Os três estágios de desenvolvimento do povo judeu são simbolicamente chamados de antepassados – Abraão, Isaque e Jacó ou as linhas direita, média e esquerda. Algum tempo depois de deixar a Babilônia, esta sociedade precisava de um desenvolvimento adicional, o que só pode acontecer quando um egoísmo maior é revelado, corrigido e elevado ainda mais.

No passado, Abraão ponderou como a qualidade absoluta de amor e doação poderia ser alcançada. Mais tarde, ele revelou esse problema e encontrou a solução: é preciso que haja um crescimento constante do egoísmo acima do qual seu grupo, essa pequena nação, continuará subindo.

Portanto, o próximo estágio de desenvolvimento exigia um aumento do egoísmo dentro desse grupo e a revelação de seu segundo estágio (o primeiro foi revelado na Babilônia), sobre o qual eles precisavam se elevar.

Mas não é tão simples. A princípio, o egoísmo cresce e todos aceitam bem, caem nele e começam a trabalhar com ele. Isto é, todos os tipos de motivos egoístas dominam, influenciam e subjugam os indivíduos. Eles tentam se elevar acima deles aderindo à mesma metodologia, a ideologia de Abraão, para se unir e cuidar uns dos outros, e não de si mesmos, tanto quanto possível.

A Torá (Bíblia) menciona essa luta, sobre a nação passando pelos estados egípcios, como lutaram entre si e juntos contra seu ego, contra o Faraó, o novo nível de egoísmo que irrompeu continuamente entre eles.

O grupo de Abraão esteve no Egito por 210 anos. Esta é uma medida condicional de unidades de tempo, assim como os quatro estágios de luz direta na base para o nome de quatro letras do Criador, ou seja, uma fórmula na qual sempre há quatro componentes de estágios sucessivamente desenvolvidos.

Portanto, o egoísmo que se manifestou neles consistia em quatro estágios, e o tempo do exílio egípcio foi chamado de 400 anos. Na verdade, durou 210 anos (unidades convencionais), e os exilados restantes caíram para 190 anos.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. História do Povo Judeu” 04/05/14

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Estamos em um estado onde, após sucessivos exílios da Babilônia, Egito e Pérsia, estamos descobrindo as condições para a ascensão ao último degrau, ou seja, a saída da atual crise global de toda a humanidade.

Agora as pragas globais modernas estão se manifestando diante de toda a humanidade. Elas ainda não se manifestaram totalmente, mas já começamos a percebê-las um pouco e sentimos sua aproximação. “Tsunamis” ameaçadores estão vindo em nossa direção. As pessoas estão começando a entender que caixa de Pandora abriram com suas ações egoístas insanas e impensadas.

Hoje devemos colocar a metodologia da Cabalá em ação. Estou feliz por ter algo a ver com isso e poder revelar e explicar às pessoas o que somos obrigados a fazer, em que estado estamos, que tipo de mundo é este e que oportunidades temos.

Fico feliz que possamos descobrir essa técnica dentro de nós mesmos, como em um laboratório, e depois apresentá-la ao mundo inteiro, mostrar que ela é eficaz, mostrar como trabalhar na prática, tornar-se um exemplo para toda a humanidade e devolvê-la a um estado de força superior, ou seja, à qualidade de doação e amor de uma maneira gentil e rápida, assim que possível.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. História do Povo Judeu”, 04/05/14

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Depois de passar pelo período de “exploração da Terra de Israel”, o grupo de Abraão alcançou um estado onde, a partir do desejo manifestado entre eles, foram capazes de criar um desejo comum de doação e amor mútuos, no qual revelaram a força superior: o Criador.

Em outras palavras, eles subiram ao Seu grau e chegaram a um estado ideal. Mas assim que o alcançaram, um egoísmo ainda maior começou a se manifestar, porque eles levaram consigo da Babilônia todo o enorme egoísmo que estava acima deles e relacionado nem mesmo a eles, mas à qualidade de doação e amor.

Assim, o egoísmo universal do próximo grau ainda mais elevado começou a se manifestar, o que é inerente a toda a humanidade, a toda a massa, não apenas a este pequeno grupo, embora eles estivessem crescendo e se fortalecendo em poder o tempo todo.

