Comentário: Desde a infância, eu era indiferente a tudo que dizia respeito aos judeus. Eu nunca pensei em vir para Israel. Eu viajei para muitos países e recebi certos sentimentos deles. Mas em Israel, há uma sensação particular de que algo ainda não está sendo concluído aqui.

Minha Resposta: Os israelenses têm seu próprio orgulho especial, mas é característico de um país jovem. Os judeus não sabem nada sobre serem escolhidos por Deus e de forma alguma sentem isso em si mesmos.

Israel é um país tão jovem quanto, digamos, o Velho Oeste era nos Estados Unidos em uma época em que as pessoas cultivavam seus desertos e pradarias; eles estavam orgulhosos disso e ainda sentem orgulho até hoje. Afinal, foi um período de pioneiros, primeiros colonizadores.

De certa forma, a mesma coisa está acontecendo aqui com base no fato de que as pessoas vivem em perigo, em estado de guerra. Elas se adaptam a isso em condições muito difíceis.

Quando vou ao Canadá ou à América e vejo a vida dos judeus lá, fico enojado ao ver pessoas que só se preocupam consigo mesmas, com o próprio bolso. Além disso, elas são abertas sobre isso: “Não me importo com mais nada”.

É uma existência puramente animalesca. Cuide do hoje e do amanhã, e o resto pode queimar no inferno! Seus desejos não se elevam acima de uma confortável existência material.

Mas em Israel, a própria vida é diferente. Ela gira em torno do estresse. Quem mora aqui deve se sentir constantemente próximo do perigo, com dúvidas sobre a vida. E isso deixa uma marca.

Naturalmente, nos egoístas isso se manifesta como uma espécie de orgulho: “Sim, nós somos assim”. Mas este é um orgulho específico que vem de seu objetivo espiritual, de seu objetivo eterno que eles devem alcançar e entregar à humanidade.

Comentário: Mas há um sentimento de indiferença um pelo outro aqui.

Minha Resposta: Acho que é um mecanismo de defesa, um instinto de sobrevivência. É muito difícil de outra forma.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Ódio aos Judeus”, 14/05/11

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Pergunta: Qual é a base para a criação dos países? Por que existem muitos países diferentes e não um país comum?

Resposta: Tudo vem da Antiga Babilônia, em particular o estabelecimento dos povos de acordo com suas qualidades egoístas.

Na Antiga Babilônia havia 70 raízes espirituais de 70 tribos. Mas todos os povos estavam conectados pelo egoísmo, por uma aspiração à Torre de Babel.

Quando esse sistema parou de funcionar, todos começaram a se odiar e, para não se unirem e não brigarem, se espalharam pelo mundo: alguns para o leste, outros para o oeste. Mais tarde, a grande migração de povos voltou a acontecer, mas depois de muitos séculos.

Pergunta: Se esse fenômeno tem raízes, por que está acontecendo dessa maneira?

Resposta: Cada nação é atraída para um determinado lugar! Digamos que os esquimós foram para o norte. Parece que não há nada para fazer lá! No entanto, eles se agarraram a essa terra e, além de desenterrar algumas raízes sob o permafrost e criar veados, eles não têm mais nada. Mas eles ainda moram lá e não querem mudar de habitat. É isso! Eles estão simplesmente presos a isso!

Mas quando uma pessoa se muda de um lugar para outro, ela parece perder a conexão com sua terra, com seus sucos.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. O Domínio da América”, 15/05/11

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Pergunta: Por que existe uma atitude em relação aos judeus como se eles estivessem fazendo algo que incomoda o mundo inteiro? Tendo morado em Israel por algum tempo, vejo que, em princípio, eles não se aceitam. Parece-me que o nacionalismo é muito mais forte aqui do que em outros lugares. É isso que causa o antissemitismo?

Resposta: Eu entendo que você está tentando encontrar as raízes do antissemitismo. Com sua visão antissemita, você vê o problema nos judeus. Eu concordo com isso.

