Michael Laitman, no Quora: “Quais São As Coisas Que Só Podem Acontecer Com Os Israelenses?”

É comum em Israel desrespeitar pessoas de status, como funcionários do Estado. A razão para isso é que nós – o povo de Israel, os judeus – somos um povo livre em nossas raízes. Nós nos originamos como uma nação de membros que eram iguais uns aos outros.

Cerca de 4.000 anos atrás, quando nos unimos como “o povo de Israel”, nos reunimos em torno de Abraão. Naquela época, Abraão convidou qualquer pessoa na antiga Babilônia que desejasse alcançar o grau de igualdade, amor e liberdade dos limites deste mundo, para implementar seu método.

Abraão ensinou a seu grupo que eles eram uma nação livre, pois cada um precisava se desenvolver para se tornar uma força positiva de apoio, encorajamento, cuidado e amor uns pelos outros. Nesse estado, ninguém é inferior aos outros e ninguém pode dizer aos outros o que fazer, mas cada um de nós pode dar exemplos de amor e cuidado. Se pudermos nos sustentar nesse movimento contínuo de amar e cuidar uns dos outros, experimentaremos harmonia e paz, mas se não pudermos nos manter nessa direção positiva, nos tornaremos como selvagens.

O método de Abraão deve unir as pessoas como iguais, sem limites, onde nenhuma pessoa é maior ou menor que as outras. Em outras palavras, em nossa origem, não temos noção de “um é poderoso e outro é fraco”, mas todos nos complementamos em um esforço comum para nos unirmos acima de nossas diferenças.

Uma vez que Abraão nos uniu como iguais em uma conexão de amor entre si, desenvolvemos uma abordagem muito aberta em nossas relações. Vivíamos em uma conexão positiva onde nos comportávamos como se todos em todos os lugares estivessem em nossos quartos.

Mais tarde, quando caímos do grau de amor comum um pelo outro e mergulhamos em atitudes opostas um ao outro – um estado de ódio infundado – o sentimento de nossa igualdade se transformou em um desrespeito e desconsideração comuns. Em outras palavras, desconsideração, rejeição e alienação substituíram o amor, a consideração mútua e a união. Isso é o que vemos entre nós hoje.

Precisamos entender o quanto poderíamos ter uma vida melhor se mais uma vez aplicássemos o método de Abraão a nossos relacionamentos. Se começarmos a nos unir acima de nossos impulsos divisivos, experimentaremos todo um novo mundo harmonioso e pacífico que se abre para nós. Nós atrairíamos a força do amor e da conexão que reside na natureza para nossas relações e, ao fazer isso, aproveitaríamos aquela habilidade que uma vez nos uniu como “o povo de Israel”. Nossa unidade teria efeitos ondulantes imensamente positivos não apenas para nosso próprio bem-estar, mas as pessoas ao redor do mundo também sentiriam uma onda de uma nova força positiva entrar em suas vidas, e a atitude para com os israelenses e judeus em geral ao redor do mundo se tornaria muito positivo: as pessoas reverenciariam o grupo que traz amor, paz e unidade ao mundo.

Baseado no vídeo “A Questão da Igualdade entre a Nação Israelense” com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pessach significa a transição do sentimento do nosso mundo, inerente a todas as pessoas neste mundo, para o sentimento do mundo superior. Isso está sujeito apenas aos Cabalistas.

Pessach, como todos os feriados judaicos, é um feriado puramente Cabalístico. Ele diz que uma pessoa salta de um estado de incapacidade de se unir com os outros para um estado em que seu egoísmo lhe permite fazê-lo.

A saída de uma pessoa da autoridade do egoísmo para se unir a pessoas próximas em espírito é chamada de Pessach.

Pergunta: O que permite que ela dê esse salto?

Resposta: Desejo. Afinal, desde o início da entrada no Egito até o final da permanência no Egito, um enorme desejo egoísta se desenvolve constantemente, o que não permite que o povo de Israel se conecte entre si.

