Meu novo artigo no Linkedin: “O Futuro Dos Israelenses Que Vivem Nos EUA”

Um aluno meu israelense que está morando nos Estados Unidos me abordou com algumas perguntas sobre o futuro dos judeus nos Estados Unidos e, especificamente, dos israelenses que vivem na Terra de Oportunidades Ilimitadas. O estudante disse que os judeus israelenses estão se sentindo inseguros e descreveu a desconexão entre os israelenses que vivem nos Estados Unidos e os judeus que nasceram lá. O estudante também descreveu uma súbita explosão de apoio ao Estado de Israel entre os israelenses que vivem no exterior após a Operação Guardião das Muralhas.

Na verdade, a situação dos judeus americanos está se tornando cada vez mais desconfortável. O mesmo vale para os israelenses que vivem lá, se não mais. Como os israelenses ainda se sentem conectados a Israel, seja por meio de laços familiares ou porque foi onde cresceram, eles não podem separar totalmente isso de seu sistema. No entanto, em geral, os israelenses que vivem na América desejam o mínimo de conexão que podem ter com Israel e com o judaísmo. Este pode ser um estado mental consciente ou inconsciente, mas é aqui que se encontra a maioria dos judeus israelenses que vivem nos Estados Unidos.

Há um processo muito interessante acontecendo aqui. Uma nova realidade está se formando e, como sempre, os judeus estão no centro dela. O mundo está se tornando cada vez mais interconectado e interdependente. A pandemia da Covid-19 é apenas um exemplo disso. Outro exemplo é o recente aumento global nos preços de transporte, alimentos básicos e serviços públicos. Evidentemente, entramos em uma fase da evolução da humanidade em que o que afeta uma parte da humanidade afeta todas as partes dela.

Se quisermos resolver as crises de hoje, temos que pensar em termos do que é bom para a humanidade, e não do que é bom para mim, minha cidade ou meu país. Quer queiramos ou não, a responsabilidade mútua é a chamada da hora, e espera-se que os judeus, como aqueles que primeiro conceberam essa noção, liderem, mesmo que ninguém esteja expressando verbalmente esse pedido. Os judeus não são solicitados a dominar o mundo, mas sim a liderar pelo exemplo: precisamos mostrar que somos responsáveis ​​uns pelos outros, e o resto do mundo aprenderá com nosso exemplo, assim como fez nos dias do segundo Templo quando não-judeus vinham a Jerusalém para testemunhar a unidade dos judeus durante os festivais de peregrinação.

De acordo com o livro Sifrey Devarim (Item 354), “Nações e reis diriam: ‘Visto que nos perturbamos e viemos, vejamos as mercadorias dos judeus’. Eles iriam a Jerusalém e veriam os judeus comendo juntos e orando juntos, e visto que entre as nações, o Deus de um não é o Deus de outro, e a comida de um não é comida de outro, eles diriam: ‘É adequado se apegar apenas a esta nação’”.

Em seu ensaio “Sobre as Leis e Seus Detalhes”, o filósofo Filo de Alexandria ofereceu uma bela descrição da unidade dos judeus que era tão atraente para as nações: “Milhares de pessoas de milhares de cidades – algumas por terra e outras por mar, do leste e do oeste, do norte e do sul – viriam em cada festival para o Templo como se fosse para um abrigo comum, um porto seguro protegido das tempestades da vida. … Com o coração cheio de boas esperanças… elas fizeram amizade com pessoas que não haviam conhecido antes, e na união dos corações… encontrariam a prova definitiva de unidade”.

Hoje em dia, os judeus israelenses estão se levantando para defender Israel, mas não acho que isso seja feito pelos motivos certos. A unidade não deve ser um passo dado pelos judeus em resposta ao antissemitismo; deve ser o passo que os judeus devem tomar para prevenir totalmente o antissemitismo, no início e, em última análise, porque com isso eles estão servindo de modelo, assim como nossos ancestrais fizeram na antiguidade, antes de cedermos ao ódio infundado entre nós.

Não estou otimista de que os judeus israelenses na América aceitarão o que estou escrevendo aqui, mas talvez em alguns anos, quando a pressão sobre eles aumentar, eles irão considerar isso pertinente. No passado, não nos unimos em face do antissemitismo, ou se o fizemos, o fizemos tarde demais. Espero que, desta vez, estejamos mais atentos à mensagem e acordemos para o apelo à unidade antes que outro desgosto caia sobre nossa nação.

