Textos na Categoria 'Amor'

Mais Próximo Do Que Meus Próprios Filhos

Dr. Michael LaitmanPergunta: Como podemos permanecer no sentimento do grupo enquanto estamos envolvidos na educação integral? Afinal, existem diferentes princípios de auto-anulação.

Resposta: Se eu chego à auto-anulação como um estado necessário para o primeiro contato com o mundo espiritual, então não há diferença quanto ao que eu anulo a mim mesmo. Eu ainda vou receber tais imagens, colocadas diante de tais fatos, quando tenho que me anular literalmente “cortando minha carne”. Então, as pessoas que eu mais odeio serão mostradas a mim numa luz mais feia e eu vou ter que aceitá-las como amigos queridos, mais próximos do que meus próprios filhos.

Da Lição Virtual 03/02/13

“A Amizade É A Chave Para O Amor Duradouro”

Dr. Michael LaitmanNas Notícias (do DailyMail): “Uma amizade forte é o segredo para um relacionamento duradouro, sugere nova pesquisa.

“Pesquisadores descobriram que valorizar sua amizade com seu parceiro ajuda a criar relacionamentos com mais compromisso, mais amor e maior satisfação sexual.

“As pessoas que colocam mais ênfase na tentativa de satisfazer suas necessidades pessoais ou desejos através do seu relacionamento são menos susceptíveis de sustentar o vínculo a longo prazo. …

Os psicólogos escreveram que fracassos em relacionamentos podem levar a emoções negativas, sentimentos de insegurança e saúde física reduzida. Mas acrescentou que a amizade é uma ‘característica definidora do amor’ e sugeriram que compreender as causas das separações poderia ajudar casais a evitar tal destino. …

“Os resultados indicam que valorizar o aspecto da amizade em um relacionamento romântico é importante para a qualidade do relacionamento. É bem provável que a colocação de maior importância sobre o componente da amizade do relacionamento em relação a outros componentes (por exemplo, sexo) pode promover relações duradouras.…

“As pessoas que pontuaram bem alto por investir no aspecto de sua relação de amizade também eram mais propensas a pontuar bem alto no compromisso romântico, amor e satisfação sexual”.

Meu comentário: A Cabalá define amor não como contentamento em si, mas a satisfação do outro por mim, como uma mãe alimentando o bebê recebe a alegria do prazer do bebê. Tal atitude em relação a um parceiro é chamada de amor. E os outros relacionamentos são o uso explícito ou implícito do parceiro.

Espere, Ele Pode Vir Hoje

Dr. Michael LaitmanPergunta: Como posso examinar cada ação que faço de forma mais eficaz, a fim de descobrir a razão para o despertar do Alto que causou isso?

Resposta: Deixe-me dar um exemplo. Suponha que o telefone toque de repente e uma voz desconhecida diga: “Espere, eu estou indo para acertar a minha conta hoje com você”, e desliga como em filmes de terror. Você não sabe quem acaba de ligar e do que se trata! Você começa a olhar para todos que você encontra de forma desconfiada e temerosa. Você verifica e analisa tudo o que acontece.

É exatamente assim que devemos olhar para o Criador. Nós precisamos da preocupação, da ansiedade, do medo, da insegurança e do desamparo que força a pessoa a permanecer sensível e alerta e a verificar tudo o que surge em seu caminho.

Se a meta é muito importante para mim, mas eu não vejo que avanço em direção a ela, eu me preocupo com o que está acontecendo e tenho que descobrir o que está no meu caminho. Qual é a meta exatamente e talvez eu não a esteja imaginando corretamente. Quais são os meios para alcançá-la?

Aqui eu descubro que o meu problema é que simplesmente tenho que inverter o meu ódio em amor. Eu tenho que verificar o meu estado e minha intenção e ceder onde eu atualmente não consigo ceder. Eu tenho que prestar atenção ao que eu desrespeito e considero como sem importância agora e tentar senti-lo. Então eu vou recuperar a consciência e, de repente, ver o mundo superior. Eu não o vejo agora só porque não quero vê-lo!

