Torá, Deuteronômio, 16:20: A justiça, somente a justiça seguirás, para que vivas, e possuas em herança a terra que te dará o Senhor teu Deus.

A ordem de seguir a justiça é dada antes da entrada na terra de Israel, porque somente com a ajuda da justiça você pode alcançar o estado quando ascender ao nível da “Terra de Israel”.

Está escrito: “… para que vivas, e possuas em herdança a terra …”, porque essa é a vida. De acordo com a Cabalá, a existência corpórea não é considerada vida.

A vida é a manifestação das qualidades do Criador em uma pessoa; caso contrário, essa pessoa é chamada de corpo morto, ou seja, existindo no nível animal, sem uma centelha espiritual dentro.

O sentido da vida é alcançar o nível do Criador. É por isso que seguir a justiça significa seguir o Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 24/08/16

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Torá, Deuteronômio, 22:02- 22:03: E se teu irmão não estiver perto de ti, ou não o conheceres, recolhê-los-ás na tua casa, para que fiquem contigo, até que teu irmão os busque, e tu lhos restituirás.

Assim também farás com o seu jumento, e assim farás com as suas roupas; assim farás também com toda a coisa perdida, que se perder de teu irmão, e tu a achares; não a ignorarás.

“Teu irmão” e todas as suas posses, incluindo animais, simbolizam desejos que precisam ser corrigidos. Você pode usar seus animais, mas não matá-los: você pode alimentar, amamentar e trabalhar com eles no campo, mas só até que lhe peçam para devolvê-los.

O fato é que os desejos que se desenvolvem em você às vezes não podem ser corrigidos no seu nível atual, e em um nível egoísta inferior você pode fazer isso precisamente porque está usando-os temporariamente.

Imagine que você tenha que executar uma determinada tarefa, mas é muito preguiçoso. No entanto, quando você vê que ela não é sua, você fica entusiasmado, tem um desejo, uma oportunidade de cumpri-la, e toma para si, porque ela não é sua e se relaciona com outro. Ela libera você da pressão que você sente quando é obrigado a fazer alguma coisa.

Isto é, você executa a correção em um nível secundário, como se a executasse para outro, tornando-se assim muito mais fácil. Além disso, você não tem o direito de não usar essa oportunidade. Por isso está escrito: “Não a ignorarás”.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 28/09/16

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Torá, Deuteronômio, 17:1: Não sacrificarás ao Senhor, teu Deus, nem um boi, nem uma ovelha que nele tenha mancha ou coisa má, pois é abominação ao Senhor teu Deus.

Uma pessoa deve se conscientizar e analisar seus desejos egoístas na medida em que, após os vários procedimentos que executa em si mesma, corrige apenas o mais puro deles e se torna equivalente ao Criador. Isso significa sacrificá-los, ou seja, aproximar-se do Criador com base nesses desejos.

Mancha significa que há remanescentes de egoísmo nos desejos, a assim chamada “serpente”.

Tornar-se semelhante ao Criador só é possível com a ajuda da Luz Superior, que extrai essa serpente de nós, o que significa que corrige os desejos de recepção para doação.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 24/08/16

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Torá, Deuteronômio, 19:07 – 19:09: Portanto te dou ordem, dizendo: “Três cidades separarás”. E, se o Senhor teu Deus expandir a tua fronteira, como jurou a teus pais, e te der toda a terra que disse daria a teus pais; (Quando guardares todos estes mandamentos, que hoje te ordeno, para cumpri-los, amando ao Senhor teu Deus e andando nos seus caminhos todos os dias), então acrescentarás outras três cidades para si mesmo além destas três.

Se uma pessoa guarda todos os mandamentos, então terá mais problemas, porque um egoísmo maior será revelado nela, isto é, desejos ainda mais não intencionais: assassinos de sua alma, pelos quais três cidades adicionais de refúgio devem ser abertas.

Em princípio, o que revelamos em nós mesmos? Desejos que são contra a espiritualidade e matam o homem em nós.

A iluminação de uma Luz maior é uma ação muito amável e grande do Criador quando começamos a revelar em nós tais desejos que não seríamos capazes de identificar como egoístas de qualquer outra forma. Eles teriam ficado escondidos em nós. Portanto, ao revelá-los, avançamos mais rápido.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 07/09/16

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Torá, Deuteronômio, 21:20-21: E dirão aos anciãos da cidade: Este nosso filho é rebelde e contumaz, não dá ouvidos à nossa voz; é um glutão e um bêbado.

Então todos os homens da sua cidade o apedrejarão, até que morra; e tirarás o mal do meio de ti, e todo o Israel ouvirá e temerá.

“Um glutão e um bêbado” é um desejo que, como uma célula cancerígena, absorve em si a Luz de Hochma e a Luz de Hassadim respectivamente. Naturalmente, esse tipo de desejo precisa ser morto.

Pergunta: O que se quer dizer com “e todo o Israel ouvirá e temerá”?

