Pergunta: Qual é a sua opinião sobre a trégua e o cessar-fogo entre Israel e Palestina? Como você reagiu?

Resposta: Eu entendo de uma forma muito direta, minha opinião não muda. Visto que o povo judeu veio para este país, eles devem saber por que estão aqui. Eles não fugiram apenas dos problemas terrenos, eles vieram aqui para demonstrar seu objetivo e seu propósito espiritual para si mesmos e para todas as nações do mundo.

Se eles não fizerem isso, é claro que não podem viver nesta terra. Outras nações podem mais ou menos existir aqui de alguma forma, mas não eles.

Portanto, não estou muito feliz por termos conquistado essa terra e por estarmos nos comportando dessa forma aqui. Ano após ano, estamos nos tornando cada vez mais egoístas, não estamos dando um exemplo para outras nações de como devemos viver, mesmo dentro de nosso próprio povo. Existem enormes contradições entre nós, todos os tipos de relações egoístas que não existem entre outras nações. Portanto, não estamos na Terra de Israel, mas no exílio de nossas propriedades espirituais de conexão e amor.

Portanto, não vejo nenhuma circunstância especial no fato de que depois da guerra, que nos deu um pequeno abalo, veio a chamada trégua. Se nós, os judeus, especialmente aqueles que vivem aqui em Israel, não mudarmos, o mundo não mudará. Continuaremos a viver em um estado de não trégua, mas apenas um cessar-fogo temporário, e seremos novamente forçados a lutar.

Nossos vizinhos não nos deixarão em paz. Eles continuarão a preparar uma guerra cada vez mais sofisticada e cada vez mais essas guerras se tornarão mais sérias. Temos um inimigo muito sério. E isso é natural. É assim que deveria ser porque não estamos cumprindo nosso papel histórico.

De KabTV, “Conversas entre Leonid Macaron e o Cabalista Dr. Michael Laitman”, 21/05/21

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Meu novo artigo no Linkedin: “Judeus vs. Israel”

Não é nada novo que os judeus estejam fazendo campanha contra o Estado de Israel. Tudo começou com vários grupos ortodoxos que se opunham à fundação do Estado judeu, e continua agora com grupos como o Jewish Voice for Peace, ou indivíduos como Noam Chomsky, Bernie Sanders e outros. Recentemente, a campanha dos judeus contra Israel chegou até mesmo ao mundo corporativo quando um grupo de 250 funcionários judeus ímpares do Google assinaram uma carta pedindo a seu CEO que reconhecesse “o dano causado aos palestinos pelos militares israelenses e pela violência de gangues” Os signatários também “se opõem à fusão de Israel com o povo judeu”, declaram que “o antissionismo não é antissemitismo” e exigem, entre outras coisas, “a rescisão de contratos com instituições que apoiam as violações israelenses dos direitos palestinos”.

Em certo sentido, concordo com eles, embora não no sentido que eles provavelmente esperariam que eu concordasse. Na verdade, nós, israelenses, não nos conduzimos como judeus. A palavra Yehudi [judeu] representa duas coisas: 1) nossa origem, o antigo reino de Yehuda [Judá], cuja capital era Jerusalém. 2) Yechudi [unido/único], ou seja, a aspiração por unidade, por unicidade. É por isso que os judeus fizeram do princípio “Ame seu próximo como a si mesmo” seu mandamento principal. Como hoje estamos tão distantes da unidade, concordo que não estamos nos conduzindo como judeus.

Quando Abraão começou a reunir pessoas ao seu redor e formar o núcleo da nação judaica, não havia judeus. Havia babilônios, onde ele morava. Abraão falou com eles e pediu que se unissem. Ele convidou a todos, indiscriminadamente. Na Mishneh Torá , Maimônides escreve que Abraão “começou a clamar para o mundo inteiro … vagando de cidade em cidade e de reino em reino até chegar à terra de Canaã … Quando [as pessoas] se reuniram em torno dele e lhe perguntaram sobre suas palavras, ele ensinou a todos … até que os trouxe para o caminho da verdade”.

Portanto, se não estivamos unidos, estamos desconectados do coração e da alma do Judaísmo, do próprio significado de ser judeu. E se não convocamos o mundo inteiro para se unir, como fez o pai de nossa nação, Abraão, não estamos cumprindo seu legado. Então, de que maneira somos judeus? E se não somos realmente judeus, qual é a nossa reivindicação sobre a terra de Israel?

