Michael Laitman, no Quora: “Por Que Tantas Pessoas Casadas Hoje Têm Amantes?”

Devido ao crescimento do ego humano, hoje vivemos muito tempo.

No passado, as pessoas viviam de 30 a 40 anos e, ainda antes, as pessoas morriam entre 20 e 25 anos. Nosso tempo de vida aumentou gradualmente até um ponto em que é comum viver até os 90 anos hoje.

Assim, nos encontramos lidando com o problema de saber se podemos suportar psicologicamente tal longevidade. Por exemplo, alguns estudos afirmam que o aumento do câncer se deve à nossa vida mais longa, que se vivêssemos 20 anos a menos, não desenvolveríamos vários tumores; e se vivêssemos ainda mais 20 anos a menos, talvez esses tumores não surgissem.

Portanto, a vida mais longa das pessoas hoje é uma das razões para o aumento dos divórcios, e as pessoas descobrem que não podem viver juntas por tantos anos.

Vidas mais longas são um resultado do crescimento do ego humano em proporções exageradas. Outro fenômeno de nossos egos maciços hoje é que simplesmente não podemos ficar satisfeitos com a variedade de prazeres que nos cercam — e o sexo é o maior e mais acessível prazer da vida.

Acontece, assim, que as pessoas justificam cada vez mais sua infidelidade, tanto que ela deixa de ser chamada de “infidelidade” por causa do quão comum ela se tornou.

Acho que nos próximos anos não haverá mais famílias que vivam a vida inteira em um único casamento. Vivemos uma época em que inventamos sexo, álcool, drogas e esportes para encobrir nossa insatisfação, um sentimento de desesperança e falta de confiança que geralmente sentimos. A humanidade recorre a esses meios como uma forma de desabafar, como uma certa sacudida que o homem moderno precisa.

Portanto, em nenhum caso posso criticar ninguém. Entendo sua necessidade no mundo de hoje.

Esse fenômeno pode mudar de acordo com uma mudança em nossa atitude em relação ao mundo e à vida. Além disso, tal mudança não precisa ser realizada nem em uma pessoa, mas em nosso ambiente, ou seja, nossas influências sociais, culturais e educacionais. Se os valores em nossa sociedade mudarem e se tornarem mais suaves, com mais apoio e incentivo à conexão mútua positiva, seremos alimentados por uma nova sensação de confiança e segurança. Em outras palavras, quanto mais sentirmos que nossas vidas se enchem de satisfação, esperança e confiança, menos nos sentiremos atraídos pelos muitos jogos problemáticos e seu relaxamento na forma de sexo. Nossas vidas se tornarão mais calmas e equilibradas.

Baseado em KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Amantes”, do Cabalista Dr. Michael Laitman em 7 de setembro de 2011. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Como Você Pode Motivar Uma Equipe?”

A motivação de equipe mais eficaz é a unidade, quando cada um dos membros da equipe valoriza e aumenta consistentemente a importância de sua unificação até um ponto em que não precisam mais se comunicar verbalmente.

Baseado em KabTV, “Habilidades de Gerenciamento”, com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Michael Sanilevich em 28 de agosto de 2020.

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Michael Laitman, no Quora: “Como A Espiritualidade Beneficia Uma Pessoa?”

Quando alcançamos a espiritualidade, alcançamos a eternidade e a perfeição, o propósito de nossas vidas.

Alcançar tal estado requer o desenvolvimento de conexões humanas positivas. Descobrimos a verdadeira igualdade, segurança, felicidade, confiança e amizade.

Quando iniciamos a jornada espiritual, podemos nos encontrar superando problemas como depressão, solidão, ansiedade, estresse, problemas ambientais, e ganhamos as ferramentas para resolver problemas na família e na sociedade em geral.

