Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Carta Dos Rabinos Contra O Novo Governo É Um Grande Negócio Por Nada”

Enquanto o novo governo israelense tomava forma, uma carta aberta intitulada A Call to Action (Uma Chamada À Ação) começou a circular entre as comunidades judaicas americanas. Os signatários, alguns dos quais são figuras proeminentes do judaísmo americano, prometeram “não convidar nenhum membro do RZP [Partido Sionista Religioso] … para falar em nossas congregações e organizações. Falaremos contra a participação deles em outros fóruns em nossas comunidades. Encorajaremos os conselhos de nossas congregações e organizações a se juntarem a nós neste protesto como uma demonstração de nosso compromisso com nossos valores judaicos e democráticos”.

Vale a pena mencionar esta carta apenas porque é um bom lembrete para os israelenses do que os judeus americanos pensam de Israel. A carta expõe a simples verdade de que a maioria dos judeus americanos, não todos, mas certamente uma maioria substancial entre eles, se opõe aos judeus que estão em Israel e se opõe totalmente ao Estado de Israel. Do ponto de vista deles, seria melhor se Israel não existisse.

Eu entendo porque eles precisam falar. Em primeiro lugar, se ficarem quietos, é como se não existissem, então precisam fazer barulho. Em segundo lugar, em geral, os judeus americanos têm um objetivo em mente: tornar sua permanência nos Estados Unidos a mais segura e serena possível. Como o mundo vê os judeus como conectados em todo o mundo, os judeus americanos se veem tendo que explicar a posição do Estado de Israel, e isso os deixa desconfortáveis e inseguros. Porque eles sentem que a existência de Israel arrisca sua própria segurança nos EUA, eles não querem que Israel exista, certamente não como uma entidade judaica sionista.

Judiciário de Israel: reforma ou ruína?

Para sorte de Israel, não depende de forma alguma dos judeus americanos. O dinheiro que eles doam não fará falta se parar de fluir; Israel é forte o suficiente sem ele. O lobby que eles fazem por Israel também não existe para nós há muitos anos, e a força de Israel está em outro lugar hoje. Portanto, não acho que Israel deva se importar com o que as congregações judaicas na América pensam sobre Israel.

Os interesses que moldam a posição de Israel no mundo são muito mais abrangentes do que nosso relacionamento com esta ou aquela denominação no judaísmo americano. Rússia, Ucrânia, Turquia e Irã fazem parte do mapa de interesses, e Israel é muito mais poderoso do que costumava ser, tanto no lado militar quanto no lado econômico.

Na verdade, mesmo que os EUA, por algum motivo, parassem de fornecer ajuda militar e econômica a Israel, isso não prejudicaria a posição de Israel nem o prejudicaria economicamente ou de outra forma. Não vejo tal cenário se desenrolando, mas apenas para dar uma perspectiva de como Israel se tornou independente, é bom lembrar que hoje estamos de pé com nossos próprios pés.

O novo governo que acaba de tomar posse está repleto de pessoas experientes, que sabem o que querem e como conseguir, e apesar de alguns jornais tentarem retratar o novo governo como um desastre em construção, a maioria das pessoas no Israel se sente mais confiante agora do que sob o governo anterior.

No entanto, acima e além de todos os argumentos políticos, o principal problema que separa os judeus americanos de Israel e dos israelenses é a simples verdade de que existe ódio entre nós. É bom não concordar. Existem discussões em todas as nações, e algumas pessoas até optam por deixar seu país porque discordam da política de seu governo. No entanto, nenhum chinês no exílio e nenhum iraquiano que fugiu do regime de seu país gostaria que seu país deixasse de existir completamente. Essa aspiração é exclusivamente judaica e decorre de nosso ódio total uns pelos outros, o que nós, judeus, conhecemos como sinaat hinam (ódio sem causa).

Se pudéssemos superar esse ódio, seríamos capazes de superar todas as divergências. Como não queremos nem admitir que nosso ódio um pelo outro é tão profundo, não temos chance de curá-lo. Especificamente para o povo de Israel, sinaat hinam é um pecado imperdoável, a raiz de todos os tormentos que as nações do mundo nos infligiram ao longo das gerações.

Se tentássemos nos amar, não precisaríamos nos odiar na política; não sentiríamos que devemos apaziguar as nações, e o mundo não nos odiaria. Quando a humanidade olha para nós, ela vê nosso ódio um pelo outro, e ver isso faz com que nos odeiem profundamente, a ponto de não quererem nossa existência neste mundo.