O povo de Israel deve se conectar para revelar o Criador em conexão uns com os outros – a qualidade de doação e amor. E quando uma pessoa vê que não tem como fazer isso, ela se sente na escuridão egípcia. Agora ela está pronta para fazer qualquer coisa apenas para sair de lá! Isso é chamado de fuga, salvação, do Egito.

Se considerarmos isso do ponto de vista do que acontece com uma pessoa, porque geralmente é isso que a Cabalá diz, estamos falando da qualidade de uma pessoa que está pronta para fazer qualquer coisa, até se jogar no mar, apenas para escapar de seu egoísmo, elevar-se acima dele e alcançar a qualidade de doação e amor do Criador.

Ela se joga no mar, e o mar cede diante dela. Ela passa por isso, isola-se do ego e, assim, fica pronta para trabalhar com ele para transformá-lo em altruísmo, estando acima do egoísmo. Esta é a saída do Egito, que celebramos durante Pessach.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 14/04/16

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que A Divisão Social Em Israel Está Se Tornando Mais Extrema?”

Existem diferentes tipos de divisão em cada sociedade e nação, mas na nação de Israel, a divisão é muito mais forte. Isso porque, como está escrito, somos um “povo obstinado”. Isso significa que somos incrivelmente teimosos, e essa teimosia vem de termos um desejo exagerado.

É diferente do desejo em outras nações. Podemos ver isso claramente entre os israelenses, entre os judeus em geral, e todos sentem isso de uma forma ou de outra.

Como isso é expresso?

Cada um de nós sente como se tivesse um certo poder e, portanto, estamos prontos para enfrentar qualquer um. Não nos importa quem seja. Se você colocar o primeiro-ministro na frente de qualquer israelense, verá que há uma atitude em relação a uma pessoa de status igual. Além disso, é comum sentir-se mais inteligente do que os outros, não importa a posição que ocupem, e se relacionar com eles de acordo.

Em outras nações, há um sentimento de conhecimento de seu lugar e grau na sociedade, um código tácito de como falar com uma pessoa ou outra. Em Israel, no entanto, ninguém se preocupa com o status aparente de outras pessoas. É a natureza da nação israelense e do povo judeu em geral.

No passado, a religião nos unia mais fortemente. Isso nos acalmou e nos conteve, pois nos fez temer todos os tipos de punições, e também nos atraiu para várias recompensas por sermos boas pessoas.

Quando nos afastamos da religião – e isso acontece em todos os setores, inclusive os ultrarreligiosos – é chamado de “declínio das gerações”. Ou seja, acreditamos cada vez menos em um caminho comum, nas várias forças superiores da natureza que pensamos que podem nos punir ou recompensar. Então nos tornamos cada vez mais teimosos de uma geração para outra, e isso nos leva a um ponto em que não levamos mais ninguém em consideração.

Em tal estado, no entanto, não podemos voltar a como agimos um com o outro quando tínhamos desejos menores. Em vez disso, precisamos aprender a superar nossos desejos inchados hoje, a nos unirmos acima de nossas divisões, ou seja, a perceber o estado de “o amor cobrirá todos os crimes” que descobrimos quando nos tornamos uma nação. Nossas vidas se tornarão cada vez mais difíceis em nossa teimosa divisão até que finalmente percebamos o prejuízo mútuo que trazemos um ao outro em tal estado. Então, precisaremos mudar nosso curso para nos unirmos acima das divisões por meio de nossa influência positiva mútua uns sobre os outros.

Baseado no vídeo “Por que a divisão social em Israel está se tornando mais extrema?”, com o Cabalista Dr. Michael Laitman, Oren Levi e Yael Leshed-Harel. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Os Novos Refuseniks”

No início dos anos 1970, quando pela primeira vez pedi permissão para imigrar para Israel, as autoridades soviéticas negaram meu pedido. Naqueles dias, eu não estava sozinho. Muitos judeus soviéticos que tentaram deixar a União Soviética foram recusados e se tornaram o que hoje conhecemos como “refuseniks”. Mesmo tendo sido negado, continuei esperando. Depois de vários anos, finalmente recebi permissão para fazer Aliyah ‎‎[imigrar para Israel].