Mesmo que consigamos viver as melhores vidas materialistas possíveis – ganhando muito dinheiro, comprando o que quisermos e ficando o mais confortável possível – nossas vidas ainda terminarão dentro de certos limites, seja em 70, 80, 90 ou mesmo 100 anos, mas elas terminarão.

A jornada espiritual, no entanto, é um convite para alcançar a realização por meio do modo de vida mais feliz, seguro e equilibrado, por meio do qual passamos a sentir nossa próxima vida – gerando a percepção e a sensação de toda uma nova realidade no processo.

Nunca estamos sozinhos no caminho espiritual. Experimentamos como a espiritualidade é para todos juntos. Enquanto o caminho tem suas subidas e descidas, sentimos uma espécie de embriaguez quando nos elevamos espiritualmente, e começamos a atingir o próximo grau espiritual.

Qual é o próximo grau espiritual? É um estado em que todos se sentem como um todo. Não é um sentimento em que cada um de nós sente nossos minúsculos mundos e vidas individuais.

Cada um de nós é como células em um organismo maciço. Em nossas vidas corpóreas, desvinculadas da espiritualidade, sentimos apenas a pequenina vida da célula. Mas quando subimos para o próximo nível espiritual, nos sentimos como partes de um único organismo comum e sentimos a vida de todo esse organismo. Tal vida é eterna e perfeita porque é congruente com a trajetória de doação e amor, qualidades próprias da natureza.

Alcançar a espiritualidade é um processo de conectar as partes quebradas do grande organismo global do qual fazemos parte em um grande todo, atraindo a força de amor e doação da natureza como um adesivo entre nossas conexões.

Então experimentamos a vida do todo, um organismo que existe para sempre, sustentado pelas qualidades eternas de amor e doação. Chama-se “a alma” e há uma alma para todos.

Baseado em KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Imagem Publicitária da Espiritualidade”, com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 16 de julho de 2011. Escrito/editado por estudantes do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É A História E A Lição De Caim E Abel?”

Caim e Abel são duas forças internas.

Uma delas é a nossa natureza egoísta, a qualidade de receber prazer apenas para si mesmo. A outra é a natureza do Criador, a qualidade de doar prazer, que desce até nós e que desenvolvemos a partir de sua manifestação inicial chamada “o ponto no coração”.

A história de Caim e Abel discute conquistar, matar e competir um com o outro, ou seja, com o que nos envolvemos na vida até tomarmos as rédeas em nossas próprias mãos e começarmos a avançar em direção ao propósito da criação – a adesão com o Criador – por nossa própria vontade: restringindo a força egoísta, fazendo seu uso construtivo e dominando-a com a força de doação em nós.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que Vem Antes Do Pensamento?”

A base de tudo, a única matéria que foi criada, é o desejo.

O desejo é, portanto, primário, e o pensamento é um resultado do desejo.

Porém, para obter o que desejamos, a mente se desenvolve junto com o desejo, em correspondência com ele.

Não importa o quanto possamos resistir à ideia de que o desejo precede o pensamento, ainda assim a mente – e, portanto, o pensamento – é a serva do desejo, desenvolvendo-se apenas para servir ao desejo.

Portanto, nunca podemos tornar nossas mentes objetivas e independentes de nossos desejos. Mas podemos mudar nossos desejos sob a influência do ambiente (veja o artigo “A Liberdade” do Cabalista Yehuda Ashlag [Baal HaSulam]), ou seja, sob a influência do ímpeto educacional social, cultural e outros que nos cercam. Em outras palavras, podemos observar exemplos em nosso meio que promovem a importância de realizar um desejo em detrimento de outro e, ao fazer isso, podemos mudar o que desejamos.

Compreendendo este princípio e a vasta importância da influência do ambiente sobre nós, então, sob a influência de um ambiente que nos leva ao objetivo final de nossas vidas – a uma conexão harmoniosa onde revelamos a força positiva escondida na natureza – podemos desenvolver constantemente nossos desejos e nossas mentes em harmonia.