De acordo com o Rambam, 5.000 pessoas deixaram a Babilônia e, quando chegaram ao nível da terra de Israel, havia 3.000.000 delas. Isso foi há 2.700 anos.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. História do Povo Judeu”, 04/05/14

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Carta Dos Rabinos Contra O Novo Governo É Um Grande Negócio Por Nada”

Enquanto o novo governo israelense tomava forma, uma carta aberta intitulada A Call to Action (Uma Chamada À Ação) começou a circular entre as comunidades judaicas americanas. Os signatários, alguns dos quais são figuras proeminentes do judaísmo americano, prometeram “não convidar nenhum membro do RZP [Partido Sionista Religioso] … para falar em nossas congregações e organizações. Falaremos contra a participação deles em outros fóruns em nossas comunidades. Encorajaremos os conselhos de nossas congregações e organizações a se juntarem a nós neste protesto como uma demonstração de nosso compromisso com nossos valores judaicos e democráticos”.

Vale a pena mencionar esta carta apenas porque é um bom lembrete para os israelenses do que os judeus americanos pensam de Israel. A carta expõe a simples verdade de que a maioria dos judeus americanos, não todos, mas certamente uma maioria substancial entre eles, se opõe aos judeus que estão em Israel e se opõe totalmente ao Estado de Israel. Do ponto de vista deles, seria melhor se Israel não existisse.

Eu entendo porque eles precisam falar. Em primeiro lugar, se ficarem quietos, é como se não existissem, então precisam fazer barulho. Em segundo lugar, em geral, os judeus americanos têm um objetivo em mente: tornar sua permanência nos Estados Unidos a mais segura e serena possível. Como o mundo vê os judeus como conectados em todo o mundo, os judeus americanos se veem tendo que explicar a posição do Estado de Israel, e isso os deixa desconfortáveis e inseguros. Porque eles sentem que a existência de Israel arrisca sua própria segurança nos EUA, eles não querem que Israel exista, certamente não como uma entidade judaica sionista.

Judiciário de Israel: reforma ou ruína?

Para sorte de Israel, não depende de forma alguma dos judeus americanos. O dinheiro que eles doam não fará falta se parar de fluir; Israel é forte o suficiente sem ele. O lobby que eles fazem por Israel também não existe para nós há muitos anos, e a força de Israel está em outro lugar hoje. Portanto, não acho que Israel deva se importar com o que as congregações judaicas na América pensam sobre Israel.

Os interesses que moldam a posição de Israel no mundo são muito mais abrangentes do que nosso relacionamento com esta ou aquela denominação no judaísmo americano. Rússia, Ucrânia, Turquia e Irã fazem parte do mapa de interesses, e Israel é muito mais poderoso do que costumava ser, tanto no lado militar quanto no lado econômico.

Na verdade, mesmo que os EUA, por algum motivo, parassem de fornecer ajuda militar e econômica a Israel, isso não prejudicaria a posição de Israel nem o prejudicaria economicamente ou de outra forma. Não vejo tal cenário se desenrolando, mas apenas para dar uma perspectiva de como Israel se tornou independente, é bom lembrar que hoje estamos de pé com nossos próprios pés.

O novo governo que acaba de tomar posse está repleto de pessoas experientes, que sabem o que querem e como conseguir, e apesar de alguns jornais tentarem retratar o novo governo como um desastre em construção, a maioria das pessoas no Israel se sente mais confiante agora do que sob o governo anterior.

No entanto, acima e além de todos os argumentos políticos, o principal problema que separa os judeus americanos de Israel e dos israelenses é a simples verdade de que existe ódio entre nós. É bom não concordar. Existem discussões em todas as nações, e algumas pessoas até optam por deixar seu país porque discordam da política de seu governo. No entanto, nenhum chinês no exílio e nenhum iraquiano que fugiu do regime de seu país gostaria que seu país deixasse de existir completamente. Essa aspiração é exclusivamente judaica e decorre de nosso ódio total uns pelos outros, o que nós, judeus, conhecemos como sinaat hinam (ódio sem causa).

Se pudéssemos superar esse ódio, seríamos capazes de superar todas as divergências. Como não queremos nem admitir que nosso ódio um pelo outro é tão profundo, não temos chance de curá-lo. Especificamente para o povo de Israel, sinaat hinam é um pecado imperdoável, a raiz de todos os tormentos que as nações do mundo nos infligiram ao longo das gerações.

Se tentássemos nos amar, não precisaríamos nos odiar na política; não sentiríamos que devemos apaziguar as nações, e o mundo não nos odiaria. Quando a humanidade olha para nós, ela vê nosso ódio um pelo outro, e ver isso faz com que nos odeiem profundamente, a ponto de não quererem nossa existência neste mundo.