Tudo depende de mudar os princípios pessoais, de acordo com os quais a pessoa se relaciona com a realidade. Eles determinam como será a realidade de uma pessoa.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 03/01/13, Escritos do Baal HaSulam

Um Violino Sintonizado Com O Criador

Somos feitos de desejo de receber e nós sentimos tudo o que vem dele apenas como algum ganho para nós mesmos. Além disso, uma pessoa não compreende ou sente nada. A correção está no fato de sintonizar o desejo para ser de doação.

Nesse meio tempo, estas são apenas palavras agradáveis para nós e nós não entendemos do que se trata. Isto significa que nós podemos penetrar alguém usando nosso desejo de receber e sentir o que está acontecendo dentro dele, o que significa saber como ele se sente e entender o que está acontecendo em nós! E, nós agimos em conformidade.

Isto significa que não devemos examinar o sentimento real, se é doce ou amargo, azedo, quente ou frio. Tenho sentidos muito fortes, mas eu examino tudo de dentro dele e como ele se sente bem. Afinal, tudo o que eu sinto vem do Criador, assim eu quero sentir como isso funciona em mim de acordo com o prazer que o Criador recebe.

Não faz diferença o que os meus sentidos ou os meus gostos são. Eu valorizo tudo o que acontece dentro de mim só de acordo com o que o Criador sente por causa do que eu sinto. Temos que estar juntos, o que significa que eu tenho que estar dentro dele para saber com certeza como sintonizar a mim mesmo, para ajustar-me será tudo o que está acontecendo dentro de mim.

Tudo o que está na minha mente e no coração vem do Criador, o Criador está dentro de mim. Então, eu preciso saber como perceber seus sentimentos pelos meus sentidos. Devo almejar a sensação de que Ele é “o primeiro” – Ele está dentro de mim, e Ele evoca todos os meus sentimentos e pensamentos, e que Ele é “o último”, já que eu preciso ver por que a resposta é que devo dar-Lhe mais contentamento. Isso significa que eu tenho que analisar a forma como eu deveria responder ao que está acontecendo, a fim de trazer-lhe a maior satisfação.

Se eu agir assim, isso significa que eu anseio pelo amor do Criador. Não faz diferença o que eu recebo d’Ele. Eu recebo tudo como “bom e benevolente”, mas deve certificar-se de que é realmente bom, e, a fim de fazer isso, eu tenho que ligar para ele e na minha realidade, sinto que o Criador gosta. Eu examino tudo apenas de acordo com o meu sentimento Nele, tanto no início e no final, e assim quero permanecer conectada a Ele, para chegar perto d’Ele e de descobri-Lo, pois, sem Ele, eu não posso ajustar as minhas respostas para o que eu receber d’Ele.

Nesse caso, tanto o amor como o medo se desenvolvem em simultâneo. O amor se desenvolve acima do medo, pois o medo é a condição essencial para o amor, sem o qual o amor não pode existir. Devo sentir-me constantemente “com medo e trepidação” para saber se eu recebo todos os meus sentimentos do Criador e se ele se veste de mim. O que Ele quer que eu sinto? Como devo responder a fim de trazer-lhe a maior satisfação?

Isto requer a minha devoção, a auto-anulação, adesão, e da necessidade de sentir alegria nele desde “Porque nele, nossos corações se alegrarão.” Por isso, uma pessoa torna-se um violino que joga de acordo com as respostas e sentimentos que ele recebe do Criador.

Estou constantemente a ajustar e calibrar mim para que o Criador seja “o primeiro”, como está escrito: “Não há ninguém mais além Dele” e que ele é “o último” e que “nele se alegra o nosso coração.” Uma pessoa está no meio: Por um lado, ele anula-se, sentindo-se a atitude do Criador para a criatura e, ao mesmo tempo, expressa em resposta a atitude do ser criado em relação ao Criador.

