Nós precisamos preparar adequadamente a disseminação entre as pessoas.

Eu espero que grandes mudanças comecem a ocorrer nas pessoas em um futuro próximo. Um indivíduo se tornará mais independente de si mesmo e poderá ouvir que tem um propósito real que a religião chama de “amar ao próximo”.

Na verdade, é nisso que consiste e não apenas a realização de todos os tipos de rituais inertes. Eu não sou contra eles, porque eles mantêm as pessoas, mas, ao mesmo tempo, as impedem. Esse não deveria ser o caso.

Os rituais reúnem as pessoas em algum tipo de estrutura e há milhares de anos eles as formam e apoiam. Todos em nosso mundo os têm e é impossível sem eles, porque assim o egoísmo se satisfaz em ser como um animal em uma baia.

Mas quando as pessoas renascem, o governo superior, o Criador, mostra-lhes que devemos nos comportar de maneira diferente. Além disso, isso é claramente demonstrado através de todos os problemas desde o início do século XX: o Holocausto, a formação do Estado judeu, a oportunidade de nos organizarmos de uma maneira diferente, de realmente começar a construir um terceiro templo no coração, e se envolver na correção do mundo, como bilhões de pessoas inconscientemente esperam de nós.

Nós temos que estar abertos. Não temos nada a esconder. Ao longo dos anos de existência do Bnei Baruch, dos anos 90 até nossos dias, criamos um enorme espaço midiático: livros, vídeos e áudios em todos os idiomas. Por favor, venha e pegue porque todas as nossas fontes estão abertas. Você só precisa entrar e trabalhar com eles.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Evolução do Bnei Baruch”, 24/04/13

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que Há Tanto Ódio Contra Israel?”

A fonte do ódio contra Israel é que nós, o povo de Israel, nos rejeitamos e nos odiamos. E por mais que nos odiemos, as nações do mundo nos odeiam ainda mais.

Se nos relacionássemos com mais consideração, a atitude do mundo em relação a nós mudaria. É porque a nossa nação está enraizada na obtenção da força positiva da natureza – a força de amor, doação e conexão – e se bloqueamos a entrada dessa força no mundo agindo de forma oposta a ela – com ódio e rejeição mútua – as nações do mundo sentem que estamos obstruindo uma abundância de prazer que flui para elas. Elas atribuem instintivamente o sofrimento que cada vez mais suportam na vida como de alguma forma ligado aos judeus. O sentimento antissemita cozinha dentro delas enquanto irrompe cada vez mais em um aumento exponencial de crimes e ameaças de antissemitismo em todo o mundo.

Se percebermos o que nos tornou o povo de Israel para começar, implementando a atitude de “ame o seu amigo como a si mesmo” entre nós, veremos o ódio contra Israel se transformar em uma atitude de amor e respeito por um povo que deixa as forças positivas do amor, doação e conexão fluírem para o mundo; um povo que eleva a humanidade a um nível mais alto de unidade, harmonia e paz.

Baseado no vídeo “Por que Israel é tão odiado?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pergunta: Se toda a nação de Israel adotasse a estrutura do Bnei Baruch e estabelecesse relações e interrelações completamente diferentes entre as pessoas, o que você acha que aconteceria? Isso nos aproximaria de alguma forma da correção?

Resposta: Israel não pode aceitar tal sistema porque ele é para aqueles que conscientemente vão contra seu egoísmo à semelhança com o Criador, que querem ser Israel (Yashar El), e trabalham ativamente em si mesmos.

Nem todo mundo tem essa oportunidade. Ela é dada pela natureza da mesma forma que a habilidade para música, matemática, pintura ou dança. É um tipo de arte. Há pessoas que têm e pessoas que não têm, e não necessariamente judeus. Por exemplo, Rabi Akiva, que é a fonte de toda a Torá para nós, tanto oral quanto escrita, não era judeu de nascimento. Havia muitas pessoas assim, especialmente nos tempos antigos.

