Hoje, a humanidade está à beira da realização espiritual. Toda a história dos judeus (não importa o que se diga, eles ainda são um povo especial) é uma demonstração para toda a humanidade do que acontecerá com eles.

Mas você pode desenrolar o curso da história de maneira diferente, não fisicamente, mas com uma consciência rápida, ou seja, aceitando a metodologia dessa nação. Então, não haverá necessidade de vivenciar o que eles passaram, ou seja, ser mais sábio por possuir esse conhecimento.

A gente vê que as pessoas ainda não sabem como trabalhar com isso, o que fazer, para onde fugir. Elas levantam as mãos e dizem: “Não, não, estamos bem”. A mesma coisa está escrita na história egípcia: “Está tudo bem, tudo está bem, ainda não temos para onde ir. Vamos chegar a um acordo com nosso Faraó (egoísmo). Vamos tentar fazer algo diferente”.

As pessoas procuram e pesquisam. Isso é natural porque elas não querem ver ou realmente não veem uma oportunidade de evitá-lo, porque é uma natureza completamente diferente.

O Criador está oculto, a força superior da natureza se manifesta apenas unilateralmente, como mecânica, inanimada, sem propósito, sem um plano: a matéria se desenvolve e pronto. Ela evoluiu de inanimado para vegetativo, animado e humano. Então, nós somos os mais inteligentes! E o que vemos? Não podemos fazer nada.

Foi o mesmo com Moisés quando lhe disseram: “Por que preocupas o povo? Nós estamos bem. Fique quieto, não espalhe sua Cabalá, não peça um êxodo, uma ascensão. Saia daqui!” Portanto, ele foi forçado a fugir para o rei de Midiã, Yitro (Jetro), e só voltou 40 anos depois. Foi então que o povo começou a ouvi-lo porque havia recebido muitos golpes naquela época.

Naquela época, essa história aconteceu com um pequeno número de almas e agora deve acontecer com toda a humanidade.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. O Milagre do Nascimento”, 07/04/12

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Pergunta: De onde veio a palavra “Sião”?

Resposta: “Sião” vem da palavra “Etzia” (“saída”) – saída do exílio.

Se antes o sionismo atraía judeus para Sião, hoje não só não atrai como repele, porque está sendo substituído por uma nova forma de unir os povos, não em torno de alguns lugares chamados “Sião” ou “Jerusalém”, que se tornaram símbolos do judaísmo rígido.

O verdadeiro sionismo, que gradualmente se formou e ainda está se formando do passado, é “amar o próximo”, que é o próximo passo na conexão das pessoas, independentemente de sua terra ou mesmo de seus costumes.

O costume mais importante – “amar o próximo como a si mesmo” (a principal regra da Torá) – é o que ele está chamando para cumprir em primeiro lugar. Esse é o verdadeiro sionismo de hoje que surgiu sobre as ruínas do antigo, que simplesmente serviu ao seu propósito.

Antes havia uma aspiração à terra, a Sião, às pedras, ao Muro das Lamentações, a algo muito mais compreensível e de alguma forma atraente, como as pedras do cemitério ancestral. Mas, no final, tudo isso desaparece e se esvazia da grande plenitude que outrora existia, ainda no início do século XX.

No século XXI, deixou de ser algo atraente. Pelo contrário, a chamada ao sionismo é algo inibidor e se manifesta como uma falta de compreensão da situação atual e do movimento da história.

Agora o sionismo tomou o lugar de unir todas as pessoas, não apenas os judeus, embora os judeus devessem estar no centro. Esta conexão deve indicar o futuro para todas as nações do mundo.

De KabTV, “Sionismo”, 18/01/23

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Como Unir Uma Nação Que Não É Uma Nação”

No início dessa semana, o presidente israelense, Isaac Herzog, fez um discurso sincero em que pediu a ambos os lados da divisão política em torno da proposta de reforma judicial que diminuíssem as chamas e construíssem pontes acima das disputas. “Estamos no meio de dias fatídicos para nossa nação e para nosso país”, disse Herzog. “Há muito tempo não estamos em um debate político, mas à beira do colapso constitucional e social… estamos à beira de um confronto violento – um barril de pólvora… ele afirmou, acrescentando que ambos os lados precisam entender que se apenas um lado vencer … todo o Israel perde.

Somos realmente irmãos? Certamente não nos sentimos irmãos, pelo menos não como parece nos protestos e nos confrontos com as autoridades e nos apelos dos líderes políticos ao derramamento de sangue. Então, somos irmãos mesmo assim?

