O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “O Antissemitismo Estava Em Lockdown; Agora Está De Volta”

Alguns dias atrás, o The New York Times escreveu sobre a visita do Secretário de Estado Pompeo a Israel que há uma “alusão bem velada a um ponto de discórdia entre Israel e Estados Unidos” em relação à China. As consequências da COVID-19 serão horríveis para os judeus e para Israel.

Se no ano passado houve um número recorde de incidentes antissemitas em todo o mundo, este ano, a raiva e a angústia do estresse causado pela pandemia se voltarão contra Israel e os judeus.

Não é por acaso que Israel se vê preso à sua vontade entre a China e os EUA e está sendo solicitado a escolher de que lado quer estar. As duas superpotências atribuem a Israel o poder que seu povo não sente que tem. Realmente importa o que um país minúsculo como Israel decide? Claramente, isso acontece com a China e a América.

De um jeito ou de outro, a pressão sobre Israel e os judeus em todo o mundo aumentará – política, social, economicamente e no sentido militar. De uma maneira ou de outra, a única escolha certa que Israel pode fazer é que seu próprio povo se una entre si.

Atualmente, quando israelenses e judeus estão estabelecendo novos recordes de ódio interno todos os dias, o mundo está estabelecendo novos recordes de ódio a Israel e ódio aos judeus. Como mostrei em meus livros, Como um Feixe de Junco: Por Que a Unidade e a Garantia Mútua são Urgentes Hoje, e A Escolha Judaica: Unidade e Antissemitismo, existe uma clara correlação entre a solidariedade interna, ou a falta dela, dentro do povo de Israel, e a intensificação ou diminuição do antissemitismo.

A unidade é a chave para resolver todos os problemas de Israel. A unidade também é a chave para resolver os problemas do mundo, mas o mundo está olhando para Israel como exemplo. Enquanto Israel não começar a se unir, o mundo também não começará. É por isso que, enquanto Israel der o exemplo de discussões internas e ódio, obterá exatamente a mesma atitude do mundo. Quando seu povo mudar de atitude em relação ao outro, o mundo mudará de atitude em relação a ele.

Judeus Americanos em Apuros

O estado dos judeus nos EUA nunca foi pior. Muitos dos dois lados do mapa político suspeitam deles e os culpam por muitos, se não todos os inúmeros problemas da América.

A doença do coronavírus não ajudou o estado dos judeus americanos, e muitos americanos culpam os judeus por trazer ou espalhar a pandemia no país. A história é atormentada com os judeus sendo acusados ​​de transmitir doenças, e as consequências desses difamadores sempre foram catastróficas. Agora, ao que parece, estamos caminhando para outro tipo de difamação. Mas desta vez, não haverá para onde correr, pois a pandemia afetou o mundo inteiro, assim como os sentimentos antissemitas que ela provoca.

De fato, apesar da existência de Israel, o estado dos judeus hoje é, de muitas maneiras, pior do que antes da Segunda Guerra Mundial. Israel não é autossuficiente e pode ser facilmente colocado em quarentena imposta internacionalmente. Os judeus de todo o mundo estão sentindo a intensificação do antissemitismo em seus países, e parece que não há para onde ir.

No final da década de 1930, os EUA, o Canadá, a Austrália e a Europa eram todos diplomáticos por não quererem acolher refugiados judeus da Alemanha e da Áustria. Quando a onda que estamos vendo agora se tornar tão ruim quanto na Alemanha, esses países serão tão ativos quanto os nazistas em seus esforços para expulsar os judeus do meio deles.

Nós podemos pensar que não há conexão entre a COVID-19 e o antissemitismo, mas de fato existe. Não é só que os antissemitas culpam os judeus pela praga. O vírus nos mostrou que estamos todos em um barco. Como o governador de Nova York, Andrew Cuomo, afirmou: “Uma infecção em qualquer lugar é uma infecção em todos os lugares”. Isso significa que apenas ações conjuntas podem derrotar o vírus. Mas, em vez de compartilhar recursos e informações em esforços conjuntos, as tensões internacionais estão crescendo à medida que os países disputam qualquer coisa, desde o EPI até a criação de uma vacina. No final, os judeus serão responsabilizados por criar o vírus, espalhá-lo e lucrar com o sofrimento das pessoas. Isso já está acontecendo. Quando esses rumores se enraízam, podem se tornar um ponto cataclísmico em nossa história.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “COVID-19 E Antissemitismo: Uma Conexão Invisível”

A Doença do Coronavírus 2019, ou COVID-19, como qualquer crise na história desde o início do povo judeu, acenderá uma onda de antissemitismo. Já podemos vê-lo brotando nas mídias sociais, nos meios de comunicação tradicionais, nos grafites e nas agressões nas ruas. As pessoas não sabem por que odeiam os judeus, então se apegam a todo pretexto para desabafar seu ódio inato em relação a essa nação enigmática que lhes parece que seu povo colabora para controlar o mundo, enquanto, na verdade, muitos judeus não têm a menor empatia com seu próprio povo ou seu próprio Estado-nação.

Não faz sentido argumentar com antissemitas; o ódio deles é irracional. Qualquer que seja a razão que eles forneçam, seu oposto já foi usado como pretexto para odiar judeus tão amargamente. Quando duas razões opostas explicam o mesmo fenômeno, isso significa que nenhuma delas está correta. Quando se trata de antissemitismo, há um processo de três estágios para revelá-lo: primeiro há um ódio inconsciente e dormente, depois há um gatilho na forma de alguma crise e, finalmente, os judeus são acusados ​​de causá-lo.

Os judeus não sabem por que as pessoas os odeiam. Eles não cometeram nenhuma das acusações contraditórias que os antissemitas lançam sobre eles. E como os antissemitas os odeiam por uma razão diferente daquela que eles articulam, refutá-la não atenua a aversão.

A verdadeira razão do ódio aos judeus está profundamente enraizada no passado, na antiga Babilônia, o berço da civilização. Naquela época, Abraão, de quem emergiu o judaísmo, o cristianismo e o islamismo, ficou profundamente perturbado pelas crescentes tensões sociais que ele havia observado entre seu povo, os babilônios. Após um exame minucioso, ele percebeu que eles estavam se tornando cada vez mais egocêntricos e pediu que eles se elevassem acima dessa tendência e restabelecessem sua união.

Muitas pessoas não ouviram Abraão. Ele foi expulso da Babilônia e vagou em direção à terra de Canaã. Ao longo do caminho, ele explicou suas descobertas e convidou as pessoas a se juntarem ao seu grupo. A única condição que ele exigia era concordar com o princípio da unidade acima de todas as diferenças.