O fato é que apenas uma pessoa que tem um ponto pronunciado no coração e trabalha com ele pode trabalhar em si mesma de acordo com os métodos Cabalísticos, ou seja, na linha do meio ao longo de três linhas.

O resto do povo deve seguir aqueles que têm um ponto no coração como guia que os conduz pelo fato de terem uma estrutura interna de três linhas. Assim, eles chegam exatamente ao mesmo resultado.

Esse método é mais fácil e é baseado em conexões e workshops. As pessoas estão trabalhando em si mesmas, mas por conexão. Elas não precisam fazer todos os tipos de ações problemáticas como nós fazemos, não precisam estudar as fontes.

Para elas, existe outra técnica — ser bons filhos. Isso também não é fácil, mas não é como para quem está liderando. Afinal, elas estão seguindo o líder. Portanto, Israel é chamado de Li Rosh, ou seja, liderando para frente, aquele que tem cabeça, cálculos e uma conexão com o Criador, e todos os outros recebem isso através deles.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Israel e Bnei Baruch”, 25/04/13

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Pergunta: Você diz que todo mundo tem seu próprio propósito. Como os judeus podem ver os árabes como um elemento importante; eles não são apenas irmãos para eles, mas também inimigos?

Resposta: Eu não acho que essa seja uma briga séria. Não pode haver grande inimizade entre essas religiões. Eu sei pelas fontes que deveria haver um confronto. Dizem que no final dos dias do mundo, no momento em que começar a melhorar, os árabes vão estar em inimizade com os judeus, odiá-los, odiar o mundo inteiro e querer subjugá-lo.

Há um livro em nosso arquivo no qual estão reunidos os ditos de todos os profetas.

Os profetas são pessoas que viveram principalmente na época do Primeiro Templo, antes mesmo do exílio na Babilônia há 2.800 anos. Eles escreveram o livro Profetas (Nevi’im), que junto com a Torá e as Sagradas Escrituras (Ktuvim) compõem o Tanach.

Os profetas que viveram no período de 600-800 anos a.C., mais próximo de nossa era, escreveram sobre eventos que aconteceriam no futuro, porque, com base na estrutura superior, tudo estava claro para eles. Isso é conhecido por todos os Cabalistas desde o tempo de Abraão, mas apenas os profetas o declararam.

Eles previram que haverá um longo período de confronto entre o Islã e o Cristianismo, eles lutarão cruelmente, mas no final, eles se voltarão contra Israel juntos. Então, curiosamente, eles começarão guerras.

Mas estamos falando de guerras espirituais. Até que ponto elas se manifestarão na matéria do nosso mundo é desconhecido. Depende de nós, se vamos precisar de tais golpes para começar a mudar a nós mesmos e mostrar ao mundo como deve ser. Também depende do livre arbítrio e da forma como os judeus reagirão.

Eu espero que estejamos preparando o terreno para que isso não aconteça. Hoje mesmo podemos mudar o mundo inteiro para melhor.

No entanto, em geral, os profetas descrevem problemas muito ruins que necessariamente devem acontecer no mundo espiritual. Se eles vão acontecer na corporalidade depende de nós; na medida em que estivermos correndo à frente de nossa mudança interna, isso não será necessário externamente.

De acordo com o pensamento da criação, para sua estrutura, deve haver um confronto entre três linhas: a direita (Islã), a esquerda (Cristianismo) e a linha do meio (Judaísmo). Todos eles devem mudar, elevar-se à sua fonte espiritual e unir-se ali em sua única fonte. Este é Abraão.

Abraão é o Partzuf Hesed superior, ou seja, o detalhe mais alto no esquema superior, que deve corrigir o mundo inteiro, que é toda a antiga Babilônia.

Em seu tempo, Abraão foi capaz de corrigir apenas um nó do sistema geral do universo, ou seja, apenas uma parte da Babilônia, que saiu junto com ele.

