Pergunta: Por que a sociedade humana se desenvolve da maneira que faz ao longo da história? Não poderíamos ter evitado todas as grandes tragédias na nossa história? E também agora nós estamos num estado que ninguém consegue entender!

Resposta: Tudo era muito claro… até a nossa época. De agora em diante, tudo também é claro, exceto os eventos que vamos realmente determinar no futuro, nós, seres humanos, todos nós, por nosso livre arbítrio, razão pela qual isso não é predeterminado. Até agora não tivemos escolha e, ao longo da história, tudo ocorreu de acordo com leis estritas e rígidas de desenvolvimento nos níveis inanimado, vegetal, animal e humano.

Da Cabalá nós aprendemos que o nosso mundo foi criado como resultado da criação do desejo de receber prazer. Esse único ser criado foi quebrado em muitas partes como resultado da sua evolução, e depois da quebra, as partes caíram no nível do nosso mundo e criaram seus quatro níveis: inanimado, vegetal, animal e falante.

Essas quatro formas do desejo devem se unir a partir do nosso mundo inferior (egoísta) e ascender à sua origem, sua raiz, onde o desejo único foi criado (nasceu).

Esta é a razão de toda a nossa história ser um movimento rumo à unidade que é atingida através de guerras, ações mútuas, arte, comércio – por todas as nossas ações em que nos conectamos e começamos a entender melhor uns aos outros através da adoção dos atributos de cada um e, assim, tornando-nos incorporados uns nos outros.

Essa unidade (que agora é egoísta) ocorreu na última etapa do desenvolvimento da nossa civilização, o capitalismo, ou seja, sob a mediação do capital, o desenvolvimento da indústria e do comércio, que foi a base para o estabelecimento da econômica global, relações políticas e sociais que nos levaram a uma sociedade egoísta global. O desenvolvimento do egoísmo nas pessoas levou ao desenvolvimento do industrialismo, o qual levou toda a humanidade a se unir egoisticamente.

Depois, nós temos que descobrir todo o mal do egoísmo e decidir se seguimos a corrente que nos leva adiante ou para corrigi-lo por nossa unidade adequada.

Esta é a solução e nossa livre escolha. Até agora nossa história foi pré-determinada, mas agora nós temos que tomar uma decisão, não sabemos o que vai acontecer. Para ser mais exato, sabemos o que vai acontecer em cada um dos casos, mas cabe à sociedade determinar em qual deles vamos estar!

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Nas Notícias (de philosophynews.com): “Nosso cérebro processa uma grande quantidade de informação num dado momento, do qual nós compreendemos apenas uma pequena parte.

“Embora nós constantemente prestemos atenção às mudanças em nossos pensamentos, humor, percepção, compreensão e comportamento, não sabemos nada sobre os mecanismos neurofisiológicos por trás deles.

“Na verdade, nós estamos testemunhando a nossa própria vida. O córtex cerebral, responsável por nossas habilidades motoras, é ativado 300 milionésimos de segundo antes que uma pessoa decida realizar uma determinada ação, e o cérebro decide como devemos agir. Essa decisão afeta nossa consciência e nós acreditamos que somos os que estão realizando nossa própria decisão independente. Portanto, onde está a nossa liberdade?

“O cérebro é um sistema fisiológico e nossos pensamentos e ações são determinadas pelas mudanças que ocorrem nele. A nossa sensação de livre arbítrio decorre da nossa incapacidade de compreender a nós mesmos. Nós não sabemos o que pretendemos fazer, a menos que haja uma intenção em nós. Essa conclusão é paralela ao reconhecimento de que nós não gerimos nossos pensamentos e ações. A fim de realmente ter o livre arbítrio, nós temos que imaginar e controlar totalmente todos os fatores que determinam nossos pensamentos e ações”.

Meu Comentário: Eu acredito que não há como nós podermos compreender e controlar todos os fatores que determinam nossos pensamentos e desejos, porque eles são determinados antes que nós realmente os compreendamos e sintamos.

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A independência é um conceito muito vago e problemático. O que significa ser independente num mundo onde estamos todos conectados juntos? Como é possível ser independente se eu estou conectado com milhares de fios a todos os tipos de instituições governamentais, empresas e pessoas?

