Michael Laitman, no Quora: “Quais São As Soluções Para Eliminar O Sentimento Constante De Solidão?”

A solidão é um grande problema no mundo de hoje. Vários países designaram ministros para lidar com ela. Existem várias razões para isso, incluindo o fato de que são principalmente os solitários que se suicidam.

No entanto, nenhum ministro ou decisão de governo vai ajudar neste problema. Mais e mais pessoas estão descobrindo a falta de sentido no casamento, no trabalho, na amizade e na vida em geral, que não há estímulo para se mover, pensar, falar ou fazer qualquer coisa. Há uma certa quietude se estabelecendo cada vez mais no mundo hoje.

A razão para os crescentes sentimentos de solidão e falta de sentido no mundo de hoje é que eles nos estimulam a buscar o sentido da vida. No entanto, superar a solidão e a falta de sentido com uma busca para descobrir o sentido da vida só é possível se conseguirmos despertar as pessoas para isso. Do contrário, podemos esperar que mais e mais pessoas tomem pílulas que as farão dormir por toda a vida até morrerem.

Logicamente, se nos sentirmos mal, começaremos a buscar soluções para nossos sentimentos negativos. Mas o que podemos fazer se não virmos soluções? Para que vivemos? No final, a única solução que resta será descobrir o sentido da vida, uma vez que, consciente ou inconscientemente, em última análise, é o que todos nós queremos.

No final, a solidão irá romper em uma nova fase de completa apatia para com tudo, e será parte de um processo natural que nos leva à descoberta de uma vida totalmente nova. De certa forma, é uma espécie de morte. Ao cruzar essa barreira, descobrimos que existe outra vida muito melhor e passamos a vivê-la.

Uma pessoa deve sofrer uma espécie de morte – para compreender, concordar e querer desistir da busca egoísta constante que, em última análise, não dá frutos – para começar a viver verdadeiramente. Uma vez que concordamos com essa transição, ficamos prontos para a próxima vida.

Meu conselho aos solitários, a todos que se sentem alienados do mundo, é irem e lerem o material que foi feito para responder à pergunta sobre o sentido da vida (siga os links na minha biografia do Quora). Não há mais nada que eu possa recomendar. Do fundo do meu coração, não há mais nada que eu possa oferecer.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que Significa Equilíbrio Com A Natureza?”

Equilíbrio com a natureza significa descobrir sensações de amor, reciprocidade e apoio em nossas conexões. Ao fazer isso, nos conectamos com a força interna e a base da natureza: a qualidade de amor e generosidade.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Como Podemos Salvar O Mundo Da Guerra E Estabelecer A Paz?”

A humanidade idealiza a paz, mas, na prática, estamos longe de estabelecer a paz. Com base em nossa experiência em milhares de anos de desenvolvimento, vemos como é irreal buscar a paz entre nações e sociedades. Pelo contrário, quanto mais discutimos a paz, mais vemos a guerra.

O que é a paz? É comum pensar na paz como um estado sem guerra. Mas é isso que a paz realmente significa?

A palavra para paz em hebraico (“Shalom”) vem da palavra para completude, plenitude e perfeição (“Shlemut”). Ou seja, o caminho para a realização da totalidade e perfeição é uma forma de entender como, por um lado, somos divididos de acordo com nossos desejos autocentrados inatos, mas se almejarmos alcançar um objetivo comum de plenitude e perfeição entre a sociedade humana, vamos descobrir como fazer conexões entre nós acima de nossas divisões e diferenças.

Portanto, o caminho para a paz requer primeiro uma atualização na educação. Primeiro, precisamos entender o que é paz e por que estamos em guerra. Nossa guerra é maior do que aquela em que nações e exércitos entram em vários momentos, mas de acordo com nossa natureza, estamos todos em guerra constante e lutamos uns com os outros. Portanto, precisamos aprender sobre a natureza e a natureza humana, para compreender até que ponto somos egoístas por natureza, como cada um de nós deseja usar outras pessoas e a natureza para ganho pessoal. Além disso, precisamos ver como nossa natureza egoísta está constantemente crescendo, e quanto mais a humanidade se desenvolve, mais cruéis nos tornamos, desejando ter sucesso por causa de outras pessoas e da natureza. Não precisamos olhar além do desenrolar dos eventos da história para ver sua prova.