Resposta: A correção espiritual deve ser realizada em um ambiente geral e ter um impacto sobre toda a nação, sobre todas as almas. Ela deve ser realizada de tal maneira que finalmente corrija todo o sistema de conexão entre as pessoas ou entre as almas.

Uma pessoa traz para o sistema todo esse estresse sob o qual impulsivamente entra em um modo diferente. Dessa forma, uma parte cancerígena se livra de sua intenção estúpida e mais uma vez começa o crescimento. Naturalmente, nada é perdido da alma coletiva.

Pergunta: Seria interessante ver o que aconteceria se os médicos que estão tentando descobrir os mistérios do câncer se tornassem Cabalistas?

Resposta: Eles ainda seriam incapazes de fazer qualquer coisa. Claro, eles descobririam que essa doença está relacionada com a violação do programa interno de uma célula pela qual ela começa a devorar a si mesma ou as células circundantes e por isso perde sua capacidade de existir. Porque, em última instância, ela começa a se dividir de forma independente, sem levar em conta o espaço circundante, e morre juntamente com todo o organismo.

Em princípio, é claro que esse é um mecanismo egoísta que atravessa todos os limites. Ela não tem autocontrole, o que se refere ao fato de que ela se destrói.

Por exemplo, vivendo em uma aldeia, eu não consigo queimar todos os campos ao meu redor. O que vou fazer depois? O que vou comer? Mas é exatamente assim que uma célula cancerígena irracional se comporta porque o egoísmo se torna seu mestre. Dessa forma, ela destrói tudo ao seu redor e morre. O princípio de uma célula cancerígena é: você morre hoje, e eu amanhã.

A questão é que todo o sistema deve ser tratado em conjunto, como um todo. É por isso que em todos os séculos, este tipo de medicina entra na moda novamente. Mas eu não vejo que finalmente vencerei porque um método holístico de tratamento médico entrará no objetivo final apenas em conjunto com a Cabalá. Por enquanto, permanecemos dentro da estrutura da medicina comum.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno”, 26/09/16

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Torá, Deuteronômio, 19:02 – 19:03: Três cidades separarás, no meio da terra que te dará o Senhor teu Deus para a possuíres. Prepararás o caminho para ti mesmo, e os termos da tua terra, que te fará possuir o Senhor teu Deus, dividirás em três, e isto será para que todo o homicida se acolha ali.

Nós estamos falando de uma pessoa que cometeu um homicídio culposo. Ela não planejou e executou-o; tudo aconteceu inadvertidamente e veio do governo superior. O Criador preparou-a.

Há uma diferença em saber se uma pessoa sabia disso com antecedência e concordou com isso.

Claro, o Criador controla tudo. No entanto, precisamos distinguir claramente se o crime aconteceu de acordo com a vontade de uma pessoa ou não. Suponha, eu estava construindo uma varanda no décimo andar estritamente de acordo com os cálculos, mas ela desabou e matou alguém. Eu fiz isso deliberadamente? Não. Eu devo ir para a cadeia agora? Parece que sim, que devo.

No entanto, não há prisão na Torá. As prisões não são uma correção! Nós vemos que as pessoas que saem das prisões são criminosas e terroristas ainda piores. Portanto, uma pessoa que cometeu homicídio culposo deve ir para uma cidade de refúgio.

Três cidades foram construídas para essas pessoas. Isso indica certa governança do Criador que quer separá-las das outras. Dessa maneira, o Criador marca Seu limite por meio delas. A pessoa deve viver nessa cidade sem o direito de sair dela. Se ela violar essa condição, pode ser morta.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 07/09/16

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Torá, Deuteronômio 20:19: Quando sitiares uma cidade por muitos dias, lutando contra ela para a tomar, não destruirás suas árvores, colocando nelas o machado, porque delas comerás; pois que não as cortarás (pois as árvores do campo são mantimento para o homem), para empregar no cerco.

Uma árvore é a propriedade de uma pessoa que cresce e produz frutos. A atitude em relação às árvores silvestres que não dão frutos é totalmente diferente daquela em relação às árvores que dão frutos, porque esse é o seu futuro, seus próximos estados. Tais propriedades dentro de você devem receber um tratamento especial.

Pergunta: O que significa, “não destruirás suas árvores, colocando nelas o machado”?

Resposta: Talvez os rudimentos de um futuro estado espiritual estejam começando a se manifestar dentro de você, e é por isso que não devem ser abatidos. As árvores, especialmente aquelas que dão fruto, requerem um tratamento muito especial.

A árvore frutífera “dentro de mim” é composta pelos meus estados que produzirão resultados no futuro, me aproximando do grau apropriado. Afinal, eu arei meu egoísmo e plantei as sementes que vão crescer em uma árvore da qual vou comer. Uma pessoa tem que perceber que seus estados futuros se desenvolvem somente dessa maneira.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 21/09/16

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Torá, Deuteronômio, 19:04: E este é o caso no que se refere ao homicida, que irá fugir ali, para que viva; aquele que por engano ferir o seu próximo, a quem não odiava antes.