Paguei um preço alto para vir para cá — dinheiro, carreira, família — e vim para Israel sem um tostão com uma esposa e um filho recém-nascido para alimentar. Fiz isso porque acreditava que os judeus deveriam viver aqui e queria contribuir com minha parte para o reavivamento do povo judeu em sua terra natal.

Servi no exército e depois trabalhei para a força aérea israelense como parte de uma equipe que calibrava sistemas de navegação e estabilidade de caças. Eu sabia que se não fizesse meu trabalho direito, arriscaria a vida do piloto. Tratei meu trabalho como um dever sagrado e não ousaria menosprezar nenhum aspecto dele ou me permitir qualquer tipo de negligência.

Hoje em dia, surgiu um novo tipo de recusa. Os novos recusados não têm nada negado. Eles não são recusados; eles estão se recusando. Muitos deles são pilotos da força aérea israelense que declararam que se recusam a participar de treinamento ou ação militar até que o governo se retire de sua intenção de reformar o sistema judicial israelense. Eles declaram que fazem isso em nome da democracia, mas seu ultimato tenta impor sua opinião, uma opinião minoritária, ao governo eleito democraticamente. De fato, a cada dia, a verdadeira natureza de nossa “democracia” vem à tona.

Nós não deveríamos estar surpresos. Afinal, somos o povo de Israel, a nação obstinada onde cada membro sente que deveria ser o primeiro-ministro. É verdade que, à medida que nos aproximamos de momentos cruciais da história da humanidade, o povo de Israel terá um papel especial e cada membro da nação terá de funcionar como um primeiro-ministro, mas não será no sentido que são líderes absolutos e todos obedecem às nossas ordens. Pelo contrário, será dando exemplo de bondade e amor ao próximo acima de todas as diferenças. A atitude atual, onde qualquer um que pense um pouco diferente de mim é meu inimigo jurado, é exatamente o oposto de como devemos nos comportar uns com os outros.

Pior ainda, com o passar do tempo, estamos ficando cada vez mais cruéis com os outros. Nossa nação tem uma história de trauma autoinfligido. Não precisamos voltar aos dias da ruína do Segundo Templo, quando uma implacável guerra civil destruiu a cidade de Jerusalém e preparou o terreno para a tomada da terra pelos romanos. Basta olhar para os dias anteriores, e durante a guerra de independência de Israel, quando os judeus denunciaram outros judeus às autoridades britânicas e os enforcaram, ou quando os judeus lutaram entre si pela posse de armas que vieram a bordo do navio Altalena, resultando em várias baixas por afogamento e tiros, baleados por outros judeus, e o naufrágio do navio com a maioria de suas armas e munições extremamente necessárias ainda a bordo. Foi um caso clássico de egocentrismo judaico: ou eu ganho, ou ninguém ganha.

A luta atual não é diferente. Não se trata de uma reforma judicial; é sobre poder. Quando estivermos dispostos a destruir nosso país se não estivermos no poder, é isso que vai acontecer. Afundaremos o país como afundamos o Altalena. E assim como aconteceu com Altalena, os poucos sobreviventes vão culpar uns aos outros por nossa destruição.

No momento, a única maneira que vejo de reverter a trajetória de destruição mútua é por meio da pressão do mundo. Se as nações odeiam o Estado judeu com ferocidade suficiente, pode ser apenas o suficiente para nos forçar a nos unir. Mas, mesmo assim, permaneceremos unidos apenas enquanto estivermos sob ameaça. No minuto em que a ameaça acabar, nossa unidade também desaparecerá.