A comitiva de Abraão cresceu e prosperou. Ao pé do Monte Sinai, eles prometeram ser “como um homem com um coração” e foram oficialmente declarados uma nação: “a nação de Israel”. Nesse evento, eles também tiveram a tarefa de compartilhar essa unidade com o resto do mundo, como Abraão pretendia fazer em primeiro lugar. Esse era o significado da missão de Israel de ser “uma luz para as nações”.

Enquanto isso, as pessoas que permaneceram na Babilônia e não seguiram Abraão mergulharam no egoísmo desenfreado e desenvolveram ressentimento para com aqueles que seguiram essa “outra” ideia – de unidade acima de todas as diferenças. Essa antiga “contagem” é a raiz do ódio que agora chamamos de antissemitismo.

Dentro de qualquer não-judeu que odeia judeus, ou um judeu que não gosta de seu próprio povo, há uma luta inconsciente entre essas duas abordagens: o babilônico “eu primeiro” ou o judeu “nós primeiro”. A luta que se desenrola dentro deles é a razão pela qual os judeus são frequentemente acusados ​​de egoísmo e parcialidade em relação ao seu próprio povo, já que o mundo os julga por um padrão moral muito mais alto do que qualquer outra nação.

Mas mesmo a perfeita moralidade judaica e o absoluto desprendimento não dissolverão o ódio aos judeus. Os judeus se tornaram uma nação somente depois de prometerem sinceramente ser “como um homem com um coração”. Após sua declaração de nacionalidade, os judeus foram incumbidos de serem “uma luz para as nações”, a saber, compartilhar com as nações do mundo o caminho para alcançar a unidade. Essa tarefa coincidiu com a aspiração inicial de Abraão de compartilhar sua ideia de unidade com todos os seus companheiros babilônios.

Especialmente hoje, se os judeus cumprirem sua tarefa, isso acabará com o ressentimento que os descendentes dos babilônios que não seguiram Abraão sentem por seus descendentes. Isso dissolveria o antissemitismo.

Agora, nos dias do COVID-19, o mundo sente mais do que nunca que estamos todos em um barco, que há um buraco no barco e ninguém sabe o que está causando ou como consertá-lo. Eles culpam os judeus por isso, como sempre, e inventam inúmeras teorias da conspiração para justificá-lo. Mas, na verdade, a única culpa dos judeus é que eles não estão dando um exemplo de unidade acima das diferenças. Isso é tudo o que o mundo precisa para superar o coronavírus ou qualquer outra situação que esteja à espreita na escuridão do futuro.

Se a raça humana estivesse unida, não haveria problema em superar qualquer crise. A responsabilidade mútua é a mercadoria mais necessária atualmente, e ninguém será capaz de bombear esse recurso até que os judeus mostrem o caminho, dando o exemplo.

Portanto, a única coisa que os judeus devem fazer hoje é unir-se entre si para estabelecer um exemplo de unidade para o resto do mundo. E quando o mundo se unir, os problemas desaparecerão.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Reabrir A Economia? Primeiro, Temos Que Mudar”

Existem debates em todo o mundo sobre como e em que medida os países devem reabrir suas economias para evitar um colapso completo. Mas abri-las sem antes lidar com a causa do surto de coronavírus provavelmente terá consequências terríveis que prejudicarão a provação da atual pandemia.

Pensamos que estamos em guerra com a natureza, que devemos lutar contra ela e subjugá-la. Esquecemos que somos nós mesmos a criação da natureza. Cada um de nossos pensamentos, planos, palavras e ações é gerado na natureza antes de se manifestar em nós. Isso é verdade mesmo na aspiração de subjugar a natureza. Mas tentar conquistar exatamente o que plantou o pensamento de conquistar em nossas mentes faz ainda menos sentido do que perseguir nossas próprias caudas.

Assim como não entendemos por que a natureza nos envia os pensamentos que envia, também não entendemos por que ela nos enviou o coronavírus. No entanto, também teve um processo que levou ao seu surgimento. Se quisermos superar o vírus, precisamos saber de onde ele veio e por quê. Quando identificarmos o processo que gerou o vírus, veremos o que devemos fazer para contê-lo e por que há muito mais sobre o local de origem do vírus e muito mais sinistro.

Muitos cientistas já apontaram o comportamento humano como a causa do aparecimento do vírus. Eles explicaram que a destruição de habitats naturais de muitos animais selvagens os forçou a migrar para mais perto dos seres humanos. Isso torna o que os virologistas chamam de “transbordamento” (spillover) de vírus de animais para humanos, mais fácil e mais frequente. Todos os coronavírus que causaram síndromes respiratórias neste século resultaram de tais “transbordamentos”. SARS, MERS e COVID-19 foram todos causados ​​por vírus que migraram do reino animal e causaram doenças fatais em humanos. A propósito, também é o caso do vírus Ebola.

Mas o comportamento humano não causou apenas transbordamentos de vírus. O comportamento humano poluiu os oceanos, lagos e rios, poluiu o ar e a terra. Ele esvaziou os oceanos dos peixes, o céu dos pássaros e a terra dos animais. O comportamento humano passa fome e adoece milhões de homens, mulheres e crianças em todo o mundo, escraviza-os, estupra-os e explora-os de inúmeras maneiras. O comportamento humano inflige morte e tormento a milhões através da guerra, deportação e destruição de comunidades e países inteiros. Até os ricos e os afortunados são tão afetados pelo comportamento humano que encontram refúgio em drogas, suicídio, excesso de alimentação e depressão. Em suma, o comportamento humano é a causa de tudo o que há de ruim e de errado no mundo.

No entanto, o que nos leva a ser tão prejudicial para tudo e todos ao nosso redor? E se nosso comportamento é tão fundamentalmente defeituoso, podemos consertá-lo? E se sim, por onde começar?

Começamos em Casa

Todos os animais se comportam de acordo com sua natureza. O homem faz parte da natureza; portanto, o homem se comporta de acordo com a natureza humana. Se o comportamento humano é falho, é porque a natureza humana também é.

Abraçar árvores não mudará a natureza humana, mas abraçar pessoas mudará. A mudança deve começar em casa, com o povo destinado a estar mais próximo de nós. Devemos usar o hiato COVID-19 do capitalismo cruel para nos reconectar com nossas famílias, restabelecer o vínculo que nos transformou em uma família, mas que muitos de nós perdemos ao longo do caminho.

Depois, devemos olhar para nossas comunidades e começar a reconstruí-las. Parafraseando as palavras de JFK, não pergunte o que sua comunidade pode fazer por você; pergunte o que você pode fazer por sua comunidade. É preciso um compromisso mútuo para ter sucesso, mas se as pessoas entenderem a importância e a urgência de reconstruir nossas comunidades, elas responderão.