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Todos os estados descritos na Torá não falam de geografia, nem da forma como o grupo de Abraão deixou o Egito, se aproximou do Monte Sinai, atravessou o deserto e entrou na Terra de Israel, mas dos estados internos das pessoas. Elas começaram a sentir um grande desenvolvimento do egoísmo. Foi difícil para elas, mas aos poucos chegaram ao ponto em que estavam constantemente subindo e descendo em conexão uma com a outra e tentando permanecer no nível de amor, amizade e no estado de “ama o próximo como a si mesmo”.

Às vezes funcionava e às vezes não, mas continuou assim até que elas perceberam que deveriam romper com o egoísmo porque ele se tornou tão grande que era impossível lidar com ele.

Você não pode pular imediatamente para esta montanha, mas apenas revelar gradualmente o ego na medida em que você pode usá-lo, elevar-se acima dele e, assim, elevar-se, mesmo que qualidades negativas estejam constantemente sendo reveladas em você. Mas você não tem medo delas. Você entende que graças a elas você se eleva acima delas usando-as corretamente, e esta é a sua elevação espiritual.

Foi assim que o grupo de Abraão, em conexão uns com os outros, rompeu com o egoísmo que é chamado de “Egito”, levantou-se e começou a trabalhar em si mesmos. Primeiro, começaram a estabelecer uma relação de ajuda mútua, para não se prejudicarem, pois antes disso estavam prontos para arrancar a cabeça um do outro. O Monte Sinai representa a montanha do ódio entre eles.

O estado deles pode ser chamado de “deserto” porque eles não sentiram nenhum gosto nisso, já que o trabalho de doação não traz nenhuma satisfação ao egoísmo. Então, eles trabalharam em si mesmos por 40 anos, até que subiram totalmente ao nível de Bina.

Então eles passaram pelos chamados 40 anos de peregrinação no deserto. Vagar simboliza uma busca constante: onde neste egoísmo, que eu constantemente exerço de mim mesmo, posso encontrar a qualidade de Bina, a qualidade de doação?

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. História do Povo Judeu”, 05/04/14

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Os quatro estágios de transição de um nível para outro são obrigatórios de acordo com a condição das dez Sefirot ou o nome de quatro letras do Criador Yod-Hey-Vav-Hey. O Criador é toda a natureza, seus quatro níveis de desenvolvimento e a transição do estado anterior para o seguinte. E assim é entre todas as etapas e dentro de cada etapa.

Se houver uma transição, ela necessariamente passará por esses quatro, mesmo nos menores estágios de desenvolvimento.

Portanto, existem quatro estados de desenvolvimento, avanço. O primeiro é uma saída parcial do estado animal absoluto para o nível humano. O homem é um movimento em direção à solidariedade, conexão, propriedade de doação e amor, mas ainda em seu estado inicial.

Assim foi com Abraão quando ele liderou 5.000 pessoas para fora da Babilônia e organizou sua primeira sociedade Cabalística. Ou seja, essa era uma sociedade espiritual na qual as pessoas se tratavam como iguais, embora todas fossem diferentes, e todas se importavam apenas umas com as outras e com a sociedade, mas não consigo mesmas. Em princípio, esse era o ideal delas.

Com base nisso, Abraão conduziu as que estavam prontas para avançar em direção a esse ideal para fora da Babilônia.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. História do Povo Judeu” 04/05/14

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Michael Laitman, no Quora: “O Que Os Israelenses Pensam Dos Repórteres Israelenses Sendo Boicotados E Ignorados Pelos Torcedores Árabes Na Copa Do Mundo Do Catar?”

Recentemente, na Copa do Mundo do Catar, os repórteres israelenses experimentaram forte hostilidade devido à sua ligação com Israel, o que os surpreendeu.

Por exemplo, houve uma situação em que um catariano abordou um repórter israelense e disse a eles: “Eu gostaria de lhe dar as boas-vindas, mas você realmente não é bem-vindo. Saia daqui o mais rápido que puder.

Pessoas de todo o mundo vieram ao Qatar e foram recebidas com sorrisos e abraços; e os israelenses foram tratados terrivelmente. Os israelenses pensaram que os recém-assinados Acordos de Abraham com alguns dos países do Golfo trariam alguma moderação, mas, em vez disso, o mesmo ódio se revelou.

Na verdade, seremos odiados até nos tornarmos mais parecidos com Abraão, ou seja, até mostrarmos ao mundo que realmente queremos a paz, que temos uma tendência à paz e que nosso objetivo é trazer paz, plenitude e tranquilidade para o mundo.

