Pergunta: Se o nosso cérebro recebe todos as ordens e, portanto, opera nosso corpo, isso significa que eu também recebo pensamentos sobre o livre-arbítrio e a sabedoria da Cabalá.

Então, o que significa ser um homem livre, se nós não controlamos nossos pensamentos e nossas ações? Como uma pessoa pode subir se não recebe essas ordens?

Resposta: A pessoa recebe tudo da Luz Superior e de lá seu caminho depende de sua conexão com o ambiente e em que medida essa conexão se assemelha à estrutura do nível superior. Se ela se assemelha a ele, ela o descobre, etc.

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Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar”, Seção 61, 63: A resposta é que o mundo, durante os seis mil anos da sua existência, é como um Partzuf dividido em três terços: Rosh (cabeça), Toch (interior ), Sof (final), ou seja, HBD (Hochma, Bina, Daat), HGT (Hesed, Gevura, Tifferet), NHY (Netzach, Hod, Yesod). Isto é o que nossos sábios escreveram: “Dois milênios de Tohu (caos), dois milênios de Torá, e dois milênios dos dias do Messias” (Sanhedrin 97a)… Assim, só após a realização dessas almas inferiores podem se manifestar as Luzes mais Altas, e não antes.

Há uma regra geral que é chamada de “relação inversa entre Luzes e vasos” (Prefácio à Sabedoria da Cabalá, Seção 24), de modo que os vasos que caíram numa maior profundidade eram superiores antes da Shevira (quebra).

O que significa que, apesar de estarmos num estado de quebra, no estado mais baixo, através da nossa correção podemos acrescentar um poder muito grande ao Kli geral, e, como resultado disso, uma grande Luz será revelada.

As primeiras gerações se destacaram em realização e seu desejo de receber era relativamente refinado, de modo que a Luz de Hochma não foi muito revelada. Este não era o mesmo método e nem a mesma Luz que descobrimos dentro de nossos Kelim. Por outro lado, de acordo com a disposição inversa das Luzes e Kelim, a Luz de Hochma será revelada dentro dos Kelim de HBD, enquanto nós pertencemos aos Kelim de NHY.

No final da correção toda a Luz e cada Kli serão um único círculo.

Pergunta: Por que os 6.000 níveis espirituais são descritos como 6.000 anos? Parece que o Criador criou a criatura e lhe deu um ultimato, para terminar a correção no período especificado e não fora dele.

Resposta: Um sistema de mundos existe, ABYA (Atzilut, Beria, Yetzira e Assiya). Neste sistema, o mundo de Atzilut é o mundo da correção e não pertence aos Kelim quebrados, mas foi criado para corrigi-los. Os mundos de BYA são o lugar, o ambiente, o estado, em que os Kelim quebrados, as almas quebradas, existem.

Na realidade, existe uma só alma, a alma de Adam HaRishon (o Primeiro Homem). Essa alma foi dividida ou quebrada numa infinidade de partes que caíram de acordo com seu nível espiritual até os mundos de Beria, Yetzira e Assiya e devem ser redescobertas. De acordo com a intensidade da quebra, estas partes são divididas em três grupos: HBD, HGT e NHY.

Elas são reveladas de acordo com uma ordem específica: Beria, Yetzira e Assiya, do leve ao pesado. As partes que pertencem aos mundos de Beria e Yetzira e os dois terços superiores do mundo de Assiya são revelados de acordo com o programa da criação. Afinal, no atual estágio, os Kelim ainda não estão divididos de acordo com a linha direita e a linha esquerda de tal forma que possam ativar sua liberdade de escolha.

E somente nos Kelim da parte inferior de NHY, ou seja, começando na nossa geração, que é chamada de última geração, há a possibilidade de se desenvolver de forma mais rápida e eficiente do que o programa da criação. Anteriormente, o programa da criação determinou a conexão e as taxas relativas entre as Luzes e Kelim de acordo com um despertar de cima, o que é verdadeiramente considerado 6.000 anos. E agora o novo método é descoberto.

Isso ocorre porque a criação é não apenas um produto com características que são dadas a ela inicialmente, desprovida de qualquer potencial para o desenvolvimento de coisas novas, de modo que não está claro por que ela existe. Especificamente nós, que queremos realizar o programa da criação por nós mesmos com nossos próprios poderes, justificamos o Criador, confirmando que não ela apenas foi criada sem qualquer benefício; isso não é apenas automático. A vantagem é que a criação possibilita que a pessoa pesquise e encontre possibilidades de participar do processo de acordo com a sua liberdade de escolha para acelerar a correção e avançar a criação ao elevar MAN. Assim, toda a criação pertence a uma pessoa, o mundo inteiro pertence a ela.

