“Seis Dias Em Junho Que Mudaram Israel Para Sempre” (Linkedin)
Meu novo artigo no Linkedin: “Seis Dias Em Junho Que Mudaram Israel Para Sempre”
O Ministro da Defesa de Israel, Dayan, Rabin e o Comandante Narkis caminham pelo Portão do Leão para a Cidade Velha de Jerusalém durante a Guerra do Oriente Médio
Esta semana, cinquenta e quatro anos atrás, estourou a Guerra dos Seis Dias. Isso levou a um período de semanas de estresse e ansiedade em Israel, sabendo que uma guerra estava prestes a estourar e que a intenção dos exércitos inimigos era varrer o país do mapa, como pretendiam fazer em 1948, durante a Guerra da Independência de Israel. Mas cinquenta e quatro anos atrás, seis dias após o início da guerra, uma trégua foi declarada e Israel se viu várias vezes maior do que seis dias antes, e no controle de todo o Sinai, as Colinas de Golã, toda Jerusalém e a Cisjordânia.
No início, os israelenses ficaram extasiados de alívio. Mas logo, a arrogância se instalou, a presunção começou a contaminar a nação e a divisão atormentou a sociedade israelense. Desde então, Israel não foi o mesmo. A Guerra dos Seis Dias mudou Israel para sempre, mas para pior, para muito pior. O prêmio por derrotar os exércitos dos inimigos em todas as frentes nos embriagou e nos transformou em tolos arrogantes. Em vez de usar a vitória para mostrar ao mundo para que realmente servia Israel, nos gabamos de que os judeus também podiam ser fortes.
O mundo não precisa de judeus fortes; ele precisa de liderança espiritual, orientação para o amor aos outros, como nossa própria Torá ensina. O mundo tem muitas nações fortes, mas nenhuma que possa trazer unidade à família das nações. Isso é o que ele espera dos judeus. E como os judeus começaram a se gabar de seu poder militar em vez de sua solidariedade, em vez de apoiar o Estado judeu, o mundo mudou seu apoio para os palestinos.
Nossos sábios sempre conectaram a prosperidade e o sucesso de nossa nação com a unidade, e nossos fracassos com a divisão. O livro Masechet Derech Eretz Zutah (cap. 9), por exemplo, escreve o seguinte sobre o poder da unidade: “Assim diria Rabi Eleazar ha-Kappar: ‘Ame a paz e deteste a divisão. Grande é a paz, pois mesmo quando Israel pratica a adoração de ídolos e há paz entre eles, o Criador diz: ‘Não desejo tocá-los [prejudicá-los]””. No entanto, “Se houver divisão entre eles”, continua o livro, “o que é que é dito sobre eles? ‘Seu coração está dividido; agora eles levarão sua culpa (Oséias 10: 2)’”.
Mesmo antes do estabelecimento do Estado de Israel, o grande Cabalista e pensador Rav Yehuda Ashlag, também conhecido como Baal HaSulam, escreveu em um ensaio intitulado “A Liberdade”: “A questão da unidade social … pode ser a fonte de toda alegria … e o da separação entre eles é a fonte de todas as calamidades e infortúnios”.
Seis anos após a Guerra dos Seis Dias, a Guerra do Yom Kippur [também conhecida como outubro] estourou e nos pegou completamente desprevenidos. Conseguimos passar por ela e repelir os invasores, mas pagamos caro por nossa arrogância e complacência. Mesmo assim, não aprendemos a lição. Desde então, cada vez que Israel enfrentou uma campanha militar, nós nos unimos e vencemos. Mas a cada vez, nossa unidade diminuía. Na última campanha, a Operação Guardião das Muralhas, nossa unidade foi completamente corroída.
Lamentamos nossa divisão crescente em face da intensificação do antissemitismo e do sentimento anti-Israel, mas não entendemos que é precisamente nossa divisão que está intensificando o antissemitismo e o sentimento anti-Israel.
O doce néctar de uma sensação de onipotência é um veneno que está destruindo nossa sociedade. Precisamos entender que nossa força militar nos dá tempo, mas não durará para sempre. Nossa unidade é nossa arma real, pois transforma nossos inimigos em amigos e une todo o mundo ao nosso redor, ao invés de contra nós.
Henry Ford, um antissemita raivoso e um dos modelos de Hitler, escreveu palavras surpreendentemente positivas e esperançosas sobre os judeus em seu livro nefasto, The International Jew: The World Foremost Problem (O Judeu Internacional: O Principal Problema do Mundo): “Todo o propósito profético, com referência a Israel, parece ter sido a iluminação moral do mundo por meio de sua agência”. Em outro lugar, ele escreve: “Os reformadores modernos, que estão construindo sistemas sociais modelo no papel, fariam bem em olhar para o sistema social sob o qual os primeiros judeus foram organizados”. De fato, como escreve o livro Maor VaShemesh: “A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade. Quando há amor, união e amizade entre si em Israel, nenhuma calamidade pode sobrevir a eles”.