Mas você não pode ver de nenhuma outra maneira. Afinal, você nunca será capaz de andar com os sapatos de um judeu, sentir os milênios de exílio e a atitude do mundo inteiro em relação a você e sua atitude em relação ao mundo. É impossível descrever.

Todos os estudos desse paradoxo do antissemitismo não levarão a nada e não darão nada. É impossível investigá-lo no nível filisteu, mas apenas se chegarmos à raiz desses problemas. Para se elevar a ela, você precisa sentir essa raiz.

Eu basicamente não vejo sentido em falar sobre isso porque tal atitude está profundamente dentro das pessoas em seu senso de mundo e em sua natureza, que é absolutamente oposta à natureza do Criador.

Nos judeus, porém, há um ponto que vem do Criador. Não estou dizendo que é bom. Pelo contrário, é negativo neles, quebrado e inverso ao Criador. Mas, no entanto, está neles.

Portanto, há um preconceito especial contra eles por parte de outras nações. Não há nada que você possa fazer sobre isso. Nada.

Somente aqueles indivíduos que têm um ponto em seu coração e estão trabalhando em si mesmos para entender sua natureza começam, ao mesmo tempo, a sentir sua fonte, incluindo a raiz do antissemitismo.

Do ponto de vista espiritual, o antissemitismo é dirigido pela força superior aos judeus através de outras nações, a fim de liderar esta onda histórica no mundo e levá-la a uma certa decisão, à objetivo.

Portanto, é inútil tentar descobrir. Eu só quero que as pessoas declarem isso como um fato e pronto. Você não pode fazer nada e não pode provar nada a ninguém. Você é um egoísta e antissemita. Foi assim que você foi criado. Isso deve ser aceito como um dado.

Você não será capaz de sair de si mesmo e pensar de maneira diferente. Há algumas coisas que uma pessoa ainda não consegue descobrir. Portanto, não há necessidade de ser confundido com eles. Eu recomendo isso para todos, exceto pessoas com um ponto no coração.

Aqueles que realmente desenvolvem um ponto no coração gradualmente começam a sentir um universo diferente, aquele do lado do Criador. Então eles veem por que o mundo está dividido dessa maneira e o que está acontecendo aqui. Uma imagem paradoxal de tudo isso está sendo revelada a eles.

Não é sobre os judeus, mas sobre a separação das nações ao longo de todo o enorme movimento humano para alcançar o propósito da criação.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Ódio aos Judeus”, 03/06/11

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Choque Inevitável Entre As Instituições Democráticas E A Democracia”

À luz das crescentes tensões sociais e políticas em Israel, Gadi Taub, professor sênior da Escola de Políticas Públicas e do Departamento de Comunicações da Universidade Hebraica de Jerusalém, além de comentarista político e autor, publicou um artigo de opinião no jornal israelense Maariv. O Prof. Taub argumenta que o fenômeno de poderosos grupos de elite tentando impor seu governo ao povo, muitas vezes contra a escolha democrática do povo, não é exclusivo de Israel. Taub escreve que juízes, funcionários públicos, ONGs, bancos centrais e federais, bem como fóruns internacionais estão liderando o esforço para impor sua governança. No final das contas, conclui Taub, essa luta ocorre às custas da democracia, mesmo quando é travada supostamente em nome da democracia e por causa dela.

Entre as instituições mais notáveis que o Prof. Taub descreve como negando o poder do povo está a União Européia (UE). À primeira vista, a UE é uma entidade democrática onde todos os cidadãos da Europa são representados através do Parlamento Europeu. Na prática, porém, as instituições que tomam as decisões são a Comissão Europeia, o Tribunal de Justiça da União Europeia (TJUE) e o Banco Central Europeu (BCE), cujos representantes não são eleitos pelos próprios cidadãos da Europa, mas por governos. O Parlamento Europeu não tem o direito de fazer regras, mas apenas de confirmar ou rejeitar as leis que lhe são apresentadas pela Comissão Europeia.