Assim, o tempo de desenvolvimento é encurtado, não porque há a necessidade disso, mas sim que esse é o sinal de quanto a própria pessoa anseia em terminar e corrigir a criação. Por quê? Porque no Kli corrigido é possível dar grande contentamento ao Criador.

O que isto significa? É que a partir de agora estamos prontos para dedicar nosso tempo para que todas as nossas ações sejam a fim de doar, e através disto possamos atrair todo o mundo no sentido da correção.

Pergunta: Por que esse processo ainda está conectado ao tempo físico?

Resposta: Na sua percepção você faz uma divisão entre espiritualidade e materialidade. Mas, na verdade, a materialidade é o que se chama uma intenção em prol da recepção e a espiritualidade é uma intenção em prol da doação. Como pode haver um sem o outro?

Tudo vem de cima, e a raiz espiritual determina o ramo físico. O ramo físico inclui a natureza inanimada, vegetal e animal, tudo o que vemos, todos os desejos que não estão prontos para determinar qualquer alteração em relação ao Criador de forma independente. Isso inclui a natureza de Adão, que não é uma pessoa em nosso mundo, mas sim um Adam (Homem) que está pronto para se assemelhar ao Criador. Somente pessoas como estas pertencem ao nível de Adão, doando e não recebendo.

É a mesma coisa em relação ao tempo. Há momentos que pertencem à natureza inanimada, vegetal e animal, e há um tempo especial para aqueles que pertencem ao nível de Adam, aqueles que se elevam acima da sua natureza. Eles sentem seu tempo, seu estado, seu nível, no mesmo grau que se corrigem. Para eles, o tempo não é determinado pelo relógio e nem pelas datas no calendário. O mostrador do relógio simplesmente desaparece da sua sensação e você chega ao fim da sua correção individual.

Assim nós estamos vivendo no final dos 6000 anos, e nosso período é único, visto que temos a possibilidade de liberdade de escolha. Nós estamos trabalhando não só por nós, mas por todos os seis milênios. Afinal, aqueles que formaram a escada de níveis espirituais dependem de nós. E se nós atraímos as menores Luzes, elas são reveladas acima como as maiores Luzes.
Isso é correto, embora seja difícil para nós apreciar o nosso trabalho, porque não vemos seus resultados.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/02/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Por um lado, vemos que a pessoa é parte da natureza, e tudo o que acontece com ela a afeta. No entanto, por outro lado, nos colocamos no topo da pirâmide como a coroa da criação, algo superior que está acima de toda a natureza.

Nós somos diferentes das outras criaturas em inteligência, em nossa sabedoria, e na capacidade de planejar e desenvolver. Nós temos um acréscimo especial que não é o mesmo para qualquer outra parte da natureza. Qual é o lugar da pessoa no sistema da natureza?

Resposta: Sem dúvida, o homem é parte integrante da natureza. Nossos corpos pertencem ao nível animal; todos os seus sistemas são como os dos animais, e não há nada de especial neles. Nós produzimos filhos  exatamente da mesma maneira e cuidamos deles como qualquer animal.

Um ser humano começa onde seu pensamento, sua educação, e o poder do seu intelecto, sua inteligência, é despertado e desenvolvido de geração em geração, e junto com o intelecto, as emoções são desenvolvidas, a consciência de quem ele é e onde ele está. Estas perguntas são despertadas em cada geração, mas com uma nova qualidade.

Há um papel muito importante para a educação aqui. Além do desenvolvimento do lado da natureza, nós nos desenvolvemos com a ajuda de sistemas especiais dentro de nós, e passamos nosso conhecimento científico e experiência de geração em geração. Isto não é como a experiência de sobrevivência que os animais transmitem aos seus descendentes.

Os seres humanos transmitem a sabedoria, o conhecimento científico, e uma percepção do mundo para seus filhos. Portanto, nós somos mais fortes do que todos eles e estamos prontos para desenvolver meios que os animais não alcançam. O macaco não sabe como usar nada além de um pedaço de pau, e um ser humano inventa ferramentas mais sofisticadas.