Claro, poderíamos nos unir por nossa própria vontade e resolver que nutrir a solidariedade é preferível a uma luta inútil até a morte, mas no momento, não vejo que os israelenses estejam olhando nessa direção, eles se sentem com muito direito e são muito orgulhosos de serem recusados.

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Meu artigo na Newsmax: “Netanyahu Não Conseguirá Nada Com O Apaziguamento”

A decisão do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu de interromper a reforma judicial para dar tempo à negociação com seus opositores não vai adiantar nada. A luta não é sobre esta ou aquela lei, ou sobre como nomear juízes para a Suprema Corte de Israel.

A luta é sobre poder e controle, e quando se trata de lutas pelo poder, não há espaço para concessões. Como afirmaram vários líderes do protesto, assim como grandes meios de comunicação, a resistência não vai parar até que eles estejam no poder e Netanyahu esteja atrás das grades.

É de se esperar que haja desentendimentos e embates entre a coalizão e a oposição. Na verdade, há lutas pelo poder até mesmo dentro da coalizão, e divisões na Direita, Esquerda e vários outros tipos de divergências.

Não devemos esperar outra coisa quando todo político só quer promoção pessoal e não se importa com o país, nem mesmo com o partido. Tudo o que podemos e devemos esperar são lutas constantes pelo poder.

À luz de tais motivações egocêntricas, não posso tomar partido e decidir qual lado está certo. No entanto, dói-me ver o que está a acontecer no meu país. Muitas vezes as pessoas me perguntam sobre minha posição. Expresso minha posição em minhas aulas, mas não é política.

Minha posição é que não temos escolha a não ser nos conectar acima de nossas diferenças. Não nos sentiremos mais próximos um do outro, mas em algum momento perceberemos que, apesar de nossa aversão mútua, não temos escolha a não ser aprender a funcionar como uma família unida.

Enquanto a motivação de cada lado derivar de interesses partidários estreitos, nenhum dos lados pode estar certo. A única coisa “certa” é a unidade; o resto é inerentemente errado.

Lamentavelmente, não estamos apenas longe dessa perspectiva, estamos nos afastando dela a cada hora. Na situação atual, quando os líderes políticos e os meios de comunicação pressionam pela violência, acho que o derramamento de sangue é altamente provável. Eu não ficaria surpreso em ver tiros e baixas como resultado da agitação política.

Ao mesmo tempo, não acho que uma guerra civil total seja iminente em Israel. Apesar dos esforços organizados das partes interessadas e dos governos para colocar os israelenses uns contra os outros, acho que a sociedade israelense não está indo nessa direção, pelo menos não ainda.

Apesar de estar pessimista com o resultado da atual negociação, acho bom que estejamos conversando. Falar é sempre preferível a brigar.

No entanto, se os partidos querem tornar as discussões produtivas, devem primeiro admitir que a luta não é sobre leis, mas sobre poder. Lamentavelmente, desde o estabelecimento do Estado de Israel, nunca vi uma verdadeira discussão e abertura sobre como compartilhar ou administrar o poder.

Com toda a probabilidade, continuaremos a lutar até enfrentarmos a aniquilação. Só então, talvez, perceberemos que somos governados por nossa própria maldade e resolveremos mudar nossa natureza.

Mas, para chegar lá, temo que teremos que experimentar desespero, ansiedade e uma ameaça física de destruição. Sempre fomos um povo obstinado, e sempre seremos. Estamos em uma jornada difícil; eu só espero que fiquemos espertos antes de batermos.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Debate Não É Sobre Leis, É Sobre Controle”

A decisão do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu de interromper a reforma judicial para dar tempo à negociação com seus opositores não vai adiantar nada. A luta não é sobre esta ou aquela lei, ou sobre como nomear juízes para a Suprema Corte de Israel. A luta é sobre poder e controle, e quando se trata de lutas pelo poder, não há espaço para concessões. Como afirmaram vários líderes do protesto, assim como grandes meios de comunicação, a resistência não vai parar até que eles estejam no poder e Netanyahu esteja atrás das grades.