Se esta descrição dá a impressão de que a União Europeia não é realmente uma democracia, essa impressão está correta. No entanto, não é apenas a UE que serve de fachada à democracia. Toda instituição é assim. A democracia, como tal, não existe e nunca existiu realmente. Alguma forma disso existia na Grécia antiga, onde várias cidades-estados viviam no que ficou conhecido como “democracias diretas”.

As democracias de hoje, entretanto, são “democracias representativas”, e os representantes servem apenas àqueles a quem devem seus assentos. Seu objetivo é manter e, se possível, aumentar seu poder. Eles alardeiam slogans como “democracia”, “justiça”, “liberdade” e “igualdade”, mas sua única ambição é cravar as unhas mais fundo nas instituições do Estado e nos orçamentos federais. Eles não se importam se, no processo, negarão a todos os outros a justiça, a liberdade, a igualdade e todos os outros valores elevados que proclamam valorizar.

As partes na luta pelo poder estão todas cientes de seu charlatanismo, mas o público em geral não está, e as pessoas ingenuamente participam do processo “democrático” pensando que seus votos importam. De vez em quando, os partidos trocam de cadeiras entre oposição e coalizão, mas tudo faz parte do jogo e, como podemos ver, nada realmente muda.

Como não existe democracia real, e mesmo quando havia, como na Grécia antiga, não beneficiava a maioria das pessoas, mas apenas a elite, acho que devemos nos concentrar não no tipo de regime que temos, mas nas pessoas que o constituem, ou seja, nós mesmos. Na minha opinião, o que importa não é como o governo trata o povo, mas como nós tratamos uns aos outros.

Nossas sociedades atuais são construídas com base na premissa de que somos estranhos uns aos outros. Pressupõe que não confiamos uns nos outros, que queremos ferir uns aos outros se pudermos, explorar uns aos outros e enganar uns aos outros. Como resultado, construímos forças policiais, tribunais e regulamentos restritivos destinados a impedir que destruamos nossa sociedade. Mas porque, no final das contas, a polícia, os juízes e os reguladores são todos feitos do mesmo material egocêntrico de que todos nós somos feitos, as sociedades “democráticas” com suas elevadas aspirações estão entrando em colapso, assim como todos os regimes no passado.

Portanto, para construir uma governança sustentável que beneficie o povo, devemos primeiro mudar o povo, e só então o governo e o modo de governança mudarão para melhor. Se estabelecermos nossos relacionamentos com base na responsabilidade mútua e na preocupação mútua, não exploraremos, enganaremos ou roubaremos uns aos outros.

Em suma, tudo depende da educação. Precisamos aprender sobre nossa dependência mútua e que, se machucarmos os outros, isso nos machucará. Na verdade, precisamos aprender isso com tanta profundidade que não apenas o conheceremos, mas o sentiremos em nossos ossos. Se iniciarmos um processo educacional onde aprendemos sobre isso, nossos governantes agirão de acordo com esses valores e não precisaremos nos preocupar com corrupção ou exploração.

Talvez o amor fraterno pareça rebuscado e crédulo hoje, mas todos entendem intelectualmente que todos dependemos uns dos outros. Agora precisamos trazer isso à nossa consciência a ponto de nos sentirmos compelidos a agir sobre ele. Isso nos iniciará na direção certa.

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Meu artigo no Newsmax: “Guerra Fria No Oriente Médio Significa Que Israel Deve Ser Cauteloso E Forte

À medida que a tensão entre Israel e o Irã se intensifica, e enquanto o Irã acaba de lançar seu primeiro míssil hipersônico, os rumores sobre o avanço do programa nuclear iraniano tornam-se ainda mais angustiantes. Enquanto Israel ameaça o Irã para não tentar atacá-lo, o Irã ameaça de volta que demolirá Israel se ele atacar o Irã.

