Quando chegamos à correção final, e uma pessoa finalmente adquire seu verdadeiro Kli (vaso), no qual está conectada com todas as suas outras partes que antes lhe pareciam externas e aparentavam existir em outras pessoas, ela começa a percebê-las como suas.

Ela as une, e essa união resulta em um grande Kli no qual ela sente o Criador em Sua plenitude. Ela realiza um Zivug de Hakaa (acoplamento por golpes) com Ele, o acoplamento de Malchut com a luz, o ser criado com o Criador.

O golpe (Hakaa) ocorre apenas em relação ao desejo de receber da pessoa, de modo que não seja para benefício próprio, mas para benefício do Criador. Não é literalmente como descrevemos em palavras que a luz atinge Malchut e a repele. O golpe é contrário ao seu desejo, pois ele quer desfrutar diretamente. Dessa forma, a pessoa que começa a absorver o Criador em si mesma começa a alcançar quem Ele é e o que Ele é, a absorvê-Lo na medida em que sua forma se iguala à Dele.

Mas não podemos falar sobre o que acontece em Malchut, o mundo do infinito, depois que o ser criado e o Criador se unem sem qualquer distinção entre eles. É então que um caminho verdadeiramente infinito começa.

Para nós, porém, infinito significa que não há restrição para receber o Criador dentro de nós, para aderir a Ele, para nos unirmos a Ele. Dizemos que não há restrição no infinito. Portanto, quando o nosso Kli se torna ilimitado, entramos verdadeiramente na velocidade infinita e penetramos cada vez mais fundo no Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 10/08/26, Rabash, “Qual é o Presente que uma Pessoa Pede ao Criador?”

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