na atitude e percepção humanas.

Um aspecto central deste método é a influência do ambiente. Ao assumir o controle do nosso ambiente – escolhendo os tipos de influências sociais, de mídia e educacionais que absorvemos – podemos orientar nossos pensamentos para pensar na criação de uma sociedade perfeitamente unificada, que “clica” em equilíbrio com a interconexão da natureza, e ao fazer isso, experimenta harmonia total.

Foto de Andy Li no Unsplash

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É A Definição De Altruísmo?”

Altruísmo é o oposto do egoísmo, e egoísmo é egocentrismo, ou um desejo de desfrutar às custas dos outros.

Altruísmo é, portanto, dar de si aos outros, ao que está fora de nós: a humanidade e a natureza.

O egoísmo é uma direção interna – um desejo de receber – e o altruísmo é uma direção externa – um desejo de doar.

Após a definição de altruísmo, surge a questão: Como os seres humanos podem se tornar genuinamente altruístas?

Tornar-se altruísta requer a participação em um ambiente social de apoio e de aprendizagem, onde podemos aprender como a natureza opera altruisticamente e praticar como pensar e agir de forma semelhante à natureza, junto com os outros.

A implementação genuína de atitudes altruístas em um determinado ambiente desperta forças residentes na natureza que podem incutir em nós uma percepção e sensação altruísta de realidade. Ou seja, influenciando regularmente uns aos outros em uma determinada configuração social com a grandeza e importância do altruísmo – como é uma qualidade baseada na natureza, e como nos tornarmos altruístas pode resolver todos os nossos problemas e nos levar a um lugar muito mais feliz e seguro vidas – podemos então nos inverter de sermos naturalmente egoístas, para adquirir uma segunda natureza altruísta.

Nós então nos tornaríamos seres com pensamentos, desejos, ações, intenções e objetivos voltados para fora – opostos ao nosso atual sistema operacional egoísta voltado para dentro.

Precedendo a participação em um processo de transformação egoísta em altruísta está uma conclusão que cada vez mais a humanidade está alcançando: a compreensão de nossa natureza egoísta levando a nenhum resultado positivo, e a compreensão da necessidade de uma mudança para o altruísmo, as forças altruístas que poderiam nos garantir a segurança de nossa sobrevivência e, mais ainda, revigorar, energizar e melhorar nossas vidas.

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Michael Laitman, no Quora: “Quais São Os Principais Valores Judaicos?”

Os principais valores judaicos são aqueles que originalmente nos uniram como povo judeu. São valores inicialmente estabelecidos por Abraão e seu grupo, que ficou conhecido como “o povo de Israel”, há cerca de 3.800 anos.

Abraão estabeleceu a base para os valores judaicos de unificação e responsabilidade mútua para se espalharem entre seu grupo. Guiado por esses valores, o grupo de Abraão aprendeu a viver harmoniosamente como uma nação unificada.

Hoje, tais valores se tornaram menos relevantes aos olhos de muitos judeus, a um ponto em que somos mais como um agrupamento de grupos separados – esquerda x direita, religioso x secular, Asquenazi x sefardita, para citar alguns – em uma luta constante um contra o outro.

Para retornar às nossas raízes unidas e nos restabelecer como um povo judeu unificado, precisamos elevar nossos valores originais de unificação e responsabilidade mútua ao centro de nosso discurso comum.

Então a pergunta se torna: O que nos faria querer nos reunir como uma única nação mais uma vez? Por que isso é importante?

Semelhante a como o antissemitismo uma vez incitou muitos de nós a estabelecer o que agora conhecemos como o Estado de Israel, hoje, ao testemunharmos um forte aumento do sentimento antissemita, tanto diretamente contra os judeus como indiretamente disfarçado como deslegitimação de Israel, em muitos países – e especialmente nos Estados Unidos – nos vemos cada vez mais encurralados em uma situação em que teremos que elevar a unificação e a responsabilidade mútua à prioridade máxima para o bem de nossa sobrevivência.

Compreender a unificação e a responsabilidade mútua como nossos valores principais – com base nas leis da natureza que uma vez descobrimos sob Abraão – nos prepara para nossos desafios atuais e futuros. Com esse entendimento, podemos fortalecer laços que abrangem pessoas, grupos, facções, idades e gêneros, e almejam unir a todos, sem exceção, acima de todas as nossas diferenças. E quando estivermos unidos acima de nossas diferenças, forneceremos uma força unificadora especial para todas as pessoas se unirem acima de suas diferenças. Este é o significado de sermos chamados de uma “luz para as nações”.

Ao nos engajarmos nesta aventura de construir uma nova sociedade harmoniosa baseada na unificação e responsabilidade mútua, seremos capazes de dar grandes passos em direção à realização de nosso destino que nossos antepassados ​​sonharam: tornar-se judeus no sentido mais amplo do termo (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra para “unido” [yihudi] [Yaarot Devash, Parte 2, Drush nº 2]). Além disso, ao concretizar essa visão, serviremos de modelo para uma sociedade perfeita de indivíduos felizes e bem-sucedidos que compartilham os valores mais importantes da vida de amor e conexão. Como resultado, o mundo absorverá a atmosfera unificadora que projetamos e o antissemitismo em todas as suas formas diminuirá.

Hoje, os meios estão disponíveis e tornam-se cada vez mais necessários para superar a crescente divisão social e realizar toda uma nova direção positiva e harmoniosa para a sociedade. Em essência, a transformação positiva começa com a elevação dos valores de unificação e responsabilidade mútua ao centro de nosso discurso comum.

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