O que é pior nesta rodada do conflito, Israel parece mais isolado do que nunca, já que até os EUA parecem relutantes em agir contra o regime do aiatolá.

Quando se trata da América, nunca tive muita confiança em seu apoio a Israel. Embora os EUA tenham fornecido armas e munições a Israel durante a guerra, sua posição e ações em outras ocasiões relacionadas à segurança de Israel foram menos favoráveis.

A América, devemos lembrar, também tem seus próprios interesses para cuidar, que nem sempre coincidem com os interesses de Israel. Portanto, no final das contas, não devemos depositar nossas esperanças na América.

Com relação ao Irã, não acho que a ameaça de um Irã nuclear seja tão séria quanto os iranianos gostariam que pensássemos. Mais do que uma arma de destruição em massa, uma arma nuclear é uma arma tática. É uma ferramenta política destinada a melhorar a posição do Irã no mundo árabe.

O mundo árabe se envolve há séculos em disputas de poder entre os sunitas, hoje representados pela Arábia Saudita, e os xiitas, cujo representante é o Irã. A maioria dos muçulmanos no mundo é sunita, e o Irã tem estado na defensiva em sua luta para dominar o mundo árabe.

Claramente, uma bomba atômica que pode ameaçar Israel, assim como o resto do mundo, colocará o Irã em uma posição completamente diferente, especialmente porque nenhum outro país do Golfo Pérsico possui armas nucleares.

Os iranianos não são uma multidão de hooligans. Seus líderes são calculosos e não agem precipitadamente. Na busca por prestígio, a capacidade de ameaçar Israel com ogivas nucleares é uma grande carta que deve ser usada com sabedoria e não desperdiçada por um erro imprudente, e o Irã sabe muito bem disso.

Além disso, o Irã sabe que Israel tem seu próprio arsenal nuclear e pode retaliar qualquer ataque contra seu povo com consequências terríveis. Portanto, pode ser útil para o Irã ameaçar, tentar assustar Israel, mas acho difícil acreditar que ele tomaria qualquer atitude para concretizar suas ameaças.

De muitas maneiras, a situação entre um Irã nuclear e um Israel nuclear seria semelhante à situação que existiu entre os EUA e a União Soviética durante a Guerra Fria. Naquela época, os dois países desenvolviam cada vez mais armas nucleares, mas ambos eram igualmente cuidadosos em não usá-las; eles sabiam que se o fizessem, não haveria caminho de volta e o mundo seria destruído.

Na opinião deste escritor, a presença de armas nucleares diminui a chance de hostilidades ativas entre os países, em vez de aumentá-la. Ambos os países sabem que iniciar uma guerra contra um país com armas nucleares não faz o menor sentido. Portanto, Israel deve permanecer vigilante, preparar-se para retaliar com rapidez e força, mas evitar ações imprudentes.

Em outras palavras, as armas nucleares poderiam realmente acalmar o Irã e levá-lo a uma política mais pragmática do que atualmente.

Onde eu teria cuidado, no entanto, quando se trata do Irã, é no uso de grupos paramilitares e terroristas militares como o Hezbollah no Líbano e a Jihad Islâmica em Gaza. Aqui, devemos ser ativos, iniciadores e decisivos.

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Pergunta: Uma das maiores celebrações para os judeus é o feriado de Shavuot, quando o povo recebeu a Torá no Monte Sinai.

Em geral, é um grande evento para o mundo porque pode-se dizer que tudo começou com isso. Como você define esta celebração para o mundo?

Resposta: Para o mundo, não posso defini-la de forma alguma, porque o mundo não sabe nada sobre ela, não a tomou e não participa dela até hoje. O povo de Israel, também, eu não diria que eles comemoram especialmente este feriado. É apenas uma celebração da entrega da Torá.

Mas receber a Torá é uma questão completamente diferente. Vem individualmente para todos quando cada um, se entender o que é, concorda em tomar para si as instruções e os conselhos que a Torá dá a uma pessoa. Então, de fato, uma pessoa gradualmente começa a organizar uma compreensão interior do que é a Torá e o que ela lhe dá. E então pode comemorar.

