Meu novo artigo no Linkedin: “Coexistência Com Árabes? Não Conseguimos Nem Existir Um Com O Outro!”

A atual onda de violência expôs o fato de que a coexistência entre árabes e israelenses dentro de Israel era uma ilusão. Houve benefícios econômicos que ambos os lados desfrutaram, mas o ódio infestou todos aqueles anos até que um gatilho o disparou. A dolorosa verdade que os motins árabes em Israel expuseram é que eles nos odeiam não menos do que os palestinos na Cisjordânia ou em Gaza. As inúmeras tentativas de linchamento, que milagrosamente ainda não tiraram a vida de ninguém, o incêndio de casas judias, sinagogas, empresas, carros, os tiros disparados contra as casas das pessoas e o apedrejamento de carros nas rodovias não deixam margem para dúvidas: os dias de tolerância acabaram.

Se quisermos parar a violência contra nós, devemos nos elevar acima de nosso ódio mútuo. Nossa vantagem militar pode fazer com que ganhemos tempo, mas se não usarmos o tempo que nos é dado para construir o amor fraterno acima de todas as nossas diferenças, o tempo se esgotará e sofreremos uma calamidade após a outra até aprendermos que não haverá paz com nossos inimigos até que façamos as pazes uns com os outros. Mas quando conseguirmos isso, não teremos inimigos.

No entanto, qualquer pessoa que conheça a mensagem de nossos sábios sabe que eles não atribuem nossas desgraças aos opressores. Nossos sábios não atribuem a ruína do Primeiro Templo a Nabucodonosor II, Rei da Babilônia, embora tenha sido ele quem o destruiu. Em vez disso, eles atribuem isso a nós, à forma como tratamos uns aos outros. Eles explicam que o derramamento de sangue e a calúnia entre nós trouxeram sobre nós a conquista de Nabucodonosor.

Da mesma forma, nossos sábios não culpam o Império Selêucida pela guerra contra os Macabeus. Eles culpam os helenistas, os judeus que insistiram em instalar a cultura grega e o sistema de crenças na Judéia.

E mais notavelmente, nossos sábios não culpam os romanos pela ruína do Segundo Templo e os dois milênios de exílio, que realizaram a conquista física de Jerusalém e a destruição do Templo. Em vez disso, eles culpam um único culpado: o ódio infundado entre nós, judeus.

Esta verdade não mudou desde então. Trazemos nossos infortúnios sobre nós mesmos. Quando nos odiamos, as nações nos odeiam. Quando o Talmude, por exemplo, explica as razões da ruína do Primeiro Templo, ele escreve que as pessoas “comiam e bebiam umas com as outras”, mas “esfaqueavam umas às outras com as espadas na língua” (Yoma 9b). Além disso, o Talmude afirma ainda que “Embora fossem próximos um do outro, eles estavam cheios de ódio um pelo outro”.

Por que esperamos que as coisas sejam diferentes agora? Por que pensamos que as espadas verbais que usamos uns contra os outros hoje não se traduzem em facas e armas físicas agora? O fato é que é isso que está acontecendo. Como antes, agora.

Portanto, se quisermos parar a violência contra nós, devemos nos elevar acima de nosso ódio mútuo. Nossa vantagem militar pode fazer com que ganhemos tempo, mas se não usarmos o tempo que nos é dado para construir o amor fraterno acima de todas as nossas diferenças, o tempo se esgotará e sofreremos uma calamidade após a outra até aprendermos que não haverá paz com nossos inimigos até que façamos as pazes uns com os outros. Mas quando conseguirmos isso, não teremos inimigos.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Para Onde Vamos A Partir Daqui?”

Ainda nem nos recuperamos da Covid-19 e já estamos em guerra com nossos vizinhos. E desta vez, não é apenas com nossos vizinhos do outro lado da fronteira de Gaza, mas literalmente com nossos vizinhos: árabes israelenses que vivem pacificamente com israelenses há mais de cinco décadas. Na verdade, a maioria dos jovens rebeldes agora nunca conheceu nada além de uma vida pacífica ao lado de israelenses. Eles trabalham em Israel, com judeus israelenses, foram a universidades israelenses com judeus israelenses e enviam seus representantes ao parlamento israelense, o Knesset. No entanto, agora eles estão se rebelando contra os judeus, levantando bandeiras da Palestina, onde eles não querem viver, e queimando a bandeira israelense, onde eles querem viver. Eles estão linchando, atirando e apedrejando judeus, queimando lojas, sinagogas e carros pertencentes a judeus, e estão gritando “Morte aos judeus”.

A cada dia, nosso ódio um pelo outro está ficando mais intenso e venenoso. Consequentemente, a paixão de nossos vizinhos em nos expulsar daqui está se intensificando proporcionalmente. A equação é clara e simples; só temos que ser honestos o suficiente para ver isso: quando nos odiamos, eles nos odeiam; quando queremos destruir uns aos outros (como fizemos no Segundo Templo), eles querem nos destruir.

Para nós, judeus, este é um grande choque. A maioria dos israelenses não imaginava que era assim que seus vizinhos árabes se sentiam a respeito deles. A situação exige um acerto de contas sério. Precisamos contemplar para onde ir a partir daqui e por que estamos aqui em primeiro lugar. Nenhuma outra nação precisa fazer essas perguntas, mas nós, judeus, devemos. Porque se não podemos explicar para nós mesmos, e ainda mais importante, para o mundo (!), porque existimos, e porque especificamente aqui em Israel, não teremos o direito moral de estar aqui, ou de estar.