É de se esperar que haja desentendimentos e embates entre a coalizão e a oposição. Na verdade, há lutas pelo poder até mesmo dentro da coalizão, e divisões na Direita, Esquerda e vários outros tipos de divergências. Não devemos esperar outra coisa quando todo político só quer promoção pessoal e não se importa com o país, nem mesmo com o partido. Tudo o que podemos e devemos esperar são lutas constantes pelo poder.

À luz de tais motivações egocêntricas, não posso tomar partido e decidir qual lado está certo. No entanto, dói-me ver o que está a acontecer no meu país. Muitas vezes as pessoas me perguntam sobre minha posição. Expresso minha posição em minhas aulas, mas não é política.

Minha posição é que não temos escolha a não ser nos conectar acima de nossas diferenças. Não nos sentiremos mais próximos um do outro, mas em algum momento perceberemos que, apesar de nossa aversão mútua, não temos escolha a não ser aprender a funcionar como uma família unida. Enquanto a motivação de cada lado derivar de interesses partidários estreitos, nenhum dos lados pode estar certo. A única coisa “certa” é a unidade; o resto é inerentemente errado.

Lamentavelmente, não estamos apenas longe dessa perspectiva, estamos nos afastando dela a cada hora. Na situação atual, quando os líderes políticos e os meios de comunicação pressionam pela violência, acho que o derramamento de sangue é altamente provável. Eu não ficaria surpreso em ver tiros e baixas como resultado da agitação política.

Ao mesmo tempo, não acho que uma guerra civil total seja iminente em Israel. Apesar dos esforços organizados das partes interessadas e dos governos para colocar os israelenses uns contra os outros, acho que a sociedade israelense não está indo nessa direção, pelo menos não ainda.

Apesar de estar pessimista com o resultado da atual negociação, acho bom que estejamos conversando. Falar é sempre preferível a brigar.

No entanto, se os partidos querem tornar as discussões produtivas, devem primeiro admitir que a luta não é sobre leis, mas sobre poder. Lamentavelmente, desde o estabelecimento do Estado de Israel, nunca vi uma verdadeira discussão e abertura sobre como compartilhar ou administrar o poder.

Com toda a probabilidade, continuaremos a lutar até enfrentarmos a aniquilação. Só então, talvez, perceberemos que somos governados por nossa própria maldade e resolveremos mudar nossa natureza.

Mas, para chegar lá, temo que teremos que experimentar desespero, ansiedade e uma ameaça física de destruição. Sempre fomos um povo obstinado, e sempre seremos. Estamos em uma jornada difícil; eu só espero que fiquemos espertos antes de batermos.

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Comentário: O povo judeu tem seu próprio propósito e é por isso que o ponto no coração é revelado neles. Mas outros não têm essas centelhas. Mas às vezes você diz que elas ainda despertarão em todos.

Resposta: Não, a quebra foi apenas entre os judeus. Portanto, há partes do desejo da Malchut comum nas quais as centelhas de doação penetraram mais ou menos, mas elas necessariamente existem em algum lugar.

Portanto, existem tais nações, tais partes da civilização, que não podem sentir independentemente o ponto em seu coração ou acendê-lo atraindo a luz superior sobre si mesmos e criando uma luz interior a partir da luz circundante. E há aqueles que aos poucos conseguirão fazê-lo.

Assim, existem nações mais próximas e mais distantes da correção de acordo com as chamadas 70 nações do mundo – as 7 Sefirot de Zeir Anpin. Portanto, elas são divididas em mais ativas, não tão baixas, com consciência e percepção, quanto menos ativas, mais passivas.

Mas isso não diz qual delas é superior ou inferior. Isso fala apenas sobre o processo de correção: quem é mais cedo ou mais tarde, quem deve ajudar os que estão ficando para trás.

