Pergunta: Uma vez que a pessoa entende a necessidade de garantia mútua (Arvut), quais são as etapas para alcançá-la?

Resposta: Estudamos sobre elas em muitos artigos. Tudo o que você deseja alcançar só pode ser alcançado com a ajuda da luz superior.

Quando ela brilha um pouco mais, você entende um pouco mais; ela brilha ainda mais, você começa a sentir mais.

Você começa a analisar com a mente e o coração. Ao compará-los, você entende o que o governa, seja você guiado pelo critério do amargo versus doce ou pelo critério da verdade versus mentira.

Assim, todo o nosso trabalho visa atrair as luzes circundantes e, com a ajuda delas, vemos em que estado estamos em relação ao Arvut e à correção do Kli geral.

Da Lição Diária de Cabala 06/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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Devemos compreender que a lei da garantia mútua, que é o fundamento do amor ao próximo, ainda não é amor a Ele.

É apenas uma lei segundo a qual nos relacionaremos uns com os outros de tal maneira que todos tenham a sensação de que não lhes falta nada.

Nós realizamos correções no desejo de receber deles, e fornecemos tal compensação que esse desejo fica restrito. Ele não irrompe na pessoa e não exige satisfação. A pessoa se sente satisfeita por ter tudo o que precisa vitalmente porque recebe uma certa correção e a influência correspondente de outras almas: “Não se preocupe, nós cuidamos de você, nada lhe faltará”.

Então cada pessoa se torna livre para desenvolver seus Kelim de doação, isto é, os Kelim de amor ao próximo.

A garantia mútua é apenas metade do estado. É necessária para acalmar o desejo de receber e gradualmente direcioná-lo para servir ao próximo, para amá-lo. Mas este é o trabalho que vem depois da garantia mútua. E quando começamos a nos envolver no amor ao próximo, então, por meio disso, alcançamos a equivalência de qualidades com o Criador.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá, 12/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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Como podemos fazer com que todos pensem em um único objetivo? É isso que devemos buscar, pois não existem soluções prontas para todos os momentos da nossa vida.

Precisamos buscar que tipo de conexão e de que forma devo ter em cada momento, para que eu possa atrair sobre mim a luz circundante, e que ela me dê alguma elevação em direção ao espiritual, isto é, em direção ao cumprimento da lei da garantia mútua, do amor ao próximo e da adesão ao Criador.

Todos os dados já estão dentro de nós e, de acordo com eles, a luz circundante brilha sobre mim. Só preciso ser sensível à diferença entre mim e ela, e com a ajuda dela preciso me ajustar para alcançar a correção. Preciso chegar a um estado em que a luz ao redor afete precisamente os vasos não corrigidos, minhas intenções não corrigidas.

E a cada vez, preciso analisar meus estados e esclarecê-los. Mas só posso estar pronto para isso quando o grupo me dá a sensação de importância: “Olha, você está doente! Uma doença terrível está consumindo você, e se você não a detectar, morrerá! Olha o que está dentro de você!”

No entanto, vemos que a pessoa não dá muita importância a isso. Ela não tem pressa de ir ao médico. “Talvez em uma semana… Ainda não é assustador”. Mas se lhe disserem isso de todos os lados, e se histórias aterrorizantes forem compartilhadas sobre aqueles que não foram ao médico, ela correrá para o médico, mesmo que ainda não sinta nada. É exatamente disso que precisamos.

Todos os componentes já estão dentro de nós: a luz brilha e o vaso não está corrigido. A necessidade nos força a iniciar o trabalho de análise e correção.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá de 13/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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Palestras sobre os Degraus da Escada, Parte 127

Como podemos alcançar um estado de Lo Lishma diante da barreira para que o Criador nos faça passar através dela?

RABASH diz que antes da barreira, devemos atingir um estado de “até que não me deixe dormir”, “estou apaixonado”. Esta é uma extensão tão imensa de anseio pelo Criador que não deixa nossos olhos dia e noite. É tudo o que queremos, e nos tornamos presos ao objeto de nosso anseio. Tal estado significa que preparamos um vaso, e o Criador discerne nossa preparação e, de acordo com essa preparação, concede a correção, o grau, o vaso. O Criador não pode nos dar o que não pedimos. Não recebemos satisfação no vaso que preparamos, caso contrário, ele se transformaria em uma Klipa. Em vez disso, primeiro adquirimos uma correção, a tela inicial.

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