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Todos os estados descritos na Torá não falam de geografia, nem da forma como o grupo de Abraão deixou o Egito, se aproximou do Monte Sinai, atravessou o deserto e entrou na Terra de Israel, mas dos estados internos das pessoas. Elas começaram a sentir um grande desenvolvimento do egoísmo. Foi difícil para elas, mas aos poucos chegaram ao ponto em que estavam constantemente subindo e descendo em conexão uma com a outra e tentando permanecer no nível de amor, amizade e no estado de “ama o próximo como a si mesmo”.

Às vezes funcionava e às vezes não, mas continuou assim até que elas perceberam que deveriam romper com o egoísmo porque ele se tornou tão grande que era impossível lidar com ele.

Você não pode pular imediatamente para esta montanha, mas apenas revelar gradualmente o ego na medida em que você pode usá-lo, elevar-se acima dele e, assim, elevar-se, mesmo que qualidades negativas estejam constantemente sendo reveladas em você. Mas você não tem medo delas. Você entende que graças a elas você se eleva acima delas usando-as corretamente, e esta é a sua elevação espiritual.

Foi assim que o grupo de Abraão, em conexão uns com os outros, rompeu com o egoísmo que é chamado de “Egito”, levantou-se e começou a trabalhar em si mesmos. Primeiro, começaram a estabelecer uma relação de ajuda mútua, para não se prejudicarem, pois antes disso estavam prontos para arrancar a cabeça um do outro. O Monte Sinai representa a montanha do ódio entre eles.

O estado deles pode ser chamado de “deserto” porque eles não sentiram nenhum gosto nisso, já que o trabalho de doação não traz nenhuma satisfação ao egoísmo. Então, eles trabalharam em si mesmos por 40 anos, até que subiram totalmente ao nível de Bina.

Então eles passaram pelos chamados 40 anos de peregrinação no deserto. Vagar simboliza uma busca constante: onde neste egoísmo, que eu constantemente exerço de mim mesmo, posso encontrar a qualidade de Bina, a qualidade de doação?

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. História do Povo Judeu”, 05/04/14

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Os quatro estágios de transição de um nível para outro são obrigatórios de acordo com a condição das dez Sefirot ou o nome de quatro letras do Criador Yod-Hey-Vav-Hey. O Criador é toda a natureza, seus quatro níveis de desenvolvimento e a transição do estado anterior para o seguinte. E assim é entre todas as etapas e dentro de cada etapa.

Se houver uma transição, ela necessariamente passará por esses quatro, mesmo nos menores estágios de desenvolvimento.

Portanto, existem quatro estados de desenvolvimento, avanço. O primeiro é uma saída parcial do estado animal absoluto para o nível humano. O homem é um movimento em direção à solidariedade, conexão, propriedade de doação e amor, mas ainda em seu estado inicial.

Assim foi com Abraão quando ele liderou 5.000 pessoas para fora da Babilônia e organizou sua primeira sociedade Cabalística. Ou seja, essa era uma sociedade espiritual na qual as pessoas se tratavam como iguais, embora todas fossem diferentes, e todas se importavam apenas umas com as outras e com a sociedade, mas não consigo mesmas. Em princípio, esse era o ideal delas.

Com base nisso, Abraão conduziu as que estavam prontas para avançar em direção a esse ideal para fora da Babilônia.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. História do Povo Judeu” 04/05/14

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Michael Laitman, no Quora: “O Que Os Israelenses Pensam Dos Repórteres Israelenses Sendo Boicotados E Ignorados Pelos Torcedores Árabes Na Copa Do Mundo Do Catar?”

Recentemente, na Copa do Mundo do Catar, os repórteres israelenses experimentaram forte hostilidade devido à sua ligação com Israel, o que os surpreendeu.

Por exemplo, houve uma situação em que um catariano abordou um repórter israelense e disse a eles: “Eu gostaria de lhe dar as boas-vindas, mas você realmente não é bem-vindo. Saia daqui o mais rápido que puder.

Pessoas de todo o mundo vieram ao Qatar e foram recebidas com sorrisos e abraços; e os israelenses foram tratados terrivelmente. Os israelenses pensaram que os recém-assinados Acordos de Abraham com alguns dos países do Golfo trariam alguma moderação, mas, em vez disso, o mesmo ódio se revelou.