Comentário: Acontece que eu estava errado quando disse “receber”. Você me corrigiu. É a entrega da Torá. Receber é todo um processo que vai continuar.

Minha Resposta: Isso é de baixo para cima. A doação é de cima para baixo. Ou seja, dar é algo que o Criador faz, por assim dizer. E receber é o que eu tenho que alcançar.

Pergunta: Então me diga como fazer isso. Eu sei que as fontes dizem que o povo era um só homem com um só coração, esse era o estado deles, e naquele momento eles receberam a instrução da vida, por assim dizer.

Temos que chegar a esse estado para começar a revelar algo?

Resposta: Claro. Tudo isso é dito não sobre o passado, mas sobre o futuro.

Pergunta: O mundo despedaçado e disperso de hoje não pode sequer imaginar o que existe lá?

Resposta: Sim.

Pergunta: Sua frase constante de que devemos chegar a esses bons laços, para nos conectar uns com os outros, é precisamente para que possamos começar este processo de receber a Torá, em geral?

Resposta: Sim.

Pergunta: O que teremos então? O conjunto de leis é claro para mim.

Resposta: Este não é apenas um conjunto de leis. Obteremos uma atitude completamente nova em relação às relações entre as pessoas e à relação de cada pessoa com o mundo. Isto é amor. “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Tudo o que é colocado lá consiste apenas nisso.

Comentário: Acontece que você praticamente reduz a Torá a uma coisa. Você disse: “Ame o seu próximo como a si mesmo”.

Minha Resposta: Sim. Isso significa chegar a um estado em que estamos completamente conectados por amor, cuidado e cumplicidade mútua uns com os outros, todas as pessoas juntas.

A Torá representa a força superior, a luz superior, que, na medida de nossos esforços e nossa diligência para nos aproximarmos e nos unirmos, nos afeta e nos ajuda a alcançar tal estado de conexão.

Tudo o que é exigido de nós é esforço e diligência, ou seja, lutar por isso. Então seremos capazes de atrair esta luz superior, a força superior. Ela vai nos corrigir e nos conectar com os outros, com todas as pessoas do mundo.

Pergunta: Depende de nós, de mim? Ou meu esforço é um presente de cima?

Resposta: Do alto vem uma oferta: se você quiser, receberá. Mas depende de nós a aceitarmos e implementarmos.

Pergunta: Qual você acha que é o estágio atual do povo judeu e do mundo neste processo de recepção da Torá?

Resposta: Eu diria que não tão longe porque passamos pelo caminho da revelação do mal, que é a extensão de nossa natureza sendo oposta à natureza da Torá, amor, conexão, assistência mútua e assim por diante. É por isso que não temos muito o que fazer. Precisamos apenas tirar uma conclusão do que passamos e com a revelação do mal de nossa natureza, tomar sobre nós a lei do amor mútuo.

Pergunta: Nós nos aproximamos, como dizem, desta montanha, o Monte Sinai.

O que é o Monte Sinai?

Resposta: Monte Sinai, a montanha, isso é claro, e “Sinai” vem da palavra “ódio”, uma montanha de ódio que devemos superar.

A humanidade deve se aproximar dessa enorme montanha de ódio e se elevar acima dela. Então eles serão capazes de se conectar uns com os outros em um único sistema, em uma única nação, e alcançar a felicidade absoluta.

Pergunta: Você está dizendo toda a humanidade em uma nação?

Resposta: Sim, porque a Torá geralmente fala sobre todas as pessoas na Terra.

Pergunta: Quando você diz Torá, todos imaginam um livro?

