Ao nos envolvermos com garantia mútua, devemos, antes de tudo, cumprir essa lei dentro do povo de Israel, e somente depois o mundo inteiro se juntará a nós.

Em última análise, todos, sem exceção, são obrigados a cumprir esta lei. Baal HaSulam escreve que mesmo nos estados mais avançados, chamados de “a última geração”, ainda haverá pessoas incapazes de compreender a interpretação precisa da lei “Ame o seu próximo como a si mesmo”. No entanto, elas se juntarão a ela mesmo sem consciência da necessidade do Arvut.

Mas em qualquer caso, porque na alma coletiva de Adam HaRishon existem muitos tipos de almas que diferem em caráter, profundidade, realização, compreensão e participação, então, naturalmente, para cada tipo, a realização de Arvut e a participação relativa diferirão de acordo com sua capacidade, realização e profundidade do desejo que os governa, ou que já adquiriram.

Ainda assim, é Israel — aqueles que aspiram ao Criador — que deve ser o primeiro a alcançar essa realização.

Então, como escreve Baal HaSulam, uma pequena comunidade deve ser organizada na qual todas as leis serão estabelecidas, como se fossem uma única nação. Posteriormente, mais e mais grupos devem se juntar a eles até que essa lei se torne um modelo para o mundo inteiro.

Mas, como escreve Baal HaSulam, eles se juntarão gradualmente de acordo com a compreensão da responsabilidade colocada sobre cada um daqueles que estão dentro do grupo cuja carta é Arvut.

Da Lição Diária de Cabalá 11/05/25, Escritos do Baal HaSulam, O Arvut (Garantia Mútua)

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Lag B’Omer é o feriado mais Cabalístico — o feriado da luz. Lag B’Omer significa o 33º dia (lamed-gimel) após Pessach, ou seja, quando abandonamos o desejo egoísta e passamos a dar por dar, a desejar doações.

Portanto, segue-se um período de purificação dos desejos: 33 dias de Pessach a Lag B’Omer e de Lag B’Omer a Shavuot. Durante esses 50 dias, completamos todas as correções e nos preparamos para receber a Torá, isto é, a luz que corrige os desejos de receber, transformando-os em receber com o propósito de dar.

Antes do dia de Lag B’Omer, ainda não somos considerados como tendo deixado completamente o Egito, pois precisamos corrigir nossos desejos, que têm as características do Egito (egoísmo). Mas no 33º dia, as correções são alcançadas na 33ª Sefirá, e só precisamos corrigir a parte mais baixa do grau, os desejos de receber.

Portanto, podemos ter certeza de que certamente receberemos a Torá. Desde o dia de Lag B’Omer, a luz da dádiva da Torá já começou a brilhar sobre nós, mesmo de longe.

É por isso que o dia de Lag B’Omer é tão importante em termos de correção. Antes de Lag B’Omer, ainda estamos corrigindo e completando a saída do Egito, e depois desse dia começamos a nos preparar para receber a Torá em Shavuot. Acontece que Lag B’Omer é um “dia” muito especial, ou seja, uma condição pela qual uma pessoa passa no caminho da correção.

A saída do Egito se dá sob a influência da luz superior, a imensa luz de Chochmá, que se revela devido ao despertar do homem. Como resultado, o homem se eleva acima do egoísmo e se liberta dele, mas tudo isso se deve à luz que vem do alto. Os desejos ainda permanecem egoístas, mas a luz lhes dá a oportunidade de se elevarem acima do egoísmo e desejarem doar.

Tudo isso se deve unicamente à luz superior, que nos mantém como um ímã. E agora precisamos implementar essa correção para que ela fique impressa em todos os nossos desejos. No total, 49 Sefirot precisam ser corrigidas nos 50 dias de Pessach a Shavuot, mas após corrigir 33 Sefirot, não há dúvida de que completaremos nossa correção. Depois disso, nada poderá impedi-la.

Sabe-se que 24.000 alunos do Rabi Akiva morreram de uma epidemia em um mês. Um egoísmo tão enorme se manifestou neles que, em vez de amarem o próximo, como o professor ordenara, caíram em ódio infundado uns pelos outros. Portanto, não resistiram à luz da correção que se revelaria naqueles dias e morreram. Foi somente no dia de Lag B’Omer que a epidemia cessou e os alunos pararam de morrer.

De todos os discípulos do Rabi Akiva, apenas um pequeno grupo permaneceu sob a liderança do Rabi Shimon. Havia dez pessoas nesse grupo que conseguiram se conectar entre si como as dez Sefirot, e graças a isso escreveram o Livro do Zohar, o maior livro Cabalístico, um comentário sobre o Pentateuco da Torá.

Cada vez que recebiam a luz da reforma (a luz que retorna à fonte), corrigiam-se com sua ajuda e registravam suas correções e descobertas. Isso se chama um comentário sobre a Torá. A luz em si não pode ser descrita. Mas quando ilumina os desejos que buscam a unidade, revela novas formas de sua unificação e, assim, revela a si mesma, isto é, a Torá.