A verdade é que não somos. Em suas origens, o povo de Israel veio de diferentes lugares, diferentes tribos e diferentes culturas e crenças. Nossos ancestrais formaram uma nação, mas não vieram da mesma família e não havia ligação familiar para mantê-los unidos em momentos de desacordo.

Por essa razão, sempre que surge uma disputa entre o povo de Israel, ela leva a confrontos ferozes, ódio intenso e um profundo sentimento de alienação. A única maneira de resolver essas rupturas é reconhecendo nossa origem, nossa consequente vocação e comprometendo-nos a realizá-la. Sem todos os três, não teremos paz de espírito e nem paz. Já podemos ouvir vozes entre os líderes israelenses pedindo derramamento de sangue “para salvar a democracia de Israel”. A menos que compreendamos o propósito de nossa nação, cairemos mais uma vez, como sempre caímos no passado, em tal divisão que nos trará morte e destruição.

Atualmente, muitos de nós ainda nos sentimos como uma nação, embora profundamente dividida. No entanto, esse sentimento está se dissipando rapidamente em face de calúnias e gritos que impedem qualquer tentativa de união e exigem uma rendição total aos ditames dos que têm direito. Essas pessoas não sentem que pertencemos a uma nação, mesmo que oficialmente pertençamos.

É por isso que nossa única opção para evitar mais um capítulo sombrio nos anais de nossa nação é assumir nossa vocação como uma tarefa nacional. Somente se voltarmos às nossas raízes, ao nosso legado para o mundo – ser um homem com um só coração e amar uns aos outros como a nós mesmos para dar o exemplo para a humanidade – seremos capazes de superar as fendas que nos separam.

As divisões entre nós não são sobre esta ou aquela reforma; são reflexos de nosso ódio arraigado, o mesmo ódio que nos assombra desde o início deo nosso povo. O ódio que vemos nas ruas de Israel hoje é o mesmo ódio que dividiu e enfraqueceu a liderança do primeiro reino de Israel, e o mesmo ódio que desencadeou um banho de sangue entre os judeus dentro da cidade cercada de Jerusalém, que levou à queda do Segundo Têmpora. É sempre o ódio entre nós que nos inflige adversidades, e nada mais.

Nenhum general ou líder estrangeiro jamais foi capaz de derrotar Israel, a menos que Israel primeiro derrotasse um ao outro e abrisse o caminho para um conquistador vir e mergulhar nas relíquias. Nenhum líder jamais se voltou contra Israel a menos que visse que Israel estava enfraquecido por sua própria discórdia. Hoje, estamos abrindo caminho para que o próximo vilão venha e explore nossa desunião. Mas como então, agora, o novo capítulo das crônicas de derrota de Israel não será para o poder de nosso inimigo, mas para a enfermidade de nossa união.

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Pergunta: Os 400 anos que o povo judeu passou no exílio podem ser considerados um período de sonho?

Resposta: O período de um sonho é geralmente chamado de todo o período antes de nossa redenção comum do egoísmo porque um sonho é uma influência mínima da luz de cima, que nos mantém apenas em uma forma física.

Este é o estado em que estamos agora. Portanto, é chamado de sonho: a iluminação de VAK, ou seja, uma pequena iluminação de luz que nem mesmo é sentida por nós.

De onde vem a vida e por que os elétrons giram? De onde vem toda a energia e como surgiu o nosso universo?

Tudo vem de um ponto de explosão infinitamente poderoso, que é apenas um ponto, e toda a matéria, energia e informação são desenvolvidas a partir dele?

Não sentimos de onde vem. Ele vai embora, difunde-se na próxima dimensão e volta de lá, mas não sentimos essas transições.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Um Sonho de 400 Anos”, 26/04/12

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Pergunta: Por que os nazistas adotaram uma política dirigida contra os judeus?

Resposta: O fato é que depois da Assembleia Nacional de Weimar, que adotou uma constituição que igualava os direitos de todos os povos da Alemanha, em particular judeus com alemães, de repente ficou claro que os judeus ocupavam altos cargos na indústria, ciência e cultura por várias décadas. De acordo com estudos de cientistas políticos e psicólogos, isso causou grande inveja e aumentou o antissemitismo.

Antes disso, tudo era relativamente tranquilo, embora todos os dias o antissemitismo sempre existisse porque está no sangue da humanidade. Essa é a percepção dos povos do mundo de que os judeus têm algo secreto e supostamente governam o mundo, sabem de algo, escondem algo.

Na verdade, esse povo tem um método para corrigir o mundo. Agora, quando ele oferece a todos, ninguém quer saber disso, porque é uma técnica antiegoísta. Mas a sensação de que os judeus têm algo é verdadeira. Essa atitude sempre esteve com eles.