Os animais são totalmente ativados pela natureza no nível dos instintos e não questionam de onde vêm as ordens que eles obedecem. No entanto, será que o ser humano pode questionar por que isto está acontecendo dessa maneira e será que é possível fazer isso de forma diferente? Ele procura saber como sair de situações desagradáveis ​​e alcançar o máximo conforto. É como se ele fosse guiado pelas mesmas motivações como os animais, mas os animais agem instintivamente, como uma máquina. E apesar de muitos instintos latentes e hábitos serem incorporados no homem e transmitidos de geração em geração, o que é único nele é que ele aprende constantemente.

Um ser humano aprende com um ambiente que o influencia muito fortemente, e ele muda de acordo com o ambiente. Latente nele está a aspiração de deixar o lugar onde ele está, se desenvolver, conquistar novas áreas, sentir que está no controle, entender e explorar tudo ao seu redor com suas próprias forças. Mas nós vemos que, se um ser humano age desta maneira, de acordo com seu desejo, ele deve escapar constantemente dos problemas que causa a si mesmo. Como resultado, ele se torna mais miserável, mesmo que esteja acima de toda a natureza.

Nós nos desenvolvemos sob a pressão do nosso egoísmo, o qual não existe entre os animais. Os animais agem apenas de acordo com os instintos, e os seres humanos têm liberdade de escolha: o que e como fazer algo. Assim, segue-se que em todas as situações na vida, eu tenho a possibilidade de fazer algo bom ou ruim em relação aos outros, e certamente faço uma escolha de acordo com o meu benefício pessoal. No entanto, eu devo verificar cuidadosamente o que exatamente é benéfico para mim. Afinal, uma pessoa é diferente dos animais por também ter o poder de destruição, e ser capaz de prejudicar a si mesma.

Este poder destrutivo é o controle do nosso ego, e os seres humanos devem cumprir os comandos desse poder mesmo que entendam que por causa disso, eles estão se condenando a uma vida muito difícil. Eles devem se submeter a essa aspiração interna. Eles vêem que estão no limiar da guerra, mas ainda não podem parar e estão prontos para a morte porque o seu ego é mais forte do que o seu instinto de sobrevivência.

Um animal nunca vai contra o instinto de sobrevivência. A fêmea está inclusive disposta a abandonar seus filhotes à mercê dos predadores para fugir destes. O instinto natural dita que uma parte maior e mais saudável é mais importante do que uma pequena e fraca, e, portanto, a fêmea deve ser salva primeiro. É assim que a natureza obriga os animais a agir, de acordo com o instinto de procriação. No entanto, uma pessoa pode agir de forma completamente diferente. A mãe está pronta para arriscar sua vida para salvar seus filhos, o que não é típico dos animais.

Um animal simplesmente luta por seu território, comida e continuação da geração. Mas no momento em que sente que é mais fraco do que o inimigo, se retira sem vergonha e remorso. Estes sentimentos simplesmente não existem nos animais. Eles têm um instinto normal, como se fosse uma força de trabalho, em vez de um organismo biológico. Eles simplesmente medem qual é a força mais forte, e o mais fraco se entrega. Mas o ser humano está pronto para lutar pela “verdade” e “justiça”, mas todas essas são expressões de seu orgulho, seu ego. O ser humano tem que provar que ele é justificado, e com isso manifesta seus sentimentos pessoais.

Nosso corpo não é diferente do corpo dos animais. O ser humano dentro de nós é o nosso orgulho, a inveja e a luxúria. É precisamente essas características que nos diferenciam do mundo animal. Assim, o lugar do homem na natureza não é como o lugar do inanimado, vegetal e animal, e nós instintivamente nos distinguimos deles. Além disso, nós podemos controlar outras partes da natureza: matar animais, colocá-los numa gaiola, domesticá-los e usá-los como alimento. Além disso, dominamos totalmente a natureza do vegetal e inanimado, por isso nos consideramos como estando acima de toda a natureza.

Mas se olharmos para o ser humano, vemos que o que se destaca é a sua inveja, sua aspiração por controle e respeito, características que são irrelevantes para os instintos animais, e assim eles elevam o ser humano acima de tudo. Ao mesmo tempo, mesmo os seres humanos são geridos pela natureza. Afinal de contas, se eu não sei o que vai acontecer comigo no momento seguinte, isso me leva ao nível do animal normal. Se eu não controlo o meu futuro, até mesmo no momento seguinte, já sou dominado pela natureza.