Dizer a nós mesmos que estamos aqui porque precisamos nos salvar do antissemitismo após o Holocausto não é a resposta. As nações já se arrependem de ter votado a favor do estabelecimento de um Estado judeu na Palestina em novembro de 1947. Elas ainda não decidiram reverter essa decisão, mas se tivessem de votar novamente, votariam esmagadoramente contra a ideia toda.

Então o que deveríamos fazer? Devemos nos lembrar que não estamos aqui para construir um abrigo contra o antissemitismo, mas para restabelecer nossa condição de povo. Nós nos tornamos uma nação ao pé do Monte. Sinai, quando prometemos nos unir “como um homem com um coração”, e fomos imediatamente encarregados de transmitir essa unidade ao resto do mundo, ou como a Torá expressa, ser “uma luz para as nações”. É por isso que o velho Hilel disse ao homem que lhe perguntou o que significava ser judeu: “O que você odeia, não faça ao seu próximo; esta é toda a Torá, e o resto é um comentário” (Shabat, 31a). É também por isso que Rabi Akiva, cujos discípulos escreveram tanto a Mishná quanto o Livro do Zohar, disse que “Ame o seu próximo como a si mesmo” é a principal lei da Torá (Jerusalém Talmud, Nedarim, 30b). Devemos nos perguntar se estamos cumprindo essa lei, porque se não estivermos, não merecemos estar aqui.

Acho que a verdade é evidente. A cada dia, nosso ódio um pelo outro está ficando mais intenso e venenoso. Consequentemente, a paixão de nossos vizinhos em nos expulsar daqui está se intensificando proporcionalmente. A equação é clara e simples; só temos que ser honestos o suficiente para ver isso: quando nos odiamos, eles nos odeiam; quando queremos destruir uns aos outros (como fizemos no Segundo Templo), eles querem nos destruir.

Mas o oposto é tão verdadeiro: quando nos amamos, eles nos amam. Determinamos nosso destino determinando como nos relacionamos. Não sei para onde iremos a partir daqui, mas sei o que precisamos fazer se quisermos ir a qualquer lugar bom: precisamos começar a desenvolver amor um pelo outro. Quanto mais trabalharmos nisso, mais rápido nossa situação melhorará.

[Imagem: As pessoas caminham ao lado de veículos queimados quando entram em um prédio após confrontos violentos na cidade de Lod, Israel, entre os manifestantes árabes israelenses e a polícia, em meio a altas tensões sobre as hostilidades entre militantes de Israel e Gaza e tensões em Jerusalém em 12 de maio de 2021. REUTERS/Ronen Zvulun]

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Meu novo artigo no Linkedin: “Onde Está O Verdadeiro Poder De Israel”

Os foguetes de Gaza são assustadores e certamente estão perturbando nossas vidas. No entanto, o verdadeiro monstro que emergiu nesta rodada do conflito árabe-israelense é a violência dos árabes que são cidadãos israelenses contra os judeus. Na noite passada, manifestantes passaram por todos os negócios judeus em Old Acre, no norte de Israel, e incendiaram todos eles. Tentativas de linchamento foram realizadas em Lod, Tamra e Acre. Os judeus também foram feridos por tiros disparados contra casas em Lod, bem como por pedras e coquetéis molotov. Em Haifa, 60 judeus foram feridos pela inalação de fumaça depois que árabes incendiaram carros de judeus, e a lista é infinita. Tudo isso se soma às centenas de foguetes disparados de Gaza contra Israel, matando várias pessoas, ferindo muitas outras e destruindo casas e propriedades.

Deixe-me ser claro, devemos ter poder militar. Devemos nos proteger com o melhor de nossa capacidade e atacar aqueles que nos atacam. No entanto, se basearmos nossa confiança na vantagem militar, ela se desintegrará, como estamos vendo agora. O único poder de Israel sempre foi, é e sempre será a unidade de seu povo, e nada mais.

Esse caos é o suficiente para abalar a confiança de qualquer pessoa, e de fato aconteceu. Os israelenses estão perdendo a confiança, mas acredito que é melhor assim, pois agora podemos começar a ter uma base sólida.

Deixe-me ser claro, devemos ter poder militar. Devemos nos proteger com o melhor de nossa capacidade e atacar aqueles que nos atacam. No entanto, se basearmos nossa confiança na vantagem militar, ela se desintegrará, como estamos vendo agora. O único poder de Israel sempre foi, é e sempre será a unidade de seu povo, e nada mais.

Não importa o quão divididos estejamos; não importa o quão profundamente nos odiamos por nossas diferentes visões ou culturas. Se espalharmos um dossel de solidariedade sobre todas as nossas diferenças por causa do simples fato de que somos judeus, e a essência de nossa condição de povo é a unidade acima da divisão, nenhum mal nos acontecerá. Pelo contrário, ao fazer isso, conquistaremos o respeito e o favor do mundo. Abaixo está um pedaço da história judaica que conta a história de unidade, divisão e unidade final, e como isso afeta outras nações.

Durante o reinado de Antíoco III, o Grande (222 a 187 a.C.), a Judéia era governada pelo Império Selêucida, mas gozava de autonomia quase completa, contanto que pagasse seus impostos (razoáveis) ao rei. De fato, em Antiguidades dos Judeus, Flávio Josefo escreve que Antíoco, o Grande, considerava seu dever proteger a autonomia dos judeus. Para mostrar seu apreço por sua ajuda e sua reverência por seu modo de vida, ele escreveu uma carta formal permitindo que os judeus vivessem de acordo com seu caminho: “Por causa de sua piedade para com Deus, [Antíoco decidiu] conceder-lhes, como uma pensão por seu [trabalho no Templo] … vinte mil moedas de prata, além de abundância de farinha fina, trigo e sal”. Seu sucessor, Seleuco IV Filopator, manteve o status quo com os judeus, que continuaram a viver sem problemas na Judéia.