Além disso, se tivermos grandes desejos, mas nossa mente não estiver desenvolvida para realizá-los, podemos perder nossa capacidade de nos controlar de forma sensata.

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Michael Laitman, no Quora: “Quais São Alguns Fatos Menos Conhecidos Sobre Alfred Nobel?”

Após a morte de Alfred Nobel em San Remo em 10 de dezembro de 1896, o inesperado estabelecimento de um prêmio especial da paz em seu nome despertou imenso interesse. Alfred Nobel reescreveu seu testamento para doar mais de 90 por cento dos ganhos de sua vida para criar o símbolo de respeito e honra para aqueles que fizeram contribuições para a paz e a melhoria da humanidade, o símbolo que agora é conhecido como Prêmio Nobel da Paz.

Enquanto isso, a reputação de Alfred Nobel estava intimamente ligada à destruição em massa – invenções projetadas para a guerra, a mais conhecida das quais era a dinamite. Na verdade, além de desenvolver foguetes, canhões e pólvora progressiva, ele queria criar uma máquina tão poderosa que impossibilitasse a guerra devido aos seus efeitos devastadores. Ele acreditava que o poder destrutivo das armas poderia acabar com a guerra mais rápido do que fazer a paz.

Nobel não viveu o suficiente para testemunhar a Primeira e a Segunda Guerras Mundiais, onde suas teorias foram radicalmente refutadas. No entanto, não podemos deixar de imaginar o que poderia ter acontecido no final de sua vida para levá-lo a investir tanto em uma causa relacionada à paz.

Alguns argumentam que a extensa correspondência de Nobel ao longo de muitos anos com a defensora da paz austríaca Bertha von Suttner, conhecida por seu romance antiguerra Lay Down Your Arms, permitiu que Nobel mergulhasse em seus pensamentos sobre guerra e paz, moldando suas crenças e influenciando o estabelecimento do prêmio da paz que leva seu nome. Outros, como Albert Einstein, afirmaram que Nobel queria limpar seu nome e aliviar sua culpa estabelecendo o Prêmio Nobel da Paz. Na verdade, Nobel reescreveu seu testamento logo após a morte de seu irmão Ludvig em 1888, e um jornal francês acidentalmente publicou um obituário de Nobel que se referia a ele como o “mercador da morte que fez fortuna encontrando maneiras de matar mais pessoas mais rápido do que nunca”.

Embora possamos apenas especular sobre seus motivos, vemos como a opinião pública pode ser facilmente comprada em nosso mundo. Hoje, a maioria das pessoas conhece Alfred Nobel apenas por suas contribuições à paz, e a escuridão de seu passado é amplamente ignorada. Infelizmente, o dinheiro fala, e se alguém puder pagar alguns milhões de dólares, a opinião pública pode mudar para melhor. Da mesma forma, a mídia de massa também é comprada.

Lembro-me de como, em 2006, falei no World Spirit Forum em Arosa, onde alguns dos maiores pacificadores de todo o mundo se reuniram na esperança de criar mudanças positivas. Expressei que a opinião pública tem o poder de ditar tudo. Se criarmos uma opinião pública que honre apenas aqueles que se dedicam a retribuir à sociedade e fazer boas ações, o mundo começará a mudar lentamente. Todos ouviram com atenção e concordaram. Naquela época, eu ainda tinha esperança de que o mundo pudesse mudar, mas hoje essas palavras parecem ingênuas.

Desde então, o mundo se deteriorou ainda mais. A humanidade foi consumida pelo enorme ego humano exagerado. Estamos indo rapidamente para um impasse. Os problemas continuarão a aumentar. Teremos que enfrentar crises tão terríveis onde perdemos tudo o que temos, até mesmo nossos filhos e netos, para buscarmos outro caminho?

Depende de nós.