O que podemos fazer sobre isso? Se concordarmos em simplesmente fluir com nossa natureza, chegaremos a um impasse onde veremos uma nuvem cada vez mais escura pairar sobre nossas vidas e as vidas de nossas gerações futuras. Seguir o fluxo de nossa natureza egoísta levará à destruição de nosso planeta e a várias outras guerras, conflitos e sofrimento em escalas pessoais, sociais e globais.

Portanto, precisamos primeiro aprender sobre nossa natureza, a gama de nossas capacidades e limitações, como a natureza opera em nós a cada momento e como podemos responder da melhor forma aos impulsos que recebemos da natureza.

O primeiro passo em direção à paz é avançar na autoconsciência, entender quem e o que somos, o alcance de nossa capacidade de afetar nosso destino e como nos direcionar de maneira otimizada enquanto rumamos para o futuro. Em outras palavras, primeiro precisamos nos situar corretamente no mundo, na natureza e na realidade em que estamos. Quando entendemos como nos tornamos ativados e como podemos influenciar o sistema do qual fazemos parte, podemos começar a dar alguns passos em um caminho de paz para descobrir integridade e perfeição entre nossas conexões.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Quem Está Errado E Certo Sobre O Conflito Israel-Palestino? É Muito Mais Complexo?”

A solução para o conflito Israel-Palestina está nas mãos do povo de Israel.

Para entender como o povo de Israel tem a solução para este conflito em curso, precisamos entender seu papel e o feedback que eles recebem de acordo com a realização – ou falta de realização – de seu papel.

As raízes do povo de Israel podem ser rastreadas cerca de 4.000 anos atrás, na antiga Babilônia, quando pessoas de diferentes partes da Babilônia se reuniram sob a orientação de Abraão. Abraão as levou a atingir um estado especial de unificação, de acordo com o princípio, “Ame seu amigo como a si mesmo”. Em outras palavras, as raízes do povo judeu são ideológicas, não biológicas e, portanto, ao contrário de outras nações, sempre há um ponto de interrogação pairando sobre esse povo.

A antiga Babilônia caracterizava uma sociedade que estava sendo dilacerada por um ego exagerado, e aqueles que se reuniam em torno de Abraão sentiam uma certa necessidade de se elevar acima das divisões sociais da época. Quando se uniram para realizar relações de amor mútuo entre si, adquiriram o nome de “povo de Israel”, onde “Israel” vem de duas palavras, “Yashar Kel” (“direto a Deus”), que significa que a principal característica desse grupo era sua inclinação para se direcionar diretamente à força positiva do amor e doação na natureza, e por meio dos estados cada vez mais unificados que alcançaram, revelaram essa força em suas conexões.

Uma vez que o povo de Israel atingiu um nível de unidade acima do ego crescente da antiga Babilônia, e o fez novamente mais tarde sob a orientação de Moisés, permanece uma expectativa inconsciente das nações do mundo em relação a Israel de que eles mais uma vez se unam em amor mútuo entre si, e ao fazer isso, atuem como um canal positivo de unificação que serve para espalhar a unificação à humanidade em geral. Quanto mais as pessoas se sentem unidas por fios de amor que habitam em suas conexões, mais felizes, seguras, confiantes e saudáveis ​​elas se sentem. Pelo contrário, quanto mais divididas e odiosas as pessoas são umas das outras, mais elas sentem as crises preenchendo suas vidas em vários graus – pessoal, social, econômico e ecologicamente – e quando o sofrimento aumenta na humanidade, o ódio ao povo de Israel também aumenta, visto que existe uma dependência inconsciente desse povo, a felicidade ou dor da humanidade depende de Israel.

Como tal, os palestinos são uma das várias nações que olham negativamente para Israel. Em resposta ao ódio crescente contra Israel, o povo de Israel precisa despertar novamente sua capacidade unificadora há muito negligenciada.