Assim, o amor absoluto só pode existir num vaso que ajusta-se com precisão em todos os seus 620 atributos, os seus desejos de “a fim de doar.” Ele não precisa de nada para si, exceto por uma coisa que ele descobriu, no início, que “Não há nenhum outro além Dele”, e termina com o “bom e benevolente.” Isso significa que ele entende que tudo recebe do Criador, que está vestido com a imagem da pessoa (“Não há ninguém mais além dele”). Em seguida, ele próprio, se veste com o Criador como o bom e benevolente, querendo trazer contentamento a Ele.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabala de 29/01/13 , Escritos de Baal HaSulam

A Doação Não Tem Limites

Dr. Michael LaitmanSe nós não sentimos uma resposta à nossa atitude, então há um problema. É como se estivéssemos diante de uma parede e não pudéssemos mudá-la, nem podemos mudar a nós mesmos por ela. Nesse caso não há nenhuma conexão entre nós.

Pode ser ódio absoluto ou amor absoluto, isso realmente não importa, mas se estivermos diante de algo que não muda, então não podemos mudar nossa atitude para com ele também. Se eu não mudo, eu sinto que estou morto, uma vez que o sentimento de vida é determinado por mudanças.

Portanto, se eu não posso acrescentar nada ao meu amor, e o outro lado não pode adicionar nada ou evocar algo em mim, então nos encontramos numa situação muito problemática. É verdade que a realização do amor absoluto é o objetivo da nossa relação com o Criador, mas isso é apenas se eu me elevar e construir o nosso amor na doação mútua, restringindo o nosso ego.

Eu me escondo do amor do Criador e o aceito apenas como combustível que me permite amá-Lo. Eu recebo prazer apenas por doar a Ele. Assim, este amor absoluto não anula o nosso sentimento mútuo, mas sim nos permite desenvolvê-lo mais.

O fim da correção é o fim da correção dos vasos, mas não o fim do crescimento da doação. A doação não tem limites. Portanto, este estado é chamado de mundo de Ein Sof (Infinito). O desejo de receber tem limites e um fim, e a intenção também tem limites e um fim, mas não há fim para nossa capacidade de superar nosso desejo de receber com a intenção correta.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 29/01/13, Escritos do Baal HaSulam

Vendo Através Dos Olhos Do Amor

Dr. Michael LaitmanPergunta: Você disse que quando estudamos o método integral, começamos a perceber as qualidades negativas de outras pessoas como positivas. O que isso significa?

Resposta: Isso significa que até eu superar meu egoísmo, eu não vejo os outros, só vejo a mim. Mas quando eu subo acima de mim, eu, de repente, começo a apreciar a outra pessoa como ela aprecia a si mesma. Em outras palavras, eu vejo que suas ações são boas e adequadas. Eu estava errado em avaliá-la da maneira que fiz desde o meu prévio ponto de vista egoísta.

Comentário: Então temos não só o colapso do “eu” subjetivo, mas também o desmoronamento de toda a ética.

Resposta: Não há nenhuma ética em nosso egoísmo, nada exceto tentar tirar o máximo possível e empurrar todo mundo tão longe quanto possível. Eu estou falando sobre a nossa natureza.

Quando olhamos para outra pessoa, tentamos encontrar falhas nela, sentir que ela está abaixo de nós, e que estamos melhores do que ela. Esta é uma resposta defensiva natural do nosso egoísmo. Esta é a maneira como nós consideramos o mundo inteiro.

Eu olho para meu filho e para o filho de outra pessoa. Meu filho é sempre melhor, pelo menos de alguma forma, em minha opinião.

Eu sempre me coloco numa posição mais benéfica; caso contrário, não há nenhuma razão para eu existir. A reação defensiva do egoísmo é dirigida no sentido de fornecer-me o apoio de que tenho o direito de existir, e eu existo.