Antes de agirmos, devemos estar cientes. Devemos deixar a idéia da natureza humana ser a raiz de todos os problemas afundar em nossas mentes e nas mentes das pessoas em nossa família e comunidade, e depois nos unir e mudar. Nós podemos fazer isso. Tudo o que precisamos fazer é dar um bom exemplo e deixar que outros nos inspirem através do exemplo deles. Podemos usar o tempo livre adicional que nos foi concedido para aprender sobre a natureza humana e depois sair e fazer algo sobre isso com nossos amigos e vizinhos.

Do nível da comunidade, devemos espalhar o espírito de amizade em qualquer outro lugar. Assim como cantar de varandas espalhadas da Itália para varandas de todo o mundo, o mesmo acontece com as boas ações. Não tenha medo de gravar um vídeo de si mesmo ajudando os outros e publicá-lo nas mídias sociais. Diga aos espectadores que você está fazendo isso porque quer ser uma pessoa melhor, e a ideia vai pegar. É tão fácil assim: eu ajudo os outros porque isso me torna uma pessoa melhor. É tudo o que as pessoas precisam saber. Você conquistará o coração das pessoas e elas desejarão seguir seus passos.

Se percebermos quem somos e quisermos mudar, precisaremos apenas mudar nossas ações. Isso mudará nossa mentalidade, o que mudará nossos corações.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Um Vírus Como Uma Coroa No Reino Dos Antissemitas”

Além do COVID-19, há outro tipo de contágio implacável em todo o planeta: o antissemitismo.

As teorias da conspiração e os libelos de sangue contra os judeus são a nova e ainda antiga epidemia como resultado do surto de coronavírus. O fato de Israel estar trabalhando dia e noite para desenvolver uma nova vacina contra o vírus mortal – que deveria ser uma razão para complementos em um mundo normal – está surpreendentemente alimentando o ódio contra os judeus, acusados ​​de criar e espalhar intencionalmente o vírus para lucrar com sua cura.

E quando os antissemitas buscam espalhar amplamente sua agenda viciosa, tentáculos da extrema direita e da extrema esquerda se entrelaçam para combater seu inimigo comum: os judeus. Vozes na Turquia e no Irã, entre outros países, culpam Israel pelo que eles chamam de pandemia que “serve aos interesses dos sionistas”. Os grupos BDS (movimento de boicote contra Israel), IfNotNow (ativistas judeus de esquerda) e grupos Supremacistas Brancos contribuíram com sua própria parcela de fanatismo e ódio para alimentar as chamas de uma nova onda de antissemitismo, apontando seus dedos para os judeus pela peste negra que matou quase 50 milhões de pessoas em todo o mundo, destruindo mais da metade dos moradores da Europa, um libelo de sangue que foi revivido novamente em 1918, quando a pandemia de gripe espanhola devastou o planeta.

Mesmo Ódio, Um Novo Surto

A atual onda antissemita indica que os dias sombrios em que o povo judeu foi descrito como elemento conivente e abusador da sociedade ainda não terminaram. Os dias em que fomos acusados ​​de sermos responsáveis ​​por todos os problemas do mundo não estão para trás, muito pelo contrário. A sabedoria da Cabalá explica que existe uma maneira do antissemitismo ser totalmente apagado. Até que certas medidas sejam tomadas, o antissemitismo não desaparecerá, pois está incorporado na própria fundação do mundo. Ele continuará a ressurgir, principalmente em tempos de perigo, com uma vingança rápida.

Porque isto é assim? Porque, instintivamente, as pessoas sentem que os judeus têm as chaves para resolver os problemas do mundo. Ao atacar os judeus, elas de fato elevam a nação judaica ao mais alto pedestal, responsabilizando-os pelos problemas e, ao mesmo tempo, reconhecendo-os como aqueles que reparam um planeta destruído.

Um Desenvolvimento Gradual Em Direção A Um Novo Mundo

A sabedoria da Cabalá delineia o fenômeno do antissemitismo, que se desdobra cada vez mais até que uma nova realidade seja criada, em quatro estágios de desenvolvimento que são semelhantes em muitos aspectos à progressão de uma pandemia como o coronavírus.

Durante a primeira etapa, a atual, identificamos o surgimento de uma crise, reconhecemos a interrupção na comunicação entre nós e nosso modo de vida. Essa percepção fornece uma nova percepção da nossa situação e do que é exigido de nós. Queremos nos livrar do problema que interrompe nossas vidas, mas entendemos que não podemos escapar facilmente dele.

Na segunda etapa, começamos a apreciar a seriedade da situação e começamos a fazer perguntas profundas sobre como conviver com o “vírus”, a perturbação: como devemos manejar a sociedade, o país, a economia em mudança, o emprego, a família e a educação?

Na terceira etapa, entendemos que é necessário fazer mudanças na sociedade. Embora ainda seja cedo para descrever exatamente como, a perturbação problemática, como o coronavírus, nos leva a uma mudança social, a uma sociedade mais igualitária. O objetivo da trajetória de mudança é uma sociedade onde todos ganham e recebem o que é essencial para cada pessoa, as necessidades básicas de sua existência, enquanto o restante da energia e poder da sociedade é investido no benefício coletivo. Essa mudança não ocorre da noite para o dia, mas é um processo contínuo e causará muita oposição. No entanto, mudanças gradualmente positivas serão expandidas para todas as instituições e sistemas da sociedade.

O quarto e o último estágio serão marcados pela percepção de que podemos ganhar tremendamente com essas mudanças, particularmente na área de novas comunicações humanas de um tipo superior e mais espiritual, e sua importância nos empurrará ainda mais. Por fim, olhando retrospectivamente para a nossa jornada, poderemos apreciar o fato de que todas as etapas anteriores, por mais difíceis que fossem, pelas quais passamos, eram precisamente e apenas para nosso benefício.

Como Os Judeus Podem Curar Um Mundo Doente

Alguém poderia perguntar: qual é o papel dos judeus nessa equação? É precisamente o papel da nação judaica, fundada no princípio do “ame o próximo como a si mesmo”, liderar o caminho para a conquista da unidade e para a recuperação do equilíbrio da natureza que se perdeu como resultado de nossa indisciplina, relações humanas egoístas e egocêntricas. Os judeus foram as primeiras pessoas a identificar e entender as leis da natureza, a necessidade de viver em uma sociedade baseada em responsabilidade mútua.

A primeira vez que uma porção da humanidade se experimentou como uma sociedade baseada no princípio do compartilhamento mútuo foi na antiga Babilônia, cerca de 3500 anos atrás, com Abraão, o Patriarca. Ele descobriu um método para se elevar acima do ego humano para unir e descobrir a força única da natureza através do processo de unificação. Abraão pediu que as pessoas se elevassem acima de seus conflitos para se unirem e disponibilizou seus ensinamentos a quem quisesse participar desse processo. Aqueles que o seguiram foram chamados por Abraão, “Israel”, que se traduz em “Yashar Kel” (“direto a Deus”). Desde aquela época, a singularidade do povo judeu é sua capacidade de se conectar diretamente à força superior da natureza que controla e gerencia toda a realidade. Somente com essa força, explicam os Cabalistas, existe a possibilidade de o mundo trocar sua direção desastrosa por uma positiva.