As pessoas devem perceber a necessidade de uma mudança séria. A mudança ainda virá de cima do nosso raciocínio e intelecto, mas somente quando estivermos prontos para isso. Quando virmos o impasse se aproximando e tomarmos a decisão de mudar nossos caminhos egoístas, a salvação virá. Ainda espero que isso aconteça de maneira rápida e tranquila, e é uma das principais razões pelas quais invisto tanto no ensino e na disseminação da sabedoria da conexão. Se Alfred Nobel teve essa mudança de opinião, outros também podem.

Baseado nas “Notícias com o Dr. Michael Laitman” da KabTV com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É A Base Do Antissemitismo?”

A base do antissemitismo é que o povo judeu ainda não percebeu sua verdadeira identidade e papel na humanidade: unindo-se acima de suas diferenças, eles se tornam um canal para a unidade se espalhar por todo o mundo.

O povo judeu recebeu seu nome por atingir um estado de unidade espiritual (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra para “unido” [yihudi] [Yarot Devash, Parte 2, Drush nº 2]). Eles não compartilham nenhuma conexão biológica como judeus, uma vez que são um povo que veio de todas as partes da antiga Babilônia, se reuniu na tenda de Abraão e se uniu quando eles, usando o método de unificação de Abraão, visaram alcançar o estado espiritual de unidade, purificado de quaisquer motivos egocêntricos.

Por que essa forma não biológica e espiritual de unidade é tão importante hoje?

Porque precisamente hoje, o ego humano cresceu em proporções exageradas, e a humanidade experimenta crescente divisão social e outros problemas em escalas pessoais, sociais e globais, decorrentes do crescente desengajamento entre as pessoas.

Além disso, a crescente diversidade social e mistura de culturas, economias e tecnologias em uma mistura globalmente entrelaçada exige um método que possa unir o emaranhado cada vez mais denso, dando-lhe sentido.

À medida que as pessoas sofrem mais com o aumento da divisão social, elas instintivamente sentem que os judeus são os culpados por seus problemas. Isso porque, uma vez que o povo judeu alcançou um estado unificado “como um homem com um coração”, as nações do mundo têm um pressentimento de que os judeus estão escondendo algo positivo delas. Tanto as nações do mundo quanto os judeus estão inconscientes quanto ao que realmente é essa coisa positiva: uma sociedade harmoniosamente unificada, a chave para a felicidade de todos.

Quanto mais as nações do mundo sentirem suas vidas cheias de problemas, mais inconscientemente culparão os judeus, apontando qualquer sujeira sobre os judeus que elas possam colocar em suas mãos – ou fabricar – sem saber que existe um ódio mais profundo dentro delas precedendo suas muitas manifestações corpóreas. À medida que a divisão social e seus subprodutos de ansiedade, estresse, xenofobia e extremismo aumentam, e à medida que o sofrimento no mundo aumenta, os judeus serão cada vez mais afastados, e podemos esperar uma intensificação de ataques e ameaças aos judeus.

O Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) descreve este fenômeno detalhadamente em seu artigo, “Introdução ao Livro do Zohar”:

Em tal geração, todos os destruidores entre as nações do mundo levantam suas cabeças e desejam principalmente destruir e matar os filhos de Israel, como está escrito (Yevamot 63), “Nenhuma calamidade vem ao mundo senão para Israel”. Isso significa, como está escrito nas correções acima, que eles causam pobreza, ruína, roubo, matança e destruição em todo o mundo.

Hoje, as nações do mundo sentem inconscientemente que o povo judeu, ou Israel, está falhando em implementar e exemplificar uma unidade digna de replicação na sociedade humana. A reação natural é que elas pressionem os judeus, o que aumenta o antissemitismo. Por outro lado, assim que os judeus se unirem, isso também trará a unidade da humanidade e elas sentirão uma riqueza de bondade e bem-estar fluindo do povo judeu.