Depois de toda essa perturbação por 4.000 anos, o grupo de Abraão passou por uma tremenda preparação. O mundo inteiro, ou seja, toda a antiga Babilônia, que se dispersou por todo o mundo, também passou por mudanças muito grandes. Agora a mesma força chamada Abraão, com seus discípulos, ou seja, nós, pode corrigir e mostrar ao mundo seu estado correto.

Hoje é bem possível explicar e expressar isso, pois já existe uma base. Acredito que ao longo dos anos de existência do Bnei Baruch, já a criamos. Pode haver alguns toques finais faltando, mas eles sempre parecerão estar faltando. Sempre é possível melhorar e adaptar cada vez mais a metodologia para as massas. Isto é o que estamos fazendo.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada, Árabes e Judeus”, 28/04/13

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Comentário: Ar (é assim que ele abrevia seu nome) escreve para você: “Eu escuto constantemente seus vídeos. Diga-me por favor, por que você sempre diz que só os judeus vão mudar o mundo? Por que assumir uma responsabilidade tão grande sobre si mesmos e sobre a nação? Quem lhe deu tal autoridade? Não me diga que está escrito na Bíblia. Responda minha pergunta, professor”.

Parece que ele é um aluno iniciante conosco e não entende por que apenas os judeus são encarregados de tal responsabilidade.

Minha Resposta: É porque o método de corrigir o mundo, que é chamado de “Cabalá”, é encontrado precisamente entre os judeus, e foi dado a eles há milhares de anos.

Comentário: Mas ao destacar nosso povo, estamos causando muita resistência.

Minha Resposta: Eu entendo isso, mas é melhor quando você entende que isso é a verdade e que você é odiado por isso. De acordo com esta verdade, você deve revelar ao mundo o método de correção, e é por isso que a humanidade o odeia.

Ou seja, eu aceito esse desafio e digo: “Sim, tem razão, o problema está conosco, nós somos os culpados. Mas me matar não tornará as coisas mais fáceis para você. É melhor ouvir e pensar como podemos realmente usar essa verdade eterna”.

Comentário: Mas parece que não há muita prova disso.

Minha Resposta: Haverá uma prova se cumprirmos o que está indicado.

Comentário: Então o que você está dizendo, até agora vamos dizer, são apenas palavras. Para muitas pessoas são palavras.

Minha Resposta: Claro. Mas, por outro lado, elas podem dizer: “É por isso que nós realmente os odiamos! Isso significa que nós os odiamos corretamente”.

Pergunta: E se uma pessoa não encontrar ódio em si mesma? Um grande número de pessoas não encontra ódio aos judeus em si mesmas. Estamos meio que dizendo a elas incessantemente: “Vocês odeiam judeus! Elas nos odeiam!” Mas elas não encontram.

Resposta: Então venha todos até nós; vamos fazer isso juntos! Vamos corrigir o mundo juntos.

Comentário: Em suma, é um círculo vicioso. Há um grande número de comentários em seus vídeos o tempo todo. E todos eles estão exatamente na direção do povo escolhido: “O que você está dizendo sobre vocês? Quem lhe deu o direito? Por que você tem tanta certeza disso?”

Minha Resposta: Eles mesmos dizem isso! Afinal, toda a humanidade ainda tem algumas opiniões especiais, atitudes, suspeitas, exigências e assim por diante em relação aos judeus. Eu só quero mostrar esse assunto normalmente e revelar qual é o problema. Este problema tem milhares de anos. Chega de obscurecê-lo ou recusá-lo de alguma forma!

Pergunta: Quais devem ser as ações de uma pessoa que não é judia? E quem quer ouvi-lo?

Resposta: Uma pessoa só precisa ouvir o que estou dizendo.

Pergunta: Você atribui alguma ação específica a um judeu?

Resposta: Sim. Um judeu tem que descobrir por que ele é especial. Então, de acordo com isso, revelar essa peculiaridade a todas as nações do mundo. E junto com elas, com todas as nações do mundo, chegar a mudar a humanidade, a natureza e tudo o que existe.

Pergunta: De quê para quê?