Então, uma vez que tudo é formado em um sistema geral, ele se transforma em uma esfera onde todos são absolutamente iguais.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Judeus Sempre Vencem“, 09/06/12

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Nova Vida 454 – Relações Árabe-Israelenses
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Como a conexão entre os judeus influencia os árabes israelenses para melhor? Como isso mudará o senso de discriminação de algumas nações do mundo? Como podemos entender o papel crucial dos judeus?

A maneira de trabalhar com os árabes israelenses é mostrar a eles como nós, os judeus em Israel, nos conectamos e como podemos aceitá-los entre nós para que também possam se conectar conosco. Vamos investigar os sistemas de nossa conexão, mas do ponto de vista da forma corrigida. Para isso, temos um método e sabemos pelas forças da Cabalá de que forma precisamos e como implementá-la. Então alcançaremos tranquilidade com nossos vizinhos e com o resto das nações do mundo e eles virão nos ajudar. As nações do mundo carregarão os filhos de Israel em seus ombros e os levarão ao Templo em perfeito estado.

Estamos ficando para trás nisso. Existe uma parceria única aqui. Devemos formar a cabeça. O povo de Israel tem uma ideia, uma mensagem. As nações do mundo têm as forças. Não temos forças e eles precisam de um objetivo.

Todas as partes do corpo são importantes para atingir a meta. Como o papel único de cada um é igualmente necessário, eles não se sentirão privados. Eles não querem nosso papel; eles só precisam que cumpramos o nosso papel para que eles possam desempenhar o seu papel. Uma vez que façamos o trabalho, uma vez que desejemos de todo o coração alcançar a totalidade, eles irão aderir a nós e serão devotados a nós de coração e alma. Com isso, podemos transformá-los em forças auxiliares. A obra, portanto, não é entre os árabes, mas entre os judeus.

No momento em que Israel atuar como cabeça, essa força de conexão fluirá de Israel para as nações do mundo, e o mundo deve responder de acordo.

De KabTV “Nova Vida 454— Relações Árabes-Israelenses“, 13/11/2014
Este resumo foi escrito e editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman

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Nova Vida 453 – Onda De Revoltas Em Israel, Parte 2
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Há muito pouca compreensão de por que há tal agitação neste momento. Não está claro o que deve ser feito em relação à violência cometida contra cidadãos comuns.

O estado final é determinado pelo pensamento inicial. Tudo faz parte das ondas do desenvolvimento regidas pelas leis absolutas da natureza. Estamos sob este sistema de leis quer estejamos conscientes disso ou não. O processo pelo qual devemos passar na história começa no caos da quebra da harmonia em todos os níveis. Existem diferentes períodos dentro desse processo – inanimado, vegetativo, animado e falante.

Os períodos dentro do nível falante são de natureza diferente. A humanidade não tinha consciência de como se desenvolveu até 5.775 anos atrás, quando Adão descobriu o plano da natureza. Desde então, temos algum tipo de conhecimento sobre o que está acontecendo conosco e recebemos as ferramentas para pesquisar nossa interioridade. Nossa forma futura já existe e precisamos alcançá-la. Com a nossa participação, podemos iniciar um processo mais fácil e agradável.

Quando participo, a força dentro de mim é sentida como desejável e boa. Estamos aprendendo como podemos influenciar nosso destino. Como aceleramos o processo e participamos conscientemente de nossa própria realização?

Se descobrimos certos fenômenos que estão fora dessa harmonia, significa que não estamos mantendo a natureza adequadamente. Uma parte muito pequena da humanidade chamada Israel determina como o resto da humanidade agirá. Outros também podem aderir a este processo. Se não houver integridade, Israel é o culpado. Precisamos entender que a Intifada e o antissemitismo indicam que Israel está ficando para trás.