Afinal, o principal é a luta por cujo Deus é seu ou meu; não pode ser ambos, é o que os cristãos acreditavam.

Os judeus não tinham nada disso. Deus é a força geral da natureza. Ele é um!

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Por que os nazistas odiavam os judeus?”

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Pergunta: Por que os judeus estão entre os mais ricos?

Resposta: Porque eles sabem como lidar com o dinheiro corretamente, e o fazem há milhares de anos.

Pergunta: O que significa lidar corretamente com o dinheiro?

Resposta: Ganhar, manter, economizar, transformar dinheiro em um empreendimento do tipo banco, e assim por diante. Isso é o que eles podem fazer. Mas leva muito tempo para aprender.

Pergunta: E isso pode ser aprendido?

Resposta: Acho que os judeus não são os melhores nesse assunto, mas a vida os obrigou. Eles não podiam sentar em um só lugar, não podiam trabalhar e criar grandes empresas porque eram tirados deles, incendiados, esmagados.

Portanto, eles tinham apenas uma oportunidade: trabalhar com dinheiro. Muito é escrito sobre isso. Acredito que foi isso que os levou a um bem-estar material relativamente independente.

De KabTV, “Blitz de Perguntas e Respostas”, 06/01/23

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Guerra Judicial Pode Se Transformar Em Uma Guerra Civil”

A reforma judicial que a nova administração de Israel está promovendo provocou tumulto em toda a sociedade israelense. De todos os setores e facções da sociedade, as pessoas estão condenando a reforma ou torcendo por ela. Aqueles que a condenam advertem que a reforma destruirá a democracia de Israel e a colocará à mercê dos políticos. Por outro lado, aqueles que a elogiam dizem que ela restaurará o equilíbrio da democracia israelense, que foi rompida quando a Suprema Corte de Israel tomou em suas mãos direitos excessivos, como o poder de revogar leis ou nomear novos juízes.

Recentemente, os protestos contra as reformas propostas tornaram-se tão acalorados que figuras proeminentes da sociedade israelense, como prefeitos em exercício, generais reformados condecorados, líderes da oposição e ex-primeiros-ministros começaram a alardear a possibilidade de uma guerra civil, com alguns até mesmo convocando explicitamente, nas redes sociais e em discursos públicos, o assassinato, nada menos, do primeiro-ministro Netanyahu, do vice-primeiro-ministro e ministro da Justiça Yariv Levin e de todo o gabinete, a fim de restaurar a democracia.

Desde o início de nossa nação, somos conhecidos como pessoas obstinadas. Somos extremamente opinativos e pensamos que apenas nossa visão tem mérito. Pior ainda, em certos pontos de nossa história, levamos essa visão ao extremo e não apenas acreditamos que qualquer um que discordasse de nós não merecia viver, mas também agimos de acordo com essa crença e travamos guerras civis cruéis. Agora, ao que parece, estamos indo para lá novamente.

A democracia não é boa para essas pessoas. A democracia é para aqueles que acreditam que as decisões políticas gerais são tomadas nas urnas. Se mais pessoas preferirem uma política a outra, os partidos que apoiam essa política mais popular vencerão a eleição. Isso não os autoriza a abusar da minoria, mas os autoriza e até obriga a implementar a política para a qual foram eleitos.

Se eu penso que meu país é democrático apenas quando a visão que defendo está no poder, não sou um democrata; sou um tirano disfarçado. Dói-me quando vejo o que está acontecendo em Israel hoje. Enquanto o resto do mundo está aprendendo e progredindo, estamos presos em lutas de poder que, sem dúvida, colocarão o país de joelhos e arruinarão o Estado de Israel.

Talvez, considerando nosso passado sangrento, quando nos matamos em guerras civis, fosse melhor que o povo se dispersasse e a nação se dissolvesse. Não tenho ideia do que o Criador planejou para nós, mas se a escolha for entre a dissolução e a guerra civil, prefiro a primeira.

Dito isto, há uma terceira alternativa. Nosso povo sempre foi e sempre será obstinado, arrogante e teimoso. Se formos dissolvidos agora e nos reunirmos mais tarde, ainda teremos que nos enfrentar e discordar como fazemos hoje. Somos assim porque nossos ancestrais eram assim, e justamente por serem assim, eles perceberam que sua única chance de sucesso era pisar em seus próprios egos e formar uma união justamente com seus dissidentes. Naqueles dias, era a unidade ou a morte. Agora estamos nos aproximando desse ponto dramático mais uma vez.