Uma questão muito mais profunda está escondida aqui. Como a sabedoria da Cabalá diz, uma pessoa é um desejo de receber, um desejo de prazer, e em cada momento de sua vida, ela procura como atingir o maior número possível de confortos: sentar-se, levantar-se, mover-se, deitar-se, tentar algo, comer, olhar para algo, ouvir algo. Se eu tiver que fazer alguma coisa, como posso fazer da maneira mais confortável e fácil, gastando menos energia?

Em última análise, nós somos geridos pelas leis da natureza. Nós queremos desfrutar e extrair o máximo, dando e sofrimento minimamente. Se eu sou construído assim, o que significa ser independente? Como eu posso ser independente? Está escrito: “Os mortos são livres”. Portanto eu só vou me tornar livre depois que morrer e meu corpo não exigir mais nada?

Como é possível tornar-se livre? Como uma pessoa saudável vivendo neste mundo se torna independente se eu dependo de milhares de fontes de prazer, comida, ar, trabalho, meus filhos e minha esposa, basicamente de tudo. Cada um destes pode exercer pressão sobre mim e me afetar. Eu não posso ser independente. Talvez só se eu fugir para outra galáxia vou me tornar livre, mas isso não é chamado de independência.

Nós temos que entender que não pode haver independência enquanto a pessoa não abandonar seu desejo de receber, a sua natureza. Na minha natureza egoísta eu nunca posso ser independente, porque dependo de tudo e de todos. Eu não posso viver sem filhos, sem uma esposa, sem amigos, sem todas as pessoas. Hoje eu não posso viver sem toda a humanidade, pois tudo o que tenho na minha casa tem incorporado dentro de si uma partícula do trabalho de todo o mundo. Assim, a independência é impossível se eu pensar em como satisfazer a mim mesmo, pois assim eu necessito de todos e dependo de todos.

Teoricamente, uma pessoa pode ser independente quando deixa de se preocupar com si mesma e começa a desfrutar a doação aos outros. Se eu posso viver assim, não recebendo prazer ao tomar de todos o tempo todo, mas ao dar e doar aos outros, então eu me torno independente. Eu preciso de todos para que possa doar e dar a eles e receber prazer ao doar. Então eu sou independente e livre, já que não dependo deles da mesma maneira que dependia, a fim de receber prazer deles.

Em última análise, eu não tenho nenhuma possibilidade de desfrutar por meio da recepção, mas apenas através da doação. Pois com a recepção, eu dependo dos outros, enquanto que com a doação, eles dependem de mim. Portanto, eu posso ser superior a todos, posso me tornar verdadeiramente independente. Eu posso me sentir como seu senhor, no sentido de que sou superior a eles, mas amo-os. E como eu doo e dou a eles, satisfazendo-os, eu desfruto sem qualquer restrição de sua parte. Nós alcançamos um estado tal que a sabedoria da Cabalá descreve como o futuro da humanidade, quando todo mundo doa e dá aos outros e sente-se independente.

Do Programa da Rádio israelense 103FM, 19/04/15

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A porção semanal, “BeHukotai“, fala sobre o mundo inteiro estando reciprocamente ligado e que o sistema da criação foi determinado com rigor e precisão. Nós estamos dentro dele, e sua influência sobre cada pessoa depende de seus atos e se ela aceita as leis deste universo espiritual sobre si.

O universo espiritual não é apenas o que vemos ao nosso redor. Em vez disso, ele inclui todas as forças e sistemas que estão escondidos de nós, com apenas uma fração deles sendo revelada.

Se nos familiarizarmos com suas leis e as mantivermos, tudo vai ficar bem. Se não, ele vai começar a nos chicotear através de golpes.

O sistema está disposto e construído de tal modo que leva em conta o mesmo objeto sobre o qual atua e influencia. Nós vemos parcialmente isso em nosso mundo. Por exemplo, o sistema se refere a uma criança pequena mais misericordiosamente e suavemente do que a uma pessoa madura, envolvendo a criança com preocupação. Ela cai, e isso não é tão ruim, enquanto que, se uma pessoa idosa cai, ela corre o risco de quebrar os ossos.