Resposta: Do egoísmo absoluto da humanidade para fazer a ação oposta: uma conexão. Esta é exatamente a responsabilidade dos judeus. Todas as nações do mundo precisam ouvir o que os judeus dizem; talvez elas realmente estejam dizendo algo sensato. Essa pode ser a nossa salvação.

Comentário: Mas apenas alguns judeus dizem isso. A maioria dos judeus não diz o que você diz.

Minha Resposta: Eles não sabem e não entendem, assim como as nações do mundo, que eles têm a responsabilidade de se conectar e trazer o mundo para isso.

As pessoas vão ouvir de qualquer maneira.

Pergunta: Que esperança você tem? Você repete isso o tempo todo.

Resposta: Minha esperança se baseia no fato de que o mundo não acabará assim e não entrará em outro estado. No final, isso forçará todas as nações do mundo, incluindo os judeus, a pensar sobre o que é a correção do mundo, o que realmente precisamos fazer e ao que nós, e em primeiro lugar os judeus, precisamos chegar.

Isso não é fácil. Mas o tempo continua.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 18/08/22

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Pergunta: Se as nações do mundo em um nível inconsciente tratam os judeus negativamente, como se os empurrassem porque os judeus não estão fazendo seu trabalho, por que há uma reação menos que inadequada da parte deles a você e comentários estranhos, embora você, pelo contrário, esteja fazendo este trabalho?

Resposta: Eu sei que de acordo com a natureza da criação as pessoas não podem me tratar bem porque é contra a sua natureza, tanto da parte dos judeus quanto dos não-judeus.

Eu peço a todos que se aproximem em um único todo e, desta forma, revelem a força superior que se manifestará entre nós, desde que tenhamos pelo menos uma conexão parcial, e assim, cada vez mais, vamos à correção de toda a humanidade, ao equivalente completo à natureza, ao Criador.

Ao chamar as pessoas para isso, não posso esperar que elas me tratem bem. Estou interessado apenas em sua reação em geral para ver o quão bem-sucedido sou em minhas atividades. Tal como acontece com as crianças, você precisa da reação delas para entender se você se adaptou a elas ou não, se elas ouvem você ao menos um pouco. E tudo isso para aprender algumas outras técnicas. E o fato da reação delas ser negativa é natural.

Eu peço às pessoas que excluam seu egoísmo, aprendam a amar o próximo, sejam intolerantes ao ódio e à inércia e comecem a entender por que existimos. Eu as desperto de seu sono, sejam pessoas comuns ou crentes que estão confiantes em sua retidão.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada, O Mundo Contra os Judeus“, 22/04/13

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Que Desejo Para O Novo Chefe De Gabinete De Israel”

Herzl “Herzi” Halevi, o atual vice-chefe de gabinete, em breve se tornará o 23º chefe de gabinete de Israel. Parabéns. O exército israelense enfrenta inúmeros desafios, do terrorismo à guerra convencional, às armas nucleares. No topo de tudo isso, está o caldeirão da sociedade israelense, onde todas as facções vivem juntas, trabalham juntas, lutam juntas e morrem juntas. Fica claro, então, que a tarefa do principal comandante de Israel não é fácil.

O que torna essa tarefa ainda mais assustadora é o fato de que realmente não há como realizá-la com sucesso. O exército não pode parar o terrorismo, não pode frustrar a ameaça nuclear e não pode vencer uma guerra convencional porque não há nenhuma, e se houvesse, isso significaria que a dissuasão do exército se deteriorou ao ponto de uma guerra poder estourar, então mais uma vez, é um fracasso.

Para acabar com a luta de Sísifo em várias frentes, é hora do exército considerar um novo foco para seus esforços. Como as FDI já são um caldeirão onde todas as facções da sociedade trabalham juntas, mesmo que contra sua vontade, isso faz do exército a arena ideal para aumentar a coesão social e a solidariedade.

Não é como se o exército não soubesse disso. Cada base do exército é salpicada de slogans que elogiam a unidade e a dependência mútua. No entanto, sinais e slogans não ancoram a unidade no coração das pessoas; esforços mútuos para um objetivo comum fazem isso, com um esforço educacional constante para explicar a importância primordial desses valores.