No passado, quando nossos ancestrais escolheram a união, não apenas nos tornamos uma nação; também nos tornamos um modelo para o mundo, uma prova de que não importa o quanto não possamos nos suportar, se superarmos nosso ódio e nos unirmos, o vínculo que formaremos superará qualquer coisa e o poder de tal nação será insuperável.

No momento, não vejo que as pessoas estejam em clima de conversa, muito menos de união. Tudo o que vejo é belicosidade. Mas enquanto ainda não estivermos lutando, há esperança de que cairemos em si antes de afundarmos o navio em que estamos.

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Pergunta: Você escreve que o conceito de sacrifício foi revelado após as entradas consecutivas no Egito de Abraão, Isaque e Jacó. “Egito” em hebraico é Mitzraim, ou seja, Mitz Ra: a concentração do mal quando o homem entra nesse mal.

O povo de Israel (nossos desejos interiores) fez sacrifícios. Os egípcios, que representam o egoísmo, vendo como os israelitas faziam sacrifícios e tentavam se unir, os odiavam por isso. Em geral, nosso ego odeia quando é sacrificado.

Surge a pergunta: podemos dizer que é daí que vem a raiz do antissemitismo?

Resposta: A raiz do antissemitismo vem precisamente desse estado, quando as pessoas veem que os judeus interpretam tudo no sentido interno da palavra.

Por exemplo, sacrifício significa o sacrifício de nosso egoísmo. Ore não para algum Deus ou algo assim, mas para a força superior que pode recompensá-lo com a oportunidade de ser gentil e empático com outras pessoas. E assim por diante. Este mal-entendido do judaísmo levou ao início do antissemitismo.

Pergunta: Isso significa que o ódio à qualidade de doação e amor, que foi cultivado por pessoas chamadas “Israel” que viviam no Egito naquela época, em princípio, causou o antissemitismo?

Resposta: Sim, é um ódio natural. Se estou nas qualidades de recepção, só quero receber prazer, e se vejo que alguém perto de mim está tentando se conectar e adquirir outra qualidade, a qualidade de doação e amor, naturalmente odeio essa pessoa.

Assim, meu ódio pelas qualidades de doação e amor evoca antissemitismo.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 08/01/23

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Comentário: Após a ruína do Segundo Templo, os judeus não conseguiram manter seu estado espiritual e se dispersaram por diferentes países.

Minha Resposta: Estes não eram mais judeus, mas uma nação perdida da qual dez tribos haviam saído anteriormente. Restaram duas tribos que passaram de país em país. Onde eles foram autorizados a se abrigar, eles se estabeleceram por dezenas ou centenas de anos, e novamente partiram para a estrada.

É notável. Não existe tal nação na história que foi repentinamente expulsa de algum país. Não consigo imaginar nenhuma comparação quando uma nação inteira, centenas de milhares de pessoas se levantam juntas e vão para outro país.

Pergunta: Mas como os próprios judeus se relacionavam com isso?

Resposta: O principal é salvar e preservar o que temos porque devemos ser uma nação.

Comentário: No entanto, embora os judeus estejam juntos, eles ainda não têm espiritualidade.

Minha Resposta: Existe, mas não no mesmo nível de antes. A compreensão de que a espiritualidade – uma conexão com o Criador e uma missão que existe nas pessoas – estava toda lá, mas não havia nenhuma manifestação óbvia disso.

Veja os livros que eles escreveram. Eles não perderam completamente a compreensão de que existe um mundo superior, a realização do Criador e o trabalho para o Criador. Pegue e leia esses livros. Eles sabiam que estavam separados dela.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. O Que Esperar dos Judeus?”, 21/01/12

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Dia Da Lembrança Do Holocausto: Reflexões Sobre O Novo Antissemitismo”

O Dia da Lembrança do Holocausto é um momento para refletir sobre o passado e como as circunstâncias modernas provam que o sinistro espectro do antissemitismo simplesmente não morreu com a Segunda Guerra Mundial.

De fato, o sobrevivente do Holocausto, Manfred Goldberg, afirmou recentemente que a mídia social deu aos antissemitas um poder de propaganda “com o qual os nazistas só podiam sonhar”. O Sr. Goldberg também compartilhou seus temores de um futuro “desanimador” sem sobreviventes para contar suas histórias.

Em meu livro, New Anti-semitism Mutation of a Long-Lived Hatred, enfatizei o fato de que o antissemitismo está vivo e forte e deve servir como um alerta para os judeus em todo o mundo. Como o Sr. Goldberg, muitos na comunidade judaica têm sérias preocupações com o futuro.