Em outras palavras, o sistema é organizado e construído de tal forma que ele se relaciona com cada um de nós de forma única, de acordo com o nível da pessoa, o seu destino, e quem e o que ela é.

Pergunta: Em outras palavras, se a pessoa pensa que o sistema tem trazido sofrimento extraordinário para ela, será que só se parece assim para ela, enquanto o sistema, de fato, gradualmente dá a ela o que ela pode suportar em estágios?

Resposta: Pode ser que ela também não possa suportar isso, mas tudo tem sido considerado de forma totalmente precisa, de acordo com o seu destino, o seu propósito, e nas mesmas condições em que ela se encontra. Tudo está adaptado ao mesmo objetivo que todos nós devemos atingir.

Em essência, tudo é muito simples, porque há um começo e um fim, e do início ao fim tudo foi considerado em cada estágio em relação a todos. Em cada nível, uma liberdade de escolha particular nos é dada e nós agimos com precisão dentro dessas estruturas definidas.

Todos nós existimos e estamos conectados num único sistema que nos controla. Há aqueles que sentem isso e aqueles que não sentem, aqueles que já descobriram as suas leis para si e alcançaram algum tipo de nível, e aqueles que estão apenas começando ou nem sequer começaram a entender o objetivo da criação.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/11/14

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A Torá, “Levítico”, 25:39 – 25:41: Quando também teu irmão empobrecer, estando ele contigo, e vender-se a ti, não o farás servir como escravo. Como diarista, como peregrino estará contigo, até o ano do jubileu te servirá. Então, sairá do teu serviço, ele e seus filhos com ele, e tornará à sua família e à propriedade de seus pais.

Se eu tenho desejos que não estão prontos para existir separadamente, devo mantê-los comigo e com toda a seriedade, “fazer com que caminhem com suas próprias pernas”. Depois de terminar todo o trabalho em todo o aglomerado de desejos, eles se separam e se afastam de mim de forma independente e continuam a sua existência independente.

Nós estamos sempre falando de desejos e não de corpos. Isso se refere a um esquema no qual um imenso desejo explodiu em 600000 partes que devem ser reconectadas umas com as outras para se transformar novamente num todo geral, embora o egoísmo e a rejeição mútua estejam queimando dentro deles. Tudo isso permanece, mas é coberto e neutralizado pelo amor.

Segue-se que este enorme ego e o enorme amor, que foi criado entre eles graças ao ego, permanecem e reúnem intensidade, realização interior, e unidade interna com o Criador. Portanto, todos os problemas só são necessários para revelar de forma mais óbvia o estado de nossa união com o Criador. Tudo gira em torno disso; não há mais nada.

Os servos são os desejos que não podem ser independentes, de modo que parecem ter sido vendidos como escravos. Ou seja, eu concordo que preciso, como uma criança pequena, ser governado por alguém grande, porque há mal em mim e eu quero alguém mais maduro do que eu para me controlar, senão vou continuar num mau caminho. Então, eu concordo com isso voluntariamente.

A pessoa que não pode servir e cuidar de seu ego por si mesma é subordinada a outra pessoa (um ego maior), e se estiver aderida a ela, está pronta para trabalhar com ela por o seu ego, porque, neste caso, aquele que é maior protegerá e cuidará dela. É como uma criança que compensa seus pais, dando-lhes prazer. É assim que a natureza nos criou. Eu dou ao meus pais prazer e em troca eles cuidam de mim. E se a natureza não tivesse me criado de tal forma que apenas com a minha existência eu desse prazer a meus pais, eles não se preocupariam em me cuidar. Portanto, o servo dá prazer ao seu dono e está pronto para trabalhar por ele. E o mestre assume a responsabilidade por ele, por sua vida e a satisfação de suas necessidades.