Não podemos derrotar nossos inimigos com armas, mas apenas com nosso espírito. Quando elevarmos nossa conexão ao nível de responsabilidade mútua e solidariedade, deteremos todas as forças negativas e até mesmo nossos inimigos se tornarão nossos amigos.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Seis Dias Em Junho Que Mudaram Israel Para Sempre”

O Ministro da Defesa de Israel, Dayan, Rabin e o Comandante Narkis caminham pelo Portão do Leão para a Cidade Velha de Jerusalém durante a Guerra do Oriente Médio

Esta semana, cinquenta e quatro anos atrás, estourou a Guerra dos Seis Dias. Isso levou a um período de semanas de estresse e ansiedade em Israel, sabendo que uma guerra estava prestes a estourar e que a intenção dos exércitos inimigos era varrer o país do mapa, como pretendiam fazer em 1948, durante a Guerra da Independência de Israel. Mas cinquenta e quatro anos atrás, seis dias após o início da guerra, uma trégua foi declarada e Israel se viu várias vezes maior do que seis dias antes, e no controle de todo o Sinai, as Colinas de Golã, toda Jerusalém e a Cisjordânia.

No início, os israelenses ficaram extasiados de alívio. Mas logo, a arrogância se instalou, a presunção começou a contaminar a nação e a divisão atormentou a sociedade israelense. Desde então, Israel não foi o mesmo. A Guerra dos Seis Dias mudou Israel para sempre, mas para pior, para muito pior. O prêmio por derrotar os exércitos dos inimigos em todas as frentes nos embriagou e nos transformou em tolos arrogantes. Em vez de usar a vitória para mostrar ao mundo para que realmente servia Israel, nos gabamos de que os judeus também podiam ser fortes.

O mundo não precisa de judeus fortes; ele precisa de liderança espiritual, orientação para o amor aos outros, como nossa própria Torá ensina. O mundo tem muitas nações fortes, mas nenhuma que possa trazer unidade à família das nações. Isso é o que ele espera dos judeus. E como os judeus começaram a se gabar de seu poder militar em vez de sua solidariedade, em vez de apoiar o Estado judeu, o mundo mudou seu apoio para os palestinos.

Nossos sábios sempre conectaram a prosperidade e o sucesso de nossa nação com a unidade, e nossos fracassos com a divisão. O livro Masechet Derech Eretz Zutah (cap. 9), por exemplo, escreve o seguinte sobre o poder da unidade: “Assim diria Rabi Eleazar ha-Kappar: ‘Ame a paz e deteste a divisão. Grande é a paz, pois mesmo quando Israel pratica a adoração de ídolos e há paz entre eles, o Criador diz: ‘Não desejo tocá-los [prejudicá-los]””. No entanto, “Se houver divisão entre eles”, continua o livro, “o que é que é dito sobre eles? ‘Seu coração está dividido; agora eles levarão sua culpa (Oséias 10: 2)’”.

Mesmo antes do estabelecimento do Estado de Israel, o grande Cabalista e pensador Rav Yehuda Ashlag, também conhecido como Baal HaSulam, escreveu em um ensaio intitulado “A Liberdade”: “A questão da unidade social … pode ser a fonte de toda alegria … e o da separação entre eles é a fonte de todas as calamidades e infortúnios”.

Seis anos após a Guerra dos Seis Dias, a Guerra do Yom Kippur [também conhecida como outubro] estourou e nos pegou completamente desprevenidos. Conseguimos passar por ela e repelir os invasores, mas pagamos caro por nossa arrogância e complacência. Mesmo assim, não aprendemos a lição. Desde então, cada vez que Israel enfrentou uma campanha militar, nós nos unimos e vencemos. Mas a cada vez, nossa unidade diminuía. Na última campanha, a Operação Guardião das Muralhas, nossa unidade foi completamente corroída.

Lamentamos nossa divisão crescente em face da intensificação do antissemitismo e do sentimento anti-Israel, mas não entendemos que é precisamente nossa divisão que está intensificando o antissemitismo e o sentimento anti-Israel.

O doce néctar de uma sensação de onipotência é um veneno que está destruindo nossa sociedade. Precisamos entender que nossa força militar nos dá tempo, mas não durará para sempre. Nossa unidade é nossa arma real, pois transforma nossos inimigos em amigos e une todo o mundo ao nosso redor, ao invés de contra nós.

Henry Ford, um antissemita raivoso e um dos modelos de Hitler, escreveu palavras surpreendentemente positivas e esperançosas sobre os judeus em seu livro nefasto, The International Jew: The World Foremost Problem (O Judeu Internacional: O Principal Problema do Mundo): “Todo o propósito profético, com referência a Israel, parece ter sido a iluminação moral do mundo por meio de sua agência”. Em outro lugar, ele escreve: “Os reformadores modernos, que estão construindo sistemas sociais modelo no papel, fariam bem em olhar para o sistema social sob o qual os primeiros judeus foram organizados”. De fato, como escreve o livro Maor VaShemesh: “A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade. Quando há amor, união e amizade entre si em Israel, nenhuma calamidade pode sobrevir a eles”.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Por Que Os Golpes Surgem Nas Ondas?”