Portanto, eu devo esclarecer: quem sou eu realmente? Aquele que age ou aquele que é ativado? Parece como se eu ativasse os níveis que se encontram acima de mim. Mas eu não tenho controle sobre mim mesmo, nem sobre a sociedade humana. Pelo contrário, sou ativado de cima, isto é, recebo a oportunidade de controlar a natureza inanimada, vegetal e animal, mas não controlo a mim mesmo e o que está acima de mim, o meu destino e o meu futuro. Nesse, eu sou completamente controlado.

Essa é a tragédia do ser humano, que parece tão forte e bem sucedido em tudo o que faz. Ele possui emoção, inteligência, uma consciência desenvolvida e meios poderosos. Depois de termos nos desenvolvido neste nível, de repente descobrimos que não podemos sequer tocar o que é mais essencial.

De KabTV “Uma Nova Vida” 23/02/14

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Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”, Parte 20: Assim, toda Mitzva que cada pessoa de Israel executa a fim de trazer contentamento ao seu Criador, e não para qualquer autogratificação, ajuda, em certa medida, o desenvolvimento de todos os povos do mundo. Isto é assim porque isso não é feito de uma só vez, mas por um desenvolvimento gradual e lento, até aumentar para um grau tal que possa levar todas as pessoas do mundo à pureza desejada. E é isso que nossos sábios chamam de “mudar o equilíbrio para a virtude”, o que significa que o peso necessário de pureza foi alcançado. E eles comparam isso à pesagem numa balança, onde o deslocamento do equilíbrio é a realização do peso desejado.

Estas são condições muito sérias. Há pessoas que estão mais dispostas a cumpri-las, e há aquelas que estão menos dispostas. Isto depende da sua preparação anterior. Depende do seu passado e da raiz de sua alma. Há pessoas que não podem cumprir isso, e saem. Quando uma pessoa vem estudar, nos primeiros anos, ela não ouve o que lhe dizem, e é bom que não ouça! Portanto, a sabedoria da Cabalá esteve oculta por tanto tempo que as pessoas não sabem sobre as condições sérias.

Especificamente devido a esta condição, a Shevira (quebra) aconteceu, a destruição do Primeiro e Segundo Templos. Portanto, nós precisávamos nos afastar do local da Shevira porque não estávamos prontos para resistir a ela. Então, fomos forçados a suportar o exílio por 2.000 anos para chegar gradualmente mais perto da condição devido a qual o grande povo caiu nos dias do Beit ha Mikdash (Temple).

Em nossos dias, chegámos a prontidão, e temos recebido todas as explicações de Baal HaSulam no artigo “O Arvut (Garantia Mútua)” de forma tão direta e aberta que nos coloca de frente a esta condição, de modo que não há para onde fugir. Mas, mesmo depois de tudo isso, as pessoas que vêm estudar não absorvem o que é dito nos primeiros dez anos.

Mas pelo menos elas estão perto dessas coisas, porque em todas as encarnações anteriores elas estavam longe da descoberta, e a mensagem foi revelada agora, ainda que, nesse meio tempo, elas não a estejam absorvendo. Ainda há resistência. Há contato, mas ainda não é interno. Mais tarde estas palavras gradualmente começam a penetrar na pessoa através de decepções, vários problemas desagradáveis e eventos.

Elas devem continuar, apesar de tudo, e a Luz vai continuar a agir.

O ambiente obriga a pessoa, dá-lhe várias tarefas, mandando-a disseminar, a várias funções. Ele a desperta e obriga. Ela deve fazer o seu dever, caso contrário eles não vão deixá-la descansar. Portanto, isso é muito influente sobre ela e ela avança, acelerando seu desenvolvimento e, finalmente, começa a ver que não tem escolha, que a espiritualidade não é de todo como ela costumava pensar, e ela não alcança e é incapaz de atingir a verdadeira espiritualidade.

Ela começa a entender que tudo é determinado pela emoção e não o intelecto, mas é impossível controlar as emoções. Isso não depende de nós, mas apenas da Luz que Reforma, que muda os sentimentos de uma pessoa, o seu desejo. Então, gradualmente, ela digere estes conceitos: o que significa realmente o amor ao próximo e como é impossível atingi-lo por conta própria; ele depende inteiramente da Luz que Reforma.