Hoje, Israel é visto como uma ameaça à paz mundial. É porque de fato temos a capacidade de transformar o mundo em guerra ou paz, e a paz depende de nos unirmos acima de nossas diferenças. Até que haja paz entre os judeus, não haverá paz no mundo, e as pessoas apontarão cada vez mais o dedo para a culpa do povo judeu, de que somos nós que causamos várias guerras e conflitos.

Não tem nada a ver com as relações externas de Israel, ou seja, como Israel trata outras nações como os palestinos, mas depende apenas de nossas relações internas. Se tratarmos uns aos outros favoravelmente, como bons vizinhos, dentro de Israel, nossas relações positivas estenderão uma onda de calor de conexão por todo o mundo. Se atualmente mantivéssemos tal atitude um com o outro, nossos repórteres teriam desfrutado de uma recepção calorosa e amigável na Copa do Mundo do Catar.

Baseado no vídeo, “Repórteres Israelenses Evitados na Copa do Mundo do Catar – A Resposta de um Cabalista”, com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pergunta: Quando Nelson Mandela faleceu, o mundo inteiro começou a falar sobre o quanto ele havia feito pela humanidade. Este homem passou 27 anos na prisão e não mudou de opinião, mesmo sob pressão. Ele está incluído na lista das maiores pessoas.

Até que ponto essa pessoa é internamente sincera?

Resposta: A natureza humana é egoísmo absoluto, superficial e mesquinho, mesmo entre os chamados altruístas e bons cidadãos.

Acho que Nelson Mandela não passou todos esses anos na prisão em vão e percebeu o que estava acontecendo em seu país. Sua principal tarefa era o futuro do país. Ele sabia que se não houvesse a combinação certa entre diferentes camadas da população e diferentes raças, seria ruim para todos. Portanto, quando foi libertado, ele primeiro se envolveu em equilibrar essas partes da população, e não em aumentar o ódio de umas contra as outras. Este foi o seu mérito.

Tendo ponderado razoavelmente todos os prós e contras, ele estabeleceu um curso para a unificação da sociedade. Ele não permitiu que uma guerra civil se desenvolvesse e o ódio mergulhasse o país em todos os tipos de problemas, provocações e assim por diante.

Essa foi a sua grande contribuição e exemplo para toda a humanidade: é preciso superar tudo o que foi no passado, riscar tudo e se desenvolver apenas juntos. Não idealizo suas ações, mas o que aconteceu é realmente raro.

O mesmo havia acontecido em Israel. Esta é uma história bem conhecida. Quando Israel foi reconhecido como um Estado, os árabes imediatamente invadiram seu território. Os israelenses não tinham armas, um rifle para várias pessoas. Então o navio Altalena foi enviado para ajudar com armas e reforços.

Mas como havia dois partidos aqui, o social-comunista e outro, oposto a ele, o partido que era mais forte afundou este navio com armas ao largo da costa. Como resultado, várias pessoas morreram, mas o restante foi resgatado.

Isso poderia ter servido como justificativa para uma guerra civil. Mas Menachem Begin, o líder de uma das partes, disse: “Não, não vamos nos vingar de ninguém. Vamos deixar tudo como está e vamos lutar contra o inimigo comum”.

Existem exemplos na história em que um grande líder dá um passo acima de seu eu, acima do egoísmo, acima de se vingar ou se colocar por cima.

Essas pessoas entendem que é necessário agir em prol de um objetivo maior. Mas isso é uma raridade na história.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Morte de Nelson Mandela”

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Israel Precisa De Um Governo De Amor Duro, Mas Igual”

Hoje, 29 de dezembro de 2022, é o primeiro dia de um novo governo em Israel. O ano passado foi terrível para Israel: trinta israelenses foram assassinados por terroristas, muito mais do que nos anos anteriores, a inflação aumentou, o status internacional de Israel despencou, os professores estão abandonando o sistema educacional em massa e ninguém os está substituindo, a divisão está se espalhando – entre religiosos e seculares, progressistas e conservadores – e esta é uma lista muito parcial. Certamente, o novo governo terá muito o que consertar.

O pior problema é que o governo anterior deu a sensação de que ninguém está no comando e que cada um pode fazer o que quiser. Não apenas o crime aumentou, mas a audácia dos criminosos é inacreditável, cometendo crimes em plena luz do dia sem ao menos tentar esconder sua identidade. O principal problema, portanto, é de governabilidade, ou melhor, a falta dela.