Nosso maior problema sempre foi a divisão. Mesmo o poderoso exército romano não poderia derrotar Jerusalém se não fosse pela luta interna entre as facções dentro da cidade nos dias finais do Primeiro Templo.

Nada mudou desde então. Quando estamos unidos, somos invencíveis. A solidariedade de Israel é tão potente que não apenas vence qualquer inimigo, mas transforma inimigos em amigos e torna Israel bem-vindo entre as nações, o oposto de nosso status atual na arena internacional.

O reforço da solidariedade não deve, portanto, ser um subproduto do fato do exército ser um “batedor de ovos” social; deve ser um componente-chave em nossa estratégia de defesa.

Israel não derrotará seus inimigos até que derrote suas inimizades internas. Quando conseguir isso, descobrirá que não tem inimigos e que seu único inimigo sempre foi a divisão.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Real Responsabilidade Que Israel Deve Assumir”

Há alguns dias, o exército israelense afirmou que, após uma investigação prolongada, chegou à conclusão de que um soldado israelense provavelmente disparou a bala que matou o jornalista palestino-americano da Al Jazeera Shireen Abu Akleh. “Há uma grande possibilidade de que Shireen tenha sido acidentalmente atingida por tiros das IDF que foram disparados contra suspeitos identificados como palestinos armados, durante uma troca de tiros”, disse a Unidade do porta-voz da IDF.

Não há dúvida de que muitos inimigos de Israel terão um dia de campo sobre a declaração sincera de Israel. Os países que não respeitam os direitos humanos ou pensam duas vezes sobre brutalizar e assassinar não apenas seus inimigos, mas até mesmo seu próprio povo, e pela menor ou nenhuma razão, condenarão a matança “indiscriminada” de Israel.

Tendo servido no exército por vários anos, sei em primeira mão que não existem disparos indiscriminados por parte de soldados israelenses. Ao mesmo tempo, acidentes acontecem e os jornalistas que se posicionam bem no meio das lutas estão se colocando em risco. É uma aposta profissional que muitos jornalistas fazem e, à medida que as apostas acontecem, às vezes você perde.

Quanto à denúncia do mundo, devo admitir, não penso duas vezes, nunca penso. Minha preocupação não é o que o mundo pensa, mas o que Israel faz. Se Israel não fizer o que deve fazer, o mundo irá denunciá-lo, difamá-lo e demonizá-lo, quer peça desculpas ou não e se responsabilize ou não pela morte de um jornalista descuidado.

No entanto, e este é um grande porém, acho que Israel é responsável. Acho que Israel é responsável por muito mais do que a morte de Shireen Abu Akleh. Israel é responsável por tudo aquilo de que é acusado. Mesmo antes da acusação ser pronunciada, devemos dizer: “Vocês estão certos, somos responsáveis por isso; é nossa culpa”.

Somos responsáveis porque estamos divididos, e nossa divisão causa todos os infortúnios e tragédias ao redor do mundo. Estas não são minhas palavras; são as palavras de nossos sábios, que vêm dizendo isso desde o início de nossa nação.

Quando nossos sábios escreveram no Talmude (Yevamot 63a), “Nenhuma calamidade vem ao mundo a não ser para Israel”, eles não queriam dizer isso como uma figura de linguagem. Eles queriam dizer, literalmente, que tudo de ruim que acontece no mundo é por causa de Israel.

Esses sábios, e inúmeros outros sábios e líderes espirituais na história de Israel, afirmaram isso não para nos acusar, mas para nos galvanizar à ação. Porque se tudo de ruim é culpa nossa, significa que estamos fazendo algo errado, e que se pararmos de fazer e começarmos a fazer aquilo certo, não haverá mais calamidades no mundo.

Nossos sábios não se contentaram em declarar nossa culpa; eles também nos deram o remédio: a paz entre nós traz paz ao mundo. É por isso que o Midrash Rabbah (porção 66) escreve: “Esta nação, a paz mundial habita dentro dela”.