Portanto, assim que os judeus começarem a aprender e implementar esse método de conexão – a sabedoria da Cabalá – para alcançar a unidade e começar a entregá-la ao resto do mundo, os sentimentos de família e comunidade prevalecerão entre os judeus e o resto da humanidade. Essa conquista produzirá uma sensação como a de um útero protetor e seguro que neutralizará todas as preocupações prejudiciais da pessoa e eliminará incertezas sobre o futuro. Nesta nova realidade, os judeus serão apreciados como promotores de relações calorosas baseadas no amor, laços que proporcionam calma e tranquilidade para o mundo inteiro.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: Antissemitismo: A Quebra Do Vírus Acabou“

Antes do COVID-19 dominar o mundo pela tempestade, os jornais estavam frequentemente focados na disseminação do antissemitismo global. O coronavírus coloca as pessoas no modo de sobrevivência e, quando você está ocupado salvando sua vida e a vida de seus entes queridos, há pouca energia para odiar.

Mas agora, ao que parece, o hiato do antissemitismo está quase terminando e o ódio aos judeus está voltando. Era óbvio desde o início que os judeus não deveriam depositar suas esperanças na superbactéria para poupar-lhes a ira das nações, mas ver o retorno do antissemitismo antes mesmo do auge da pandemia é certamente motivo de preocupação.

Como especialistas e ambientalistas de todo o mundo têm afirmado dia e noite, o surto é produto do nosso egoísmo. Nossa ganância, especulação e exploração da natureza e do outro esgotaram os recursos da Terra, expulsaram os animais de seus habitats naturais para uma proximidade prejudicial aos seres humanos e empurraram dezenas de milhões de pessoas abaixo do limite de renda que permite manter uma saúde adequada. Este é um terreno fértil para todos os tipos de germes, uma bomba biológica esperando para explodir.

Em termos simples, nosso ego empobreceu o planeta, desequilibrou-o e agora o planeta está assumindo o comando e restaurando o equilíbrio, às nossas custas. Não é vingança, mas um ato de restaurar o equilíbrio.

Culpe o CEO

Se o coronavírus nos ensinou alguma coisa, é que não podemos continuar dançando apenas com a melodia dos nossos egos; nós temos que equilibra-lo. No entanto, como fazemos isso?

Eu elaborei extensivamente a resposta a essa pergunta nos meus livros, “Como um Feixe de Juncos: Por que a Unidade e a Garantia Mútua são A Necessidade Do Momento”, e em minha publicação mais recente, “A Escolha Judaica: Unidade ou Antissemitismo – fatos históricos sobre o antissemitismo como um reflexo da discórdia social judaica. Sucintamente, os antissemitas nos culpam por tudo o que há de errado no mundo, uma vez que sentem que controlamos o mundo, então tudo o que há de errado com isso é por nossa causa. Da mesma maneira que você culpa o CEO de uma empresa quando ela não apresenta um bom desempenho, os antissemitas culpam os judeus quando o mundo não apresenta um bom desempenho. Hoje, de acordo com a ADL e muitas outras ONGs que monitoram o ódio aos judeus, um número grande e crescente de pessoas no mundo é antissemita. Junte isso ao fato de que o mundo lançou uma pandemia na humanidade e você tem uma tempestade perfeita que ameaça explodir na cabeça dos judeus em todo o mundo.

As vozes estranhas às margens da Esquerda e da Direita gritando que os judeus são os culpados por tudo são as gotículas que vêm antes da chuva. Mas as nuvens no horizonte muito próximo são escuras, pesadas e verdadeiramente ameaçadoras.

Encontrar Abrigo Um No Outro

Os judeus não ficaram sem tempo. O hiato ainda não acabou. Seu abrigo, como sempre, está em sua unidade. Este é, sempre foi, e sempre será o dossel deles, o abrigo da tempestade. Todo líder judeu desde os tempos de Abraão, Isaque e Jacó instou os judeus a se unirem para evitar aflições.

No entanto, especialmente hoje, nossa unidade não pode ser por nós mesmos. Não somos os únicos que precisam de unidade; o mundo inteiro precisa disso. Nós, Israel, somos culpados pela destruição do mundo pelo egoísmo; portanto, somos nós que devemos mostrar o caminho para sair dela, unindo-nos acima do nosso. Se nos unirmos e nos tornarmos um modelo de unidade, seremos a versão moderna de “uma luz para as nações”, o exemplo que o mundo precisa hoje.

Com a escravidão do mundo ao egoísmo, quem melhor do que nós pode liderar o caminho para a liberdade nos dias de Pessach? Se nos unirmos para ajudar um ao outro a superar nossos egos, este é o único exemplo que o mundo precisa ver. É por isso que a união é tão preciosa para nós e é a nossa única esperança.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Como Fazer O Melhor Uso Da Era Do Coronavírus”

A responsabilidade mútua é a lei fundamental da natureza. É o que liga todos os elementos da natureza nos níveis inanimado, vegetativo, animado e humano como um sistema único.

De acordo com a lei da responsabilidade mútua, como os elementos humanos no sistema, seja conhecido ou não por nós, temos a obrigação de entender quais devem ser nossas atitudes em relação ao sistema, a fim de gerar um estado de equilíbrio: relações de consideração mútua, apoio, amor e carinho entre todas as suas partes.

O problema é que somos incapazes de perceber a lei da responsabilidade mútua e, portanto, não temos ideia de como atender às suas demandas.

O Problema De Concordar Com A Lei Da Responsabilidade Mútua

Como um indivíduo poderia concordar em ser responsabilizado por todo o sistema se tornar desequilibrado e causar sofrimento a tantas pessoas?

Como um indivíduo pode sentir que as crises que ocorrem no mundo se devem ao fato de não cumprir um determinado papel no sistema?

Essa visão se opõe à nossa própria razão, que, por padrão, culpa outras pessoas e outras coisas no mundo por nossas deficiências.

No entanto, de acordo com a perfeita funcionalidade da natureza – um sistema bem entrosado de consideração e responsabilidade mútuas – todo elemento individual é equivalente a todo o sistema. Assim, todo elemento possui importância e responsabilidade monumentais.

Se a lei da natureza da responsabilidade mútua nos tivesse sido revelada, veríamos que toda pessoa é responsável por toda a humanidade.

Mas vivemos nossas vidas ocultando essa lei, dentro de nossas percepções individualistas e estreitas de egoísmo.