Mais cedo ou mais tarde, o mundo se recuperará do golpe da Covid-19. Mas se uma coisa está clara, é que outra versão de Covid, outra crise médica ou um tipo diferente de crise virá em breve. Mesmo antes do início da Covid-19, em 13 de agosto de 2018, a virologista da OMS, Dra. Belinda Herring, disse: “A próxima pandemia pode estar chegando”. Mais recentemente, em 2 de março de 2021, a revista Infection Control Today publicou um artigo intitulado “Pronto para a próxima pandemia? (Alerta de spoiler: está chegando)”. Você pode adivinhar do que se trata.

Na maioria das vezes, porém, os golpes não vêm em grupos, mas em ondas, ou uma de cada vez, e por um bom motivo. Assim como as crianças aprendem por meio da disciplina de seus pais, a humanidade aprende por meio da disciplina da natureza. Portanto, depois que a natureza nos disciplina, geralmente nos dá tempo para descansar, recuperar, mas principalmente – para pensar. A Covid-19 não é exceção. É mais um golpe em uma série de golpes cada vez mais graves que continuarão a piorar quanto mais ignorarmos a lição que a natureza está tentando ensinar. Se antes os golpes tinham um tom mais local, a Covid é única por ser verdadeiramente global; ninguém é intocável e todos estão com medo.

Ao entregar à humanidade esse choque global, a natureza não apenas nos mostra quem manda, mas também que somos dependentes uns dos outros. E se somos dependentes uns dos outros, temos que nos ajudar, cuidar uns dos outros e garantir que todos recebam o que precisam. Caso contrário, haverá mais golpes globais. Tornou-se um cálculo muito simples.

Quando o pâncreas se torna disfuncional, por exemplo, o problema não é endêmico do pâncreas; ele se espalha por todo o corpo e se torna diabetes. Hoje, a natureza está nos mostrando que todos somos órgãos vitais. Portanto, para nosso próprio bem, devemos ter consideração e cuidar de todos.

Embora, como dissemos, a única maneira de aprender seja por meio da disciplina da natureza, podemos determinar com que rapidez aprendemos a lição e progredimos para uma vida melhor para todos. Quanto mais protelarmos, mais difíceis serão as lições da natureza.

Não precisamos fazer nada específico; é mais sobre nossa atitude em relação ao outro. Assim como você não ensina a uma mãe o que fazer quando tem um bebê, mas seu amor lhe diz o que ela precisa fazer e o que ela ainda precisa aprender, quando desenvolvermos cuidados um com o outro, nossa nova atitude determinará nosso comportamento em relação ao outro. Portanto, nosso foco deve ser no desenvolvimento de cuidado e consideração mútuos, a fim de evitar a próxima pandemia ou a próxima grande crise, que está, como acabamos de ler, ao virar da esquina.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Nosso Pior Inimigo”

Duas coisas aconteceram esta semana, que pertencem às guerras passadas: comemoramos o 54º aniversário da Guerra dos Seis Dias em 1967, e novos documentos foram lançados, retratando a arrogância dos tomadores de decisão que levaram à Guerra do Yom Kippur (também conhecida como Guerra de Outubro) em 1973. No sentido militar, a Guerra dos Seis Dias foi uma vitória surpreendentemente fácil e abrangente, enquanto a Guerra do Yom Kippur foi uma vitória alcançada com grande custo, principalmente por causa da arrogância que resultou do sucesso esmagador da campanha anterior. Entre as duas campanhas, houve uma prolongada guerra de desgaste que, lamentavelmente, não diminuiu nosso excesso de confiança.

Há lições importantes a aprender com as guerras do passado, mas há uma lição que supera em muito todas as outras: é impossível vencer uma guerra usando apenas meios militares. Um exército pode ganhar tempo, mas a única maneira de ganhar uma guerra é ganhando-a internamente. Em outras palavras, embora ganhemos no campo de batalha, perdemos a guerra contra nós mesmos. Desde a Guerra dos Seis Dias, nos tornamos uma sociedade dividida. A vaidade e o ódio pelos outros invadiram nossa nação e um senso de direito assumiu a gratidão pelo retorno de um exílio de dois mil anos.

E o pior de tudo, embora não tenhamos conseguido unir a nação antes da Guerra dos Seis Dias, depois de nossa grande vitória, evitamos ainda mais a unidade. Abandonamos completamente nossa vocação de ser um povo virtuoso, uma luz para as nações que serve de modelo de amor aos outros, que cultiva o “Ame o próximo como a si mesmo”. Em vez de pregar pela unidade, como fizeram Abraão, Moisés e o restante dos fundadores de nossa nação, passamos a nos orgulhar de nossas habilidades militares, tecnológicas e industriais. E como abandonamos nossa vocação, as nações nos abandonaram.

Enquanto tivermos inimigos externos que desejam nos varrer da face da Terra, devemos lutar por nossas vidas e vencer! No entanto, não devemos esquecer que, no final do dia, somos nosso pior inimigo. Assim que nos conectarmos entre nós, nossos inimigos se conectarão conosco.