Resposta: Não. A Torá é um sistema de correção de todas as pessoas, até sua completa conexão umas com as outras.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 18/05/23

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Michael Laitman, no The Times Of Israel: “Legisladores Dos EUA Destacam A Discórdia Entre A América E Israel”

Vários eventos que ocorreram na semana passada destacam onde os Estados Unidos e Israel não concordam. Um desses eventos é a primeira estratégia nacional da Casa Branca para combater o antissemitismo. Para surpresa de Israel, o governo Biden evitou um claro endosso da definição amplamente aceita de antissemitismo elaborada pela International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA), depois que entidades progressistas (incluindo várias organizações judaicas) argumentaram que a definição da IHRA não permite o que eles descrevem como “crítica legítima a Israel e suas políticas”. Grupos progressistas também instaram o governo Biden a deixar totalmente de fora uma definição de antissemitismo ou considerar definições alternativas.

Além disso, entre os criadores do documento, intitulado “A estratégia nacional dos EUA para combater o antissemitismo”, a Casa Branca incluiu o Conselho de Relações Americano-Islâmicas (CAIR) como parceiro na construção de “solidariedade entre comunidades” para combater o antissemitismo. Isso é desconcertante, pois o FBI concluiu há muito tempo que os líderes do CAIR estão ligados à organização terrorista anti-Israel designada Hamas.

Outra questão que está em discussão entre Washington e Jerusalém há algum tempo é a inclusão de Israel no Programa de Isenção de Vistos (VWP). O programa permite que a maioria dos cidadãos ou nacionais dos países participantes viajem aos Estados Unidos para turismo ou negócios para estadias de até 90 dias sem a obtenção de visto. Recentemente, 16 senadores, liderados por Brian Schatz (D-HI) e Chris Van Hollen (D-MD), enviaram uma carta ao secretário de Estado dos EUA, Antony Blinken, e ao secretário de Segurança Interna, Alejandro Mayorkas, instando o governo a não incluir Israel no VMP até que Israel cumpra certas condições de reciprocidade que eles acreditam serem necessárias para inclusão no programa.

A carta ignora completamente as complexas questões de segurança de Israel com os palestinos e exige que todos os cidadãos americanos de origem palestina recebam um passe livre para entrar em Israel e sejam livres para viajar dentro de Israel sem fazer perguntas. Embora um dos iniciadores da carta, Brian Schatz, e um dos signatários, Bernie Sanders, sejam judeus, eles não mostram simpatia pela posição de Israel. Pelo contrário, eles estão liderando a demanda para que Israel aja contra seus próprios interesses de segurança.

Estou levantando essas duas questões não para criticar os EUA por sua política ou para repreender este ou aquele senador por defender uma política anti-Israel. Estou fazendo isso para enfatizar a verdade óbvia de que os interesses EUA-Israel estão se tornando cada vez mais discordantes e que Israel não deve esperar que os EUA levem em consideração o melhor interesse de Israel.

Além disso, o fato de que um dos iniciadores da carta do VMP é judeu, e que um dos signatários é um conhecido senador judeu destruidor de Israel, prova que uma parte significativa dos judeus americanos não se importa com a segurança de Israel. A conclusão que Israel deve tirar é que não pode mais contar com os judeus americanos para apoiá-lo e trabalhar a seu favor no governo dos EUA. A aliança que Israel mantém com os EUA há décadas está claramente enfraquecendo, inclusive com os judeus americanos, e não tenho certeza de quanto tempo isso vai durar.

É hora de nós, israelenses, nos defendermos. Pode ser doloroso, mas devemos perceber que os interesses dos EUA são muitas vezes diferentes dos nossos, e muitas vezes contraditórios; não podemos confiar neles e não devemos esperar que a América atenda às necessidades de Israel. Precisamos fazer isso por nós mesmos e não poderíamos começar cedo demais.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Pode Haver Mais De Um Israel?”