Mesmo Antíoco Epifânio, que sucedeu a Seleuco IV, inicialmente não tinha intenção de mudar o status quo na Judéia, não fosse por certos judeus que decidiram incitá-lo contra seus irmãos. Esses judeus queriam forçar a cultura helenística na Judéia e assumir o controle do país. Para conseguir isso, seu líder, Yason [Jasão], pagou a Epifânio uma grande soma em dinheiro, que, em troca, destituiu o Sumo Sacerdote em Jerusalém e entregou o cargo a Jasão.

Jasão rapidamente transformou Jerusalém em uma pólis, rebatizou-a de Antioquia e construiu um ginásio no pé do Monte do Templo. Além disso, os judeus helenísticos abandonaram antigos costumes relacionados ao Templo e começaram a semear divisão no país. Na verdade, os helenistas semearam tanta divisão que até lutaram entre si, entre partidários de Jasão e partidários de Menelau (que em 170 a.C. pagou a Antíoco para expulsar Jasão e torná-lo sumo sacerdote). Na época em que Antíoco Epifânio escreveu seu infame decreto que exigia que todos os judeus se tornassem helenistas, muitos dos judeus já estavam de acordo com suas exigências. Na verdade, de acordo com O Livro dos Macabeus (Vol. 1), “muitos dos israelitas consentiram em sua religião e sacrificaram aos ídolos”.

Mas sabemos o fim da história: a família Hasmoneu em Modiin se revoltou contra o decreto e, sob a liderança de Judá Macabeu, os judeus se uniram e expulsaram os helenistas. Além disso, Antíoco V Eupator, que sucedeu Antíoco Epifânio, restaurou o acordo de liberdade aos judeus que seu bisavô, Antíoco III, havia assinado, e colocou um ponto final na Revolta Hasmoneu quando executou Menelau como punição por tê-lo atraído para uma guerra que ele não queria lutar.

Hoje, vinte e três séculos após a saga, parece que não aprendemos muito. Como naquela época, agora temos que lutar por nossa liberdade porque não lutamos por nossa unidade antes. Se este fosse nosso único foco, não teríamos que nos preocupar com mais nada, assim como os judeus na Judéia desfrutaram de sua liberdade enquanto mantiveram sua unidade.

Enquanto ainda tivermos um país, devemos voltar a nossa atenção para a nossa solidariedade, para a nossa unidade, pois esta é a nossa verdadeira arma. Enquanto lutamos contra nossos inimigos, devemos lutar ainda mais contra a separação entre nós, pois isso, no final, isso determinará o desfecho da guerra contra os árabes.

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Michael Laitman, no Quora: “Israel Está Tecnicamente Se Tornando Um Estado De Apartheid?”

Não estou interessado em todos esses rótulos que as pessoas aplicam a Israel. Minha visão de Israel é guiada exclusivamente por fontes Cabalísticas autênticas que venho estudando há mais de quarenta anos.

No entanto, levando em consideração a grande quantidade de árabes na sociedade israelense que compartilham direitos iguais aos cidadãos israelenses, que você encontrará estudando em universidades e em toda uma gama de profissões respeitadas, como advogados e médicos, eu não consideraria Israel um Estado de Apartheid. O Apartheid é algo completamente diferente.

No entanto, as várias categorias em que as pessoas colocam Israel não importam para mim. O que importa é a necessidade crescente do povo de Israel de perceber seu papel no mundo: de se unir (“ame o seu próximo como a si mesmo”) e ser um canal para a unidade se espalhar pelo mundo (“uma luz para as nações”).

Se o povo de Israel observasse essa condição, tanto o povo de Israel quanto o mundo experimentariam um novo tipo de harmonia, paz e felicidade em suas vidas. Se o povo de Israel falhar em fazer qualquer movimento em direção a mais unificação entre si, a atitude em relação a Israel continuará piorando.

Se você definir Israel como um estado de “Apartheid” ou “terrorista”, não faz diferença porque isso não mudará a realidade. O que importa é a nossa atitude para com a lei da natureza que tudo determina: aprender como ela determina tudo e como somos em relação a ela.

Eu preciso perceber que, como judeu, acendo o ódio que os outros têm por mim. Em outras palavras, se eu não conseguir me conectar positivamente com os outros, começando por uma conexão positiva com o povo de Israel, estimulo o enorme ego humano – o desejo de desfrutar às custas dos outros – que traz divisão e ódio para humanidade. Consequentemente, o sentimento negativo em relação a Israel e ao povo judeu cresce de um dia para o outro, levando a decisões que são baseadas neste ódio crescente. Portanto, o que devo lutar se eu mesmo suscito esse ódio contra mim?

Tudo o que vejo nesse estereótipo negativo de Israel é que deixamos de agir como devemos. Não atribuo nada aos críticos e odiadores de Israel. Se o povo de Israel operasse de acordo com o que o tornou o povo de Israel para começar – um grupo que visa aumentar a unidade de acordo com “ame o seu próximo como a si mesmo” a fim de espalhar unidade e amor para o mundo – o mundo responderia positivamente a Israel. Ao se unir e gerar uma força positiva entre si, os povos em todo o mundo sentiriam uma sensação muito mais harmoniosa, equilibrada, feliz e confiante emergir dentro deles, uma miríade de problemas e crises diminuiriam, e a atitude em relação a Israel também se inverteria de uma cada vez mais negativa — como é atualmente — para aquela que respeita e ama as pessoas que trazem unificação e bondade para o mundo. As nações do mundo são como uma sombra das ações do povo de Israel.