Em nosso mundo, nós entendemos errado a escravidão. A escravidão é um estado onde a pessoa entra por seu próprio livre arbítrio. Enquanto eu quiser ser um servo, eu continuarei a ser um servo. E se eu provar que quero ser libertado dos grilhões da servidão, isso vai acontecer imediatamente. Nós vemos isso no exemplo do Êxodo do Egito, que representa a servidão egoísta. Se você quiser abandonar o ego, então, por favor, tudo o que resta é mostrar aos seus desejos: para que você está pronto.

Eu estou pronto para viver de forma independente, sem o ego, e obter satisfação e comida para mim, para trabalhar no desenvolvimento deste processo? Eu entendo que isso não é em prol do ego, mas e prol do Criador? Como isto deve ser realizado? Se eu provo tudo isso, então, o caminho está aberto.

Pergunta: Mas, de um ponto de vista espiritual, um servo quer ter um mestre, pois isso é doce para ele, é uma boa situação. Por que ele deveria abandonar isso?

Resposta: A propósito, assim que aconteceu. A escravidão não era submissão e subjugação! Mas eu tenho que mostrar que amadureci, que quero e posso cuidar de mim e minha família. Eu já não tenho a necessidade de um mestre que me governe; eu estou pronto para me controlar. E o ego que me controla, sussurra-me: “Para que você quer isso, por quê? Viva com conforto!”

Nós vemos que sete bilhões de pessoas querem ser escravas. Não há ninguém que queira se tornar independente no lugar do Criador, ou seja, se preocupar com todos. Ninguém quer isso! Todo mundo quer a prosperidade material convencional, rodando entre eles, ajudando uns aos outros dentro de seu pequeno círculo fechado. Este é o seu pequeno mundo, e o que está fora dele não lhes interessa. Afinal, em um pequeno círculo, eu me sinto todos como eu. Enquanto que, num grande círculo, eu preciso saie dos limites do meu eu. Segue-se que a sociedade ainda não está suficientemente desenvolvida.

Eu só sinto parceria com alguém que é igual a mim e não me envergonho disso. A principal coisa é que eu vou ser como ele e ele vai ser como eu. Nós aspiramos a isso e prestamos muita atenção nisso. Todo o objetivo de nossa existência é alimentar a nossa besta (o corpo físico), e levar a pessoa a um estado de absoluta igualdade com todos. Isso cria uma situação muito interessante, um comunismo natural, onde existem pessoas de acordo com as leis da natureza, satisfeitos apenas com as necessidades mínimas de existência.

Suponha que eu plantei cenoura, repolho e batata no meu jardim. Para o inverno, eu tenho cinco sacos de batatas, dois sacos de repolho e não preciso de mais nada. Por que eu deveria trabalhar mais e trabalhar para outra pessoa? Seria pelo modo como os vizinhos olharão para isso?! Por que, de repente, eu deveria derrubar os limites do meu círculo? É assim que vivemos.

Comentário: É incrível, mas 70% – 80% das pessoas realmente não querem nem expandir seu lote de terra, porque o que elas têm é suficiente para elas.

Resposta: E este é um comunismo natural que se revela no nível animal. Afinal, os animais na florestal procuram sua comida para aquele dia, e no dia seguinte eles procuram outra coisa. Enquanto que, entre as pessoas, isso é revelado um pouco diferente. Elas sabem de antemão o mínimo que precisam para viver.

É possível superar esse estado? Deve-se tentar fazê-lo com a ajuda da sabedoria da Cabalá, que começa a desenvolver os desejos não no sentido negativo, no sentido do ego, mas no sentido positivo, no sentido do altruísmo. Componentes igualmente altruístas e egoístas vão crescer nas pessoas. É assim que elas gradualmente crescem.

Comentário: É interessante que os sociólogos têm tentado despertar as pessoas, convidando-as a desenvolver um negócio, e percebendo que não podem motivá-las a fazer isso.

Resposta: Negócios para pessoas como essas simboliza sair do seu equilíbrio normal. Elas sentem que estão na situação certa que é boa para elas; elas não precisam de mais nada. Elas têm algo para vestir, o que comer, e isso é o suficiente. E se algo está quebrado em algum lugar, elas vão fazer um pequeno concerto, colocar algum tipo de placa e é assim que vão continuar a viver. Como é dito num provérbio russo: “Um camponês não vai atormentar-se antes de começar a trovejar”. Somente uma necessidade urgente irá forçá-lo a fazer alguma coisa.