Podemos fazer mais do que silenciar nossos críticos tanto dentro do judaísmo quanto entre as nações do mundo; podemos trazer todos para nos apoiar, incluindo o Hamas e qualquer pessoa que atualmente consideremos nosso pior inimigo. Mas, para isso, devemos primeiro parar de odiar uns aos outros e começar a viver de acordo com o legado de unidade e unicidade de Abraão.

E devemos começar um com o outro. Dizer que queremos nos unir com todas as nações e, ao mesmo tempo, difamar, ridicularizar e demonizar nosso próprio povo, expõe nossa falta de sinceridade. Quando nos unirmos, acima de todas as divisões atuais entre nós, as nações acreditarão em nossa franqueza e alegremente unirão nossos esforços.

Os piores antissemitas da história, como Adolf Hitler, Henry Ford, Vasily Shulgin e inúmeros outros, escreveram sobre seu desprezo pelos judeus por causa do ódio mútuo. Fazer objeções à segurança e até mesmo à existência do Estado de Israel envia ao mundo uma mensagem de divisão interna, e o mundo responde de acordo – com nojo de nós. Nenhuma outra nação nega seu próprio direito à soberania, e nenhuma outra nação coloca seu próprio povo em último lugar na lista. Ao fazer isso, não estamos apaziguando a ira das nações; estamos aumentando e transformando em ódio, pois estamos provando que não estamos lutando pela unidade. Somente se retornarmos às nossas raízes, à aspiração de unidade, ganharemos o favor e o apoio do mundo.

Nossa nação foi criada para ser am segula (nação virtuosa). Nossa única virtude é nossa unidade única, quando pessoas de diversas origens, crenças e culturas se uniram em uma única nação, como Abraão fez com seus discípulos. Sem ser uma nação virtuosa, não há benefício para o mundo de nossa existência, e ele quer acabar conosco. Isso é o que estamos começando a experimentar mais vividamente hoje, e continuará a aumentar até que entendamos a mensagem e adotemos a virtude da unidade e da unicidade, ou soframos as consequências que nossa nação já sofreu tantas vezes antes.

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Michael Laitman, no Quora: “Quem Ganhou O Conflito De Maio De 2021 Entre Israel E O Hamas, E Por Quê?”

Israel pode ter vencido a batalha militarmente, mas está perdendo a guerra pelo apoio do mundo.

A cada conflito entre os dois, a opinião pública se fortalece contra Israel, fazendo-o perder cada vez mais visibilidade no cenário mundial. Israel também pode vencer futuras batalhas militares, mas o mundo se inclinou a favor dos palestinos. Se Israel continuar se concentrando principalmente em sua defesa militar, sem fazer nenhuma mudança importante em um nível ideológico, ele pode esperar uma crescente deslegitimação para atingir níveis onde o mundo desejará sua eliminação.

Como, então, Israel pode ganhar o apoio do mundo?

Israel pode ganhar o apoio do mundo se seu povo compreender que sua força está em sua unidade, e somente em sua unidade. Quando unido, o povo de Israel percebe suas raízes, o fundamento que os tornou o povo de Israel para começar. A unidade do povo de Israel atrai uma força unificadora especial e um exemplo para a humanidade, que por sua vez a faz sentir que há uma razão e um benefício para a existência de Israel. No entanto, quando dividido, como o país parece atualmente, por exemplo, já que não pode nem mesmo formar um governo em eleições múltiplas tendo 120 membros do parlamento espalhados por dezenas de partidos, a divisão e o ódio que se projetam deste pequeno país fazem com que o mundo desaprove-o. Mais e mais pessoas se apegam a uma postura contra Israel para justificar o ódio mais profundo que sentem por nós.

Assim, além de impulsionar os sistemas de defesa militar de Israel, Israel precisa lembrar e educar seu povo que sua força está apenas na unidade. Embora, na superfície, pareça que mais e mais pessoas odeiam Israel porque veem Israel como opressor e abusador dos direitos humanos contra os palestinos, em um nível mais profundo, a razão central para o ódio a Israel é devido ao fracasso do povo de Israel de hoje para viver de acordo com o que os tornou o povo de Israel, para começar: eles se entregam aos seus impulsos, desejos e pensamentos divisivos, em vez de se unirem acima deles. O ódio entre o povo de Israel hoje se projeta inconscientemente na humanidade como um todo, e à medida que a humanidade sente um sofrimento crescente e injustiças percebidas devido à divisão crescente, mais e mais pessoas odeiam o povo de Israel, e o ódio se expressa cada vez mais como ódio pelo Estado de Israel.