Mas quando eu me elevo acima de mim, eu vejo os outros com olhos completamente diferentes.

De KabTv “O Mundo Integral” 27/11/12

Tudo É Alcançado Em Conexão

Dr. Michael LaitmanPor si só, o que é o estudo da sabedoria da Cabalá? Tudo parece simples; as pessoas que querem estudar vêm e existe um especialista que ensina. Ele se senta e fala, e quem quiser ouvir vem e escuta. Há muitos lugares como este no mundo onde as pessoas estão estudando todos os tipos de coisas.

Mas quando um homem chega ao estudo da sabedoria da Cabalá, rapidamente revela que os alunos precisam estar conectados entre si. Então, ok, há até mesmo alguns exemplos disso. As pessoas se conectam em estruturas de grupo; poderia ser uma classe ou um grupo, etc.

Só que aqui, nós lhes dizemos: “Vocês precisam se conectar no amor”.

Isso já parece misticismo. Algo semelhante ao que existe nas sabedorias do Oriente e também a religião prega a conexão entre as pessoas, “Ame o seu amigo como a si mesmo”.

Mais tarde, fala-se sobre a qualidade dessa conexão. Assim torna-se entendido que a questão não está apenas em estudar e todas as outras coisas que o acompanham, mas o principal é a conexão.

Como pode ser? Eu vim para estudar algum tipo de sabedoria. Eu estou disposto a fazê-lo junto com os outros, estou disposto a me juntar a eles para que a conexão entre nós seja de acordo com o estudo. Mas não, dizem-me outra coisa, “Você precisa se conectar com eles de tal forma que você vai parar de sentir a sua existência, só eles vão existir para você”. Isso eu não entendo, mas eles exigem isso de mim a fim de entender o material, que por si só não é importante por enquanto.

Desta forma, uma inversão de 180 graus me espera: antes o material do estudo era importante para mim, eu queria saber algo novo, receber sabedoria e, agora, é claro que o material não é importante, as sim a conexão. Eu ainda não tinha pensado em algo assim.

Portanto, o que deve ser feito? Como a pessoa pode entender que tudo é alcançado na conexão, que nós nunca vamos entender as fontes se não começarmos a nos conectar, pois a sabedoria da Cabalá fala apenas dos modos de conexão e não de qualquer outra coisa?

Nós tropeçamos neste problema. É por isso que o Rabash começava seus artigos com isso: o amor dos amigos, o objetivo da sociedade, a ordem do encontro dos amigos, etc. Sem isso, nós simplesmente não temos para onde ir, senão ignorar o que não se encaixa em nosso desejo e opinião pública.

Mesmo que seja difícil para eu receber a importância do amor dos amigos, eu preciso me convencer de que estou aqui apenas por um objetivo, me conectar com os amigos de tal forma a me anular diante deles, para perder a própria existência e existir apenas conforme eu possa doar a eles, apenas de acordo com seu desejo.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 24/01/13, Escritos do Rabash, “Amor dos Amigos”

Os Únicos Entre Sete Bilhões

Dr. Michael LaitmanEscritos do Rabash, 1984, Artigo 2, “Sobre o Amor dos Amigos”:

1) A necessidade do amor dos amigos.

2) Qual é a razão pela qual eu escolhi especificamente esses amigos, e por que eles me escolheram?

3) Deve cada um dos amigos revelar seu amor pela sociedade, ou basta sentir o amor em seu coração e praticar o amor dos amigos em segredo, e, portanto, não precisa mostrar abertamente o que está em seu coração?

Essas questões são, obviamente, importantes. Na verdade, em geral, eu não sinto qualquer necessidade do amor dos amigos. Onde vou encontrar forças? Como posso me convencer? E o mais importante, onde está a recompensa aqui?