Existe uma conexão entre a raiz espiritual e o ramo material; portanto, há dias em nosso mundo em que uma luz comum mais forte surge. Portanto, devemos aproveitar este momento especial do feriado de Lag B’Omer e nos esforçar com todas as nossas forças para alcançar a unidade. Afinal, este é o momento mais favorável para isso — todas as condições contribuem para a correção.

O grupo do Rabi Shimon fez correções nas dez Sefirot principais na época. Mas agora, toda a humanidade precisa alcançar essas dez Sefirot principais e então elas revelarão os mesmos desejos e luzes, o mesmo estado. O fato de O Livro do Zohar ter sido revelado após séculos de ocultação indica que nossos desejos estão prontos para a correção final, e que vivemos na geração do Messias.

O Rabi Shimon faleceu no dia de Lag B’Omer. A partida dos justos deste mundo não é um dia de luto, mas sim um feriado, pois beneficia o mundo. Afinal, a alma dos justos ascende a um nível ainda mais elevado, que nem sequer conseguimos discernir.

Lag B’Omer é uma celebração dos Cabalistas, uma celebração da luz superior, que deve vir e revestir as almas das pessoas. Esta é a mesma luz que estava nos 24.000 discípulos do Rabi Akiva, devido à sua unidade, que mais tarde desapareceu quando eles não conseguiram superar seu egoísmo, e eles morreram espiritualmente. Portanto, historicamente, eles também morreram fisicamente devido à epidemia.

O grupo do rabino Shimon revelou toda essa luz entre si, subiu os 125 degraus da escada espiritual, escreveu sobre isso no Livro do Zohar e escondeu isso até os dias atuais.

Em nossa época, O Livro do Zohar foi revelado e complementado com um comentário completo de Baal HaSulam, intitulado “Sulam” (Escada). Este suplemento nos permite abordar gradualmente o Livro do Zohar e revelá-lo, até descobrirmos todos os 125 passos e alcançarmos a correção completa.

Da Lição Diária de Cabalá de 14/05/17, Feriado de Lag B’Omer

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Pergunta: Sabemos que em qualquer empreendimento, deve haver alguém responsável. Sem isso, nada se realiza. Então, por que, no trabalho interior, todos são responsáveis?

Resposta: Vemos que em qualquer trabalho, se quisermos ter sucesso, por exemplo, na construção de uma Sucá, nos dividimos em equipes.

Cada equipe é responsável pela sua parte — eletricidade, refrigeração, aquecimento, cozinha e assim por diante — e assim alcançamos o sucesso. Todos se preocupam com o sucesso geral, mas trabalham na sua parte. Ainda assim, todos pensam no objetivo comum.

Agora você está se perguntando: em nosso grupo, todos precisam pensar em Arvut ou podemos formar uma equipe dedicada para isso? Equipes são necessárias para realizar tarefas que exigem implementação prática. Mas cada pessoa deve ter a intenção de ter sucesso, e esse sucesso é definido como o cumprimento da condição do Arvut. Todos devem sentir que surgiram por seu próprio desejo de receber.

Isso se chama êxodo do Egito e é a condição para receber a Torá. Depois disso, a força superior vem e dá a capacidade de trabalhar com os vasos de recepção.

O desejo de alcançar o Arvut deve estar presente em cada um, caso contrário, não há sentido em estar no grupo. Cada um pode realizar ações diferentes de acordo com o caráter de sua alma e suas capacidades, de acordo com o que é capaz de fazer no grupo, seja física, mental ou teoricamente, mas a intenção deve ser compartilhada por todos.

Não se pode dividir responsabilidades dizendo: “Você lida com a intenção do grupo e nós fazemos a ação”. Baal HaSulam diz que Arvut deve se aplicar a todos. Cada um coloca o mundo inteiro na escala de mérito. Cada um! Não se pode transferir esse fardo aos outros, pois cada um tem seu próprio vaso (Kli) que deve corrigir através do Arvut.

Do meu Kli, devo fornecer a minha parte de Arvut para todos. Ele deve fornecer do seu Kli, outro do dele, e assim por diante. E se alguém estiver faltando, então, como estamos todos conectados, faltará a mim o que ele deveria contribuir. Sentirei: sim, o grupo é bom e eu sempre recebo ajuda, mas ainda falta alguma coisa.

Mas não devo me preocupar se serei preenchido com Arvut ou não. Não sei disso. O que acontece é que a pessoa atinge um estado em que se liberta do desejo de receber e começa a trabalhar em doação. Isso se chama cruzar o Machsom.

Da Lição Diária de Cabalá de 13/05/25, Escritos do Baal HaSulam: O Arvut (Garantia Mútua)

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Palestras sobre os Degraus da Escada , Parte 125

Por que precisamos da luz circundante?

Precisamos da luz circundante porque caímos em problemas. O Criador escurece tudo ao nosso redor, o que significa que Ele realiza parte da obra em segredo e parte abertamente.

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