Primeiro, precisamos nos relacionar com a razão mais profunda por trás do ódio do mundo por Israel: que a crise multifacetada que a humanidade está experimentando pode ser resolvida por meio de uma atualização para relações humanas mais unificadas, acima dos crescentes impulsos divisores das pessoas. Elas esperam inconscientemente que o povo de Israel se una acima de suas próprias divisões, em primeiro lugar, como fizeram antes, a fim de se tornar um canal para a unidade se espalhar por todo o mundo, ou seja, para se tornar “uma luz para as nações”.

Também precisamos reconhecer o problema de que nem os judeus nem os não-judeus estão cientes dessa causa mais profunda por trás de suas dores, uma vez que é uma base ideológica que foi perdida por volta de 3.800 anos atrás, e em uma era marcada por divisão e ódio crescentes em nossa sensação, não temos ideia de como nos unir positivamente.

Uma vez que nos falta qualquer sentimento ou experiência do tipo de unidade que nossos ancestrais uma vez alcançaram, não sentimos falta de unidade como não sentimos falta de um sexto dedo em nossa mão. Simplesmente não conseguimos ver que, se nos unirmos, resolveremos não apenas o conflito israelense-palestino, mas nossa unidade terá um efeito ondulatório positivo em toda a humanidade, resolvendo uma série de outros problemas que parecem não ter solução.

O povo de Israel não tem ouvidos para essa mensagem. Aqueles que entendem isso, os Cabalistas, são muito pequenos em número e, portanto, não há solução à vista em qualquer escala de massa.

A solução é somente que o povo de Israel ouça o que as nações do mundo querem deles: implementar a unidade que as nações do mundo clamam por trás de todos os sentimentos, crimes e ameaças anti-israelenses e antissemitas superficiais.

Então, todos nós nos encontraremos em uma vida de bondade e paz.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que Os Judeus (E Israel) São Odiados De Forma Tão Desproporcional Ao Longo Da História Humana?”

Se não tivéssemos sido odiados desproporcionalmente ao longo da história, não existiríamos.

O ódio por nós tem sido nosso principal fator unificador. Não temos vontade natural de nos unir, mas as forças da natureza atuam para nos unir, primeiro entre nós e depois através de nós à humanidade.

Não devemos tentar escapar do antissemitismo, mas sim entendê-lo como uma força necessária na natureza e penetrar no âmago do fenômeno para extrair o conhecimento de por que exatamente ele existe e como alavancá-lo em benefício da humanidade e da natureza.

Devemos buscar aprofundar nosso conhecimento e implementação da sabedoria da conexão, para aprender as principais razões para todos os eventos que ocorrem hoje e na história, para nos mostrar como a natureza opera em todos nós, e o que podemos fazer para nos unir, e ao fazer isso, entra em equilíbrio com a natureza.

Quando começamos a enriquecer nossas conexões por meio da educação que abre o caminho para a unidade acima da divisão, começamos a progredir para uma forma positiva de unidade que está em equilíbrio com a natureza. E quando nos unirmos dessa forma, perceberemos nosso papel como “uma luz para as nações”.

Portanto, a maneira de resolver o antissemitismo de uma vez por todas é nos unirmos de acordo com a regra “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Ao fazer isso, a humanidade começará a descobrir uma realidade totalmente nova, harmoniosa e abundante.

Em suma, quando as pessoas sentirem os efeitos positivos da unidade entrando em suas vidas – felicidade, confiança, segurança, boa saúde, relacionamentos e a sensação de que nada nos falta em nossas vidas a não ser aumentar nosso amor e cuidado pelos outros – o ódio aos judeus não apenas desaparecerá para sempre, mas, ao contrário, se inverterá em uma forma positiva de amor, respeito e apreço por um povo que serve como um canal para uma felicidade recém-descoberta entrar em suas vidas.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que Acontece Em Shavuot?”

Em Shavuot, celebramos a entrega da Torá. É o dia em que aqueles chamados “Israel”, ou seja, que são direcionados “diretamente a Deus” (“Israel” vem das palavras “Yashar Kel” [“direto a Deus”]), receberam a Torá – o método de desenvolvimento espiritual através do livre arbítrio, em oposição ao desenvolvimento sob um programa inconsciente de desenvolvimento pela força superior.