“A nação israelense seria uma ‘transição’. Isso significa que na medida em que Israel se purifica … eles passam seu poder ao resto das nações” – Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), “O Amor do Criador e o Amor dos Seres Criados”.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Nenhuma Vitória Sem Convicção E Nenhuma Convicção Sem Unidade”

O Estado de Israel é único em tantos níveis que é difícil saber por onde começar. Mas talvez devêssemos falar sobre como Israel começou, porque se soubermos como começou, talvez possamos entender um pouco melhor a complicada situação atual. A ideia de um estado judeu contemporâneo começou no final do século XIX após pogroms contra judeus na Rússia, combinados com ideais socialistas que muitos judeus secularizados abraçaram, levaram à criação de Hovevey Zion [Amantes de Sião], o primeiro movimento sionista. Ao mesmo tempo, na França, o caso Dreyfus, quando um oficial do exército judeu francês foi falsamente acusado de espionagem para a Alemanha, abalou um jornalista judeu vienense chamado Theodor Herzl e o levou a perceber que apenas uma entidade soberana judaica os salvaria do antissemitismo.

Nós, judeus, vivemos no Estado de Israel não para nosso próprio bem. Pode parecer que sim, mas é apenas uma ilusão. Estamos aqui pelo resto do mundo, e a menos que entendamos isso e convencamos o mundo de que é assim, não teremos o apoio do mundo nem a convicção de estarmos aqui.

Como resultado, mais ou menos na mesma época, os judeus começaram a construir e se estabelecer na Palestina, então uma província otomana, bem como a construir instituições políticas para um futuro Estado. Os russos, que eram virulentamente antissemitas, não se opuseram à saída dos judeus de seu meio, e os otomanos não tinham interesse na província esquecida que era principalmente um pântano infestado de mosquitos e malária.

Durante a Primeira Guerra Mundial, o Império Britânico conquistou grande parte do Oriente Médio, incluindo toda a Palestina. Os britânicos, influenciados pelos valores cristãos, acreditavam na promessa bíblica ao povo judeu. Incentivado por membros do Gabinete Judaico, o governo britânico declarou em 1917 que “via com bons olhos o estabelecimento na Palestina de um lar nacional para o povo judeu” e “envidar seus melhores esforços para facilitar a realização deste objetivo”.

Apesar dos altos e baixos nas relações entre o assentamento judaico na Palestina e as autoridades britânicas, o lar nacional gradualmente tomou forma. Quando os nazistas chegaram ao poder em 1933, eles incitaram agressivamente os judeus a deixarem a Alemanha e irem para a Palestina. Eles até permitiram que judeus alemães levassem consigo a maior parte de sua riqueza para a Palestina, o que era excepcional, já que a Alemanha tinha regras monetárias estritas que proibiam a exportação de marcos alemães para não desvalorizar sua moeda. Na verdade, grande parte da indústria necessária para o estabelecimento de um país independente, como armas, fábricas de produção de alimentos, obras rodoviárias e indústria siderúrgica, foi estabelecida graças ao dinheiro judeu que vazou da Alemanha nazista com o apoio da Alemanha e da Grã-Bretanha.

Finalmente, em 1948, na esteira do Holocausto, a Liga das Nações votou a favor do estabelecimento de um Estado judeu na Palestina, e o Estado de Israel foi fundado.

Portanto, vemos que na formação do Estado judeu, outras nações, e eventualmente a maioria do mundo, apoiaram o estabelecimento do Estado de Israel. Nenhum outro país teve tal apoio; nenhum outro país foi confirmado e reconhecido pelo estabelecimento-chave do mundo, mesmo antes de ser estabelecido. Na verdade, mesmo a vitória dos judeus na Guerra da Independência que se seguiu à declaração da Liga das Nações foi alcançada com o apoio ativo de países estrangeiros que venderam armas e munições para o país incipiente, com alguns até mesmo ingressando nas forças armadas.

No entanto, apesar de todo o apoio que o Estado judeu recebeu em sua infância, ele não teria vencido a guerra contra os exércitos de seis países árabes – que estavam muito mais bem equipados e superaram os judeus em dezenas de vezes – se seu povo não estivesse convencido de que sua causa era justa e necessária.

Hoje, a situação é o contrário. Perdemos o apoio do mundo e, pior ainda, perdemos a convicção de estarmos aqui. Para renová-lo, devemos entender por que estamos realmente aqui.

Nós, judeus, vivemos no Estado de Israel não para nosso próprio bem. Pode parecer que sim, mas é apenas uma ilusão. Estamos aqui pelo resto do mundo, e a menos que entendamos isso e convencamos o mundo de que é assim, não teremos o apoio do mundo nem a convicção de estarmos aqui.

Nossa única justificativa para estar na terra de Israel é ser o povo de Israel. Em outras palavras, no sentido espiritual mais profundo da palavra, o povo de Israel não é aqueles que se dizem judeus, mas aqueles que concordam em se unir “como um homem com um coração”, assim como nossos ancestrais fizeram depois de terem saído do Egito. Eles estabeleceram o povo de Israel, estabeleceram-se na Terra de Israel e foram expulsos dela quando abandonaram sua unidade e deixaram de ser um povo espiritual de Israel.