Portanto, combater o antissemitismo em sua base significa implementar uma única solução abrangente: a educação e a promoção da unidade acima da divisão. Essa educação precisa se concentrar em unir o povo judeu sob a lei, “ame o seu próximo como a si mesmo”, que os tornou o povo de Israel para começar, para que eles se tornem um canal para a unidade se espalhar mundialmente, ou seja, para tornar-se “uma luz para as nações”.

Baseado na Reunião dos Escritores em 7 de julho de 2019 com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Há Algo De Errado Em Viver Demais Para O Seu Próprio Prazer?”

Vivemos dentro das leis da natureza, que nos desenvolvem de acordo com um determinado plano para chegar a um destino onde nos conectaremos harmoniosamente uns com os outros e descobriremos a força positiva do amor, doação e conexão que habita na natureza.

Para esse final feliz, a natureza nos criou em uma qualidade oposta à dela – como egoístas, enquanto a natureza e suas leis operam de forma altruísta – para que possamos desenvolver uma percepção de nossa natureza egoísta como imperfeita e desejar uma inversão para um nova natureza altruísta, que está de acordo com as leis da natureza.

Assim, temos um período em nosso desenvolvimento em que crescemos por meio de nossos desejos egoístas, aproveitando materialisticamente para nosso próprio prazer pessoal, e outro período em que começamos a sentir um vazio crescente em nossa busca constante de benefício próprio. Este último sentimento caracteriza nossa era atual.

Hoje, experimentamos nossos desejos egoístas atingindo um limiar onde não podem mais ser satisfeitos como costumavam ser. Nós nos desenvolvemos por meio de desejos por comida, sexo, família, dinheiro, honra, controle e conhecimento, e hoje sentimos cada vez mais realizações de curta duração nesses níveis. Como resultado, testemunhamos o aumento da depressão, solidão, estresse, ansiedade, abuso de drogas e suicídio, ou seja, todos os tipos de fenômenos que decorrem de nossos desejos se sentirem mais vazios, de que não podemos ser significativamente satisfeitos pela miscelânea de prazeres disponíveis.

Estamos, portanto, em uma encruzilhada entre nosso antiquado modo egoísta de nos divertirmos, a necessidade de superar nossa atitude egoísta em relação à vida e adquirir um novo modo altruísta de nos relacionarmos uns com os outros, que seja congruente com as leis da natureza.

Nesta encruzilhada, ainda encontramos muitas pessoas que se apegam a uma abordagem de “eu tenho meu trabalho. Eu não roubo. Eu pago meus impostos. Eu sou um bom cidadão. E sim, eu gosto da vida. Viajo para o exterior com minha família, visito a Disneylândia, vou a todos os tipos de restaurantes e assim por diante. O que há de ruim nisso?”

Vemos, porém, que ainda é insuficiente. Além disso, existe uma mente, um plano e leis da natureza que operam além do alcance de nossas mentes egoístas e, de acordo com esse plano superior, precisamos crescer, aprender como funciona e como podemos aplicar suas leis a nossas próprias atitudes e conexões.

Nosso egoísmo, porém, rejeita o plano e as leis superiores. A esse respeito, somos como crianças pequenas que chegam a uma certa idade em que precisam deixar para trás a chupeta ou vários brinquedos e querem mantê-los a qualquer custo, chorando se forem levados embora.

Portanto, não queremos reconhecer e entender essas novas leis. Por quê? Porque em nosso modus operandi egoísta, falhamos em ver como podemos aproveitar a vida de acordo com um paradigma altruísta, ou seja, onde mudamos nossa atitude primária de benefício próprio para beneficiar os outros.