Por um lado, viver ocultando a lei da natureza da responsabilidade mútua nos dá espaço para a livre escolha, pois, se tivéssemos uma clara percepção e sensação de nossa estreita interdependência, seríamos obrigados a pensar e agir involuntariamente em benefício comum da humanidade, vivendo como animais que seguem instintivamente os comandos da natureza.

Por outro lado, o desenvolvimento humano em ocultação de nossa necessidade de estabelecer conexões mutuamente consideráveis ​​e responsáveis ​​nos levou a um estado em que estávamos prontos para explorar, manipular e até abusar de outros para nos beneficiar – o extremo oposto da responsabilidade mútua.

Sente E Não Faça Nada – Melhor

Há um ditado Cabalístico que diz: “sente e não faça nada – melhor”. Isso significa que, antes de nos envolvermos em todos os tipos de atividades, é melhor parar e pensar se a intenção por trás de nossas ações está correta, se o que estamos prestes a fazer nos levará em uma direção positiva e se pretendemos nos beneficiar de outras pessoas e da natureza e não simplesmente viver nossas vidas tentando satisfazer interesses egoístas.

Até muito recentemente, estávamos em uma situação de egoísmo competitivo, tentando lucrar um com o outro o máximo que podíamos. Estávamos envolvidos em uma tentativa comum de fazer o nosso caminho na vida, tentando prosperar com a exploração de outras pessoas, bem como com os níveis inanimado, vegetativo e animado da natureza.

A própria natureza então revelou uma nova situação que nos forçou a entrar no estado de “sente e não faça nada – melhor” que os Cabalistas discutem.

Como? Dando-nos o coronavírus.

Juntamente com a rápida disseminação global do coronavírus, as condições se materializaram de um país para o outro da maneira clássica de efeito dominó, como se a natureza, como um pai cuidadoso, porém rigoroso, agarrasse seu filho mal-comportado (a humanidade) pelo braço, e nos prendesse:

“Agora me escutem! Vocês não sairão por um tempo. Não sairão à noite. Sem festas. Não viajarão para o exterior. Não haverá reunião com seus amigos. Vocês só podem sair para obter o que precisam e depois precisam voltar direto para casa.

“Eu quero que vocês pensem por que estão presos, sobre o que estavam fazendo de errado. Vocês estão envelhecendo agora e não podem mais continuar fazendo bagunça, apenas pensando em si mesmos, como um bebê.

Golpes Em Escala Global Pedem Um Despertar Global

A crise financeira global de 2008 foi um grande alerta para a humanidade perceber como éramos globalmente interconectados e interdependentes.

O fato de um banco cair em um país levou a que mais bancos caíssem em outros países, o que levou a execuções hipotecárias em casa, desemprego em massa e, posteriormente, protestos em todo o mundo – palavras como “interconexão global” e “interdependência global”, que em sua maioria tipos espirituais e da nova haviam usado antes desse incidente em círculos fechados, depois se tornaram as palavras de políticos e economistas ouvidos com frequência no noticiário diário.

Aprendemos uma lição de como o valor de maximizar interesses próprios às custas de terceiros, que funcionava em uma cadeia de tomadores de empréstimos, credores, bancos de investimento, investidores e agências de classificação, levou ao colapso de nossas infraestruturas financeiras, que haviam outros efeitos negativos de ondulação sentidos por pessoas de todo o mundo. Em outras palavras, aprendemos uma lição de como vivendo em um mundo interdependente, enquanto pensamos apenas em nosso benefício pessoal, leva à crise.

A crise do coronavírus de hoje nos mostra como estamos globalmente interconectados e interdependentes em um nível totalmente novo.

A humanidade está em quarentena, cada pessoa e família em seus respectivos lares, por um período considerável de tempo, a fim de nos dar espaço para introspecção e aprendizado.

Hoje, no entanto, temos a chance de não apenas ver como somos interconectados e interdependentes e como nosso paradigma de maximizar os interesses próprios às custas dos outros estava nos levando a um estado perigoso. Desta vez, recebemos condições e tempo para aprender como podemos realizar nossa interdependência de maneira positiva: aprendendo a agir de maneira mutuamente atenciosa e responsável em relação ao outro.

Com as limitações impostas a nós hoje, seria benéfico para nós aprender sobre como podemos mudar nossa interdependência de uma que a natureza nos obriga a despertar através de meios que consideramos indesejáveis ​​e até dolorosos, para uma interdependência que percebemos como desejável.

Em outras palavras, hoje podemos aprender a querer assumir a responsabilidade pelos outros, como podemos ter prazer em pensar e agir em benefício de outras pessoas, e como essa forma de conexão é muito mais gratificante do que nosso modo anterior de pensar e agir somente em benefício próprio.

Se dermos um passo no sentido de nos envolvermos em uma forma de aprendizado integral – educação que enriquece nossa conexão mútua e com a natureza – descobriremos que fora de nossos desejos de nos beneficiarmos sozinhos existe uma vida celestial.

A implementação de conexões de consideração e responsabilidade mútuas nos “equilibrará” com a natureza e, daí, sentiremos a natureza em sua perfeição e totalidade.

Acorde E Cheire A Mudança Para Uma Nova Fase Evolutiva

“Sente-se e não faça nada – melhor” é a próxima fase da evolução humana que a natureza nos levou a perceber com o aparecimento do coronavírus.

É uma fase necessária que temos que experimentar para nos afastarmos da corrida de ratos baseada no interesse próprio que estávamos executando anteriormente.

Hoje, com as condições de quarentena em larga escala impostas a nós pela pandemia de coronavírus, a natureza está nos encorajando a se estabelecer e iniciar um novo processo de aprendizado introspectivo sobre quem somos, qual é essa realidade em que estamos, quais são suas leis, até que ponto dependemos um do outro e da natureza, até que ponto a natureza depende de nós e como podemos fazer um uso ótimo desse estado para nos atualizar, para agir de forma mais harmoniosa entre si e com a natureza ?

Nesse momento, a educação integral enriquecedora das conexões vem em nosso auxílio.

Para perceber o estado em que entramos idealmente, nos beneficiaríamos mais de absorver a sabedoria da conexão com a mesma frequência que consumimos as notícias, ou tanto quanto jogamos videogame ou nos envolvemos nas mídias sociais, ou seja, que nos alimentamos com materiais educacionais, exemplos e atividades práticas que nos infundem a necessidade e a importância de nos tornarmos mais atenciosos, responsáveis ​​e atenciosos um com o outro.

Ao fazer isso, nos abriremos a toda uma nova dimensão da existência, onde experimentaremos nada menos que perfeição, paz, unificação e completa satisfação e felicidade.

Recebemos a oportunidade importante de nos elevarmos consideravelmente em nossas relações uns com os outros e com a natureza e aprofundarmos nossa consciência do sistema da natureza e de suas leis.