Portanto, antes de mais nada, o novo governo deve fazer com que as pessoas percebam que existe um novo governo e que não vai tolerar o que o governo anterior tolerou. A dissuasão deve ser elevada a níveis muito superiores ao atual, porque no momento não há. Quando há alta dissuasão, há menos crimes, menos pressão sobre a polícia e, como resultado, melhor policiamento. Se eu tivesse que resumir a tarefa do novo governo em duas palavras, elas seriam lei e ordem, e a isso devo acrescentar, com mão firme.

No entanto, apesar de todo o seu significado, há algo que é igualmente importante, mas totalmente ignorado, mas que o novo governo deve desenvolver: o único valor que todos evitam: a unidade nacional. No Israel de hoje, todos estão ocupados provando que estão certos e todos os outros estão errados. O resultado é que ninguém está convencido e todos se tornam mais entrincheirados em suas posições e acrescentam ódio à sua convicção. Em tal estado, qualquer tentativa de remediar a situação em Israel é inútil desde o início.

O aprofundamento da divisão na sociedade israelense não é apenas outro problema que o novo governo precisa enfrentar; é a causa principal de todos os problemas. Cada crise que atualmente afeta a vida dos israelenses desaparecerá se houver um forte senso de coesão social em Israel.

Quando há preocupação mútua, não há pobreza. Quando há coesão, não há divisão e certamente não há crime. Quando há solidariedade e unidade, a dissuasão militar de Israel aumenta muito. A educação se torna melhor e mais uniformemente distribuída quando as pessoas se preocupam não apenas com as escolas de seus filhos, mas também com o sistema educacional israelense como um todo.

Quando um governo trabalha para melhorar a coesão social e o bem-estar de toda a nação, ao invés do estado atual onde os partidos se preocupam apenas com o setor que os elegeu, é muito mais fácil unir as pessoas por trás dele. Mas, para que isso aconteça, a unidade deve estar abertamente na mesa como pauta prioritária nas reuniões mais importantes: aquelas em que se decidem os orçamentos e se formulam as leis.

Cada nação tem algo chamado “identidade nacional”. A de Israel deve ser “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Esse é o lema que demos ao mundo na antiguidade, e fomos ordenados a vivê-lo, a dar o exemplo. O amor ao próximo é a base da nossa nação precisamente porque emergimos da alienação e da hostilidade e merecemos o status de nação apenas quando triunfamos sobre eles. Hoje em dia, quando estamos divididos e odiosos mais uma vez, não merecemos o título de “nação”.

Para concluir, gostaria de parabenizar o novo governo e enfatizar que ele deve mostrar mão firme e estabelecer a lei e a ordem, mas não para oprimir os rivais políticos, mas para poder incutir educação para a unidade, responsabilidade mútua e preocupação com o outro.

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Os quatro tipos de exílio pelos quais o povo judeu passou são idênticos à fórmula básica da natureza “Yod-Hey-Vav-Hey”. De acordo com essa fórmula do desenvolvimento gradual do desejo, ocorre o desenvolvimento de qualquer fenômeno na natureza.

Além disso, o primeiro exílio não foi sentido de forma alguma como um exílio, assim como as pessoas no alvorecer da existência da humanidade não sentiam a escravidão na ordem dos proprietários de escravos. Aí o desejo era tão pequeno que se a pessoa de alguma forma o satisfizesse, já era bom. E as pessoas concordavam com isso.

Então o desejo se desenvolveu cada vez mais, era necessária mais liberdade e mais de nossa própria incorporação na vida, desenvolvimento e comunicação, a ponto da natureza nos tornar totalmente interligados integralmente uns com os outros, mas ainda não chegamos a isso.

Estamos atrasados em relação a esta fórmula, esta condição da natureza, para nos desenvolver no grau necessário. Como um bebê recém-nascido – o que é ele, quem é ele? Ele não se comunica com ninguém; ele não tem motivos grupais ou sociais. Então ele gradualmente começa a sentir que precisa da sociedade, da família e de tudo mais.

Todo o nosso progresso é baseado no fato de que gradualmente começamos a nos sentir em nosso egoísmo natural no exílio do estado superior, do próximo grau.

Existem graus de matéria inanimada, vegetativa e animada e “homem” (humana) na natureza. A Cabalá fala sobre como gradualmente nos movemos do nível dos animais para o nível do homem. Este é o próximo grau, mas ainda não o alcançamos. Toda a humanidade está no nível animal de desenvolvimento porque se preocupa apenas em como viver, alimentar-se e criar filhos.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada História do Povo Judeu”, 04/05/14

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