Pergunta: Quando as pessoas lhe fazem perguntas, você presta atenção às palavras ou percebe os impulsos internos da pessoa?

Resposta: O problema é que não percebo uma pergunta como válida. Primeiro, preciso imaginar a pessoa que faz a pergunta; depois, preciso transformar essa imagem em uma representação geral (não na imagem específica sobre a qual a pessoa está perguntando) e só então compará-la com a realidade.

Afinal, a pessoa não formula a pergunta corretamente. É possível que ela não compreenda o estado sobre o qual pergunta, que o imagine de forma equivocada. Nesse caso, devo revelar uma imagem ainda mais profunda, a verdadeira, que evoca seus sentimentos e fenômenos. Todas essas diversas sensações, sobrepostas umas às outras, devem coexistir em mim simultaneamente.

Só então poderei entrar em contato com quem fez a pergunta e respondê-la, assim como a de todos os outros.

Comentário: Que sistema complexo!

Minha Resposta: Não é um sistema complexo; não posso fazer de outra forma, que tipo de resposta seria? Plana, tela única. E deve haver quatro telas, como no Windows, uma atrás da outra, da tela interna onde a luz, a força superior, representa os estados para uma pessoa, até a tela externa, que ela é capaz de sentir, e até uma tela ainda mais externa, que ela supostamente expressa em palavras.

Preciso sentir tudo isso; caso contrário, a resposta não é uma resposta. Ela estará ou no nível da psicologia externa e terrena ou em algum tipo de semimisticismo, algo que não se discute.

Pergunta: Se você colocasse pessoas diferentes no mesmo estúdio, as vestisse da mesma maneira e todas fizessem a mesma pergunta, você responderia a cada uma delas de forma diferente?

Resposta: Não. Mesmo que várias pessoas façam a mesma pergunta, acho que, na prática, isso não depende da pessoa. Tento trazer a questão para um nível geral e de forma alguma a restrinjo ao âmbito privado.

Em princípio, que perguntas privadas podem existir? São todas iguais. Todos nós passamos pelos mesmos estados, que diferem apenas ligeiramente nas sensações internas que não podemos comparar uns com os outros. Assim como eu me sinto vermelho, quente, amargo e doce, você também, mas não podemos comparar como. Nós apenas descrevemos convencionalmente as mesmas impressões com as mesmas palavras. Portanto, não acho que precisemos entrar nessas discussões.

O Livro do Zohar afirma que este é um estudo muito profundo sobre como percebemos, compreendemos e adaptamos algo dentro de nós mesmos. Afinal, cada um de nós é um sistema muito complexo, espalhado por todo o universo, por todos os mundos. Portanto, falar de privado e geral, pelo menos, não agora. Isso pertence ao nível do Livro do Zohar, não a outros livros Cabalísticos.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Resposta para Qualquer Pergunta”, 12/09/10

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Na busca pela espiritualidade, é preciso sempre almejar o objetivo final e não permanecer estagnado, aprisionado pelos próprios desejos e lutando inutilmente contra eles. Uma pessoa progride quando seu coração e mente estão no estado desejado.

Não me iludo com isso, mas olho para o futuro. Posso ainda não ter alcançado o objetivo, mas não me deixo levar pelos desejos e qualidades presentes que me agarram pelas pernas e tentam me impedir. Ao mesmo tempo, não me deixo levar pelas nuvens, por uma ilusão do mundo espiritual, até que isso se torne minha realidade. Esta é a orientação correta.

Cada momento é uma oportunidade para se esforçar no caminho rumo à doação: a meta.

Ao dar um passo, sinto como se já tivesse alcançado a meta, e o trabalho se torna a minha recompensa. Levando em conta os obstáculos, eu os supero e desfruto do fato de estar criando a qualidade de doação acima do conhecimento. A imagem do mundo espiritual se forma a partir dos meus desejos, quando a força de doação começa a lhes dar forma, os contornos da minha alma.