Na década de 1950, o grande Cabalista e pensador, Rav Yehuda Ashlag, escreveu que um “retorno como o de hoje”, ou seja, sem unidade, “não impressiona as nações de forma alguma, e devemos temer que eles vendam a independência de Israel para suas necessidades”. Evidentemente, Ashlag estava certo. Hoje, nenhum país apoia o Estado judeu. Podemos dizer a nós mesmos que é porque não podemos explicar nossa posição adequadamente, mas, na verdade, não faz diferença o que dizemos, desde que estejamos vomitando ódio uns dos outros. O mundo simplesmente não nos quer por perto se nos odiarmos porque, em tal estado, não somos uma nação modelo, mas o oposto, e o mundo não nos quer se dermos um mau exemplo.

O povo de Israel une o mundo, quer estejamos unidos ou não. No entanto, se nos unirmos, o mundo se unirá ao nosso redor. Se nos dividirmos e nos odiarmos, o mundo se unirá contra nós.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Uma Chance De Avançar Em Direção À Conexão”

Eu não fui a favor de uma mudança de governo, mas uma vez que aconteceu, temos que ver isso como uma oportunidade de rever a situação atual e começar a avançar em direção à conexão. A conexão pode acontecer apenas quando todas as partes envolvidas desejam se conectar. Existem duas etapas para criar a conexão: 1. As partes devem querer se conectar e 2. Elas devem fazer o que for necessário para se conectar.

O primeiro passo é realmente o mais difícil. Exige uma revisão de onde estamos, percebendo o quão desconectados estamos e decidindo que o ódio vomitado de todas as facções da nação contra todas as facções rivais é inaceitável. Em outras palavras, temos que deixar de culpar os outros por nossos infortúnios e passar a admitir que nosso próprio ódio não contribui para consertar a situação. Se todos participarem desse processo, isso, por si só, começará a mudar as coisas para melhor. No entanto, isso nos levará a uma conclusão muito difícil: não podemos implementar a etapa 2. Somos simplesmente incapazes de nos conectar com o outro lado, aquele que pensamos ser o responsável por todos os nossos problemas. Não podemos deixar de odiar.

No entanto, nossa sensação de impotência é exatamente o que precisamos; este é o início do passo 2. Nesse ponto, percebemos que não podemos superar nosso ódio porque ele está enraizado em nossa psique; é nossa própria natureza, como está escrito: “A inclinação do coração do homem é má desde a sua juventude” (Gênesis 8:21). Percebemos que este não é um provérbio bíblico; é um fato da vida, quem nós somos!

A beleza desse processo é que, naquele momento de crise, quando sentimos que não estamos fazendo nada para nos conectar, nem podemos fazer nada a respeito porque nosso ódio é mais forte do que nós, isso é tudo que é necessário: querer conexão para acontecer e perceber que não podemos fazer isso acontecer. Quando todos nós, ou pelo menos um número suficiente de nós, quisermos muito, isso acontecerá aparentemente por si mesmo; nossos corações se abrirão um para o outro e um novo sentimento surgirá.

Achamos que determinamos a realidade por meio de ações, mas na verdade a determinamos por meio de nossos desejos. Quando queremos o mal dos outros, criamos um mundo abismal. Quando queremos a alegria dos outros, geramos um mundo lindo. Quando odiamos, mas queremos amar, nos transformamos de inimigos em amantes, e o mundo ao nosso redor muda conosco.

Portanto, tudo que precisamos é plantar em nossas mentes e corações a importância de desenvolver boas conexões, amizade, solidariedade ou qualquer outra emoção positiva que você possa imaginar, e desenvolvê-la em toda a sociedade, abrangendo todas as facções do país. Quando isso se tornar importante o suficiente para sentirmos esses sentimentos, desejaremos senti-los verdadeiramente. E quando realmente quisermos, isso acontecerá.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Israel E O Povo De Israel, Para Onde?”

Em 10 de maio de 2021, a Operação Guardião das Muralhas começou. Por doze dias consecutivos, os foguetes traumatizaram os cidadãos israelenses. Quando o conflito árabe-israelense foi reacendido, um levante de árabes israelenses plantou medo nos corações dos judeus israelenses, o antissemitismo em todo o mundo se intensificou e a hostilidade da comunidade internacional em relação ao Estado de Israel explodiu. No entanto, enquanto o Estado de Israel, e o povo judeu como um todo, estão enfrentando uma tempestade perfeita, grandes porções da nação estão alheias ao perigo existencial. Para entender como chegamos à situação difícil em que nos encontramos, devemos olhar para trás não apenas para nossa própria história, mas também para a história da humanidade e como as duas se entrelaçam.