Portanto, nossa convicção depende de nossa união “como um homem com um só coração”, ou pelo menos de nos esforçarmos para restabelecer esse vínculo. Se fizermos isso, nos tornaremos o que nos foi incumbido ser: “uma luz para as nações”. Nossa unidade será um exemplo de superação da inimizade e “convencerá” o mundo de que “merecemos” estar aqui. Não precisamos provar nada ou convencer ninguém. Tudo o que precisamos fazer é nos unir.

Eu sei que alcançar a unidade entre os judeus é mais difícil do que qualquer tarefa, e que todo judeu prefere se unir a qualquer pessoa, exceto seus companheiros judeus. Nenhum ódio é tão profundo quanto o ódio dos judeus uns pelos outros. É exatamente por isso que quando esse ódio for resolvido, todos os ódios serão resolvidos.

Acontece, portanto, que a unidade é a base do nosso sucesso, uma pré-condição para a nossa convicção de estar aqui, o que em si é uma pré-condição para a nossa vitória. Se quisermos paz, devemos começar pela paz uns com os outros.

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Michael Laitman, no Quora: “Qual Pode Ser A Solução Para O Conflito Israel-Palestina?”

A atual crise Israel-Palestina é mais um capítulo de um antigo conflito que remonta aos nossos primeiros esforços para restabelecer um Estado Judeu.

Em suma, temos a chave para acabar com esta crise. Nossa unidade ou divisão faz a diferença entre nossos inimigos cedendo ou se levantando contra nós. Além disso, o quanto estamos unidos ou divididos reflete até que ponto nossos inimigos se acalmam ou explodem.*

Por que nossa unidade é o fator definitivo neste conflito?

Porque a unidade, e especificamente a unidade acima da divisão, marca nossa singularidade e o que nos tornou um povo judeu, há cerca de 4.000 anos, na antiga Babilônia. Quando a Babilônia passou por uma crise de divisão social, com conflitos e ódio destruindo a antiga sociedade babilônica, Abraão – um sacerdote babilônico que descobriu o caminho para se unir acima das crescentes divisões, ou seja, alcançando a revelação da única força de amor e doação que existe na realidade acima do ego em crescimento – começou a ensinar abertamente esse caminho que ele descobriu para qualquer pessoa que desejasse aprender.

Visto que a divisão em toda a sociedade era sentida como um grande problema, várias pessoas se reuniram em torno de Abraão e implementaram o método que ele ensinou. Elas descobriram a força unificadora única do amor acima de seus impulsos divisores e, ao fazer isso, tornaram-se conhecidos como “o povo de Israel”. A palavra “Israel” vem de “Yashar Kel”, que significa “direto a Deus”, ou seja, direto à única força de amor que preenche a realidade. Mais tarde, esse grupo ficou conhecido como “os judeus” (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra para “unido” [yihudi] [Yaarot Devash, Parte 2, Drush nº 2]).

Portanto, a nação judaica foi fundada nesta base ideológica. As pessoas que viviam na antiga Babilônia, que sentiam a pressão da divisão e do ódio da época, reuniram-se sob a orientação de Abraão e, por fim, se uniram acima de seus impulsos divisores. Ao fazer isso, se tornaram conhecidas como “uma luz para as nações”. Ou seja, a obtenção da força unificadora da natureza acima do ego humano, que causa todas as divisões e problemas na sociedade, afeta positivamente todas as “nações”, ou seja, todas as pessoas no mundo. Uma massa crítica de pessoas se unindo no amor acima de suas diferenças e divisões espalha amor, unidade, cuidado mútuo, apoio e encorajamento por toda a humanidade em geral. E quando as pessoas sentem essa força de união conectando-as, elas se sentem mais felizes, cheias de confiança, força e calor, e reverenciam a fonte que lhes traz tais sensações.

Como era então, assim é hoje, mas em uma escala global muito maior.

O ego humano, a divisão, os conflitos e o ódio estão todos em ascensão e levam a crises generalizadas. Por exemplo, a escalada em Israel e na Palestina ocorre durante um período de tiroteios em massa nos Estados Unidos, tornando-se quase tão comum quanto tomar café da manhã e, de maneira mais geral, apesar de nossas crescentes conexões tecnológicas e econômicas em todo o mundo, nos sentimos mais isolados, estressados, deprimidos, vazios e ansiosos do que nunca. Quanto mais as pessoas sentem todos os tipos de sentimentos e fenômenos negativos em suas vidas, mais sentimentos de descontentamento em relação ao povo de Israel vêm à tona.

Se nós, judeus, funcionarmos de acordo com a inclinação unificadora original que nos uniu, espalharemos uma força unificadora positiva para o mundo e, assim, experimentaremos uma reação positiva do mundo. Se, no entanto, como é o caso atualmente, deixamos de fazer movimentos em direção à nossa unidade, obstruímos a força unificadora positiva de alcançar a humanidade, e o ódio naturalmente se levanta contra nós para nos incitar a nos unir. É, portanto, minha esperança que despertaremos para nossa necessidade fatídica de nos unir mais cedo ou mais tarde, pois isso pouparia a nós mesmos e à humanidade de muita dor e tristeza.

Simplesmente não temos ideia do que resultaria uma calibração unificadora de nossas atitudes mútuas. A atual crise Israel-Palestina se acalmará e, além disso, as crises que abrangem os níveis pessoal, social, econômico e ecológico em toda a humanidade também diminuirão. A exploração, manipulação, ódio e abuso desenfreados na humanidade se inverteriam em suas formas positivas de apoio mútuo, consideração, encorajamento, amor e cuidado.

É por isso que coloquei tantos esforços para espalhar a mensagem sobre a necessidade da unidade judaica, porque sua implementação ou negligência determinará se a humanidade mudará para um curso de desenvolvimento harmonioso e unificador, ou se continuaremos declinando no atual caminho divisivo.