Se me prometessem algo real, talvez eu pudesse me convencer, mas só me dizem que através do amor dos amigos eu vou receber uma recompensa que está acima de todo este mundo: nem dinheiro ou ouro, nem saúde, nem diferentes entretenimentos, mas algo que é muito maior. Mas como eu não vejo essa recompensa, eu realmente não valorizo o amor dos amigos.

Seria melhor se me dissessem: “Ame o seu amigo e você vai se sentir bem”. Se eu dependesse de alguém, por exemplo, que pudesse me tirar da prisão, então eu estaria certamente pronto para fazer tudo por ele, só para que ele ajudasse a escapar. Mas aqui também, eu não vejo nenhuma maneira de sair da prisão, eu não vejo uma recompensa muito grande para o amor dos amigos. Dizem-me sobre o mundo superior, mas por algum motivo eu não o acho tão atraente.

Mais tarde, o Rabash diz que eu escolhi os amigos, e os amigos me escolheram. Mas quando eu realmente os escolhi? E, realmente, eu os escolheria tivesse a chance de escolher entre muitos outros candidatos? Pelo que vejo aqui, eu escolheria um ou dois, não mais do que isso. Portanto, verifica-se que ninguém escolheu seus amigos.

Nós também não escolhemos o professor. Eu tenho certeza que vocês prefeririam alguém mais sólido e respeitável. Portanto, onde está o nosso livre arbítrio?

Parece que pela conexão no grupo eu tenho a sensação de que cada um é tão especial que de toda a humanidade, eu realmente escolho apenas esses amigos. Esta etapa está diante de nós: sentir o amigo, sua alma, chegar tão perto dele que ele se torne o único dos sete bilhões, e o mesmo para cada membro do grupo.

Além disso, o Rabash pergunta se devemos expressar nosso amor por algum meio externo: por exemplo, agir diante do outro, dar presentes um ao outro, etc. Ou se devemos sim trabalhar modestamente, uma vez que o verdadeiro trabalho é interno, enquanto que os “adornos”, como bem sabemos, não valem muito, porque podem vir a ser bajulação, hipocrisia e falsidade. Eu realmente não amo ninguém. Portanto, será que posso expressar algo que não sinto? Afinal, isso é uma mentira.

No entanto, se cada um deles não mostrar à sociedade que está praticando o amor dos amigos, então lhe falta a força do grupo.

Nós temos que entender que somos pequenos e fracos, e uma vez que nos falta a compreensão, somos impressionados por atos externos e por isso temos que usá-los. Cada um deve se comportar de uma forma que os amigos possam ver: ele realiza um trabalho interno sério, faz esforços pelo amor dos amigos, e de fato já alcança um nível elevado. Assim, nós avançar.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalé 24/01/13, Escritos do Rabash

Alérgico Ao Amor

Dr. Michael LaitmanEu tenho que sentir o amigo como uma parte de mim, como a parte principal. Assim como uma mãe sente o bebê como a coisa mais importante no mundo. Ela cuida do bebê mais do que dela mesma.

A fim de fazer isso, eu realizo diferentes ações no grupo que atraem a Luz que Corrige, de modo que ela formará o novo atributo em mim, o atributo de doação. Então, eu descubro o amor em relação àqueles que eu odiava antes.

Existem várias etapas ao longo deste caminho: primeiro eu chego ao grupo e estudo com os amigos. Seria melhor se eu pudesse conviver sem eles, como, por exemplo, se eu pudesse pagar um professor particular para aprender e para que os amigos fossem embora. Mas o professor me diz: “Você precisa deles; na medida em que você se conectar com eles, você será capaz de ouvir o que eu tenho a dizer, senão você vai permanecer surdo”.

Que tipo de condição é esta? Quanto mais conectados nós estamos, melhor compreendemos o professor. Isto é muito estranho… Não há nada igual a isso em outro lugar.