Na verdade, seremos odiados até nos tornarmos mais parecidos com Abraão, ou seja, até mostrarmos ao mundo que realmente queremos a paz, que temos uma tendência à paz e que nosso objetivo é trazer paz, plenitude e tranquilidade para o mundo.

Hoje, Israel é visto como uma ameaça à paz mundial. É porque de fato temos a capacidade de transformar o mundo em guerra ou paz, e a paz depende de nos unirmos acima de nossas diferenças. Até que haja paz entre os judeus, não haverá paz no mundo, e as pessoas apontarão cada vez mais o dedo para a culpa do povo judeu, de que somos nós que causamos várias guerras e conflitos.

Não tem nada a ver com as relações externas de Israel, ou seja, como Israel trata outras nações como os palestinos, mas depende apenas de nossas relações internas. Se tratarmos uns aos outros favoravelmente, como bons vizinhos, dentro de Israel, nossas relações positivas estenderão uma onda de calor de conexão por todo o mundo. Se atualmente mantivéssemos tal atitude um com o outro, nossos repórteres teriam desfrutado de uma recepção calorosa e amigável na Copa do Mundo do Catar.

Baseado no vídeo, “Repórteres Israelenses Evitados na Copa do Mundo do Catar – A Resposta de um Cabalista”, com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pergunta: Quando Nelson Mandela faleceu, o mundo inteiro começou a falar sobre o quanto ele havia feito pela humanidade. Este homem passou 27 anos na prisão e não mudou de opinião, mesmo sob pressão. Ele está incluído na lista das maiores pessoas.

Até que ponto essa pessoa é internamente sincera?

Resposta: A natureza humana é egoísmo absoluto, superficial e mesquinho, mesmo entre os chamados altruístas e bons cidadãos.

Acho que Nelson Mandela não passou todos esses anos na prisão em vão e percebeu o que estava acontecendo em seu país. Sua principal tarefa era o futuro do país. Ele sabia que se não houvesse a combinação certa entre diferentes camadas da população e diferentes raças, seria ruim para todos. Portanto, quando foi libertado, ele primeiro se envolveu em equilibrar essas partes da população, e não em aumentar o ódio de umas contra as outras. Este foi o seu mérito.

Tendo ponderado razoavelmente todos os prós e contras, ele estabeleceu um curso para a unificação da sociedade. Ele não permitiu que uma guerra civil se desenvolvesse e o ódio mergulhasse o país em todos os tipos de problemas, provocações e assim por diante.

Essa foi a sua grande contribuição e exemplo para toda a humanidade: é preciso superar tudo o que foi no passado, riscar tudo e se desenvolver apenas juntos. Não idealizo suas ações, mas o que aconteceu é realmente raro.

O mesmo havia acontecido em Israel. Esta é uma história bem conhecida. Quando Israel foi reconhecido como um Estado, os árabes imediatamente invadiram seu território. Os israelenses não tinham armas, um rifle para várias pessoas. Então o navio Altalena foi enviado para ajudar com armas e reforços.

Mas como havia dois partidos aqui, o social-comunista e outro, oposto a ele, o partido que era mais forte afundou este navio com armas ao largo da costa. Como resultado, várias pessoas morreram, mas o restante foi resgatado.

Isso poderia ter servido como justificativa para uma guerra civil. Mas Menachem Begin, o líder de uma das partes, disse: “Não, não vamos nos vingar de ninguém. Vamos deixar tudo como está e vamos lutar contra o inimigo comum”.

Existem exemplos na história em que um grande líder dá um passo acima de seu eu, acima do egoísmo, acima de se vingar ou se colocar por cima.

Essas pessoas entendem que é necessário agir em prol de um objetivo maior. Mas isso é uma raridade na história.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Morte de Nelson Mandela”

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Israel Precisa De Um Governo De Amor Duro, Mas Igual”

Hoje, 29 de dezembro de 2022, é o primeiro dia de um novo governo em Israel. O ano passado foi terrível para Israel: trinta israelenses foram assassinados por terroristas, muito mais do que nos anos anteriores, a inflação aumentou, o status internacional de Israel despencou, os professores estão abandonando o sistema educacional em massa e ninguém os está substituindo, a divisão está se espalhando – entre religiosos e seculares, progressistas e conservadores – e esta é uma lista muito parcial. Certamente, o novo governo terá muito o que consertar.