O próximo é aquele com quem a pessoa que cometeu o assassinato teve algum tipo de contato. Esta ação pode ser identificada e analisada, e se não há nenhuma conexão entre o próprio crime e sua relação, então o homicídio é considerado não intencional e o indivíduo não é preso.

Torá, Deuteronômio, 19:05: Como aquele que entrar com o seu próximo no bosque, para cortar lenha, e, pondo força na sua mão com o machado para cortar a árvore, o ferro saltar do cabo e ferir o seu próximo e este morrer, aquele se acolherá a uma destas cidades, e viverá.

Esse é um dano muito grave de um indivíduo para outro.

Aquele que causou danos sérios ao seu companheiro não tem escolha, não há saída de acordo com as leis da Torá. Ele tem que ir para a cidade de refúgio. Ele deve evitar a punição porque cometeu um homicídio involuntário. Seu isolamento é sua correção. Enquanto permanece na cidade de refúgio, ele começa a entender que, em certa medida, está sob o controle desfavorável do Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 07/09/16

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Torá, Deuteronômio, 21:05 – 21:06: Então se achegarão os sacerdotes (Coahnim), filhos de Levi, pois o Senhor teu Deus os escolheu para O servirem, e para abençoarem em nome do Senhor, e pela sua palavra se decidirá toda a demanda e todo o ferimento. E todos os anciãos da mesma cidade, mais próxima ao morto, lavarão as suas mãos sobre a novilha (bezerro) degolada no vale…

Cohen (Cohanim – sacerdotes) é um estágio intermediário entre o Criador e todos os outros desejos de uma pessoa. Nossas mais elevadas sensações, conquistas e desejos são chamadas de “Cohanim“.

Lavar as mãos significa elevá-las à propriedade do amor e da doação, porque a água simboliza a Luz de Hassadim. As mãos representam o que uma pessoa recebe, seu desejo de atrair o mundo inteiro.

Está escrito: “E todos os anciãos da mesma cidade, mais próxima ao morto, lavarão as suas mãos sobre a novilha”: são precisamente os anciãos, as maiores forças de uma pessoa, os responsáveis ​​pelo que aconteceu. Isto é, a pessoa omitiu algo dentro de si mesma. Portanto, ela deve envolver suas maiores propriedades neste trabalho.

É o mesmo no mundo corpóreo. Se algo acontece com o povo, você não pode culpá-lo; as autoridades superiores são culpadas. A cabeça é responsável por tudo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 21/09/16

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Torá, Deuteronômio 21:01 – 21:04: Quando na terra que te der o Senhor teu Deus, para possuí-la, se achar um morto, caído no campo, sem que se saiba quem o matou, então sairão os teus anciãos e os teus juízes, e medirão a distância até as cidades que estiverem em redor do morto.

E, na cidade mais próxima ao morto, os anciãos da mesma cidade tomarão um bezerro da manada, que não tenha trabalhado nem tenha puxado com o jugo, e os anciãos daquela cidade trarão o bezerro a um vale áspero, que nunca foi lavrado nem semeado; e ali, naquele vale, degolarão o bezerro.

Uma vez que a Torá fala apenas de nossas ações internas, aqui ela fala de encontrar em si a pessoa morta por você. Trabalhando em si mesmo, você cresce gradualmente a partir do estado animal. Portanto, você toma de sua qualidade um estado animal que é o mais próximo de uma “pessoa morta”, um bezerro, e decapita-o com uma pedra.

Um bezerro é identificado com a qualidade de Bina, com leite, e com a qualidade de doação. Uma pedra é Lev haEven (coração de pedra), o egoísmo mais pesado que é impossível de corrigir. Em outras palavras, você deve executar uma ação quando seu egoísmo indomável em sua forma mais baixa decapita o bezerro que dá vida, que significa leite, o que é chamado de Luz de Hassadim.

Com isso você realiza uma ação espiritual em nosso mundo e, ao realizá-la, expia a morte de uma pessoa em você. O reconhecimento do mal que você realizou, matando o germe da pessoa futura em você, serve-lhe como ponto de partida para a próxima subida.

Eu parei aqui apenas em alguns pontos de referência. Na verdade, tudo não é de forma alguma simples. Isso é descrito na forma de uma instrução na Torá e não está claro como pode ser decifrado. Requer toda a sabedoria da Cabalá.

Acontece que você mata uma qualidade de doação em si mesmo, executa a ação sentenciosa, como se lhe dissessem: “Você não pode imaginar quem você matou em si mesmo! E agora faça isso conscientemente. No nível humano, você não viu e não pôde entender que estava matando uma pessoa em você, mas no nível animal, você pode determinar isso. Então, mate”.

Essa é uma ação interna muito profunda quando você força seu egoísmo a matar a vida animal familiar a você. Você mata a raiz, da qual o humano morto por você deveria crescer e agora você pode começar a agir.

Esse é um grande drama interno e um ato de observação pessoal interior.

De Kab TV “Segredos do Livro Eterno” 21/09/16

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