Por meio de tal descoberta, o povo de Israel se tornou capaz de perceber e sentir a realidade plena – a força superior de amor e doação – e a si mesmo dentro desta realidade. Em vez de dar passos inconscientes no escuro e não saber o que realmente encontram ou porque, eles decidem direcionar seu próprio desejo com o objetivo de revelar a imagem completa da realidade, e eles próprios fazem essa determinação em vez da força superior fazendo isso para eles.

Em Shavuot, celebramos nossa capacidade de compreender, sentir e atingir a força superior que atua dentro de nós e adquirimos a capacidade de nos identificar com seus atos. Esta força superior, que também é chamada de “o Criador”, “Natureza” e vários outros nomes na sabedoria da Cabalá, opera quer nos identifiquemos ou não com ela. No entanto, ao alcançar como a força superior atua sobre nós através do desenvolvimento de nosso próprio desejo por ela antes que a própria força superior desperte tal atitude em nós, expressamos nosso amor pelo Criador. Na sabedoria da Cabalá, isso é considerado como “liberdade do anjo da morte”. (O “anjo da morte” representa o ego humano que nos faz inconscientemente nos direcionar para a realização corpórea às custas de outras pessoas e da natureza).

Podemos, então, expressar nossa própria visão do propósito da criação e nosso caminho até ela. Embora não possamos escolher qualquer outro propósito ou caminho para isso, uma vez que eles são predeterminados, nossa liberdade em tal processo é nossa própria participação nele, nossa própria decisão, escolha e presença para participar do processo. Caso contrário, não temos liberdade. A força superior nos deu a chance de participar livremente da criação. Isso significa que afirmamos a nós mesmos e a nossa independência, o que acontece na medida em que nos identificamos com a força superior. Este é o verdadeiro significado de se tornar um ser humano (“Adão” [“humano” em hebraico], das palavras “Domeh le Elyon” [“semelhante ao Altíssimo”]).

Com base na 1ª parte da Lição Diária de Cabalá em 29 de maio de 2011, artigo 40 do Shamati , “A Entrega da Torá”.
Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Os Dez Mandamentos Vieram De Deus?”

O verdadeiro significado dos dez mandamentos nos escapa neste mundo, e é comum nos referirmos a eles simplesmente como instruções de Deus para a moralidade humana. No entanto, os dez mandamentos significam algo totalmente diferente.

Os dez mandamentos são limitações que aplicamos ao uso de nossa natureza, o desejo de desfrutar, que na sabedoria da Cabalá é chamado de “Malchut”. Na linguagem da Cabalá, essas limitações são “Masach” (“tela”) e “Ohr Hozer” (“luz refletida”) colocados em Malchut, o que em suma significa aplicar uma intenção de amar, doar e conectar-se positivamente um ao outro e a nossa fonte comum. Quando nosso desejo de desfrutar, Malchut, aceita essas limitações, torna-se o lugar para o tempero das dez Sefirot, e por isso é chamado de “os Dez Mandamentos”.

Um mandamento, que em hebraico é “Dover“, deriva da raiz hebraica da palavra “enunciado” (“Dibur“), que nasce na Peh (boca) do Partzuf (entidade espiritual), conhecido na Cabalá como o “Peh de Rosh” (ou seja, o lugar em nossa alma onde agimos em nossa decisão de nos assemelhar à qualidade espiritual de amor, doação e conexão, e que recebe a capacidade de amar e doar de acordo com a força da intenção de doar). Essas ações são realizadas no mundo de Atzilut, o mais elevado dos mundos espirituais que está mais próximo da qualidade pura de amor e doação, a qualidade do Criador.

Recebemos os dez mandamentos somente depois de nos conectarmos uns aos outros “como um homem com um coração”, a fim de nos elevarmos acima dos desejos egoístas violentos que resistem à conexão e que nos tornam odiosos uns aos outros. Essa enorme qualidade egoísta é representada na história da Bíblia pelo Monte Sinai (“Sinai” da palavra hebraica para “ódio” [“Sinah”]). Se não conseguirmos nos conectar positivamente uns com os outros a fim de nos elevarmos acima do ego que nos divide, também não podemos descobrir ou observar qualquer um dos dez mandamentos. Temos que estar em um nível espiritual de realização, ou seja, o nível de “Bina“, uma das dez Sefirot que representa a qualidade pura de doação, a fim de ter o ouvido (Bina é a raiz espiritual do nosso sentido de audição) para ouvir as dez declarações do Monte Sinai. Em outras palavras, precisamos atingir um certo nível de equivalência de forma com o Criador, a fim de observar os dez mandamentos.