Por exemplo, Steven Spielberg, que estabeleceu a USC Shoah Foundation para preservar a memória do Holocausto, expressou profunda preocupação de que o genocídio seja tão possível hoje quanto durante a era nazista. “Quando o ódio coletivo se organiza e se industrializa, segue-se o genocídio. Temos que levar isso mais a sério hoje do que acho que levamos em uma geração.”

Três meses após a chegada de Hitler ao poder na Alemanha em 1933, foi ordenado um boicote nacional aos negócios e profissionais judeus. A explicação oficial dos nazistas para os boicotes foi que eles foram implementados como uma contrarreação às demandas de organizações judaicas nos Estados Unidos e na Grã-Bretanha que boicotavam produtos fabricados na Alemanha devido à ascensão dos nazistas ao poder. Esta ação legitimou a atividade antijudaica e lhe deu um apoio oficial que até então não existia, e marcou o início da guerra contra os judeus, com a penetração da ideologia antissemita na consciência alemã.

Os boicotes nazistas foram acompanhados de assédio e vandalismo de empresas, pessoas e instituições judaicas. Os boicotes foram seguidos por um crescente ciclone de ações que levaram à morte de seis milhões de nossos irmãos. Por essa razão, é compreensível que quando os judeus ouvem a palavra “boicote”, isso ainda desencadeia uma lembrança brutal do início do Holocausto.

Existem diferenças entre a década de 1930 e hoje, sendo a principal delas a existência do Estado de Israel. A posição de Israel hoje em relação ao judaísmo mundial é semelhante à dos judeus da Alemanha na década de 1930: está na linha de frente e carrega o peso de uma nova guerra contra os judeus. O antissemitismo foi reembalado sob o disfarce de antissionismo.

Israel é uma parte intrínseca da identidade judaica coletiva e é percebido como tal pelas nações do mundo. Então, quando o julgamento é feito e a punição é imposta a Israel, ela recai sobre todo o coletivo judaico e não apenas uma parte individual. A crescente pressão contra os judeus e o Estado de Israel é um alerta para os judeus se unirem e fazerem perguntas essenciais: Quem somos nós como povo? De onde nós viemos? Para onde estamos indo?

O povo judeu é um exemplo único na humanidade. O fato de que nossos antepassados originalmente vieram de uma grande variedade de origens, unidos acima de suas diferenças, e se tornaram uma nação, unida “como um homem com um coração”, nos torna únicos. Mas essa singularidade não significa que devemos menosprezar os outros; significa que devemos servir aos outros usando nossa sabedoria ancestral para beneficiar a humanidade. Dar ao mundo um exemplo de unidade sob o lema “ame o seu próximo como a si mesmo” é o que as nações exigem subliminarmente de nós. Elas instintivamente sentem que os judeus possuem as chaves para a paz e a prosperidade no mundo, e sua reclamação por não compartilharmos essas chaves se manifesta como antissemitismo.

Cabe a todo e qualquer judeu unir-se acima de nossas diferenças mais uma vez. A única coisa que porá fim à nova guerra contra os judeus é tornarmos todo o povo judeu um só. Como o grande Cabalista Rav Yehuda Ashlag escreveu sobre o papel central da nação judaica e o que se espera que cumpramos:

“[O Criador disse] ‘Vocês serão Minha Segula [remédio/virtude] dentre todos os povos’. Isso significa que vocês serão Meu remédio, e centelhas de purificação e limpeza do corpo passarão por vocês para todos os povos e nações do mundo. As nações do mundo ainda não estão prontas para isso, e Eu preciso pelo menos de uma nação para começar agora, então será um remédio para todas as nações”. Os Escritos do Baal HaSulam, O Arvut [Garantia Mútua]

Com o tempo, os judeus abandonaram a conexão única que cultivamos e se tornaram egocêntricos. No entanto, a pressão da globalização está nos forçando à interdependência mais uma vez, pois a humanidade busca uma maneira de viver juntos pacificamente, mas não consegue encontrar uma. Até que os judeus reaprenderem a criar unidade entre nós como antes, o mundo não terá acesso ao conhecimento de como realizar essa necessidade de integração e continuará a nos culpar por seus infortúnios. Ele está aumentando a pressão sobre nós até que finalmente mudemos nosso curso de ação para a coesão em vez da divisão.

A necessidade de coesão é tão crucial hoje quanto naquela época. Os judeus devem embarcar em um caminho compartilhado para se tornar um povo unificado e próspero novamente com o desejo de um espírito e visão comuns. Devemos deixar de lado nossos impulsos materialistas e nossos medos pelo bem desta e das futuras gerações.

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