* Veja meu livro, A Escolha Judaica: Unidade ou Anti-semitismo: Fatos históricos sobre o antissemitismo como um reflexo da discórdia social judaica, para mais detalhes sobre este tópico.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Meu novo artigo no Linkedin “ Nossos Piores Inimigos ”

Cerca de uma semana atrás, Amit Segal, um comentarista político do Canal 12, News from Israel, entrevistou o ex-embaixador israelense em Washington, Ron Dermer, que serviu de 2013 a 2021. Para mim, o ponto mais significativo que Dermer expressou foi que o apoio ao Estado de Israel entre os judeus americanos está caindo. Além disso, Dermer enfatizou que alguns dos críticos mais vociferantes e venenosos de Israel são judeus. Quando eu olho para esses críticos, parece-me que eles não apenas odeiam Israel, mas que se orgulham de seu ódio.

Até que nós, judeus, superemos o ódio que sentimos uns pelos outros, não haverá cura para o ódio contra nós. Ao longo dos séculos, fomos odiados por todos os motivos concebíveis, bem como por alguns inconcebíveis. O ódio não precisa de razão ou raciocínio. O ódio pelo Estado de Israel é apenas o mais recente da série, mas é o mesmo ódio aos judeus que tem atormentado nosso povo por séculos.

Na verdade, os maiores antissemitas são os próprios judeus. Na antiguidade, foi o judeu que se tornou genocida-antissemita Tibério Júlio Alexandre que massacrou 50.000 judeus em Alexandria, no Egito, e liderou o exército romano no Templo através das portas douradas que seu próprio pai havia construído. Na Idade Média, foi o cardeal Juan de Torquemada, um descendente de judeus, que iniciou e supervisionou a Inquisição espanhola que levou à expulsão dos judeus da Espanha. Nos tempos modernos, os judeus têm agido contra os judeus em inúmeras ocasiões, mas talvez um dos mais notórios entre eles foi o rabino Stephen Wise, o líder dos judeus americanos durante a Segunda Guerra Mundial, que ajudou o presidente Roosevelt a impedir a imigração de judeus da Alemanha e da Áustria para os EUA enquanto eles ainda poderiam se salvar da perseguição do regime nazista.

Para entender como é possível que os judeus odeiem os judeus com tanta veemência, precisamos entender que a raiz do povo judeu é a conexão. Nós nos tornamos uma nação ao pé do Monte Sinai quando concordamos em nos unir “como um homem com um só coração”, e perdemos nossa nacionalidade, junto com nossa terra, quando sucumbimos ao ódio infundado. Desde então, e nos últimos dois milênios, estivemos no exílio um do outro, de nosso princípio mais básico, “Ame seu próximo como a si mesmo”.

O Estado de Israel representa uma chance que nos foi dada de restaurar nossa nacionalidade, ou seja, nossa unidade. Os judeus que se opõem ao Estado de Israel estão na verdade se opondo à unidade. Talvez inconscientemente, eles não queiram se unir “como um homem com um só coração” e certamente não querem amar seus próximos como a si mesmos. Eles pregam justiça para os outros, mas exalam ódio contra eles mesmos. Em nome da equidade para todos, eles promovem o preconceito e a discriminação contra seu povo.

Não vai ajudar. Até que nós, judeus, superemos o ódio que sentimos uns pelos outros, não haverá cura para o ódio contra nós. Ao longo dos séculos, fomos odiados por todos os motivos concebíveis, bem como por alguns inconcebíveis. O ódio não precisa de razão ou raciocínio. O ódio pelo Estado de Israel é apenas o mais recente da série, mas é o mesmo ódio aos judeus que tem atormentado nosso povo por séculos.

No entanto, aqui, no soberano Israel, finalmente temos a chance de restabelecer nossa unidade e reconquistar nossa nacionalidade. Este é nosso dever para conosco e nosso ônus para com as nações. A unidade é a única maneira de nos tornarmos “uma luz para as nações”. Se quisermos ganhar o favor do mundo, devemos nos concentrar na unidade interna. Quando demonstramos ódio uns pelos outros e simpatia pelos outros, eles veem isso como bajulação, e ninguém gosta de bajuladores. Acho que é hora de começarmos a olhar mais um para o outro e construir alguma força interior, e menos pelos outros e o que eles podem pensar. Eles vão pensar sobre nós o que vamos pensar uns dos outros.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Os Foguetes Expõem O Mito Da Coexistência”

O bom das crises é que elas expõem a verdade. Após a Guerra da Independência de Israel, os árabes permaneceram em muitos lugares em Israel e se tornaram cidadãos israelenses. Com o passar dos anos, parecia que aprendemos a viver juntos em uma coexistência pacífica. Ficou claro que não existe amor entre as duas populações e que os árabes israelenses simpatizavam com os palestinos na Cisjordânia, mas ainda assim escolheram permanecer em Israel e levar uma vida cívica plena aqui, trabalhar ao lado de israelenses, negociar com israelenses, e se beneficiar das amenidades de uma economia próspera. Por muitos anos, parecia que o ódio que explodiu durante a Guerra da Independência havia diminuído graças ao contato frequente com judeus israelenses. Foi um mito.