Por trás de todas as vicissitudes e convulsões nos anais da humanidade está um único motor: o egoísmo. Ao longo das eras, ele evoluiu e se transformou e cresceu em um governante enlouquecido e insaciável que está governando nossos governantes, definindo nossas conexões sociais e descarrilando a humanidade em um abismo. No final do dia, não temos outro problema além do nosso próprio egoísmo. Se resolvermos isso, teremos resolvido a maioria dos outros problemas.

Houve vários pontos de inflexão na evolução do egoísmo humano. O primeiro desses pontos ocorreu há cerca de 3.800 anos no Crescente Fértil, na época em que o Império Babilônico estava em seu auge. Durante um período relativamente curto, a calma social e a vida fácil que caracterizaram a vida das pessoas que residiam entre os dois grandes rios, o Tigre e o Eufrates, ficaram manchadas de má vontade e beligerância.

A desintegração da sociedade levou um homem a perguntar por que isso estava acontecendo, e esse homem se tornou um dos indivíduos mais significativos da história da humanidade: Abraão. Quando Abraão investigou por que as pessoas estavam ficando hostis umas com as outras, ele percebeu que isso resultava de uma crescente autoabsorção. Para combater essa desordem, ele começou a espalhar a ideia de que as pessoas devem nutrir unidade e solidariedade para remediar seu crescente egoísmo. É por isso que até hoje, Abraão simboliza os atributos de misericórdia e bondade.

As autoridades babilônicas não gostavam das ideias de Abraão. No final, elas expulsaram o rebelde revolucionário, que acreditava no amor aos outros, junto com aqueles que adotaram suas ideias. À medida que Abraão ia para o oeste, em direção a Canaã, sua comitiva crescia à medida que mais e mais pessoas percebiam o benefício de escolher a responsabilidade mútua e o amor pelos outros em vez da individualidade e hostilidade mútua.

O grupo de Abraão suportou inúmeros testes para seu compromisso um com o outro e (principalmente) para a ideia de unidade acima do ódio. Cada teste os tornava mais fortes e unidos, até que finalmente, após séculos de luta pela unidade, seu vínculo se tornou tão forte que o grupo de estrangeiros se tornou uma nova nação no mundo, única em todos os sentidos, composta por pessoas que não eram aparentadas fisicamente, mas cimentadas pela própria ideia de unidade.

Mesmo depois de engendrar a nacionalidade, o povo israelense continuou alternando entre a divisão interna e a solidariedade total. Não é por acaso que esta nação, que experimentou em primeira mão inúmeras variações de conexão e desconexão, deu ao mundo duas das noções mais altruístas já concebidas: “Ame o seu próximo como a si mesmo” (Lv 19:18), e “Aquilo que você odeia, não faça aos outros” (Masechet Shabbat, 31a). De fato, os judeus, que aprenderam que “a inclinação do coração do homem é má desde a juventude” (Gênesis 8:21), também aprenderam que a solução para o ódio não é a guerra, mas amar os outros como a nós mesmos.

Além disso, os antigos judeus aprenderam que é impossível apagar a inclinação ao mal, que de fato, se não a tivéssemos, não teríamos incentivo para forjar a unidade. Portanto, o Rei Salomão, o mais sábio de todos os homens, concluiu sucintamente: “O ódio desperta contendas, mas o amor cobre todos os crimes” (Provérbios 10:12).

As grandes conquistas dos judeus não passaram despercebidas. Durante o período do Segundo Templo, eruditos e leigos vieram a Jerusalém para aprender com os hebreus. Filósofos gregos aprenderam com os profetas, Ptolomeu II, rei do Egito, convocou setenta sábios para sua capital, Alexandria, onde o ensinaram a governar e traduziram seu livro (o Pentateuco) para o grego, e pessoas comuns vieram a Jerusalém para testemunhar “a prova definitiva de unidade”, como descreveu o filósofo Filo de Alexandria.

Mas nossa nação não manteve sua altura. Do zênite de ser um modelo, uma luz para as nações, mergulhamos no nadir do ódio mútuo que gerou duas guerras civis sangrentas. No auge do primeiro, o Império Selêucida destruiu o Templo e conquistou Jerusalém, mas foi finalmente expulso pelos Macabeus. No segundo, nosso ódio mútuo minou nossa força e resiliência, e os romanos conquistaram a terra, destruíram o Templo e exilaram a nação.

Desde então, estamos no exílio. Contribuímos para a humanidade com inúmeras inovações tecnológicas, ideologias revolucionárias, artistas ilustres, romancistas, performers e pensadores, mas o mundo não perdoou nossa traição à nossa vocação: ser um modelo de unidade, uma luz para as nações. Henry Ford, enquanto difamava o judaísmo moderno, acrescentou um conselho aos seus leitores: “Os reformadores modernos, que estão construindo sistemas sociais modelo no papel, fariam bem em olhar para o sistema social sob o qual os primeiros judeus foram organizados”.