Já há muito tempo, Israel começou a ficar aquém de sua participação correta. Precisávamos começar a colocar a nós mesmos e ao resto do mundo em seu estado completo e perfeito. Só precisamos pensar como podemos pegar as forças da natureza e organizar a conexão entre nós dentro de Israel. Quando nos conectamos entre nós, dispersamos a força da totalidade e da perfeição, do amor e da conexão com toda a humanidade.

Já estivemos conectados na época do Primeiro Templo e caímos desse estado nas nações do mundo. Nós nos integramos a elas e absorvemos todos os seus desejos. Era necessário absorver todo o ego humano dentro de nós, e foi para isso que fomos para o exílio. Agora não precisamos esperar por mais ninguém. Depende de nós. Uma vez que estejamos conectados entre nós, as nações do mundo virão e nos ajudarão. Se não desempenharmos nosso papel, podemos esperar que calamidades piores ocorram.

Precisamos entender a medida em que ainda não estamos em um lugar corrigido. O povo de Israel deve despertar e começar a fazer o que depende de nós fazer. Façamos da nossa vida e da vida de todas as nações uma vida boa, agradável e bela.
Este resumo foi escrito e editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman

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Pergunta: Na vida cotidiana, os judeus não se dão bem, mas ao mesmo tempo desenvolveram o país muito rapidamente e literalmente o ergueram dos pântanos. Além disso, sempre que a guerra começa, eles vencem, embora permaneçam dispersos. Como isso é possível?

Resposta: Não depende deles. Não dê crédito a eles por isso. Isso acontece apenas porque eles têm o propósito superior! É apenas porque eles têm uma qualidade especial de luz, mas de forma alguma porque têm os melhores cérebros. Também fisicamente eles definitivamente não são mais fortes que os outros. Eles devem isso apenas ao seu propósito superior!

Portanto, é inútil brigar com eles em geral sobre qualquer assunto. Aqueles que o fazem, possivelmente não agora, mas talvez por dezenas ou centenas de anos, perdem no final, em geral.

Vemos isso pelo movimento de judeus durante o exílio da Espanha para a França, da França para a Alemanha, da Inglaterra e assim por diante. Eles vieram, o país floresceu, foram expulsos e o país entrou em decadência.

Tudo isso é a manifestação do sistema superior. Estou falando sobre o que está acontecendo quando a governança superior é vestida com as pessoas. Se eles agem contra os judeus, que têm um método para corrigir o mundo dentro deles, então, no final, eles se opõem ao programa do Criador.

A partir disso, eles devem sofrer no curso da história pela manifestação do mal. Assim, eles mostram a todos e a si mesmos que o oposto da correção, manifestada dessa maneira, é negativa e merece punição. Este é o caminho do sofrimento.

Pergunta: Em princípio, essa não é uma escolha deles, certo?

Resposta: Claro que não. Afinal, eles não tinham como ser diferentes. Onde uma pessoa pode ter livre arbítrio?

Pergunta: As pessoas devem aprender com essas coisas?

Resposta: Na verdade não. Se as pessoas comuns não tiverem livre arbítrio, não há nada que você possa fazer. Você só pode recorrer a quem o tem.

Se uma pessoa tem egoísmo e um ponto no coração e pode fazer com que a luz atue em seu ego através dele, pode formar o dipolo certo para que o egoísmo e o altruísmo estejam juntos como Keter e Malchut, um é colocado acima do outro para que a qualidade de doação prevalece sobre a qualidade de recepção e, além disso, se ela se conectar com os outros para se certificar de que está na qualidade de doação em relação a eles, e se ela ocultar sua qualidade de recepção, a luz superior é revelada; ela corrige essa pessoa, e essa construção se eleva ao primeiro grau do mundo espiritual. É isso.

Quem não tem um ponto no coração, da consciência da crise, da insignificância, da inevitabilidade e da inutilidade, na medida em que entra nesse sistema, também sobe e segue em frente. O sentimento da correção da conexão desperta dentro deles e os conecta em um sistema, e eles sentem a direção correta.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Por Que os Judeus Sempre Vencem” 09/06/12

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