Os foguetes de Gaza e os tumultos em Jerusalém revelaram a verdade: os árabes israelenses se identificam como palestinos e só esperaram pelo tempo em que a sociedade judaica em Israel estivesse dividida e fraca o suficiente para expor que também querem a destruição do Estado de Israel e o estabelecimento de um Estado palestino a partir do rio Jordão até o mar Mediterrâneo. Por alguma razão, gostamos de mentir para nós mesmos. Não podemos nos permitir esse luxo; devemos dizer a nós mesmos a verdade: nada mudou desde o estabelecimento do Estado de Israel. Os árabes, que apoiaram os nazistas na Segunda Guerra Mundial, estão tão ansiosos para nos destruir como sempre estiveram.

 “A nação israelense foi construída como uma espécie de portal pelo qual centelhas de pureza fluiriam para toda a raça humana em todo o mundo”, para usar as palavras do Cabalista Baal HaSulam. Essa pureza, essa unidade acima do ego, é o significado de ser “uma luz para as nações”.

Precisamos entender o que Israel representa no mundo. A nação de Israel foi “oficializada” quando descendentes de estranhos, que muitas vezes odiavam uns aos outros, escolheram se unir acima de sua inimizade. Ao fazer isso, sob a liderança de Abraão e sua linhagem, e finalmente sob Moisés, eles estabeleceram um precedente mostrando como as pessoas podem superar seus egos e se unir. “A nação israelense foi construída como uma espécie de portal pelo qual centelhas de pureza fluiriam para toda a raça humana em todo o mundo”, para usar as palavras do Cabalista Baal HaSulam. Essa pureza, essa unidade acima do ego, é o significado de ser “uma luz para as nações”.

Mas, uma vez que a natureza humana é egoísta até o âmago, ou como diz a Torá, “A inclinação do coração de um homem é má desde sua juventude” (Gênesis 8:21), o método de Israel para alcançar a paz entre inimigos jurados o colocou em rota de colisão com o resto da humanidade. Na verdade, nenhuma divisão é maior ou mais profunda do que a divisão entre Israel e o resto do mundo, e nenhum ódio é mais intenso. O abismo entre Israel e as nações é uma projeção do abismo entre a natureza de dar, a unidade e a natureza de receber, o egoísmo. Não há acordo; no final, apenas um permanecerá.

Quando Israel está unido, eles são poderosos o suficiente para deter qualquer inimigo. Na verdade, um povo unido de Israel não tem inimigos, pois a luz da unidade que ele emite atrai as nações em sua direção para aprender como também podem se unir. O livro Sifrey Devarim (item 354) escreve que na antiguidade, nos tempos em que Israel estava unido, as pessoas das nações do mundo iriam “subir a Jerusalém e ver Israel … e dizer: ‘É conveniente apegar-se apenas a esta nação’”.

Infelizmente, hoje estamos tudo menos unidos. E quando estamos desunidos, ficamos impotentes, e o mundo sente nossa fraqueza e deseja aproveitar o momento e nos destruir. Quando estamos desconectados de nossa unidade, nossa âncora de força, o ego assume o controle do mundo e deseja destruir seu único inimigo: o povo de Israel. “Israel será uma santa congregação e uma associação, como um homem com um coração. Então, quando a unidade restaurar Israel como antes, Satanás não terá lugar onde colocar o erro e as forças externas”, escreve o livro Shem MiShmuel. “Quando eles são como um homem com um coração”, continua, “eles são como uma parede fortificada contra as forças do mal”. No entanto, “se houver divisão entre eles”, escreve o livro Masechet Derech Eretz Zutah,“Dizem a respeito deles (Oséias 10: 2): ‘Seu coração está dividido; agora eles vão carregar sua culpa’”.

Isso é o que está acontecendo hoje. Estamos sofrendo as consequências do ódio infundado entre nós, e o chicote são nossos vizinhos. Nossa própria desunião é a instigadora de sua violência, e o único extintor de incêndio que temos é nossa solidariedade, nosso cuidado uns com os outros. Se pudermos nos erguer acima dos abismos da sociedade israelense, prosperaremos mais do que qualquer outra nação. Se não o fizermos, carregaremos nossa culpa.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Paz Começa Dentro”

Centenas de foguetes, mortes, feridos, casas severamente danificadas e cidades inteiras fechadas. Palestinos na Cisjordânia e árabes israelenses em todo o país estão espancando e apedrejando judeus civis, atacando policiais, tentando atirar em soldados e linchar pessoas em seus carros. É assim que Israel se parece hoje. Podemos reclamar das reportagens tendenciosas e antissemitas que a imprensa está veiculando, ou que o governo Biden permite que tais coisas aconteçam e até apoia tacitamente, mas estes não são o problema; eles são o sintoma. Se, em um momento tão crítico, nos permitimos envolver-nos em brigas infantis e argumentos do tipo “eu avisei”, somos nós que encorajamos a violência; nós somos os facilitadores.

Como podemos resolver nossos problemas de segurança quando colocamos obstáculos uns nos outros? Nossa própria divisão é o combustível dos que nos odeiam. Se quisermos estar em um lugar diferente amanhã, temos que começar a ir para lá hoje. Mas quando todo mundo aponta o dedo culpado os outros e diz “Só eu conheço o caminho”, claramente ninguém conhece o caminho e nada vai melhorar.

O confronto entre judeus e árabes é tão antigo quanto nossos esforços para restabelecer o Estado judeu no final do século XIX. Mas seu nível de atividade contra nós depende de nós, não deles. Quando estamos unidos, eles ficam mais quietos; quando estamos divididos, eles se levantam com intenções assassinas.

Se quisermos que mudem, eles precisam de nossa influência positiva. Eles precisam sentir que há amor dentro de nós, então eles, e todo o mundo com eles, correrão até nós. Mas quando existe ódio entre nós, e ódio é o que projetamos, ódio é o que obteremos deles.