O pior problema é que o governo anterior deu a sensação de que ninguém está no comando e que cada um pode fazer o que quiser. Não apenas o crime aumentou, mas a audácia dos criminosos é inacreditável, cometendo crimes em plena luz do dia sem ao menos tentar esconder sua identidade. O principal problema, portanto, é de governabilidade, ou melhor, a falta dela.

Portanto, antes de mais nada, o novo governo deve fazer com que as pessoas percebam que existe um novo governo e que não vai tolerar o que o governo anterior tolerou. A dissuasão deve ser elevada a níveis muito superiores ao atual, porque no momento não há. Quando há alta dissuasão, há menos crimes, menos pressão sobre a polícia e, como resultado, melhor policiamento. Se eu tivesse que resumir a tarefa do novo governo em duas palavras, elas seriam lei e ordem, e a isso devo acrescentar, com mão firme.

No entanto, apesar de todo o seu significado, há algo que é igualmente importante, mas totalmente ignorado, mas que o novo governo deve desenvolver: o único valor que todos evitam: a unidade nacional. No Israel de hoje, todos estão ocupados provando que estão certos e todos os outros estão errados. O resultado é que ninguém está convencido e todos se tornam mais entrincheirados em suas posições e acrescentam ódio à sua convicção. Em tal estado, qualquer tentativa de remediar a situação em Israel é inútil desde o início.

O aprofundamento da divisão na sociedade israelense não é apenas outro problema que o novo governo precisa enfrentar; é a causa principal de todos os problemas. Cada crise que atualmente afeta a vida dos israelenses desaparecerá se houver um forte senso de coesão social em Israel.

Quando há preocupação mútua, não há pobreza. Quando há coesão, não há divisão e certamente não há crime. Quando há solidariedade e unidade, a dissuasão militar de Israel aumenta muito. A educação se torna melhor e mais uniformemente distribuída quando as pessoas se preocupam não apenas com as escolas de seus filhos, mas também com o sistema educacional israelense como um todo.

Quando um governo trabalha para melhorar a coesão social e o bem-estar de toda a nação, ao invés do estado atual onde os partidos se preocupam apenas com o setor que os elegeu, é muito mais fácil unir as pessoas por trás dele. Mas, para que isso aconteça, a unidade deve estar abertamente na mesa como pauta prioritária nas reuniões mais importantes: aquelas em que se decidem os orçamentos e se formulam as leis.

Cada nação tem algo chamado “identidade nacional”. A de Israel deve ser “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Esse é o lema que demos ao mundo na antiguidade, e fomos ordenados a vivê-lo, a dar o exemplo. O amor ao próximo é a base da nossa nação precisamente porque emergimos da alienação e da hostilidade e merecemos o status de nação apenas quando triunfamos sobre eles. Hoje em dia, quando estamos divididos e odiosos mais uma vez, não merecemos o título de “nação”.

Para concluir, gostaria de parabenizar o novo governo e enfatizar que ele deve mostrar mão firme e estabelecer a lei e a ordem, mas não para oprimir os rivais políticos, mas para poder incutir educação para a unidade, responsabilidade mútua e preocupação com o outro.

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Os quatro tipos de exílio pelos quais o povo judeu passou são idênticos à fórmula básica da natureza “Yod-Hey-Vav-Hey”. De acordo com essa fórmula do desenvolvimento gradual do desejo, ocorre o desenvolvimento de qualquer fenômeno na natureza.

Além disso, o primeiro exílio não foi sentido de forma alguma como um exílio, assim como as pessoas no alvorecer da existência da humanidade não sentiam a escravidão na ordem dos proprietários de escravos. Aí o desejo era tão pequeno que se a pessoa de alguma forma o satisfizesse, já era bom. E as pessoas concordavam com isso.

Então o desejo se desenvolveu cada vez mais, era necessária mais liberdade e mais de nossa própria incorporação na vida, desenvolvimento e comunicação, a ponto da natureza nos tornar totalmente interligados integralmente uns com os outros, mas ainda não chegamos a isso.

Estamos atrasados em relação a esta fórmula, esta condição da natureza, para nos desenvolver no grau necessário. Como um bebê recém-nascido – o que é ele, quem é ele? Ele não se comunica com ninguém; ele não tem motivos grupais ou sociais. Então ele gradualmente começa a sentir que precisa da sociedade, da família e de tudo mais.