A sabedoria da Cabalá fala precisamente deste nível, mas não de uma forma tão anarquista, quando a pessoa é completamente irrelevante. Ela explica que o próximo estado corrido da humanidade é a preocupação consigo e com os outros. Mas isso é apenas num nível de existência necessário para a vida; tudo o resto é dirigido para o desenvolvimento espiritual.

Portanto, se os Cabalistas chegam a essas pessoas e trabalham em seu desenvolvimento interior, sem tirá-las da mesma boa situação em que estão, a alma começará a ser desenvolvida nelas. Se uma pessoa trabalha para si mesma, acreditando que não tem mais nada, ela vai continuar a trabalhar para si mesma, e os Cabalistas irão desenvolver a sua alma, acrescentando o egoísmo espiritual, não físico.

Pergunta: É possível chamar a presente existência dessas pessoas de escravidão?

Resposta: Não, pois essas pessoas têm uma sensação de liberdade. Eu cuido de mim, eu ajudo meu próximo porque ele vai me ajudar, por sua vez. Nós dependemos uns dos outros. Nós somos como uma família. Eu não penso em nada além disso. Portanto, eu sou livre!

Pergunta: E se adicionarmos um componente espiritual a isso, é possível expandir o círculo gradualmente?

Resposta: Não. Não é necessário expandir o círculo, mas apenas aumentar a conexão entre as pessoas. Afinal de contas, as pessoas vivem para se sentir bem em si mesmas e apreciar uma a outro. Mas, na verdade, é especificamente os Cabalistas que criam esse componente de prazer entre elas.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/11/14

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Pergunta: Qual é a diferença entre o desenvolvimento com a participação pessoal e o desenvolvimento sem a participação pessoal?

Resposta: No curso do desenvolvimento, houve mudanças pequenas e insignificantes em diferentes tipos de plantas e animais, mas nós entendemos que um cavalo e uma vaca não poderiam mudar voluntariamente exceto como resultado do ambiente ou de certas alterações genéticas. Por outro lado, pensamos que podemos nos desenvolver de acordo com a nossa iniciativa desenvolvida de geração em geração por mudanças na estrutura social, ciência e sabedoria. Graças à correta nutrição, o homem tornou-se mais alto, a sua qualidade de vida melhorou. Mesmo os resultados de nossos testes médicos mudaram. E nós assumimos que é graças aos nossos esforços.

Mas estudamos que toda a matéria é o desejo de receber. Ele faz os máximos esforços para aproximar-se da realização, e em cada situação se distancia do sofrimento em todos os lugares de forma ideal, de acordo com a perspectiva que ele vê no futuro.

Educação e ciência o influenciam, mas, na verdade, o homem escolhe por si mesmo o bem e faz esforços para escapar do mal. Portanto, nós somos totalmente gerenciados de cima pelo prazer ou sofrimento; nós estamos entre duas rédeas sem qualquer liberdade de escolha, como se a pessoa não existisse.

Nós temos progredido dessa maneira até hoje, embora sejamos orgulhosos de nossas altas conquistas, criatividade, cultura, ciência e construção. Mas tudo isso é ainda sem o envolvimento do próprio homem. O homem sempre procurou o máximo benefício nas condições interiores e exteriores que o Criador moldou para ele.

Portanto, homem costuma mudar e fazer coisas como uma criança pequena que joga com um jogo que recebeu. No entanto, além disso, o homem também desenvolveu o reconhecimento do mal. Nos níveis inanimado, vegetal e animal da natureza, ele desenvolveu uma forma instintiva, semelhante ao nível animal, e no nível do homem ele procurou o que era melhor ou pior para si.