Assim, ela começa a organizar todas as suas atividades de modo que a Luz vai influenciá-la e corrigi-la. Esta é uma grande revolução que acontece numa pessoa depois de muitos anos dentro do grupo no processo de correção, estudo e disseminação, e todo o mundo deve passar por isso.

Mas cabe a nós a entender que cada ação que fazemos contribui para o equilíbrio favorável de todo o mundo. No sistema integral, nada acontece comigo individualmente sem ser sentido por todos. No fim da correção, o que fizemos para todos e o que todos fizeram será revelado. Vamos ter um entendimento comum e bom senso, e todos vamos ser capazes de sentir todo este sistema em conjunto. Cada um será equivalente a todo o sistema.

Então, de que forma exatamente cada um dentro de todo este sistema age para o bem dos outros vai ser descoberto. Eles não vão levar em conta como trouxeram a pessoa de cima para baixo, a forçaram, e quais as condições que ela recebeu. Pelo contrário, será o que esforços ela investiu nas condições que lhe deram e se ela realizou sua liberdade de escolha.

Tudo isso será revelado no final da correção, e cada um ficará envergonhado de si mesmo devido às realizações de seu amigo. É assim que nós corrigimos a vergonha que está enraizada em nós e é a causa para a evolução de todos os mundos.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabala 04/03/14

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Pergunta: Eu tive momentos incomuns na vida que não sei como explicar. Um exemplo disso foi quando precisei tomar uma decisão “sim-não”, e sentia, sabia ou queria dizer, “Não”, mas estava com muito medo de dizer isso.

De repente, por alguns momentos, eu vi o meu futuro, se dissesse, “Sim”, e vi e senti medo e uma ansiedade que era muito mais forte do que o medo de dizer “Não”. Então eu disse: “Não”.

Houve mais situações em que atuei numa divisão aparente. A lógica me disse uma coisa, enquanto o corpo fez e disse outra coisa, algo que eu nunca teria dito ou feito. Todos estes eventos mudaram minha vida drasticamente.

Eu suspeito que isso acontece com todas as pessoas, mas elas simplesmente não prestam atenção misso. Minha pergunta é: O que é isso? De onde vem essa intervenção que parece externa a mim?

Resposta: Nós estamos constantemente sob influências externas, uma vez que não há mais nada. Mais precisamente, essa influência é interna. Elas criam em nós um sentimento de mundo e de nós mesmos. A sabedoria da Cabalá nos revela as possibilidades de influenciar essa fonte de sensação sobre nós mesmos e o nosso mundo e para nos tornarmos os construtores do mundo e de tudo o que é sentido em nós, que é Olam Ein Sof.

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Comentário: Se eu fosse um médico na futura geração e sinais de vazio, depressão, estar fechado e desespero aparecessem em meu paciente, eu não extinguiria esses sinais com a ajuda de comprimidos; ao contrário, eu explicaria a ele para onde ele estava indo e o conduziria na direção certa.

Resposta: Eu acho que, no futuro, ao invés de médicos, haverá guias que proverão às pessoas novos estados, por meio de treinamento, educação, preparação de workshops internos, psicológicos e espirituais que levarão a pessoa a uma sensação de espaço exterior. Então, ao invés de estar fechada dentro de si e só sentir o ambiente inteiro dentro de si mesma, como acontece hoje, é necessário levar a pessoa a um sentimento do que está fora dela. Este será o papel da nova universidade em todo o mundo, e agora que a passagem para uma nova necessidade está acontecendo dentro da humanidade, uma nova avaliação da vida, nós precisamos pensar na criação de uma nova rede de ensino.

Continua…

De KabTV “A Última Geração” 11/06/15

Categoria: Disseminação, Livre Arbítrio por souzapin - Comentários desativados em Liberdade Imaginária E Liberdade Verdadeira, Parte 8 – A Universidade Mundial

Pergunta: Quando eu vou “para fora de mim mesmo”, posso me tornar outra pessoa e identifico-me completamente com todos os processos da natureza?

Resposta: Você poderia dizer isso. Mas o fato é que há muito mais mudança. Depois de mudar toda a nossa psicologia, depois de mudar nossa percepção do mundo para outros mundos, nada é deixado de nós, do passado.