Eu espero, portanto, que façamos uso construtivo desse período único em que entramos e, de fato, o utilizemos para nos tornarmos mais equilibrados e harmoniosos com a natureza.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Uma Cura Para A Ansiedade Econômica Da Pandemia De Coronavírus”

À medida que a pandemia de coronavírus avança globalmente, é justo pensar que ninguém no mundo estará isento de seu impacto econômico.

Assim como o desenvolvimento da capacidade global de conter a pandemia de coronavírus é incerto, a previsão econômica também é estimada, mas estima-se que o efeito do COVID-19 na economia mundial ultrapasse uma perda de US $ 1 trilhão em 2020.

De repente, o medo de terríveis danos econômicos se torna mais forte do que a ansiedade por danos à saúde. A perda de empregos está paralisando muitas pessoas, e a ameaça assume novas formas diariamente.

Sem dúvida, os cidadãos comuns que dependem de uma renda mensal média, que precisam colocar comida na mesa para vários membros da família e cujos parceiros também são obrigados a ficar em casa para cuidar de crianças, enfrentam uma nova realidade assustadora. As longas filas para comprar itens como papel higiênico sob diretrizes que os alertam para ficar longe das multidões os fazem temer por suas vidas, ponderar sobre seu destino e a paralisante incerteza do desconhecido.

Os empresários, grandes e pequenos, estão em grave perigo. De repente, suas contas caem em direção a déficits e suas rotinas são destruídas. Clientes, fornecedores e pedidos foram interrompidos e ninguém sabe se, quando e em que medida, eles retornarão. Ninguém deve nada a esses empresários. Quem cuidará deles? Quem pode garantir que o vírus seja erradicado da terra amanhã e que a vida retornará à normalidade?

A sociedade humana está se desintegrando e caindo de nossas mãos higienizadas. Durante anos, vivemos um do outro e, de repente, em um movimento, tudo ficou congelado e neutralizado. A ameaça provocada pelo coronavírus cobre todas as esferas econômicas, mas o golpe mais forte foi no setor de turismo. Não há voos, hotéis, restaurantes abertos – uma sentença de morte no setor de turismo.

Portanto, os gritos de infortúnio e desespero que surgem a cada nova limitação e o novo nível de severidade subsequente decorrente da pandemia são compreensíveis. No entanto, também podemos encontrar consolo no fato de a humanidade estar se olhando no espelho, descobrindo que criou uma sociedade disfuncional inundada de exagerada autoimportância. Agora, com uma economia paralisada, sentimos o gosto agudo dos frutos estragados de nosso comportamento egoísta de longa data e precisamos decidir como encaramos nossa situação.

Portanto, este é um momento abençoado para a busca da alma nacional e global. É hora de perguntar o que a natureza quer de nós. Por que nos foi dada a vida? Seria apenas encontrar uma maneira de sobreviver neste planeta? O que alcançamos? Nos primeiros trinta anos de nossas vidas, passamos por nossos níveis de educação primária, secundária e terciária. Viajamos pelo mundo e passamos mais uma década construindo uma família, assumindo o trabalho sísifo de comprar uma casa, um carro e criar filhos.

O que vem depois? Fomos jogados em um redemoinho do qual é difícil nos livrarmos. Estamos em uma forma moderna de escravidão, trancados em gaiolas douradas e fechados em redes sociais. Agora, de repente, isolados de tudo pelo coronavírus, temos a oportunidade de fazer uma mudança. Só precisamos descobrir como caímos nessa inconveniência global para saber como tirar o melhor proveito dela.

Este é o aspecto positivo do coronavírus. Ele ajuda a elucidar o sistema abrangente em que vivemos, o sistema da natureza, que tem tudo a ver com interdependência, onde cada parte suporta outra. A exceção é o ser humano, que sabemos estar pronto para destruir tudo para invadir e conquistar, desde que se sinta bem. Ele não deseja integrar-se às leis interconectadas e interdependentes da natureza.

Então vem o coronavírus e destrói o edifício anti-integrativo que criamos na sociedade humana. Ele forçará um novo exame da ordem da vida e do entendimento de que, se continuarmos a agir de forma selvagem, como egoístas de mente estreita, e não nos comportarmos de acordo com as necessidades de nossos corpos – como qualquer outro animal ou planta da natureza -, prejudicaremos apenas a nós mesmos e ao meio ambiente. Essa “exceção” humana é a que precisamos equilibrar hoje, para nos conectarmos com o sistema integrador da natureza, para que possamos ser felizes e satisfeitos com nossas vidas.

A natureza programada nos leva a esse ajuste crítico. Vamos antecipar um antídoto para o vírus, abrir nossos ouvidos para as mensagens dos Cabalistas e o que está escrito nos livros da Cabalá: que vivemos em um mundo que é bom e que somos nós, seres humanos, em nossas relações egoístas que desequilibram o equilíbrio.

Ao tratar o outro bem, com responsabilidade e consideração mútuas, começamos a descobrir a natureza completa e eterna em que vivemos; uma vida destemida, livre de pressão, uma vida longa, saudável e bonita na Terra.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Coronavírus E A Nova Humanidade“

O surto de COVID-19 (Doença do Coronavírus) nos pegou de surpresa. Inicialmente, a maioria do mundo realmente não se importava porque estava na China, e o Ocidente vê a China principalmente como uma grande fábrica. Em seguida, pensamos que era pouco mais do que uma nova cepa de gripe. Quando começou a se espalhar, pensamos que não chegaria ao nosso bairro/cidade/país. Portanto, quando os governos declararam quarentena obrigatória para as pessoas que retornavam do exterior, fechavam todas as empresas de entretenimento ou cancelavam ligas esportivas, escolas e universidades, pensávamos que estavam entrando em pânico sem motivo.

Mas já devemos saber melhor. Se não quisermos que nossos países se pareçam com Wuhan ou a Lombardia, é melhor estarmos atentos às instruções.

Quase Uma Mensagem Positiva

Se não fosse triste, a mensagem que o coronavírus está nos enviando pode parecer quase positiva. Ela nos diz: “Estamos todos juntos nisso”. É uma mensagem universal de responsabilidade mútua, onde as medidas tomadas por um governo impactam todas as pessoas no planeta. Pense em como tudo começou: alguém em Wuhan, na China, teve uma gripe estranha em novembro e, três meses depois, milhares de pessoas estão mortas, o mundo está saindo falindo, centenas de milhões estão presos dentro de suas próprias casas ou no gueto em sua cidade, a Rússia e a OPEP declararam uma guerra de petróleo, e os EUA acham que elas estão dispostas a fazer isso, e tudo por causa daquela pessoa com uma gripe estranha.

De fato, estamos todos juntos nisso, conectados universalmente.