Um animal não pensa, ele sempre sabe o que fazer. Ele recebe o reconhecimento da situação e o comando ao mesmo tempo. Não é o caso do homem. Portanto, ele deve desenvolver a ciência a fim de saber como se comportar de forma ideal em cada momento. O processo no qual nós nos desenvolvemos chama-se “em seu tempo” (Beito). E nós éramos capazes de continuar a nos desenvolver, mas nos encontramos diante de grandes problemas. Não há mais instruções de cima quanto ao que fazer, nem mais dicas para soluções instintivas. Agora, por nós mesmos, precisamos enfrentar corretamente as situações próximas, “elevando MAN (oração) e boas ações”. É por isso que precisamos de uma nova ciência que se opõe à nossa natureza, porque agora precisamos tomar isto sobre nós mesmos, além da “obra de Deus”.

Para isso precisamos receber “a parte Divina de cima”. Se o Criador não a está dando para nós, devemos exigir-Lhe que traga para baixo o software superior, e de acordo com o software nós seremos capazes de progredir. Isso significa que precisamos da alma, a parte que nos permite compreender como continuar a nossa existência em novos termos.

Seja “em seu tempo” ou “apressado” (Achishena), nós seremos obrigados a adquirir o novo software, a nova operação, a consciência, a solução e os sentimentos. Nós seremos obrigados a ser equipados com todas as forças para continuar de agora em diante numa forma independente e não de uma forma instintiva. Portanto, esta é a razão para a sabedoria da Cabalá ser revelada e nos guiar. Nós temos que entender que estamos numa nova era.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/04/14, Escritos do Baal HaSulam

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O Livro do Zohar, “Bahar” (no Monte Sinai), artigo 85: …”E Ele me disse, ‘Tu és Meu servo, Israel, por quem hei de ser glorificado’”. “E Ele me disse, ‘Tu és Meu servo’ é o grau de escravo, a linha esquerda, Malchut. “Israel” é o grau do filho, a linha direita, ZA. Quando eles são incluídos como um, porque está escrito: “Em quem hei de ser glorificado””.

As duas linhas: a esquerda, o nível do escravo (Malchut), e a direita, o nível do filho (Israel), devem ser unidas e glorificadas, o que significa ser reveladas.

Por um lado, nós temos que nos submeter totalmente e nos escravizar ao governo superior. Nós podemos dizer, é claro, que agora Ele nos governa e que estamos totalmente escravizados a Ele e que não podemos fazer nada sem Ele, mas este é o atributo de um mau escravo.

A linha esquerda tem que ser leal ao seu mestre, afirmando: “Eu quero ser seu escravo. Eu quero que Ele me governe internamente através dos desejos sobre os quais não tenho controle”. Esta é a minha liberdade. A minha liberdade é escolher permanecer sob o domínio do Mestre ou deixá-Lo. Eu escolho o Seu domínio porque não posso me sentir mais livre do que quando estou sob Seu governo.

Mais tarde, quando eu subo ainda mais, o nível do escravo entra para o nível do filho. A diferença entre o nível do escravo e o nível do filho é que eu faço tudo o que meu Pai deseja e não o meu Mestre. Agora eu quero realizar todas as suas ações de forma consciente, mesmo que Ele não me obrigue a fazê-lo. E mesmo que Ele não sabia sobre isso, aqui eu trabalho sem conexão com Ele, e sou como Ele.

Esses dois estados devem ser claramente sentidos por uma pessoa e, assim, o terceiro estado aparece entre eles, a linha do meio, quando eu não sou nem escravo nem filho. A linha do meio não existe na natureza. Ela é criada e aparece na conexão entre as linhas direita e esquerda, dando a pessoa uma sensação de liberdade completa. É como estar num vácuo, onde a primeira condição do escravo não funciona ou não tem qualquer impacto sobre mim, e o mesmo ocorre com a segunda condição do filho.

Eu posso me desconectar totalmente de qualquer conexão com o Criador e ser independente em todas as minhas ações, desejos e pensamentos. Liberdade total!

É disso que trata o pensamento da criação, que está levando a pessoa à sensação de liberdade que leva à sua escolha do estado para estar onde o Criador existe e ansiar por Ele. Se eu anseio por que isso em 10%, 15%, ou 20%, eu gradualmente me transformo nessa imagem exata, a mesma réplica, e, nessa medida, eu sou chamado de Adam, um ser humano.