Uma nova pesquisa publicada em Israel revela que cerca de metade do público judeu em Israel acredita que a divisão da sociedade israelense em dois Estados autônomos é possível. Dez por cento dos entrevistados na pesquisa acreditam que tal divisão não é apenas possível, mas até provável. Na minha opinião, dividir o Estado de Israel em dois Estados separados só é possível na teoria, mas não na prática. O que a pesquisa mostra, no entanto, é como a sociedade israelense realmente está dividida e fragmentada, e é com isso que realmente devemos nos preocupar.

Como ideia prática, dois Estados judaicos autônomos não podem acontecer porque a divisão seria entre judeus seculares e ortodoxos. No entanto, os judeus ortodoxos não podem sustentar um Estado por conta própria sem a ajuda da parte secular da sociedade, principalmente no aspecto econômico.

Ao mesmo tempo, a parte secular da sociedade não será capaz de manter um Estado separado porque sua coesão social depende da condenação dos judeus ortodoxos. Se recebesse um Estado próprio, sem judeus ortodoxos, a fragmentada sociedade laica que hoje se une contra os religiosos não teria nada para mantê-la unida e se despedaçaria em inúmeros pedaços.

A fragmentação e a divisão atormentaram a sociedade judaica desde nosso início como nação. No entanto, terminar nunca resolveu nada para nós. Pelo contrário, só piorou nossa situação.

Em vez de tentar fragmentar ainda mais nossa sociedade, devemos entender que nossa única esperança de resolver nossos problemas é aceitar as diferenças entre nós e usá-las para o bem comum. Os judeus nunca serão semelhantes uns aos outros. Pelo contrário, as diferenças e divisões entre nós só vão ampliar e intensificar o sentimento de estranhamento. E a única maneira de lidarmos com nossa aversão mútua é aceitar as diferenças, abraçá-las e contribuir com as qualidades únicas de cada setor para o sucesso da sociedade israelense em sua totalidade.

Tal abordagem pode parecer impossível de realizar, mas realmente não temos escolha. Ou nós a abraçamos, ou desmoronamos completamente.

Não é uma abordagem nova. Na verdade, esse era o modus operandi que nossos ancestrais buscavam implementar. O rei Salomão encapsulou esse método com um único versículo (Provérbios 10:12): “O ódio provoca contendas, e o amor cobrirá todos os crimes”. Em outras palavras, o ódio causa conflitos, mas não podemos resolvê-los por meio de concessões, mas sim cultivando o amor uns pelos outros apesar do ódio. Pode parecer impossível, e certamente indesejável, amar alguém quando o que sinto é ódio, mas é, no entanto, a única solução que salvará o Estado de Israel da dissolução.

A maneira de superar um obstáculo tão formidável é focar não em nossos sentimentos negativos, mas em nossa responsabilidade para com o mundo. Devemos lembrar que nossa nação surgiu de estranhos que seguiram a ideologia de unidade e misericórdia de Abraão entre todas as pessoas, que ele legou a seus descendentes e discípulos. Portanto, é justamente quando nos sentimos estranhos que podemos implementar a ideologia de nossos antepassados e concretizar o maior legado do povo judeu para o mundo: o lema “Ame o seu próximo como a si mesmo”. É também quando nos tornamos uma luz para as nações, como fomos escolhidos para ser, e o que o mundo ainda espera que façamos.

Durante toda a nossa história, fugimos da nossa vocação. Durante toda a nossa história, fomos perseguidos, expulsos e assassinados quase até a extinção. É hora de parar de fugir de nós mesmos, de quem estamos destinados a ser, uma nação de pessoas corajosas que enfrentam seu próprio ódio um pelo outro e provam ao mundo que a união entre estranhos, que é o que sentimos uns pelos outros, é possível, e nós somos a prova viva. Somente se fizermos isso, encontraremos paz e paz de espírito, e o mundo as encontrará conosco.

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Pergunta: Os judeus entendem porque há pressão sobre eles de todos os lados?

Resposta: Eles entendem perfeitamente, mas o que você pode fazer? Esta é a lei da natureza, as forças da natureza, que dirigem as pessoas não corrigidas desta forma para odiar aqueles em quem existe um germe espiritual, a fonte da alma superior.