O legado de nossos sábios continuou através dos tempos, e todos os nossos professores têm ensinado o mesmo princípio. No século XX, o grande Rav Kook escreveu nesse sentido em seu livro A Vocação de Israel e Sua Nacionalidade: “Somente quando a paz completa e o amor fiel vierem, ‎e o sentimento puro de reconhecer a fraternidade entre as pessoas se desenvolver… ‎quando esse desenvolvimento for concluído dentro de nós, em um grau que mereça ser um modelo para muitos, todas as nações o reconhecerão, e a bênção da paz começará a habitar no mundo”. Em outras palavras, antes de fazermos a paz entre nós, não haverá paz no mundo.

É por isso que somos responsáveis – não porque uma bala acidental matou uma repórter, mas porque nossa própria divisão interna causou o conflito externo com os palestinos.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Depois De 125 Anos, Ainda Não Entendemos O Sionismo”

Esta semana em Basel, Suíça, Israel está comemorando o 125º aniversário do 1º Congresso Sionista. Na conclusão desse Congresso, Theodor Herzl, que organizou a conferência e foi a força motriz do movimento sionista em seus primeiros anos, escreveu em seu diário: “Se eu resumisse o Congresso de Basileia em uma palavra…: na Basileia eu fundei o Estado Judeu”. O objetivo do evento desta semana é celebrar essa conferência seminal e, igualmente importante, discutir o sionismo contemporâneo, sua visão, ou a falta dela, e seus desafios e armadilhas no futuro.

De fato, o Estado Judeu está bem fundamentado. Israel é um país forte e sólido, e parece que até a humanidade passou a aceitar a existência de um Estado Judeu. Agora espero que estejamos corrigindo o mundo e que não desapareçamos, mas continuemos avançando.

No entanto, para avançar, o Estado de Israel deve ir além de garantir sua sobrevivência. Deve chegar a um estado em que concorde com nossos sábios, que disseram que “Ame o seu próximo como a si mesmo” é nossa lei abrangente, e que esta deve ser a base para a existência de todas as nações.

Apesar da abordagem assimilacionista inicial de Herzl, quando ele concebeu a ideia de estabelecer um Estado Judeu, parece que ele havia abandonado completamente a ideia de amálgama entre as nações. Na verdade, ele conclui seu livro, O Estado Judeu, com palavras que implicam que ele até abraçou o legado de nossos sábios de que os judeus devem servir como uma nação modelo. Em suas palavras: “O mundo será libertado por nossa liberdade, enriquecido por nossa riqueza, engrandecido por nossa grandeza. E o que quer que tentemos realizar para nosso próprio bem-estar, ‎reagirá poderosa e beneficamente para o bem da humanidade”.

Certamente haverá desafios pela frente. Nosso caráter argumentativo e opinativo nos colocará um contra o outro, mas aprenderemos como canalizá-lo para caminhos construtivos. Levará tempo, mas aprenderemos a forjar sindicatos abraçando as contradições de opiniões e sem suprimir as minorias ideológicas. Aprenderemos não porque queremos, mas porque este é nosso dever para com o mundo, a sabedoria que devemos projetar para toda a humanidade e o único modus operandi que criará uma paz mundial verdadeira e duradoura, uma vez implementada.

As palavras de Herzl estavam corretas. Na medida em que estivermos próximos uns dos outros dentro do povo de Israel, aproximaremos as nações do mundo. A razão pela qual existem guerras e conflitos no mundo hoje é que existem guerras e conflitos entre nós, judeus, e particularmente os judeus em Israel. Estas não são minhas palavras; estas são as palavras de nossos sábios ao longo das gerações, e as palavras de muitos pensadores que foram considerados antissemitas por dizerem essas mesmas palavras.