Eu me desconecto do Criador na linha do meio, porque caso contrário não tenho livre-arbítrio. Esta não é uma ilusão de liberdade. Eu preciso sentir que estou totalmente livre. Além disso, esse sentimento vem de encontro a uma cacofonia de todos os tipos de desejos, anseios e tentações egoístas. O orgulho, a inveja, o desejo de fazer o que quiser, e de ser o mestre do universo crescem numa pessoa.

Imagine que você está imerso em água e na superfície, em vez de água transparente, o fundo turvo de repente sobe, e é todo seu, as ondas de seus pensamentos e desejos egoístas. Na verdade, é sobre este pano de fundo que você começa a fazer um ser humano de si mesmo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 18/06/14

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Pergunta: Se eu estudar Cabalá, eu vou saber sobre as minhas encarnações passadas e meu futuro, a fim de trazer um pouco de ordem na minha vida? Agora eu estou vivendo apenas por hoje, por este momento, sem saber o que pode acontecer amanhã.

Resposta: Em primeiro lugar, a pessoa aprende exatamente com o que ela recebe a liberdade de escolha, quais são seus limites e quanto ela pode influenciar o seu destino. Ela se torna consciente do que a espera em cada situação e em cada etapa. Ela vê dois caminhos diante dela e tem a possibilidade de escolher entre o bom caminho e o mau caminho.

O mau caminho é uma forma de sofrimento no qual o destino empurra e nos incita dia a dia através de golpes e empurrões. Mas nós temos a possibilidade de escolher o caminho da Luz, onde podemos usar as forças da natureza que agora estão ocultas de nós e nos levam para frente, mesmo antes dos golpes nos alcançarem.

A sabedoria da Cabalá nos ensina a ansiar pela próxima meta constantemente, de tal maneira que podemos avançar mais rapidamente do que os golpes que vêm e nos perseguem.

Pergunta: Será que a pessoa está preparada para evitar os golpes do destino?

Resposta: A pessoa está preparada para se afastar de um golpe. Isso também pode ser assim para todo o povo.

Pergunta: É possível entender qual é a próxima estação no seu caminho da vida, mesmo antes de chegar a ele?

Resposta: Com certeza, porque a sabedoria da Cabalá abre e revela diante de nós todo o programa, e com a ajuda das forças espirituais nós descobrimos de que forma devemos nos conectar para avançar à próxima fase, para passar por ela sem problemas e facilmente.

A sabedoria da Cabalá possibilita que avancemos na vida como se tivéssemos um GPS que constantemente nos diz qual o melhor caminho, quando virar à direita e quando virar à esquerda. Ela revela à pessoa todo o mapa de seu passado e futuro e, geralmente, cada segundo na história da humanidade, não só a história deste mundo, mas também entre as encarnações terrenas.

A humanidade chegou agora a um estado único em toda a sua história na medida em que se encontra num beco sem saída. Mas este é realmente um bom estado, porque em última análise, nos obriga a entender onde estamos e por que isso está acontecendo. Esta situação crítica nos forçará a esclarecer a questão sobre o sentido de nossas vidas. Então, vamos descobrir o que temos que fazer e vamos ver que recompensa receberemos em troca.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 15/02/15

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O próximo nível do nosso desenvolvimento é chamado de mundo superior.

Pergunta: Mas a evolução natural não acontece fora do nosso desejo sem estar subordinada a liberdade de escolha?

Resposta: A liberdade de escolha é dada apenas na escolha do caminho em que nós vamos em direção à meta. Mas a alma deve ser desenvolvida em cada pessoa.

É como numa escola em que há crianças que aprendem bem e aproveitam a vida. E há aquelas que não querem aprender que são punidas e sofrem. Mas, no final, elas também terminam a escola: quer devido à sua boa vontade ou por meio de punições e sofrimento. Por isso, nós também podemos ir e desenvolver a nossa alma em todos os tipos de formas, mas o resultado já está determinado desde o início.

Pergunta: Será que isso significa que eu tenho que desenvolver minha alma durante esta vida neste mundo? Este não é algum tipo de conceito abstrato existente em algum lugar no outro mundo?