É hora de redirecionarmos. Aqui em Israel, e em todo o mundo, os judeus devem se reconectar com seu legado: o amor cobrirá todos os crimes e a unidade transcende todas as divisões. O mundo está nos dizendo por meio do ódio que não quer o que estamos dando a ele. É claro que ele não nos agradece por nossas inovações, por nossas contribuições culturais, por nossa magia financeira ou por nossa engenhosidade política.

Se quisermos conquistar o favor do mundo, devemos dar-lhe o que ele quer e ser mais uma vez o povo de Israel: unido acima de todas as divisões. Nestes dias fatídicos para nosso povo, devemos lembrar como viemos a ser, o que deveríamos alcançar e o que estamos destinados a dar ao mundo. Posteriormente, devemos cumprir nosso juramento de nos unir “como um homem com um só coração” e nos tornarmos mais uma vez a nação que escolhe a responsabilidade mútua e o amor pelos outros em vez da individualidade e hostilidade mútua.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Mudança Que Israel Precisa”

Depois de quatro exaustivas campanhas eleitorais em dois anos, Israel está a caminho de jurar um novo governo, o “governo da mudança”. Embora os próximos dias provavelmente sejam críticos para essa conexão frágil, a tendência de mudança é clara.

O povo de Israel precisa de milagres visíveis. Por natureza, não podemos viver juntos, nem neste pequeno pedaço de terra do Oriente Médio, nem se fôssemos um país localizado na Europa, nem isolados no Polo Norte. Somos um povo egocêntrico e obstinado. As tensões internas na sociedade israelense atingiram um ponto de ebulição no mês passado e a situação está ficando fora de controle.

Não acredito que o novo governo seja capaz de consertar as brechas e trazer o Estado de Israel a uma margem segura. É dirigido por um grupo de políticos que estão todos puxando em sua própria direção e não estão dispostos a se comprometer em favor de uma unidade real do povo. Eles estão dispostos a desistir de seus egos e se conectar por enquanto, mas como uma matilha de lobos que se propõem a devorar a corça, imediatamente após a caça todos retornarão ao seu próprio terreno, não inclinados a colocar de lado seus interesses individuais em favor da unidade dentro da sociedade israelense.

Toda a agitação política que está ocorrendo atualmente em Israel é uma oportunidade para mudar a perspectiva sobre o futuro da nação. Recebemos essas circunstâncias para entender em que tipo de mundo vivemos, quem somos, o povo de Israel, e qual é o nosso papel na Terra.

O povo judeu tem um valor particular pelo qual vai subir ou cair, e nada vai mudá-lo. Esse é o valor de “ame o seu próximo como a si mesmo”. Enquanto nos esforçarmos por uma conexão cordial, por garantia mútua, por aumentar a unidade, as rodas da sociedade avançam para um destino bom e benevolente. Na tentativa de nos unirmos, evocamos um tremendo poder de conexão, uma força suprema de amor e doação que cobrirá todas as diferenças, independentemente de quão profundas elas sejam. Sem ele, nunca teríamos sucesso.

A conexão entre nós não depende de nenhum governo. A política não deve definir quem somos e, mais importante, o que nos une. Deste período em diante, o foco está na conexão dentro das pessoas, uma conexão que deve emanar do nível de base, das próprias pessoas.

E não há necessidade de ocultar ou obscurecer a separação e divisão. Devemos reconhecer que estamos infectados com o egoísmo e nos perguntar antes mesmo que o ego nos supere e se sobreponha de várias formas: Por que estamos presos em um ciclo infinito de crises? Por que falhamos em nos elevar acima das fissuras sociais? Para onde foi o sentimento de vergonha?

Nós sabemos como o mundo inteiro nos olha? Por enquanto, o mundo está tirando proveito de nossas habilidades e inovação judaicas, mas ao mesmo tempo nos odiando do fundo de seus corações, rindo de nós nos corredores da arena internacional e apontando as flechas que em breve serão lançadas contra nós porque nos olham divididos e fracos. Em condições tão precárias, o problema mais sério que precisamos enfrentar é a nossa falta de visão para o futuro.

Mas esta situação pode ser tomada como uma oportunidade para nos reconectarmos ao método de conexão herdado de nossos sábios. Mesmo um simples pensamento ou esforço para nos aproximarmos uns dos outros em nossos corações e compreender que não temos outra alternativa de sobreviver a não ser nos conectarmos, nos levará a um desenvolvimento significativo. Temos uma oportunidade de ouro para perceber que estamos enfrentando tempos de transformação substancial, mas se quisermos que essa mudança seja positiva, devemos começar dentro de nós, com uma relação mais calorosa de apoio mútuo entre nós.

