Para Aqueles Que Realmente Querem, Será Revelado
Só há um conselho, então: apegar-se ao seu mestre e aos livros… Somente apegando-se a eles ele poderá mudar sua mente e vontade para melhor. No entanto, argumentos espirituosos não o ajudarão a mudar de ideia, mas apenas o remédio da Dvekut [adesão], pois esta é uma cura maravilhosa, pois o Eu o reforma (Baal HaSulam, Shamati 25, “Coisas que Vêm do Coração”).
Se um aluno deseja aderir ao pensamento ou desejo do professor, ele se junta a eles e se une a esse pensamento e desejo, que se tornam próximos e queridos para ele. Como resultado, todos os seus pensamentos e desejos passam por correção e se curvam diante do novo desejo e do novo pensamento.
Tudo depende de quanto alguém consegue perceber a atitude e a intenção interior do professor, apegar-se a elas e se separar de qualquer outra forma de conexão, seja com amigos ou com o mundo exterior. Então, começa-se a sentir o quão firmemente se conseguiu aderir ao professor, e disso surgirão a força e o desejo de se apegar ao Criador.
Qualquer estudante, em qualquer condição, tem a oportunidade de realizar essa aspiração. E para aquele que verdadeiramente a deseja, como se diz: “Ela lhe será revelada”.
Se você anseia por adesão, esse mesmo anseio começa a influenciá-lo e aproximá-lo. Tudo depende do desejo da pessoa, da sua disposição de se desprender do núcleo egocêntrico e se apegar ao novo centro de adesão, aquele que está internamente mais próximo dos amigos.
O conselho, “Faça para si um Rav (professor)”, significa que o desejo interior de uma pessoa é se aproximar do centro da criação.
Da 2a parte da Lição Diária de Cabalá 05/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “Coisas que Vêm do Coração”
A força que pode arrancar uma pessoa de sua prisão egoísta surge da diferença de potencial entre seu estado pessoal e a atitude coletiva do grupo, o ambiente. A força do desejo do grupo, que é mais forte que a força do egoísmo de uma pessoa, transmite a ela o anseio de se libertar, como se lhe jogasse uma corda e a puxasse para fora.
Ao longo da história, as correções espirituais ocorreram em ordem. O primeiro a fazê-lo foi um homem chamado Abraão e um pequeno grupo de seus discípulos. Naquela época, eles não precisavam de garantia mútua, pois possuíam uma pequena Aviut (espessura), e eram muito próximos uns dos outros, visto que o desejo de receber ainda não havia sido revelado.
Todos em Israel são fiadores uns dos outros. Fiadores uns dos outros é o nosso estado quando estamos em Adam HaRishon, em uma alma comum. O estado em que existimos inicialmente é um estado perfeito, criado assim de cima, e devemos chegar a ele nós mesmos, de baixo, deste mundo.