Podemos alcançar um nível espiritual onde descobriremos e observaremos os dez mandamentos passando primeiro por um período de preparação neste mundo, onde nossa ênfase principal deve ser alcançar a conexão “como um homem com um coração”, e só então observaremos os mandamentos. Caso contrário, não teremos a capacidade de compreendê-los. Em suma, “ame o seu próximo como a si mesmo” é a base de toda realização espiritual e ascensão a um nível espiritual.

Com base na 1a parte da Lição Diária de Cabalá em 3 de junho de 2014, Shamati 66, “A Entrega da Torá”. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.
Foto de Clint Adair no Unsplash.

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Michael Laitman, no Quora: “Israel Está Tecnicamente Se Tornando Um Estado De Apartheid?”

Não estou interessado em todos esses rótulos que as pessoas aplicam a Israel. Minha visão de Israel é guiada exclusivamente por fontes Cabalísticas autênticas que venho estudando há mais de quarenta anos.

No entanto, levando em consideração a grande quantidade de árabes na sociedade israelense que compartilham direitos iguais aos cidadãos israelenses, que você encontrará estudando em universidades e em toda uma gama de profissões respeitadas, como advogados e médicos, eu não consideraria Israel um Estado de Apartheid. O Apartheid é algo completamente diferente.

No entanto, as várias categorias em que as pessoas colocam Israel não importam para mim. O que importa é a necessidade crescente do povo de Israel de perceber seu papel no mundo: de se unir (“ame o seu próximo como a si mesmo”) e ser um canal para a unidade se espalhar pelo mundo (“uma luz para as nações”).

Se o povo de Israel observasse essa condição, tanto o povo de Israel quanto o mundo experimentariam um novo tipo de harmonia, paz e felicidade em suas vidas. Se o povo de Israel falhar em fazer qualquer movimento em direção a mais unificação entre si, a atitude em relação a Israel continuará piorando.

Se você definir Israel como um estado de “Apartheid” ou “terrorista”, não faz diferença porque isso não mudará a realidade. O que importa é a nossa atitude para com a lei da natureza que tudo determina: aprender como ela determina tudo e como somos em relação a ela.

Eu preciso perceber que, como judeu, acendo o ódio que os outros têm por mim. Em outras palavras, se eu não conseguir me conectar positivamente com os outros, começando por uma conexão positiva com o povo de Israel, estimulo o enorme ego humano – o desejo de desfrutar às custas dos outros – que traz divisão e ódio para humanidade. Consequentemente, o sentimento negativo em relação a Israel e ao povo judeu cresce de um dia para o outro, levando a decisões que são baseadas neste ódio crescente. Portanto, o que devo lutar se eu mesmo suscito esse ódio contra mim?

Tudo o que vejo nesse estereótipo negativo de Israel é que deixamos de agir como devemos. Não atribuo nada aos críticos e odiadores de Israel. Se o povo de Israel operasse de acordo com o que o tornou o povo de Israel para começar – um grupo que visa aumentar a unidade de acordo com “ame o seu próximo como a si mesmo” a fim de espalhar unidade e amor para o mundo – o mundo responderia positivamente a Israel. Ao se unir e gerar uma força positiva entre si, os povos em todo o mundo sentiriam uma sensação muito mais harmoniosa, equilibrada, feliz e confiante emergir dentro deles, uma miríade de problemas e crises diminuiriam, e a atitude em relação a Israel também se inverteria de uma cada vez mais negativa — como é atualmente — para aquela que respeita e ama as pessoas que trazem unificação e bondade para o mundo. As nações do mundo são como uma sombra das ações do povo de Israel.