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Meu novo artigo no Linkedin: “É Hora De Ficar Sóbrio”

Israel está no limiar de uma nova era. Até agora, celebramos como crianças imprudentes, escravos de nossos egos, e causamos muitos danos. Esse tempo acabou. A Operação Guardião das Muralhas marcou seu fim, e o surgimento de um novo governo é a inauguração de um novo período. É hora de ficar sóbrio. A meu ver, esse período deveria ser sobre uma coisa: o reconhecimento do mal – a compreensão de tudo o que está errado conosco e por que não podemos parar o declínio.

Não temos escolha a não ser começar a construir um novo espírito neste país, um espírito de unidade acima de todas as nossas diferenças, como está escrito: “Eu te darei um novo coração e porei um novo espírito dentro de ti” (Ezequiel 36: 26). Com espírito de unidade e coração solidário, devemos começar a construir um novo país.

Nosso país está em um estado vergonhoso. O mundo inteiro está zombando de nós; nos tornamos motivo de chacota. Todos nos odeiam, ninguém quer reconhecer nosso direito de viver aqui, e tudo o que eles querem é usar nosso intelecto e habilidades tecnológicas tanto quanto podem, mas ninguém quer estar perto de nós.

Esse estado lamentável pode ser um trampolim para uma mudança positiva, se formos corajosos o suficiente para fazer isso, mas também pode evoluir para a alienação completa, onde o mundo inteiro se une contra nós. A única coisa que pode evitar este cenário horrível é a nossa própria unidade. Se nos unirmos, o mundo se unirá ao nosso redor; se permanecermos desdenhosos uns com os outros, o mundo se unirá contra nós.

Um novo governo marca o início de um novo estado, mas não devemos pensar que este estado tem algo a ver com tecnologia ou política. O início do novo estado deve mostrar o início da unidade entre nós. Na trajetória atual, o mundo se voltará contra nós com tanta intensidade que não vamos querer ficar aqui, mas não teremos para onde correr; não teremos permissão para ir a lugar nenhum.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Muito À Frente De Todos”

Um estudante me contou uma piada que leu na internet: Israel está muito à frente de todos. Enquanto o resto do mundo ainda está lutando com a Covid-19, Israel já está dois desastres à frente – o desastre em debandada do Monte Meron e a campanha militar contra o Hamas. O humor negro não é engraçado, nem deveria ser. No entanto, aponta diretamente para a verdade. No nosso caso, a verdade é que não aprendemos com a experiência e por isso sofremos.

Em vez de examinar por que a Covid-19 veio até nós, tentamos nos livrar dela o mais rápido possível para que pudéssemos continuar com nossas vidas. A Covid nos deu tempo para pensar, mas em vez de pensar por que conseguimos, pensamos apenas no que faremos quando ela acabar. Portanto, agora que superamos isso, estamos sofrendo outros golpes, pois não aprendemos a mensagem que Covid veio nos ensinar – que o problema está em nossa relação um com o outro.

Esta, de fato, é nossa doença central: nossos relacionamentos ruins, enfermos de má vontade. Como não aprendemos por meio da Covid, sofremos golpes na forma do desastre de Meron, a campanha do Guardião das Muralhas e os tumultos árabes em todo Israel. No ritmo atual, o próximo golpe está ao virar da esquina.

A única mudança que vejo em nossos dias “pré-Covid” é que não estamos mais tão apegados ao nosso trabalho, ou mesmo ao conceito de trabalho como pensávamos antes. Aprendemos a abandonar a corrida de ratos, e isso é um bom sinal. No entanto, é muito pouco para fazer uma mudança real.

Uma mudança positiva em nossas vidas virá somente quando aprendermos a enfocar em nossas conexões uns com os outros e tentar construir uma sociedade onde as pessoas sejam responsáveis ​​umas pelas outras e cuidem umas das outras. Se pararmos de querer nos sentir superiores e começarmos a querer nos sentir conectados, isso afetará o mundo inteiro.

Como os seres humanos estão no topo da pirâmide, tudo o que fazemos ou dizemos, mas principalmente pensamos, desce até todos os outros níveis de realidade. Quando temos pensamentos ruins uns sobre os outros, isso produz resultados ruins em todos os níveis da realidade. Ao desejar prejudicar os outros, desequilibramos o mundo e coisas ruins começam a acontecer. Se pensarmos nisso por um momento, perceberemos que nenhum outro ser tem má vontade em relação a outros seres. Mas nós, humanos, suportamos muito. Na verdade, não carregamos nada além de má vontade, como está escrito: “A inclinação do coração do homem é má desde a sua juventude” (Gênesis 8:21).

Portanto, se o único ser que tem má vontade para com os outros deixar de desejar o mal aos outros e começar a desejar o bem deles, tudo mudará de acordo. Se mudarmos nossos pensamentos de maus para bons, não precisaremos avançar de mal a pior; nós iremos de bom para melhor.