Não podemos concordar com isso, nos odiamos. Nós, judeus, não gostamos de nós mesmos por isso porque não somos corrigidos.

Comentário: Mas, na verdade, os próprios judeus não sabem disso.

Minha Resposta: Que diferença faz se eles sabem ou não? Esta é a lei da natureza; é assim que as forças naturais funcionam. Os antissemitas não sabem por que não gostam dos judeus, inventam todo tipo de desculpas, e os judeus não sabem por que os odeiam e também inventam todo tipo de motivo. Vem de duas forças opostas superiores, assim como tudo em nosso mundo.

No mundo corpóreo, o representante das forças espirituais é o judeu. Para me tornar um representante das forças espirituais no lugar dele, devo destruí-lo, não destruí-lo completamente, mas deixá-lo como exemplo: “Olhe o estado em que ele está, significa que estou certo, venci, Eu sou mais alto”.

Pergunta: Os judeus algum dia entenderão seu destino? Ou eles perceberão isso apenas quando forem abatidos?

Resposta: Não, isso não pode acontecer. Eles vão realizar sua missão, demonstrá-la e oferecê-la ao mundo inteiro. Então, na medida em que todos participaram do espancamento desta tribo, ele terá que superar todo esse processo dentro de si, porque o reconhecimento do mal deve passar por todos os Kelim (vasos), por todas as fases do egoísmo na direção oposta.

A grande tragédia da humanidade é que por muitos milênios eles mostraram seu ódio aos judeus por serem representantes de Deus na Terra.

Agora precisamos reverter isso em todas as nações na mesma medida em que resistiram, destruíram e queimaram os judeus. Elas terão que experimentar tudo isso por si mesmas para serem corrigidas. Não sei de que forma será, moral, espiritual ou mesmo fisicamente, mas não é nada mais fácil. Afinal, não passamos por nada diretamente de ponta a ponta. Temos que passar pelo reconhecimento do mal.

É dito no Livro do Zohar que meu não-judeu interior (Goy) ataca meu judeu interior, ou seja, meu egoísmo atinge a qualidade de doação e amor. Portanto, todos terão que aceitar isso e passar por isso como o reconhecimento de seu próprio mal em grande sofrimento interno, e somente depois disso começar sua correção. Esta é a lei da natureza, não há nada que possamos fazer. Então, tudo isso ainda está pela frente.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. O Professor do Laitman”, 23/01/11

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Pergunta: Por que os judeus foram anteriormente forçados a viver em shtetls na Europa ou levados para guetos? Por que eles foram tratados dessa maneira?

Resposta: Porque se você sente que eu sou o portador de valores espirituais e eu o impedi de se proclamar o portador desses valores, você deve me destruir.

Você deve constantemente mostrar a si mesmo, a seus filhos e a todos os outros que sou baixo, insignificante e sem valor: “Veja o que o Criador me permite fazer com ele porque a verdade está comigo!” Esta é uma atitude puramente egoísta em relação ao oponente ideológico.

O que a Europa fez? Cidades judaicas inteiras foram abatidas e queimadas lá. Quando eu estava na Inglaterra, eles me mostraram os lugares onde todos os judeus foram reunidos em sinagogas e queimados vivos.

Os antissemitas não estão cientes de suas ações. Eles são conduzidos inconscientemente pela fonte do nosso egoísmo, que na verdade é espiritual. Eles não podem concordar que haja um representante das forças espirituais no mundo. O antissemitismo não tem raízes racionais.

Os antissemitas podem justificar suas ações de qualquer maneira, mas, no final, essa fonte está suspensa no mundo superior. Vem da oposição de Jacó e Esaú. Não há como fugir disso, e assim será até o final da correção. Isso crescerá em confrontos futuros entre o Islã, o Cristianismo e o Judaísmo até que a Cabalá assuma o controle.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. O Professor de Laitman”, 23/01/11

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