“A nação israelense seria uma ‘transição’. Isso significa que na medida em que Israel se purifica … eles passam seu poder ao resto das nações” – Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), “O Amor do Criador e o Amor dos Seres Criados”.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Qual Pode Ser A Solução Para O Conflito Israel-Palestina?”

A atual crise Israel-Palestina é mais um capítulo de um antigo conflito que remonta aos nossos primeiros esforços para restabelecer um Estado Judeu.

Em suma, temos a chave para acabar com esta crise. Nossa unidade ou divisão faz a diferença entre nossos inimigos cedendo ou se levantando contra nós. Além disso, o quanto estamos unidos ou divididos reflete até que ponto nossos inimigos se acalmam ou explodem.*

Por que nossa unidade é o fator definitivo neste conflito?

Porque a unidade, e especificamente a unidade acima da divisão, marca nossa singularidade e o que nos tornou um povo judeu, há cerca de 4.000 anos, na antiga Babilônia. Quando a Babilônia passou por uma crise de divisão social, com conflitos e ódio destruindo a antiga sociedade babilônica, Abraão – um sacerdote babilônico que descobriu o caminho para se unir acima das crescentes divisões, ou seja, alcançando a revelação da única força de amor e doação que existe na realidade acima do ego em crescimento – começou a ensinar abertamente esse caminho que ele descobriu para qualquer pessoa que desejasse aprender.

Visto que a divisão em toda a sociedade era sentida como um grande problema, várias pessoas se reuniram em torno de Abraão e implementaram o método que ele ensinou. Elas descobriram a força unificadora única do amor acima de seus impulsos divisores e, ao fazer isso, tornaram-se conhecidos como “o povo de Israel”. A palavra “Israel” vem de “Yashar Kel”, que significa “direto a Deus”, ou seja, direto à única força de amor que preenche a realidade. Mais tarde, esse grupo ficou conhecido como “os judeus” (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra para “unido” [yihudi] [Yaarot Devash, Parte 2, Drush nº 2]).

Portanto, a nação judaica foi fundada nesta base ideológica. As pessoas que viviam na antiga Babilônia, que sentiam a pressão da divisão e do ódio da época, reuniram-se sob a orientação de Abraão e, por fim, se uniram acima de seus impulsos divisores. Ao fazer isso, se tornaram conhecidas como “uma luz para as nações”. Ou seja, a obtenção da força unificadora da natureza acima do ego humano, que causa todas as divisões e problemas na sociedade, afeta positivamente todas as “nações”, ou seja, todas as pessoas no mundo. Uma massa crítica de pessoas se unindo no amor acima de suas diferenças e divisões espalha amor, unidade, cuidado mútuo, apoio e encorajamento por toda a humanidade em geral. E quando as pessoas sentem essa força de união conectando-as, elas se sentem mais felizes, cheias de confiança, força e calor, e reverenciam a fonte que lhes traz tais sensações.

Como era então, assim é hoje, mas em uma escala global muito maior.

O ego humano, a divisão, os conflitos e o ódio estão todos em ascensão e levam a crises generalizadas. Por exemplo, a escalada em Israel e na Palestina ocorre durante um período de tiroteios em massa nos Estados Unidos, tornando-se quase tão comum quanto tomar café da manhã e, de maneira mais geral, apesar de nossas crescentes conexões tecnológicas e econômicas em todo o mundo, nos sentimos mais isolados, estressados, deprimidos, vazios e ansiosos do que nunca. Quanto mais as pessoas sentem todos os tipos de sentimentos e fenômenos negativos em suas vidas, mais sentimentos de descontentamento em relação ao povo de Israel vêm à tona.

Se nós, judeus, funcionarmos de acordo com a inclinação unificadora original que nos uniu, espalharemos uma força unificadora positiva para o mundo e, assim, experimentaremos uma reação positiva do mundo. Se, no entanto, como é o caso atualmente, deixamos de fazer movimentos em direção à nossa unidade, obstruímos a força unificadora positiva de alcançar a humanidade, e o ódio naturalmente se levanta contra nós para nos incitar a nos unir. É, portanto, minha esperança que despertaremos para nossa necessidade fatídica de nos unir mais cedo ou mais tarde, pois isso pouparia a nós mesmos e à humanidade de muita dor e tristeza.