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Meu novo artigo no Linkedin: “David E Golias – Invertidos”

Todos nós conhecemos e amamos a história de Davi e Golias. É muito fácil simpatizar com o ruivo Davi, que enfrenta o vilão gigante Golias, o derrota contra todas as probabilidades e salva Israel dos perversos filisteus. Mas nas últimas décadas, parece que os papéis se inverteram, e Israel, que já foi o favorito por ser o azarão, se tornou o Golias na área, o vilão que os pobres palestinos estão lutando contra todas as probabilidades.

Não é como se Israel estivesse tentando matar palestinos indiscriminadamente. Na verdade, nenhum exército jamais chegou perto dos esforços que as IDF estão fazendo para evitar ferir pessoas não envolvidas. A outra parte, o Hamas, envia foguetes explicitamente indiscriminadamente em bairros residenciais civis em cidades e assentamentos em todo Israel, mas o mundo vê apenas um vilão no conflito: Israel.

O mundo está cego? Toda a humanidade não vê a verdade? O mundo não é cego; ele vê a verdade com muita clareza e, precisamente por causa disso, está do lado do Hamas. Sua verdadeira queixa contra o Estado de Israel não é o fato de estarmos atacando a Faixa de Gaza, mas de não permitirmos que o Hamas nos aniquile. O mundo pensa que isso é o que nós merecemos, já que sendo os mais desenvolvidos, devemos levar o mundo para um lugar melhor, e como o mundo não vai para lá, a culpa é nossa, e o Hamas só está nos dando um punição bem merecida.

Lamentavelmente para nós, não estamos fazendo a única coisa que mudará a opinião do mundo sobre nós: conduzir o mundo a um estilo de vida altruísta. Com nossa maneira egoísta e egocêntrica de existência, estamos causando a erupção do egoísmo em toda a raça humana, em todos os níveis e em todas as direções, e é isso que causa todas as catástrofes que o mundo está experimentando.

Ninguém escolhe conscientemente ser antissemita. A parte mais desenvolvida de qualquer coisa é sempre sua cabeça. Visto que a natureza humana é egoísta até o âmago, como no versículo, “A inclinação do coração do homem é má desde a sua juventude” (Gênesis 8:21), e os judeus são a nação mais desenvolvida, eles também são os mais egoístas. Visto que a cabeça determina o que acontece no corpo, e a cabeça é egoísta, o mundo inteiro fica contaminado pelo egoísmo, e é culpa da cabeça, ou seja, dos judeus. É por isso que, da perspectiva do mundo, o Hamas tem todo o direito de atirar em nós, não temos o direito de atirar de volta, e se ele mata civis israelenses, está fazendo isso em nome de toda a humanidade, e é nossa culpa que está fazendo isso.

Se esta explicação parece rebuscada, olhe para a realidade: o mundo inteiro está do lado do Hamas; a ONU está acusando exclusivamente Israel de genocídio, países de todo o mundo já se comprometeram a dar ao Hamas mais de um bilhão de dólares para reparar os danos da campanha, embora o Hamas afirme que os danos foram de apenas 350 milhões de dólares, e o status de Israel no mundo está despencando enquanto o do Hamas está aumentando simplesmente porque enfrentou nós – o Davi que se transformou em Golias, aos olhos do mundo.

Não tem que ser assim. Assim como estamos manchando o mundo com egoísmo hoje simplesmente por sermos egoístas, nós o limparemos por não sermos assim. E assim como as nações sentem que suas lutas entre si são por causa da má vontade que instalamos nelas, quando somos altruístas, elas sentirão que seu espírito de amizade e carinho vem de nós.

Na antiguidade, a equação era muito clara: durante a época do Segundo Templo, por volta do século 3 a.C., os judeus eram relativamente unidos e se davam bem uns com os outros. Naquela época, estudiosos da Grécia vieram aprender com os profetas, Ptolomeu II, rei do Egito, convocou 70 sábios de Jerusalém para ensinar-lhe a sabedoria dos judeus e para traduzir o Pentateuco, e pessoas de todas as nações iriam se aglomerar em Jerusalém durante as três peregrinações anuais quando os judeus se reuniam lá. O filósofo Philo de Alexandria escreveu que as pessoas observaram com admiração como “na união dos corações … encontrariam a prova definitiva de unidade”.

O mundo está aprendendo conosco pelo exemplo. Se nos comportarmos como valentões uns com os outros, eles se comportarão como valentões uns com os outros e nos culparão por isso. Se nos comportarmos uns com os outros com cuidado e compaixão, todas as nações tratarão umas às outras e nos agradecerão por isso. Isso é o que o antissemita raivoso Vasily Shulgin quis dizer quando escreveu que se os judeus, a quem ele odiava mais do que qualquer coisa, “subirem à altura a que aparentemente subiram [na antiguidade] … imediatamente, todas as nações irão pedir, ‘Dê-nos judeus [instrução], sábia, benevolente, conduzindo-nos para o bem’”.

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