Agora, não podemos falar sobre o estado “fora de mim”, porque é difícil para nós descrevê-lo. Hoje estamos apenas em um paradigma egoísta e o nosso ponto no coração exige que deixemos este paradigma. Estamos, lenta mas seguramente, aproximando o que é necessário para ir para o próximo nível de existência; a natureza está a conduzir-nos para isso. Mas, entretanto, essa necessidade é implementada na forma de depressão, drogas, terrorismo, e uma incapacidade para resolver quaisquer problemas.

Continua…

[162.170]

De KabTV de “A Última Geração” 11/6/15

Categoria: Livre Arbítrio por souzapin - Comentários desativados em Liberdade Imaginária E Liberdade Verdadeira, Parte 7 – Abordagem A Um Novo Paradigma

Pergunta: “Sair de si mesmo” para o amor ao próximo é a liberdade verdadeira ou a liberdade imaginária?

Resposta: Esta é especificamente a liberdade. É porque quando eu subo acima de mim e saio para o amor ao próximo, eu não apenas mudo a mim mesmo para o próximo, e em vez do meu ego outra pessoa me escraviza.

Não. Ao sair de mim mesmo, eu vou ao próximo nível de existência e, assim, me separo de mim mesmo.

Eu paro de ver este mundo da mesma forma que vejo com meus cinco sentidos egoístas, e começo a olhá-lo com cinco sentidos altruístas: Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin e Malchut. Eles são sentidos completamente diferentes.

Eu começo a ver o nosso mundo como eterno, infinito e pleno, e me vejo da mesma forma. E aquele meu pedaço egoísta que sempre me segurou e não me soltou já não pode me prender; eu estou separado dele e começo meu voo livre.

Agora eu não estou limitado de forma alguma, nem em realizar o amor, nem em realizar a minha conexão mútua, e nem em qualquer outra coisa. Eu entro num novo espaço que não está fechado dentro da “panela” deste mundo; meu “eu” é determinado lá pela minha conexão com todos os outros.

Tudo o que se encontra fora de mim é todo meu “eu”, porque eu me mudei para outro espaço dentro de apenas um ponto, o que, em princípio, é o que me desperta. Especificamente neste ponto, graças ao qual eu de alguma forma me senti dentro de uma panela, eu deixo o espaço fechado. Tudo o resto permanece dentro da panela.

Continua…

De KabTV “A Última Geração” 11/06/15

Categoria: Livre Arbítrio por souzapin - Comentários desativados em Liberdade Imaginária E Liberdade Verdadeira, Parte 6 – Verdadeira Liberdade

Pergunta: Quando criança, eu tinha a sensação de que o mundo inteiro era uma panela. O céu era a tampa e eu estava no fundo da panela como um pequeno inseto.

Todas as histórias sobre a Terra ser redonda e grande perdiam a cor em comparação com esse sentimento interno de estar isolado, preso, encerrado sem uma saída. O que é esse sentimento?

Resposta: Este é um sentimento muito real sobre o nosso mundo fechado. Além disso, ele é fechado de modo que, por um lado, nos vemos em algum tipo de espaço imenso, mas, por outro lado, este espaço está morto, não tem nada nele.

E mesmo que não estivéssemos nessa pequena bola, mas em outra galáxia, seria a mesma coisa, eu não seria capaz de escapar de mim mesmo. Só haveria outras condições da natureza inanimada, e o que mais?

Nós realmente estamos numa “panela com uma tampa”, e se não saímos dessa situação, todos nós podemos esperar um final amargo; não há nada a fazer aqui. Mas este sentimento ajuda as pessoas a considerar por que a natureza nos criou como seres inteligentes e nos desenvolveu de uma partícula inanimada até os organismos mais complexos; afinal de contas, não pode ser que isso foi sem propósito.

Ao que parece, por trás do organismo físico, interno e psicológico (que é ainda mais interna), existem outras capacidades e possibilidades, forças e características secretas que devem ser descobertas em nós.

Como o ser humano uma vez surgiu de um macaco, ele deve ter algo mais no seu desenvolvimento interno. Nós estamos indo em direção a isso e a sabedoria da Cabalá nos explica como desenvolvermos isso dentro de nós mesmos.

Hoje, a humanidade já atingiu o sentimento de um confronto final nas suas relações mútuas, e isso deve ser resolvido, porque o aprofundamento constante de confrontos entre nações e povos é muito primitivo, limitado, fechado e não nos permite sair da gigantesca “panela” do nosso mundo.

