Pergunta: Lag B’Omer é conhecido principalmente como um feriado para crianças e adolescentes que se reúnem ao redor de fogueiras à noite. Além disso, não sabemos quase nada sobre este dia. Qual é o significado oculto deste feriado?

Resposta: Quando ouvi falar deste feriado pela primeira vez, pensei que fosse apenas uma tradição de se reunir ao redor de uma fogueira, sentar, conversar e cantar. E parecia ser algo mais para crianças, já que adultos normalmente não se sentam ao redor de fogueiras.

Lag B’Omer também é associado ao Rabino Akiva e seus alunos, embora este feriado seja mencionado em fontes com mais de dois mil anos, o que significa que são mais antigas do que a época em que o Rabino Akiva viveu. Este feriado representa um estado espiritual especial que já existia antes dele.

Lag B’Omer também comemora o falecimento do Rabino Shimon, autor do Livro do Zohar e aluno do Rabino Akiva. Há cerca de 40 anos, eu costumava ir com meu professor Rabash e outros alunos todos os anos neste dia ao Monte Meron, onde o Rabino Shimon está enterrado. Naquela época, cerca de duzentas pessoas se reuniam lá para orar. Tudo era muito modesto e tranquilo.

No início da década de 1980, peregrinações em massa ao Monte Meron começaram repentinamente durante este feriado, com multidões de pessoas e ônibus, e o local ficou muito lotado e barulhento naquele dia. A singularidade do feriado se perdeu, e por isso paramos de ir.

A essência do feriado se reflete em seu nome: “Lag B’Omer“, que significa o 33º (Lag) dia da contagem do Ômer, que começa logo após o primeiro dia de Pessach. O que exatamente estamos contando?

O livro de orações descreve a ordem da contagem e especifica as correções internas feitas em cada dia em uma das Sefirot . Normalmente, termos estritamente Cabalísticos como Sefirot não são usados no livro de orações, exceto no contexto da contagem do Ômer.

Devemos contar um total de 49 dias, cada um dos quais recebe o nome de uma Sefirá específica: Chesed em Chesed , Gevura em Chesed, Tiferet em Chesed e assim por diante. Dessa forma, contamos sete vezes sete qualidades que existem em nossa alma. Essas qualidades foram corrompidas por nós e agora buscamos corrigi-las dentro de nós mesmos.

O ser humano é um desejo. Se alguém deseja alcançar sua verdadeira realização, deve retornar à sua fonte, isto é, tornar-se semelhante à força superior da natureza, o Criador.

O Criador é a qualidade de doação e amor. Isso significa que devemos nos corrigir do egoísmo em que vivemos atualmente, para amar os outros. Este é o significado por trás da contagem dos dias do Ômer.

Nosso desejo egoísta e corrompido é dividido em 49 partes (sete vezes sete). A cada dia, corrigimos uma parte, começando do desejo mais leve para o mais pesado, ou seja, do ódio menor ao ódio maior: 49 graus de ódio no total. A cada vez, corrigimos um grau até que tenhamos corrigido todo o ódio.

O ódio é corrigido pela luz. Como se diz: “Eu criei a inclinação ao mal e dei a Torá como tempero, pois a luz nela reforma”. Pequenas porções de luz agem sobre nós e corrigem cada um dos nossos desejos corrompidos.

Os 49 desejos devem receber 49 porções de luz para que, por meio delas, possam se transformar do mal em bem, do ódio em amor. Essa luz só pode ser atraída por meio do estudo correto da Cabalá, que é chamada de sabedoria da luz, a verdadeira Torá, pois trata da correção do ser humano.

Por esta razão, o feriado de Lag B’Omer está conectado ao Rabi Shimon, ao Livro do Zohar, ao Monte Meron, com tudo o que se relaciona com a parte interna da Torá, com a Cabalá. O Rabino Shimon, através da escrita do Livro do Zohar, transmitiu-nos o método de correção.

De KabTV, “Nova Vida – Feriados e Festivais: Lag Ba’Omer”, 03/05/15

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Pergunta: No feriado de Lag B’Omer, fogueiras são acesas por toda parte, crianças assam batatas e comemoram. No entanto, neste mesmo dia, o Rabino Shimon faleceu. Não entendo a conexão. O que estamos celebrando?

Resposta: Uma pessoa permanece neste mundo até completar sua missão, se conseguir completá-la. O Rabino Shimon conseguiu.

Como está escrito no Livro do Zohar, ele ascendeu com seus alunos por todos os 125 graus espirituais e alcançou a correção final da alma (Gmar Tikkun). Seus alunos, juntamente com ele, alcançaram os mesmos graus superiores, de cuja altura escreveram o Livro do Zohar.