O livro Kol Mevaser escreve a respeito: “Esta é a garantia mútua na qual Moisés trabalhou tão arduamente antes de sua morte: unir os filhos de Israel. Todos de Israel são fiadores uns dos outros [responsáveis ​​uns pelos outros], o que significa que quando todos estão juntos, eles veem apenas o bem”. Da mesma forma, o livro Binah LeItim afirma: “O fundamento da maldade do maligno Hamã … é o que ele começou a argumentar: ‘Há um certo povo espalhado e disperso’, etc. Ele lançou sua sujeira dizendo que aquela nação merece ser destruída, visto que a separação prevalece entre eles, estão todos cheios de contendas e disputas, e seus corações estão distantes um do outro. No entanto, Ele colocou a cura antes do golpe [tomou medidas preventivas]… ao apressar Israel a se unir e… ser um, como um homem, e isso é o que os salvou, como no versículo, ‘Vá, reúna todos os judeus’”.

Consequentemente, quando nos unirmos, veremos o mundo mudando sua atitude em relação a nós para melhor. Além disso, veremos que nossas esperanças de paz e de um bom futuro estão em nossas mãos, e tudo o que precisamos fazer é aprender a ativar nosso poder secreto: a unidade interna. Na verdade, a paz começa dentro de nós.

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A vitória do Exército Vermelho sobre a Alemanha nazista na Segunda Guerra Mundial foi uma grande vitória. A recente celebração do 76º aniversário do importante evento histórico deve ser também uma lembrança das atrocidades do regime nazista, que agiu com ódio visceral contra populações inteiras e especialmente contra os judeus. A humanidade superou o surgimento dessa força perniciosa, mas ainda há um trabalho a ser feito para derrotar a origem subjacente de guerras e conflitos: nossa natureza humana egoísta de benefício próprio que causa divisão e hostilidade.

Devemos lembrar e reaprender que nós, o povo judeu, temos um papel especial entre os povos da Terra – derrotar o instinto maligno que nos separa uns dos outros e lutar incansavelmente pela conexão que derrotará o ódio para sempre. Desta forma, cumpriremos nossa missão no mundo e reivindicaremos a vitória mais importante de todos os tempos: paz e prosperidade duradouras.

Não aprendemos muito com a história, nem com o povo de Israel nem com todas as nações. Ainda hoje os partidos nazistas podem ser encontrados em todos os lugares e, de alguma forma, chegamos a um acordo com a situação de que o antissemitismo está crescendo novamente, embora não como era antes. Devemos deixar claro que, com base nas crescentes manifestações de ódio contra os judeus, não haverá problema em estabelecer um governo hoje semelhante ao que existia antes na Alemanha. Tal cenário não ameaçaria necessariamente apenas o povo de Israel no Estado de Israel, mas os judeus em todo o mundo.

O Dia da Vitória da Rússia foi um grande sucesso contra o destrutivo regime nazista, contra a bem lubrificada máquina de guerra que saiu da Alemanha, mas a ideologia em si não foi derrotada; está viva e forte. Em 9 de maio de 1945, o mundo recebeu uma bela lição: se muitos povos se unirem em unidade contra aqueles que quebram todos os acordos e convenções da civilidade humana – como as ações perpetradas pelo regime alemão – eles terão sucesso. No entanto, devemos reconhecer que ainda falta tratamento para a raiz do problema que ainda está em nosso meio.

Os russos são por natureza um povo capaz de se conectar em um momento de necessidade e de se levantar contra seus inimigos. Hitler foi um tolo por tentar ir contra eles, e muitos o aconselharam a não fazer isso, mas ele pensou que teria sucesso, que seria o único na história que poderia derrotá-los. Ele falhou.

Um milhão e meio de judeus da Rússia também se alistaram no Exército Vermelho, alistaram-se na luta e lutaram contra os nazistas. Apesar disso, com o passar dos anos, os russos tornaram-se nitidamente antissemitas. Eles aprenderam com os alemães a odiar os judeus, e o ódio crescente, junto com a abundância de difíceis condições de vida na ex-União Soviética, criou nos judeus um forte desejo de deixar a Rússia e se mudar para Israel.

Eu próprio estive entre os que emigraram – lembro-me bem desses tempos. Era o final dos anos 1960, da Guerra dos Seis Dias em diante. Já se sentia que o Estado Judeu emergente tinha uma base sólida. Sentia-se que Israel poderia suportar os desafios crescentes que enfrentava por meio de uma mentalidade determinada de soldados e trabalhadores necessários para que a nova nação prosperasse. Muitos judeus russos se relacionaram com esta visão e expressaram o desejo de se juntar a esta causa e apelo à ação. Nem mesmo o estabelecimento do Estado de Israel ajudou a remover o ódio que ainda se apega a nossos corações e continua a nos assombrar.

O Dia da Vitória da Rússia sobre a Alemanha nazista é um dia digno de respeito pelos heróis daquela guerra que permaneceram juntos e lutaram bravamente. E, ao mesmo tempo, precisamos fazer uma pergunta muito importante: por que o mesmo ódio ainda permanece com toda a sua amargura, e como podemos começar a adoçá-lo a partir de hoje?

Devemos lembrar e reaprender que nós, o povo judeu, temos um papel especial entre os povos da Terra – derrotar o instinto maligno que nos separa uns dos outros e lutar incansavelmente pela conexão que derrotará o ódio para sempre. Desta forma, cumpriremos nossa missão no mundo e reivindicaremos a vitória mais importante de todos os tempos: paz e prosperidade duradouras.

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