Simplesmente não temos ideia do que resultaria uma calibração unificadora de nossas atitudes mútuas. A atual crise Israel-Palestina se acalmará e, além disso, as crises que abrangem os níveis pessoal, social, econômico e ecológico em toda a humanidade também diminuirão. A exploração, manipulação, ódio e abuso desenfreados na humanidade se inverteriam em suas formas positivas de apoio mútuo, consideração, encorajamento, amor e cuidado.

É por isso que coloquei tantos esforços para espalhar a mensagem sobre a necessidade da unidade judaica, porque sua implementação ou negligência determinará se a humanidade mudará para um curso de desenvolvimento harmonioso e unificador, ou se continuaremos declinando no atual caminho divisivo.

* Veja meu livro, A Escolha Judaica: Unidade ou Anti-semitismo: Fatos históricos sobre o antissemitismo como um reflexo da discórdia social judaica, para mais detalhes sobre este tópico.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É O Papel Dos Dez Mandamentos Hoje?”

Os dez mandamentos representam os desejos de nos conectarmos positivamente entre nós e com nossa fonte comum.

A Entrega da Torá ocorre no pé do Monte Sinai depois que o povo de Israel aceita a condição de Arvut (garantia mútua) —para ser unido “como um homem com um coração”.

O Monte Sinai representa uma enorme quantidade de ódio (“Sinai” deriva da palavra hebraica para “ódio” [“Sinah”]), enraizada em nossa qualidade egoísta egocêntrica. Podemos nos elevar acima do imenso ego e ódio, que nos separa uns dos outros e causa todos os males do mundo, se seguirmos um único pequeno desejo que deseja apenas amar, doar e conectar-se positivamente. Esse pequeno desejo é chamado de “ponto no coração” na sabedoria da Cabalá: um pequeno desejo por espiritualidade dentro de nosso “coração”, que representa a totalidade de nossos desejos egoístas. Na Bíblia, este ponto é chamado de “Moisés”, que em hebraico é “Moshe”, uma vez que este ponto “atrai” ou nos “puxa” (“Moshech” em hebraico) para fora de nosso ego divisivo e para a qualidade espiritual harmoniosa de amor, doação e conexão positiva.

O Monte Sinai é uma quantidade gigantesca de ego e ódio, semelhante à Torre de Babel, mas maior porque está em um grau posterior de crescimento egoísta. O povo de Israel no pé do Monte Sinai significa que estamos prontos para nos elevar acima de nosso ego divisivo a fim de nos unir. Em outras palavras, concordamos em unir partes de nossos egos individuais em uma grande massa, e não temer, mesmo que seja uma grande quantidade de ódio, porque nosso foco está inteiramente no desejo de nos conectarmos positivamente com um amor mútuo e cuidado por outro alguém acima de nossos impulsos egoístas que nos consome, o que nos faz querer fazer tudo, menos nos conectar de tal maneira.

Quando nos unimos dessa forma, formamos uma demanda pela revelação da qualidade espiritual – amor e doação – em nossa unidade. A tendência de união forma uma verdadeira necessidade da qualidade espiritual de amor e doação para habitar entre nós, o que na sabedoria da Cabalá é chamado de “Kli” (“Vaso/ferramenta/receptáculo”) para espiritualidade. Ou seja, quanto mais nos direcionamos para nos conectarmos uns aos outros, mais descobrimos que nosso ego está resistindo à conexão, e esse movimento dual finalmente nos leva a uma verdadeira necessidade da qualidade espiritual de amor e doação para habitar em nossa conexão, uma vez que cada vez mais descobrimos que, sem essa força, nosso ego nos bloqueia para sempre uns dos outros. Está escrito que “Do amor dos seres criados, passamos a amar o Criador”. Assim, aceitamos a condição de “Ame o seu próximo como a si mesmo” e, ao fazer isso, descobrimos as leis da conexão espiritual que os dez mandamentos descrevem.

Com base na primeira parte da Lição Diária de Cabalá em 3 de junho de 2014, Shamati # 66 “A Entrega da Torá”.
Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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