Assim, o mesmo impulso que hoje domina massas cada vez maiores nos levará a uma solução deste problema. Nós vemos, de acordo com a depressão que impregna o mundo, de acordo com a necessidade de drogas, de acordo com as guerras e desordem sem fim, que a humanidade está à procura de uma fuga, mas não sabe o que fazer.

As pessoas estão novamente se voltando às religiões e não encontram nada nelas, o que significa que uma oposição está aparecendo entre as próprias massas.

Esta é a procura de uma solução para o problema. É mais profundo do que a liberdade ou a falta de liberdade. Em outras palavras, se eu vejo algum tipo de propósito à minha frente que não fornece nenhuma liberdade, eu vou concordar com isso; e se eu não o vejo, isso já é o fim.

Mas o quanto essa meta está conectada à liberdade, não sabemos. Na verdade, ela está sempre conectada à liberdade, mas hoje não podemos compreender o que é isso.

De acordo com a Cabalá, se você quer ser livre, deve parar de se preocupar em ir mais fundo dentro de si e deve começar a trabalhar fora de si, para o bem dos outros.

E quando, em vez de se preocupar consigo mesmo, você começar a se preocupar com os outros, em vez de amar a si mesmo, você ama e sente-os, e eles se tornam sua única fonte de preocupação e amor, seus pensamentos e impulsos, então você estará livre. Livre do quê? Livre de si mesmo. É apenas neste caso que nós temos uma possibilidade de sair de nós mesmos.

Caso contrário, estamos sempre nos enganando, dizendo que não somos egoístas, somos livres e coisas assim. Uma vez que o ego nos envolve na “panela” geral, é natural que ele é o senhor dos escravos aqui.

Continua …

De KabTV “A Última Geração” 11/06/15

Categoria: Livre Arbítrio, Percepção por souzapin - Comentários desativados em Liberdade Imaginária E Liberdade Verdadeira, Parte 5 – Liberdade Depois Da Solução Do Problema

Pergunta: Uma subida acima do egoísmo é lógica para a pessoa comum?

Resposta: O que se entende por uma pessoa comum ou uma pessoa incomum? Hoje, uma pessoa comum é mil vezes mais desenvolvida do que um sábio de dois mil anos atrás. Assim, o termo “comum” é relativo. De qualquer forma, todos nós devemos chegar a um estado em que temos que ser elevados acima do egoísmo que nos mantém em seu pequeno mundo, obrigando-nos a pensar só em nós mesmos, limitando assim as nossas possibilidades.

Através de seu constante desenvolvimento, o egoísmo está nos levando a uma crise. Hoje, milhões de pessoas, especialmente em nações desenvolvidas, o sentem,  e ele é sentido no nível da sociedade e no nível da produção.

Se isso ainda não é sentido nas nações menos desenvolvidas, é só uma questão de tempo, na medida em que a interpenetração na humanidade acontece muito rapidamente. Em última análise, todos sentirão o mesmo, incluindo as pessoas mais comuns.

Elas vão entender que existir no âmbito da atual natureza egoísta significa ser um escravo das configurações que são impostas a você, todos os tipos de tendências, modas, etc. Elas vão começar a sentir que a sensação de falta de liberdade depende do crescimento de seu egoísmo. Afinal, com o desenvolvimento ele revela como é limitado e é apenas a escravidão humana.

Baal HaSulam comparou a saída do egoísmo a um verme vivendo dentro de um rabanete. Ele sente como seu mundo é amargo e escuro, e, ao rastrejar para fora, de repente vê um mundo cintilante completamente diferente. Mas o que o motiva a se arrastar para fora do rabanete? É o ego em desenvolvimento, que funciona como o seu próprio coveiro. O rabanete amargo representa o sofrimento que nos empurra para fora do nosso mundo fechado.

Nós não podemos mais permanecer aqui e de alguma forma devemos sair dele porque há um programa da natureza; nosso estado final existe inicialmente. Nós só precisamos nos descobrir dentro dele. Isso depende dos impulsos interiores em direção ao desenvolvimento de nosso desejo, das conexões entre nós.

Continua.

De KabTV “A Última Geração” 06/11/15

Categoria: Egoísmo, Livre Arbítrio por souzapin - Comentários desativados em Liberdade Imaginária E Liberdade Verdadeira, Parte 4 – Escravos do Ego