Depois, o professor, juntamente com as fontes, nos diz: “Se vocês se amarem, sentirão o material que estudamos. Vocês não só o entenderão, mas sentirão; vocês descobrirão uma nova realidade na conexão entre vocês. Se vocês se conectarem como os dedos de uma mão, descobrirão a realidade superior, o mundo superior!”.

Isso é estranho! Portanto, o que devemos fazer?

“Experimente”, eles me dizem. Eu começo a tentar, e se realmente tento me conectar com os amigos, sinto uma aversão. Há conflitos e problemas, acusações mútuas sem fundamento, e é impossível superar isto. Isto parece que não é tão fácil. Qual é o argumento? Trata-se de um problema espiritual: se conectar a fim de avançar em direção ao Criador, ou se separar. Essa não é uma discussão sobre questões menores neste mundo, mas o argumento espiritual entre “Moisés” e o “Faraó”.

Como resultado, eu me sinto impotente, e em vez do amor dos amigos, descubro aversão e ódio. Então eu começo a trabalhar mais e mais intensamente.

Se, por exemplo, eu tenho 50 quilos de ódio e cubro-o com 51 quilos de amor, eu adquiro um vaso espiritual. Afinal de contas, nós temos tentado o máximo possível superar o ódio com a ajuda da oração mútua, e, como resultado, agora sentimos o amor entre nós.

Este é o caminho para o mundo espiritual que descobrimos apenas na conexão entre nós: simplesmente não há outro lugar onde isto possa ser revelado. Eu ouço isso repetidamente, até que depois de vários meses percebo que é assim, até aceitá-lo internamente.

Mas agora eu não aceito isso; como um paciente que é alérgico a determinado medicamento, eu sou alérgico ao verdadeiro amor espiritual.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 24/01/13, Escritos do Rabash

A Porta Para O Território Do Criador

Dr. Michael LaitmanA coisa mais incomum na sabedoria da Cabalá ocorre quando um iniciante ouve a mensagem sobre “amor, união e inclusão mútua”, que é totalmente contrária aos nossos desejos naturais. No início, a Cabalá nos parece uma ciência convencional, dura: “Eu quero entender o sistema, estudar fenômenos por trás da fachada da natureza, compreender a força superior e os princípios do seu trabalho, aprender as leis do universo e encontrar as causas ocultas da história…”. Em outras palavras, a pessoa tende a estudar fórmulas concretas, e, em seguida, ela descobre que é tudo sobre o amor.

Há alguém que aborda seriamente este assunto? Hollywood? Pessoas sérias estão sentadas em Wall Street, enquanto que o amor é um domínio para companheiros estranhos e “boêmios…”.

Demora muito tempo para começar a entender a mensagem do amor. Levam-se anos para fazer essa informação “mergulhar sob a pele” e atingir o coração. Nosso egoísmo não está disposto a aceitar coisas como o amor, nem permite a mensagem de que somente através da união nós revelamos uma nova realidade e que somente devido ao amor que nós subimos ao nosso estado mais elevado, nos tornamos mais bondosos e revelamos novos mundos. Nossa experiência material não fornece todos os exemplos acima, nem prova estas declarações de forma alguma.

Algumas pessoas são mais propensas a aceitar essas ideias; para outras, essa mensagem é realmente difícil de apreender. Depende da disponibilidade de nossas almas e da “profundidade” do desejo (Aviut). Isso também requer persistência, diligência e uma sensação de absoluta necessidade para atingir esse estado. Se ambos os fatores, uma forte rejeição e uma atração irresistível, nos obrigam a permanecer no nosso caminho, a qualquer preço, então, mesmo antes de chegarmos ao amor, ainda descobrimos que tudo depende de nossas qualidades. A Luz superior nos influencia e provoca várias impressões em nós; assim, nós começamos a perceber que nossas mudanças internas fecham ou abrem a imagem do mundo superior para nós.