Herzl, nesse sentido, era um ser humano especial. Ele foi um canal através do qual a consciência de que os judeus devem ter seu próprio Estado veio ao mundo. No final de seu livro, como vimos, ele também vinculou nosso retorno à terra física ao nosso chamado espiritual, nosso dever de ser um modelo de unidade e solidariedade, mas isso ainda temos que cumprir. Devemos explicar isso primeiro para nós mesmos, depois começar a implementá-lo entre nós e depois explicar esse processo ao mundo. Se formos sinceros, o mundo endossará nossos esforços com todas as suas forças. Se continuarmos divididos e zombando uns dos outros, o mundo nos castigará e nos negará o país.

Há vozes que dizem que nos perdemos e precisamos de outro Herzl. Acho que não precisamos de outro Herzl. Acho que precisamos de muitas pessoas apoiando vocalmente o tipo certo de sionismo, o sionismo de conexão entre judeus como exemplo para o mundo. Precisamos de muitas pessoas para entender o processo, abraçá-lo e agir sobre ele, para o nosso bem e para o bem da humanidade.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Quem Somos Nós Sem Nossa História”

Dia 1º de setembro é o início do ano letivo em Israel. A partir deste ano, os estudantes judeus israelenses não aprenderão sobre a história do povo judeu durante o período do Segundo Templo, sua destruição, a Grande Revolta da Judeia, a Declaração de Ciro, a Revolta dos Hasmoneus e outros eventos importantes na história da Judeia. nosso povo. Para lhe dar alguma perspectiva, é como se as crianças americanas não fossem ensinadas sobre a Guerra Civil, sobre o que era a guerra e como ela terminou. Como eles entenderiam o que está acontecendo na América hoje sem aprender sobre a Guerra Civil? Que tipo de cidadãos americanos eles seriam?

As aulas de história têm recebido cada vez menos tempo nos currículos dos alunos há décadas. No início dos anos 2000, os estudantes israelenses ainda tinham nove horas de aulas de história por semana. A partir de setembro, eles terão cinco.

Uma pessoa sem passado, sem história, não é uma pessoa, assim como uma nação sem história não é uma nação. Nossa história é uma parte essencial de quem somos. Ela define nossos princípios e nossa personalidade; é tudo! Não consigo entender como podemos determinar quem somos se não conhecemos a história de nosso povo.

A história não é apenas minha árvore genealógica, ou a história de minha nação, ou credo. Começa com a criação do universo, o surgimento de nosso sistema solar e o planeta Terra dentro dele, o início da vida na Terra, a evolução das espécies, o surgimento dos humanos e a evolução da civilização humana até os dias de hoje. Como podemos determinar nossa direção para o futuro se não conhecemos nosso passado? Parece-me que quem deseja cancelar nossa história deve estar planejando algum tipo de revolução. Não vejo outra motivação.

A história do mundo antigo, incluindo o que aconteceu durante o período do Segundo Templo, o Império Romano, o Império Grego e outros processos e eventos importantes na história da humanidade e na história dos judeus, é a base de nossa civilização, e a base do nosso povo. Sei que aprendi porque queria saber sobre o homem na Terra, e isso me ensinou muito. Por exemplo, como vamos corrigir os erros do passado se não soubermos deles? Para conhecer nosso lugar no mundo, temos que saber de onde viemos, por que e o que se espera de nós no futuro.

Além da história geral, que começa, como eu disse, com a criação do universo e termina com a civilização de hoje, também devemos conhecer a história de nosso próprio povo. Se o ensino sobre a destruição do Segundo Templo e todo esse período já foi eliminado, amanhã, o ensino sobre o êxodo do Egito também pode ser eliminado. E se estes forem apagados, o que restará do nosso legado?

Eu acho que isso é um erro terrível. Se você apagar o passado, você apagou o presente e negou a capacidade de planejar o futuro corretamente. Sem continuidade, sem perspectiva histórica, é impossível construir um futuro. Não vejo nenhum país desenvolvido fazendo isso.

Talvez os métodos de ensino devam mudar; talvez devessem ser mais envolventes, modernizados, mas de uma forma ou de outra, sem nosso passado, não podemos compreender nosso presente nem saber como proceder em direção ao futuro.

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