Não há problema em aproveitar os muitos prazeres da vida, como comer bem, ganhar dinheiro, viajar e frequentar bons restaurantes, e assim por diante. É que enquanto mergulhamos nesses prazeres corpóreos, não avançamos de acordo com o plano superior que nos foi preparado, ou seja, rumo ao verdadeiro sentido e propósito de nossas vidas. Falhamos em desenvolver nossa emoção e intelecto para um nível totalmente diferente do que as leis da natureza estabelecem: a sensação de uma realidade eterna e perfeita onde o prazer flui abundantemente, ilimitado pelas restrições de nossas estreitas percepções egoístas, e onde todos experimentamos harmonia e bênção.

Portanto, não há nada de errado em aproveitar os muitos prazeres da vida. Mas precisamos reconhecer a existência de um plano que é superior a nós, e que estamos em um certo estágio de desenvolvimento onde teremos que crescer para fora de nossas atuais visões de mundo egoístas e estreitas e começar a sentir uma nova realidade eterna e perfeita com a força altruísta positiva da natureza animando nossas conexões.

Baseado no vídeo “Há algo de errado em viver demais para o seu próprio prazer?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman

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Michael Laitman, No Quora: “Qual É A Sua Opinião Sobre A Controvérsia Sobre As Reformas Judiciais Propostas Em Israel?”

Elas provocaram uma agitação significativa na sociedade israelense.

Israelenses de todas as esferas da vida estão denunciando ou apoiando a reforma. Seus críticos argumentam que isso destruirá a democracia de Israel e a tornará vulnerável aos caprichos dos políticos. Seus proponentes afirmam que isso restaurará o equilíbrio da democracia israelense, que eles acreditam ter sido perturbada pelos poderes excessivos da Suprema Corte, como a capacidade de revogar leis ou nomear novos juízes.

Os atuais protestos contra essas reformas aumentaram tanto que figuras proeminentes da sociedade israelense têm discutido a possibilidade de uma guerra civil. Algumas chegaram ao ponto de pedir explicitamente o assassinato do primeiro-ministro Netanyahu, do vice-primeiro-ministro e ministro da Justiça Yariv Levin e de todo o gabinete para restabelecer a democracia.

Ao longo de nossa história, temos sido conhecidos como um povo teimoso, com opiniões fortes e acreditando que apenas nossas perspectivas têm valor. Houve casos em que levamos essa crença ao extremo, desde considerar aqueles que discordavam de nós como indignos de viver até nos envolvermos em guerras civis brutais. E parece que estamos em uma trajetória semelhante hoje.

A democracia não beneficia essas pessoas. A democracia é para pessoas que confiam que as decisões políticas gerais são tomadas por meio do voto. Se mais pessoas favorecerem uma política em detrimento de outra, os partidos que apoiam essa política popular sairão vitoriosos nas eleições. Isso não lhes dá o direito de maltratar a minoria, mas os empodera e impõe a obrigação de colocar em prática a política para a qual foram eleitos.

Se vemos a democracia como válida apenas quando as opiniões que apoiamos estão no poder, não somos verdadeiramente democráticos, mas sim tiranos disfarçados.

Dói-me testemunhar o atual estado de coisas de Israel. Enquanto o resto do mundo está avançando e aprendendo, nos encontramos envolvidos em lutas pelo poder que colocarão nossa nação de joelhos.

Levando em conta nossa história violenta marcada por conflitos internos, talvez seja preferível nos dispersarmos e dissolvermos a nação. Não sei o que a força superior tem reservado para nós, mas se a escolha for entre a dissolução e a guerra civil, eu optaria pela primeira.

No entanto, há uma terceira alternativa.

Nosso povo sempre foi teimoso, arrogante e obstinado. Se fôssemos nos separar agora e reagrupar mais tarde, ainda nos enfrentaríamos em desentendimentos, como fazemos hoje. Possuímos essa característica profundamente arraigada porque nossos ancestrais tinham essas características. Por serem assim, eles entenderam que sua única chance de sucesso era deixar de lado seus egos e se unir, especialmente com seus dissidentes. Ou seja, eles enfrentaram uma escolha clara: unir-se ou morrer. Hoje, nos encontramos nos aproximando dessa conjuntura crítica mais uma vez.