Todo o nosso progresso é baseado no fato de que gradualmente começamos a nos sentir em nosso egoísmo natural no exílio do estado superior, do próximo grau.

Existem graus de matéria inanimada, vegetativa e animada e “homem” (humana) na natureza. A Cabalá fala sobre como gradualmente nos movemos do nível dos animais para o nível do homem. Este é o próximo grau, mas ainda não o alcançamos. Toda a humanidade está no nível animal de desenvolvimento porque se preocupa apenas em como viver, alimentar-se e criar filhos.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada História do Povo Judeu”, 04/05/14

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Comentário: A medicina israelense é uma das melhores do mundo, mas, ao mesmo tempo, está em um grande impasse em relação à detecção de doenças.

Minha Resposta: Este é um grande problema. Em Israel, eles não tratam de você até que você comece a morrer, mas eles não vão deixar você morrer. A abordagem é a seguinte: você é deixado para administrar sua saúde, mas assim que fica muito doente, eles começam a levá-lo a sério.

Você não pode fazer nada; este é um país problemático. Aqui a medicina é privada, pública e dividida em todos os níveis. O país não consegue se superar. E não vai!

Este não é um país comum. Ela se tornará uma sociedade normal somente quando se esforçar por uma conexão – não humana, mas espiritual. É quando ela poderá construir todos os seus níveis, todos os seus sistemas, da maneira certa. Caso contrário, será um mau exemplo para toda a humanidade. Nada de bom vai acontecer aqui.

Você não verá cérebros judeus funcionando corretamente aqui. Você não verá nenhuma conquista aqui que seja benéfica. É porque não funciona na direção do nosso propósito. Eu vejo isso de forma muito concreta e explícita.

As pessoas se perguntam por que, e eles não entendem o porquê. Sempre demonstraremos um exemplo negativo até começarmos a mostrar outro exemplo à humanidade: conexão.

Assim que tudo estiver voltado, primeiro, para unir todos em uma única nação e as condições de apoio, fraternidade e garantia mútua forem cumpridas, neste nível poderemos fazer milagres e mostrar ao mundo inteiro que se baseia na unidade que qualquer sucesso surpreendente é alcançado e todos os problemas, quaisquer crises, são resolvidos. Mas sem conexão, não.

Devemos dar um bom exemplo à humanidade, senão ele será sempre mau. Assim é o destino.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Medicina Israelense”, 07/12/13

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Polícia Israelense Renunciando Em Massa”

Um dos meus alunos me contou sobre um grande problema com os policiais em Israel, que estão se demitindo em massa. Costumava ser uma posição honrosa na sociedade israelense, mas hoje eles enfrentam mais cargas de trabalho e responsabilidades, enquanto sua renda continua muito baixa, mesmo abaixo do salário médio.

Policiais em Israel são cada vez mais acusados de abusos de poder e até enfrentam vários processos legais. Por exemplo, quando um policial de fronteira israelense que neutraliza um terrorista tem que testemunhar como suspeito, ele naturalmente se sente traído por seu país e acha que seria melhor conseguir outro emprego que lhe pague mais.

É errado que a polícia seja tão mal paga e desprotegida. Eles devem receber proteção de seu país e receber mais do que qualquer outra profissão, porque regularmente precisam lidar com os males da sociedade. Quando estive na Suíça, cerca de 15 anos atrás, conversei com um policial que me disse que o salário inicial médio deles era relativamente alto, cerca de 8.000 euros por mês, porque é realmente um trabalho complicado de adquirir e manter. Além disso, Israel não é a Suíça em termos dos riscos adicionais que os policiais enfrentam aqui.

Portanto, os policiais precisam do respeito do governo, reconhecendo a necessidade e a importância de seu trabalho para a sociedade, e devem sempre sentir que a sociedade os defende. Precisamos aumentar o salário deles, revisar as regras de uso da força e dar a eles um pouco mais de liberdade. Se recrutarmos e fortalecermos um bom número de policiais, Israel seria diferente. Eles devem sentir que as pessoas os protegem e as pessoas devem sentir como a polícia as protege.