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Pergunta: Por que temos certos limites na vida? Se uma pessoa os ultrapassa, as pessoas pensam que ela é louca.

Por exemplo, crianças pequenas podem gritar repentinamente em público, e isso é considerado normal. Mas se um adulto fizer isso no metrô, as pessoas ao redor dirão que ele está doente.

Resposta: O fato é que uma pessoa pequena tem grandes desejos, mas não aprendeu a lidar com eles corretamente, a direcioná-los para um objetivo, a mantê-los dentro de certos limites para alcançar algum equilíbrio interior.

No entanto, acreditamos que uma pessoa adulta naturalmente precisa ter esse equilíbrio e harmonia interior.

Uma criança não sente isso, pois existe sob a influência de diversas forças que a desenvolvem. Por isso, às vezes ela pula, corre, grita ou repete a mesma coisa várias vezes. Ela é jogada de um lado para o outro. Isso é normal. Chama-se dores do crescimento.

O mesmo acontece na Cabalá. Quando uma pessoa começa a estudar Cabalá, pode sentir-se instável. Consideramos isso completamente normal. De repente, ela entra em depressão e, no instante seguinte, sente-se bem e ri. Depois disso, mergulha no conhecimento, depois nas sensações, e assim por diante.

Essas são todas dificuldades do crescimento e são esperadas. Portanto, nós as acolhemos e compreendemos, e tentamos ser leais uns aos outros, embora isso possa parecer estranho em outro lugar. Aqui, porém, uma pessoa às vezes pode ter atitudes incomuns e originais, mas as consideramos normais porque a vemos como uma criança em desenvolvimento.

Em nossa estrutura, consideramos normal quando uma pessoa dorme durante uma aula, falta a uma aula ou, de repente, fica irritada com todos, grita com as pessoas e se acalma depois. Isso significa que ela está sob a influência de diversas forças em desenvolvimento e, portanto, essa é a sua reação.

Ao mesmo tempo, fora desse ambiente, considera-se impossível para um adulto viver em harmonia. Lá, todos precisam ser equilibrados, compreensivos e viver em harmonia.

Assim, não há problema quando as pessoas vivem sob a influência de vários impactos estressantes vindos de cima. Quanto maior o número e a frequência desses impactos, mais rápido a pessoa consegue progredir, pois nada lhe é dado além da sua capacidade de compreensão.

Contudo, se houver o desejo de fazê-la progredir, mas ela não aproveitar essa oportunidade, essa oportunidade lhe será retirada, e lhe será dada uma oportunidade de outra forma, em particular na forma de sofrimento. Então ela já trilhará um caminho diferente, mais lento e árduo.

Pergunta: O que significa a oportunidade de progredir?

Resposta: Em essência, trata-se de uma realização dentro de um grupo. Não importa como você a veja, a Cabalá prática ainda é uma realização dentro de um grupo.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. A Estrutura da Vida”, 07/10/10

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Comentário: Tive a impressão de que você se culpa um pouco pelo passado.

Minha Resposta: Não, eu não me culpo pelo passado. De jeito nenhum. Pelo contrário, o passado vem à tona quando precisa vir, e você o corrige; isso o ajuda a ter uma consciência maior. Tudo isso é necessário.

Pergunta: O passado pode realmente ser corrigido ou ajustado?

Resposta: Claro. Afinal, o que é uma correção? É o fato de algo já ter acontecido, mesmo que tenha sido há um minuto, e você poder corrigi-lo agora, aprimorá-lo.

Todo o nosso caminho é a correção, de baixo para cima, daquilo que o Criador produziu de cima para baixo antes do nosso surgimento. Ele preparou para nós um desejo terrivelmente egoísta, e nós devemos corrigi-lo. Portanto, sempre tomamos o material do passado, a luz do futuro, e começamos a trabalhar.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. A Destruição de Laitman”, 18/09/10

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