Resposta: Nós desenvolvemos a alma neste mundo porque a alma é o poder de doação e amor, conexão com os outros. Por isso, é possível desenvolvê-la apenas no momento em que sou um egoísta, e cabe a mim a superar o meu ego e me aproximar de outras pessoas. Somente por meio dessa atividade, através deste anseio, eu desenvolvo dentro de mim um novo poder de unificação e conexão com os outros, um poder que é chamado de “alma”.

Pergunta: Será que isso significa que o desenvolvimento da alma é simplesmente o desenvolvimento de novas características?

Resposta: A alma simboliza o desenvolvimento de novas características altruístas. A alma é o poder de doação numa pessoa que não existe nela agora, quando ela é egoísta. No presente momento, há apenas um pequeno núcleo em nós, uma força potencial que pode evoluir para uma alma. Eu posso desenvolver esse potencial de mod que ele evolua para uma força ativa. Na medida em que esse potencial é ativamente realizado, eu começo a descobrir um mundo novo diante de mim.

Com esta nova característica eu vou ver um novo mundo. Ainda hoje eu vejo este mundo através das minhas características, dentro do meu ego, enquanto o mundo espiritual mais elevado pode ser visto com a característica de doação. Assim como hoje nós vemos apenas este mundo como real e vivemos nele com nossos corpos, nós começamos a viver no mundo espiritual com nossas almas.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 01/02/15

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Pergunta: De que forma a revelação do Criador no momento da entrega da Torá é maior do que o que acontece na época do êxodo do Egito e da abertura do Mar Vermelho?

Resposta: A revelação do Criador no momento do Êxodo e a divisão do Mar Vermelho foram simplesmente ações realizadas pelo Criador. E a entrega da Torá foi uma transmissão do método e do poder do que é superior às pessoas, para que elas pudessem usar isso corretamente. Por isso é uma revelação tão importante.

Desta forma as pessoas tiveram a possibilidade, a oportunidade e capacidade, que através de seu esforço, poderiam realizar as ações necessárias para alcançar a adesão. Fora isso, nada é exigido de nós. Todo o resto das formas de ajuda, revelações e ocultações, exílios e resgates, tudo vem de cima como anjos do Criador, e são as forças que atuam na criação.

Mas a entrega da Torá significa que o poder de trabalhar por nós mesmos foi entregue em nossas mãos. Não houve maior evento do que esse, porque ele se refere a eu como uma pessoa que pode realizar algo de forma independente e pessoal. A oportunidade foi dada a mim para se assemelhar ao Criador, e não apenas que algo bom tenha sido feito para mim ao me permitir atravessar o Mar Vermelho ou me levar para fora do Egito.

Pergunta: De que forma o Kli que era esperado para a entrega da Torá era diferente do Kli para o êxodo do Egito?

Resposta: Era um Kli completamente diferente. O Kli para o êxodo do Egito é o desejo de ser separado da minha natureza egoísta, minha inclinação ao mal. Eu simplesmente quero que todo o meu mal sai de mim e não me mantenha na escravidão. Eu quero tirá-lo, arrancá-lo do meu coração e mente. Ele permanecerá em algum lugar atrás de mim, no meu AHP, mas eu quero me livrar dele: “Para ser um povo livre em nossa terra”, de bom grado.

Mas isso não é suficiente. Portanto, eu me livro dele e o que mais?

No momento da entrega da Torá, um poder superior foi dado a mim. Eu aparentemente tenho em minhas mãos o poder do Criador e posso remover o meu mal e trazê-lo de novo a mim mesmo quando entendo que preciso dele para poder corrigi-lo cada vez e subir desta maneira.

Em minhas mãos se encontra o poder do bem, o poder da correção. Antigamente, eu só precisava me perguntar, como é dito em Êxodo 2:23: …e os filhos de Israel suspiraram por causa da servidão, e clamaram, e o seu clamor subiu a Deus. Este foi um grito de impotência: “Salva-nos, ajuda-nos, faça isso e aquilo”. E no momento da entrega da Torá, embora eu dependa Dele, nós nos tornamos parceiros.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 03/06/14

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