Na sabedoria da Cabalá, existe um conceito chamado “a última geração”. Basicamente, significa que quando a geração for egoísta até o âmago, surgirá um novo paradigma, de unidade e responsabilidade mútua. Agora, de acordo com O Livro do Zohar, o livro principal da Cabalá, estamos no início dessa última geração.

O Nascimento De Uma Nova Humanidade

É certo que estamos no meio de uma crise global. Mas a palavra “crise” não merece sua má reputação. Em inglês, uma crise é “o ponto de virada para o bem ou para o mal em uma doença ou febre aguda” ou “um evento emocionalmente significativo ou uma mudança radical de status na vida de uma pessoa”, de acordo com o Webster’s Dictionary. Portanto, não é necessariamente ruim, mas é certamente uma situação dramática.

A palavra hebraica para “crise” é ainda mais interessante. Mashber, que significa crise em hebraico, é a palavra que os textos hebraicos antigos usavam para indicar nascimento. Mashber era a cadeira especial em que a mulher, em trabalho de parto, sentava-se até o parto (Talmude, Arachin 1:4). Além disso, na Bíblia (Isaías 37:3), a palavra mashber denota a abertura do canal de nascimento antes de o bebê recém-nascido emergir para o mundo.

No caso da crise atual, e de fato o processo atual pelo qual estamos passando há algumas décadas, o bebê recém-nascido é uma nova humanidade. A diferença entre agora e, digamos, dez anos atrás, é que partes significativas da humanidade estão começando a reconhecer que responsabilidade mútua e interdependência não são meras palavras sofisticadas que podem ser usadas para decorar suas postagens nas mídias sociais; elas são a dolorosa verdade que devemos levar em consideração em nossas vidas diárias. Anteriormente, não importava para ninguém se eu queria ir a uma discoteca ou ao cinema para livrar minha mente dos encargos da vida. Hoje em dia, a vida de outras pessoas pode depender da minha decisão, literalmente! Não se torna mais mutuamente responsável do que isso.

Colaboradores Dispostos Vs. Indispostos Com A Realidade

A realidade fez sua escolha para nós: todos somos dependentes um do outro. Mas podemos escolher como nos relacionar com isso. Como uma crise, a interdependência não é ruim por si só. Imagine como seriam nossas vidas se não tivéssemos ninguém para fazer nossa comida, para poder comprá-la no supermercado, ninguém para fabricar nossos carros, para que pudéssemos ir a qualquer lugar que quiséssemos, e ninguém para fazer nossas roupas, casas, eletrodomésticos e gadgets que tanto gostamos. Como seriam nossas vidas?

O problema não é a dependência mútua em si mesma, é o fato de estarmos tentando usá-la para o nosso benefício pessoal, em vez de todo mundo usá-la para o benefício de todos. Quando usamos nossa interdependência de maneira egoísta, os resultados são a crise financeira de doze anos atrás, a depressão que sentimos devido à nossa insatisfação com a vida, que causa o abuso de substâncias que reivindica dezenas de milhares de vidas todos os anos apenas nos EUA, e a pandemia atual de quem sabe quando ou como terminará.

Mas se usarmos nossa interdependência para o bem comum, teremos o maior prazer de contribuir com nossas melhores habilidades e esforços para a sociedade, porque todo mundo estará fazendo o mesmo. Você pode imaginar uma sociedade cujos membros trabalhem para o bem comum? Você pode imaginar tristeza lá? Você pode ver a doença lá? Você encontrará a solidão lá? Haverá crime, analfabetismo ou drogas nessa comunidade? Uma comunidade que implementa responsabilidade mútua nunca permitirá que nada disso aconteça em seu meio.

O COVID-19 é um professor severo. Porém, por mais dolorosas que sejam suas lições, é melhor aprendê-las agora – as lições de nossa interconectividade e responsabilidade mútua, nosso novo paradigma de vida. A realidade já decidiu que agora é a hora do nascimento de uma nova humanidade; é nossa escolha torná-lo suave e feliz, ou resistir a ele e suportar os métodos da natureza de entrega assistida …

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Como Transformar O Antissemitismo Nos Campi Dos EUA Em Um Diálogo Saudável”

“O lobo habitará com o cordeiro, e o leopardo se deitará com a criança”. (Isaías 11: 6)

As sementes do antissemitismo estão sendo metodicamente plantadas e colhidas nos campi dos EUA. As universidades americanas tornaram-se epicentros do ódio aos judeus, vestidas com as chamadas “críticas legítimas” a Israel e suas políticas. Em vez de serem locais de progresso e iluminação ideológicos, as faculdades e universidades americanas foram transformadas em focos de agendas políticas fundamentalistas de cruel antissemitismo e sentimento antisraelense patrocinados por grupos de interesses especiais.

Ativistas pró-BDS alegam que a adoção da definição de antissionismo como uma forma de antissemitismo, conforme marcado pela Aliança Internacional para a Recordação do Holocausto (IHRA), viola a liberdade de expressão. A mesma alegação foi levantada – inclusive de grupos judeus – contra a ordem executiva do presidente Trump de limitar o financiamento federal às universidades acusadas de discriminar a nação judaica.

No entanto, se nos aprofundarmos, descobriremos que há uma linha muito fina que separa a liberdade de expressão da anarquia. Essa linha é uma qualidade de nossa natureza humana e devemos entendê-la bem para que possamos usá-la adequadamente e ter sucesso em estabelecer instituições educacionais imparciais e sociedades saudáveis.

Ego, a Causa Fundamental do Ódio

De acordo com a sabedoria da Cabalá, o material da criação em todos os seus estágios e partes é o desejo de receber prazer. Esse desejo de receber é inerente à natureza humana e não há nada além disso no mundo. Ao contrário dos níveis inanimado, vegetativo e animado da natureza, que se comportam instintivamente, os seres humanos são governados pelo ego: o desejo de receber às custas dos outros. Esse mesmo ego, se pudermos mudar sua direção de benefício próprio para benefício dos outros, de receber para dar, pretende ser usado como força motriz para elevar a criação ao seu ponto mais alto. No entanto, se persistirmos no uso egoísta incontrolável do desejo de receber, comumente visto hoje, continuaremos a experimentar declínio social, preconceito e intolerância em todas as esferas da vida, e as instituições de ensino superior não serão exceções.

É possível manter um ambiente positivo nos campi dos EUA sem cancelar ou oprimir qualquer opinião?

É aqui que a lei cunhada por um de nossos maiores sábios, o rei Salomão, torna-se indispensável: “O ódio provoca conflitos e o amor cobre todos os crimes”. Essa regra indica que, para construir uma sociedade saudável e forte, que leve em conta diferentes opiniões e posições, uma sociedade que cresce e floresce, precisamos superar o ego e cobri-lo com amor. Isto é, superar o desejo de explorar um ao outro e cultivar sentimentos de amor, respeito e consideração, o sentimento de que somos um.