Algo “clica” dentro de nós e começamos a ver muito mais e ter sensações mais aguçadas do que nunca. Nós continuamos penetrando a estrutura da realidade; nós adquirimos uma compreensão mais clara e mais ampla dela… Tudo depende do nosso coração. É o lugar onde podemos sentir e distinguir entre tudo e todos  o que está dentro do campo de nossa visão e sensações.

Em seguida, fecha-se a “porta”, como se uma nuvem negra descesse sobre nossos sentimentos e intelecto, e agora novamente, nós paramos de compreender e sentir qualquer coisa, como se estivéssemos andando num sonho e dificilmente conseguíssemos lidar com nossas responsabilidades. O tempo passa, a porta se abre novamente e, em seguida, ela se fecha novamente. Assim, gradualmente, nós começamos a perceber que tudo depende do nível de abertura ou fechamento de nossa mente e sentidos.

Então, nós penetramos mais fundo no núcleo do mecanismo que fecha e abre as portas. Depois de passar por todos esses estados muitas vezes, nós percebemos que a “porta” nos leva não apenas para algum lugar fora de nós, mas para os outros. Quando nos sentimos extremamente perto deles, nossos olhos e ouvidos se abrem e avançamos. Quando estamos longe deles, tudo se fecha.

Esta é a maneira que a Luz nos afeta, formando gradualmente a conexão entre nossos sentimentos e mente, e pela construção de nossa atitude para com os nossos amigos, adicionando mais cuidado mútuo, sensações de aprofundamento e abertura para o outro, tornando-nos familiarizados com o mundo superior e o estado superior. Nesta fase, a pessoa percebe que este mundo não é um lugar nas nuvens, nem que está atrás do horizonte, mas que está concretamente em nossas sensações: quanto mais nos abrimos aos outros, mais alto podemos subir.

Gradualmente, nos aproximamos dos “limites” e começamos a distinguir os detalhes do nosso desejo de receber. Nós o separamos em etapas e níveis; em vista disso, construímos os desejos perto da mente.

Isso leva tempo. Nós temos que nos incluir no grupo tanto quanto pudermos; literalmente “nos atiramos” no grupo como no mar; “nos perdemos” nele, nos dissolvemos em nossos amigos. Devido a este tipo de “auto-aniquilação”, a pessoa se “impregna” nos outros e percebe que “não importa o que conseguimos com esta conexão e inclusão mútua”. Tudo o que vem de nossos amigos é o território do Criador. Tudo o que está em mim é o território da inclinação ao mal, o “anjo da morte”.

Quando ela percebe tudo isso, surge a exigência de “amar os amigos”. Ela sente que precisa deles e se esforça para se relacionar com eles como se estivesse muito perto deles, como uma mãe que abraça permanentemente seus filhos internamente, a fim de protegê-los do perigo.

A partir de agora, fica muito mais fácil avançar, pois a pessoa já construiu seu caminho corretamente: ela já sabe que tudo está dentro dela, dentro de suas sensações, em sua atitude para com seus amigos e próximos, que na verdade são as partes de sua alma. Ela entende que, em vez de ver a externalidade na forma da natureza inanimada, vegetal e animal, ela tem que observar detalhes “externos” que são produzidos pela sua mente e sentidos, como algo que pertence a ela, mas que ao mesmo tempo está separado por uma “nuvem” e “poeira” que cobrem a sua percepção do mundo. Isso significa que ela deve retornar a uma imagem clara, mesmo que haja uma confusão criada pela inclinação ao mal; ela tende a se fundir com a imagem correta do mundo e se torna uma sensação unificada e intelecto.

Esta é a essência do nosso trabalho. Se conseguirmos fazê-lo, subiremos gradualmente a escada dos mundos. Conforme a nossa capacidade de retornar nossas partes “externas”, nós as sentimos como sendo preenchidas com a Luz superior.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 16/01/13, “Amor dos Amigos”