No passado, quando nossos ancestrais escolheram a unidade, nós não apenas nos tornamos uma nação, mas também servimos de modelo para o mundo. Demonstramos que apesar de nossa aversão mútua, unir-se acima do ódio criaria um vínculo inquebrantável capaz de superar qualquer obstáculo. A força de uma nação tão unida era insuperável.

Por enquanto, porém, vejo as hostilidades aumentando e ninguém disposto a sequer dialogar, muito menos se unir. No entanto, enquanto ainda não desencadearmos a violência, resta a esperança de que cairemos em si antes de afundarmos o navio em que navegamos.

Baseado no artigo “A Guerra Judicial pode se transformar em uma Guerra Civil” do Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “É Errado Querer Ser Rico?”

Muitas pessoas pensam sobre o dinheiro de forma pejorativa, por exemplo, como a raiz de todos os males.

Outros pensam no dinheiro simplesmente como um meio: para trabalharmos, ganharmos e podermos então pagar pelo que precisamos e queremos. Este último parece bastante claro e lógico: ganhando, não somos um fardo para a sociedade, não aceitamos caridade e podemos aproveitar nossas vidas.

Em hebraico, a palavra para dinheiro é “Kesef”, que vem da palavra para “cobrir” (“Kisui”), ou seja, o dinheiro nos permite cobrir nossas necessidades com nosso trabalho. Em outras palavras, nós nos esforçamos com nossas mentes e nossos sentimentos, e tal trabalho cobre nossas necessidades.

O dinheiro não é ruim e não deve ser considerado depreciativo. Não há nenhum problema com o dinheiro em si. Pelo contrário, podemos nos orgulhar disso.

O problema é quando corremos atrás do dinheiro não como um meio, mas como um fim, quando fazemos dele um certo ídolo, um Deus, curvando-se diante dele e querendo apenas ganhar mais e mais dinheiro.

Quando buscamos o dinheiro de tal maneira, vendo-o como uma fonte ilimitada de satisfação que constantemente nos esforçamos para atrair cada vez mais, atingimos estados em que ele não nos beneficia mais.

Por um lado, a natureza tem certas leis que visam nos conectar harmoniosamente, desenvolvendo-nos a um estado em que cada um de nós priorizará o benefício dos outros em detrimento do benefício próprio. Por outro lado, quando nos concentramos em perseguir excessivamente o dinheiro, agimos na contramão da direção em que a natureza deseja que nos desenvolvamos.

Então, fazemos do dinheiro um Deus. Nós o idolatramos e, ao fazer isso, nos limitamos muito. Parece que o dinheiro nos compra a liberdade, porque assim podemos viajar para onde quisermos, comer o que quisermos em qualquer restaurante que quisermos, e podemos ter qualquer carro e casa que quisermos, e assim por diante, mas ao fazer isso, falhamos em ver como realmente roubamos a nós mesmos.

Como nos roubamos quando nos concentramos apenas em ganhar mais e mais dinheiro?

É que fazemos Deus do dinheiro, e não de nós mesmos. Pelo contrário, precisamos fazer Deus de nós mesmos, e não do dinheiro.

O que isso significa é que começaremos a desenvolver qualidades verdadeiramente piedosas e divinas, ou seja, qualidades de amor, doação e conexão. Vamos nos relacionar com o mundo como nosso e administrar seu desenvolvimento em uma direção positiva, como se cada um de nós contivesse a humanidade dentro de si, que todos estivessem em nosso reino e cada um de nós fosse seu rei. Passamos então a ver os outros como nosso próprio povo, os cidadãos de nosso reino, o que nos concede a capacidade de levá-los ao melhor estado possível simplesmente por meio de nossa atitude positiva para com eles, onde procuramos tornar suas vidas o melhor possível.

Baseado no vídeo “É errado querer ser rico?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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