Baseado no vídeo “Polícia Israelense Renunciando em Massa – A Resposta de um Cabalista” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Semion Vinokur. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Símbolos Da Tradição Se Tornando Símbolos Da Desobediência”

Feriados tradicionais e religiosos em Israel geralmente são momentos de unidade nacional. Hoje em dia, Israel está celebrando Chanucá, um feriado cuja essência é o triunfo do espírito judaico de unidade sobre o espírito helenístico de exaltação do eu. No entanto, precisamente agora, elementos proeminentes na sociedade de Israel, incluindo o (ainda) primeiro-ministro em exercício, estão pedindo desobediência civil para protestar contra a política do governo recém-eleito antes mesmo de ser empossado, e eles estão fazendo isso promovendo exibições de símbolos cristãos em vez de, ou mais visivelmente do que a Menorá de Chanucá. Apesar de ser uma iniciativa principalmente política, essa desobediência simboliza o nível de divisão que se espalha na nação, e um Israel dividido é um Israel de vida curta.

Não apenas os políticos e líderes de opinião estão pressionando pela proeminência dos símbolos cristãos sobre os símbolos do Chanucá em Israel. Papai Noel, duendes, veados e, claro, a árvore de Natal podem ser vistos em alguns shoppings de Israel, e nenhum vestígio da Menorá. As universidades também colocam grandes árvores de Natal na entrada de alguns dos edifícios, com uma pequena Menorá ao lado ou sem nenhuma. Até o município de Tel-Aviv perguntou aos visitantes de sua página no Facebook qual feriado eles gostam mais, Natal ou Chanucá.

Ter diferentes agendas políticas e manter a diversidade de pontos de vista são a essência da democracia. É uma pré-condição para o avanço e desenvolvimento da sociedade. Países que mantêm opiniões diversas prosperam, enquanto países que permitem que apenas uma narrativa domine, seja da direita ou da esquerda, degeneram e afundam.

No caso de Israel, a diversidade não é apenas uma questão de evolução ou involução. Para Israel, sufocar a diversidade representa uma ameaça existencial.

A essência da nação israelense é a unidade acima da diversidade. Os antigos israelitas vieram de muitas nações, tinham ideias diferentes sobre tudo e eram pessoas muito inflexíveis. Ao se depararem com os ensinamentos de Abraão (ou de seus descendentes Isaque e Jacó), aprenderam que, se não suprimem as opiniões alheias, mas se unem a elas apesar das diferenças, formam um vínculo que os torna mais fortes e mais sábios do que qualquer nação biológica. Quando um número suficiente de pessoas adotou esse princípio de união sem suprimir disputas e desacordos, elas se tornaram uma nação, a nação de Israel.

Quando elas estavam unidas, suas diferenças se complementavam criando uma tapeçaria de pontos de vista que não existia em nenhuma outra nação. A unidade que elas tiveram que formar para manter sua nacionalidade acima de tal diversidade tinha que ser muito mais forte do que qualquer outra nação.

A natureza também consiste em opostos complementares; é isso que torna a criação harmoniosa e em evolução. Quando o povo de Israel estava unido, eles eram como o resto da natureza, harmoniosos e em evolução, e esse era o segredo do sucesso da antiga nação israelense.

Mas quando o povo de Israel não estava unido, eles imediatamente se dividiram nas muitas nações de onde vieram. É por isso que quando Israel está dividido, eles se esforçam para se assimilar entre as nações e não permanecer israelenses ou mesmo judeus.

No entanto, Israel não pode perder sua unidade e desaparecer completamente. Todo o propósito da existência da nação israelense é demonstrar que a unidade acima da divisão é possível e que cria uma sociedade próspera. Se as pessoas não perceberem que a diversidade deve ser cultivada e abraçada, elas se envolverão em conflitos eternos e a humanidade se destruirá.

Se Israel não pratica a unidade acima da divisão, ele se desintegra. Nesse momento, o mundo odeia os judeus por promover o conflito em vez da paz. No entanto, não nos culpa porque colocamos países uns contra os outros, mas pelo fato de não apresentarmos uma alternativa ao conflito obriga o mundo a se envolver na única solução que vê: a guerra eterna. E culpa Israel por isso.

Somente quando os israelenses aprenderem que seus adversários internos não são seus inimigos, mas seus parceiros na tarefa de dar o exemplo, eles poderão se unir acima de suas contradições. Até lá, Israel e o mundo só podem esperar que a luta e o conflito continuem crescendo.

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