Pluralismo, Não Anarquia

Quanto mais opiniões são compartilhadas entre nós, mais resultados florescentes desenvolvemos e alcançamos em todas as formas de comunicação entre nós. Como meu mentor, o Cabalista Rav Baruch Ashlag (O Rabash) escreveu: “Como seus rostos diferem, seus pontos de vista diferem”. (Os Escritos do Rabash). Podemos aprender com os sábios judeus como eles provocaram uma discussão e um debate pertinente, precisamente para fortalecer a unidade, descobrir a verdade e obter conciliação.

Sem os filtros do amor pelo outro, sem o desejo de doar, todo debate se transforma em uma cruel guerra de opiniões e conflitos que é irresolúvel até que um lado derrote o outro. Portanto, antes que qualquer opinião seja expressa, devemos perguntar: a minha opinião está acompanhada da intenção adequada? Quando chegamos para negociar, a conversa é mantida acima e além das considerações de benefício pessoal?

Se as respostas forem afirmativas, poderemos participar de qualquer discussão, mesmo a mais tempestuosa e controversa, sem restrições. Na estrutura completa ideal em que a humanidade existe como um corpo, todos os órgãos e partes desse corpo têm funções específicas e são completamente únicos, mas interagem harmoniosamente em benefício do todo. Da mesma forma, a sociedade deve abrir espaço e preservar as diferenças entre as pessoas, enquanto se eleva acima delas para manter o equilíbrio.

Sobre esse assunto, o livro Likutey Etzot descreve a abordagem correta para esse equilíbrio:

“A essência da paz é conectar dois opostos. Portanto, não se assuste se vir uma pessoa cuja visão é o completo oposto da sua e achar que nunca será capaz de fazer as pazes com ela. Além disso, quando você vê duas pessoas completamente opostas uma à outra, não diga que é impossível fazer as pazes entre elas. Pelo contrário, a essência da paz é tentar fazer as pazes entre dois opostos”.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “A Raiz Espiritual E Os Ramos Corporais Dos Judeus”

A sabedoria da Cabalá é um método estabelecido por Abraão cerca de 3.800 anos atrás, que guia um processo de conexão positiva entre as pessoas em relação à semelhança com a força superior da natureza, uma de amor e doação.

A Cabalá ensina que, ao tentar se parecer com a força do amor e doação através de nossos esforços para nos conectar, a atraímos para nossas vidas e ela nos corrige.

“Correção”, na sabedoria da Cabalá, significa alcançar a percepção da singularidade da força de amor e doação, e quando atingimos essa percepção, vemos como nenhuma outra força opera no mundo.

Em oposição à força do amor e doação está a força de recepção – a força que age nos seres criados.

A força de recepção, que é a natureza dos seres criados, nos dá a capacidade de diferenciar entre a recepção e a sua força oposta de amor e doação, pois através do oposto de um determinado fenômeno, a existência de seu oposto pode ser percebida.

Ao existir em uma natureza receptiva oposta à natureza doadora, podemos nos conectar despertando a força de doação e amor acima da força de recepção e, assim, alcançar o equilíbrio com a natureza, uma sensação de harmonia, perfeição e eternidade.

De acordo com as duas naturezas opostas de dar e receber, a humanidade se divide em dois grupos gerais: um é um pequeno grupo originário daqueles que estudaram com Abraão, que se dirigiu a conectar e alcançar a força do amor e doação. O outro é muito maior, mantendo crenças em inúmeras formas corporais, objetos e imagens.

O grupo de Abraão recebeu o nome “Israel” (“Yashar El” [“direto a Deus”]), por sua orientação para alcançar a força de amor e doação, e nas gerações posteriores recebeu o nome de “judeus”, da palavra “unidos” (“yihudi“). Pessoas sem essa inclinação receberam o nome de “nações do mundo”.

De acordo com a origem da nação judaica – a unificação em uma tendência comum em relação à força de amor e doação -, essa mesma tendência deve permanecer como seu principal compromisso. Em outras palavras, a nação de Israel não precisa conduzir inúmeras ações físicas, mas precisa se concentrar apenas na conexão “como um homem com um coração”. Esse é o método de Abraão em poucas palavras.

Durante seus anos de exílio, a nação de Israel se misturou às nações do mundo. Muitos descendentes do grupo de Abraão acabaram funcionando apenas com a força de recepção, distanciados da força de amor e doação. Enquanto isso, algumas das nações do mundo que se sentiam atraídas pela unidade se juntaram ao grupo de Israel.

Aqueles de Israel que falharam em se unir acima do crescente desejo egoísta que agia neles se tornaram idólatras, infundindo formas, objetos e ações corporais com importância espiritual.

Os dois grupos existem em certa mistura até hoje.

A mudança, de ser uma nação unificada que sente a força superior para se desapegar da sensação de unidade e se concentrar apenas em receber, ocorreu principalmente durante a ruína do Primeiro e Segundo Templos e intensificou-se no exílio que os seguiu.

Muitas pessoas da nação judaica começaram a realizar uma série de ações, parecendo sinais de movimentos espirituais que existem separados do corpo humano e do mundo material. Elas pensaram que, dessa maneira, seriam capazes de se proteger de alguma maneira em uma estrutura comum e não se dispersariam.

Meu professor, o Rabash, chamou essas ações de “costumes”. Os costumes têm seu lugar, até que estejamos prontos o suficiente para entender o que é mais importante: o trabalho do coração, isto é, o trabalho interior da unidade com os outros, em uma tendência comum à força de amor e doação.

O que fazemos com as mãos, pernas e bocas é, em última análise, para nos levar a realizar ações internas sobre a nossa atitude para com os outros: uma mudança interna de se preocupar apenas conosco mesmos para se preocupar com os outros, a um ponto em que os amamos.

Até hoje, a humanidade acha difícil absorver a ideia de que o Criador é uma força. É compreensível, pois toda a nossa percepção é baseada em sentidos corporais.

No entanto, de acordo com a sabedoria da Cabalá, não há nada sagrado em uma árvore ou pedra, nem em sangue ou carne. A santidade só pode estar na conexão entre nós, diferenciada e acima da força egoísta que nos separa. A santidade existe no equilíbrio entre duas forças fundamentais no fundamento da natureza: recepção e doação, sem cancelar a qualidade ou a inclinação.

É por isso que os princípios da sabedoria da Cabalá parecem complicados e difíceis de absorver, mesmo que o princípio principal seja fácil de entender: que precisamos alcançar uma conexão positiva entre todas as pessoas, uma conexão que inclua cada pessoa igualmente. Além disso, no coração de nossa conexão, o amor se revela, que é uma força positiva que cobre toda divisão, ódio e conflito, e ao alcançar esse estado, descobrimos nada menos que perfeição e eternidade.

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