Portanto, sua partida do nosso mundo não traz tristeza, mas, ao contrário, alegria. Porque essa pessoa nos revelou todo o caminho para a correção final da alma. Ele preparou o caminho para nós e para as luzes superiores que podem vir e nos corrigir. É por isso que celebramos o dia em que ele concluiu sua obra e deixou este mundo.

Se uma pessoa não sabe para que está vivendo, ela chora quando morre ou quando outros morrem. Mas para os justos, que passam a vida inteira corrigindo a alma, não há problema em transitar de um mundo para outro.

Certa vez, meu professor Rabash respondeu à minha pergunta sobre a morte dizendo que, assim como você tira a camisa à noite e a joga na máquina de lavar, também quando uma pessoa morre, ela se desfaz do invólucro da alma chamado corpo, e a alma permanece. Afinal, a alma é o que importa, e a cada vez ela se reveste de um corpo diferente, assim como no dia seguinte você veste uma camisa nova.

Pergunta: Onde a alma permanece?

Resposta: A alma é uma força que existe no mesmo espaço em que vivemos. Você simplesmente não sente essas dimensões. Você sente ondas de rádio ou sinais de TV? Você não percebe muitos fenômenos com os seus sentidos. Somente se, por exemplo, você tiver um receptor de rádio, poderá captar as ondas de rádio, mas sozinho não as sente.

O mesmo ocorre com os fenômenos espirituais. Você não tem ferramentas para detectá-los e, portanto, não os sente.

A alma é um tipo especial de energia que existe aqui. Se, através do estudo da sabedoria da Cabalá, você se tornar semelhante a ela em suas qualidades, então começará a senti-la, começará a revelar que possui uma alma. Até que a revele, você não a possui. Se você não a revelou, significa que ela não existe para você.

De KabTV na Rádio 103FM

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Se tentarmos nos unir, descobriremos que nossa natureza é o mal absoluto, o egoísmo absoluto que age unicamente em benefício próprio e em detrimento dos outros. Mesmo que pensemos ter algumas boas intenções em relação aos outros, estas também acabam se revelando egoísmo oculto.

Com a ajuda da luz que retorna à fonte, gradualmente revelamos nossas qualidades egoístas — das mais leves às cada vez mais pesadas — e as corrigimos. Dessa forma, nosso desejo egoísta maligno é graduado em 49 graus.

Por meio de ações especiais, atraímos a luz para nós; é uma força especial da natureza que corrige nossas qualidades egoístas. Não sabemos como a luz age sobre nós; apenas percebemos o resultado de sua influência — as mudanças em nós mesmos.

Revelamos 49 graus de desejo egoísta dentro de nós e os transformamos em 49 graus de ascensão rumo à doação e ao amor ao próximo. Mas o principal é corrigir os primeiros 33 graus dentro de nós. De acordo com o cálculo, se nos corrigirmos até o 33º grau, inclusive, os demais graus também serão inevitavelmente corrigidos.

Ainda precisaremos exigir correções e trabalhar nelas. Mas já existe uma garantia, uma certa força adicional que assegura a correção dos graus restantes.

Afinal, os graus finais são os mais difíceis. Eles estão no final da correção, e o processo prossegue do mais fácil para o cada vez mais difícil. Os últimos desejos são muito pesados, mas já temos confiança de que seremos capazes de corrigi-los.

Além disso, podemos acender esses últimos desejos. Eles são tão intensos que se inflamam ao contato com a luz que retorna à fonte. Dentro deles, um egoísmo tão poderoso se alastra que eles começam a arder e a irradiar luz. Esses desejos mais egoístas, direcionados unicamente à auto-recepção, passam pela correção mais difícil: receber em prol da doação.

Portanto, Lag B’Omer (o 33º dia do Omer) é um feriado especial que significa nossa inevitável conquista do dia especial de correção global, chamado Shavuot, o festival da entrega da Torá.

Este feriado é chamado de Shavuot porque ocorre após sete semanas (shavuot) da contagem do Ômer. Além disso, é o festival da entrega da Torá, através do qual corrigimos nosso desejo egoísta em um desejo de doação e amor ao próximo. Esse desejo corrigido brilha inteiramente com sua doação, amor e a conexão de todos em uma só nação.

O feriado de Shavuot simboliza a possibilidade de nossa conexão em uma única nação.

De KabTV, “Nova Vida 559 – Feriados e Festivais: Lag B’Omer”, 03/05/15

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Palestras sobre os Degraus da Escada, Parte 124

Como podemos querer ser homens, doar, sem saber o que é isso?

O desejo masculino vem do alto. É como uma “metade” ou “meio shekel”. Precisamos fazer a primeira metade do trabalho por nós mesmos e, depois, na medida em que estivermos prontos, a luz vem do alto e completa o trabalho, ou seja, cria o vaso. É claro que devemos nos equipar com o desejo de que essas correções sejam realizadas dentro de nós. Nós nos preparamos para essas correções por meio da luz circundante.

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