O ódio crescente contra nós é um indicador de que precisamos voltar às nossas raízes e à razão de estarmos aqui. Nossa nação foi fundada em princípios de amor, unidade e responsabilidade mútua. Nós nos tornamos uma nação quando aplicamos a lei do “Ame seu próximo como a si mesmo” em nossos relacionamentos acima de nossos impulsos divisionistas. Portanto, por não exercer a unidade acima de nossas divisões, deixamos de viver de acordo com o que nos tornou o povo de Israel, e como resultado, as pessoas ao redor do mundo cada vez mais não sentem nenhuma justificativa para este povo possuir uma terra própria.

A fim de validar nossa reivindicação à Terra de Israel, precisamos reviver nossa unidade. Ao fazer isso, nos tornaremos um canal positivo para a força unificadora se espalhar por toda a humanidade, ou seja, como está escrito, nos tornaremos “uma luz para as nações”. Embora divididos e com ódio uns dos outros, as pessoas ao redor do mundo sentem que projetamos divisão e ódio para o mundo. Elas nos consideram a fonte de todo mal, de todos os problemas de suas vidas. Se assim nos elevarmos acima de nossa divisão e nos unirmos, o mundo nos apoiará, incluindo os palestinos. Se, no entanto, deixarmos que nossos impulsos divisores nos controlem, o mundo acabará nos expulsando desta terra.

Sobre o povo de Israel ser fundado em seguir a lei de “Ame seu próximo como a si mesmo”, o Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) escreve o seguinte em seu artigo, “O Arvut (Garantia Mútua)”.

Todos em Israel são responsáveis ​​uns pelos outros (Sanhedrin, 27b, Shavuot 39). Isso é para falar do Arvut (Garantia Mútua), quando todos em Israel se tornaram responsáveis ​​uns pelos outros. Porque a Torá não foi dada a eles antes que cada um de Israel fosse questionado se concordava em assumir   Mitzva (preceito) de amar os outros em sua plenitude, expresso nas palavras: “Ama o teu amigo como a ti mesmo”. Isso significa que cada um em Israel assumiria a responsabilidade de cuidar e trabalhar por cada membro da nação, e de satisfazer todas as suas necessidades, não menos do que a medida impressa nele para cuidar de suas próprias necessidades. E uma vez que toda a nação concordou unanimemente e disse: “Faremos e ouviremos”, cada membro de Israel tornou-se responsável por que nada faltará a qualquer outro membro da nação. Só então eles se tornaram dignos de receber a Torá, e não antes.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Velocidade Máxima Na Direção Errada”

Os aplausos da vitória dos palestinos e o suspiro hesitante de alívio que os israelenses deram no início do cessar-fogo são genuínos. Israel venceu a batalha, mas está perdendo a guerra, e os palestinos sabem disso. A cada campanha, nosso controle sobre a terra enfraquece enquanto a deles fica mais forte. Podemos vencer batalhas futuras também, mas o mundo está com os palestinos. Se continuarmos lutando contra eles apenas no nível físico, acabaremos perdendo a guerra e a terra em que vivemos.

A única maneira de vencermos é no nível ideológico. Se compreendermos por que estamos aqui e que benefício nossa presença aqui traz para toda a humanidade, ganharemos o apoio do mundo. Caso contrário, as nações não precisam de um país cujo povo se odeia tão profundamente que seus 120 membros do parlamento estão divididos em dezenas de partidos. A sensação de aversão mútua que este minúsculo país descarrega é tão cáustica que o mundo inteiro está preocupado com o que está acontecendo neste minúsculo pedaço de terra, que tem aproximadamente o tamanho de Connecticut. Estamos fazendo grandes esforços para nos fortificar e fortalecer, mas estamos indo a todo vapor na direção errada.

Devemos nos lembrar repetidamente que nossa força está em nossa unidade, e somente em nossa unidade. Nada mais vai durar muito. Sistemas de defesa como o Domo de Ferro são bons por apenas algum tempo, mas a proteção permanente chega ao povo de Israel quando pensamos um no outro em vez de em nós mesmos.

Nossos ancestrais fundaram nossa nação com base na responsabilidade mútua e no amor pelos outros. Concebemos o mandamento “Ame o seu próximo como a si mesmo” e o tornamos nosso princípio fundamental. Sem vivê-lo, não somos fiéis ao nosso legado, à base de nossa condição de povo, então não somos realmente Israel. E visto que não somos realmente Israel, não temos direito à terra de Israel. É isso que os árabes sentem, assim como o mundo inteiro.

Para que nossa reivindicação sobre a terra seja válida, devemos ser fiéis à nossa vocação: ser “uma luz para as nações”. Enquanto estamos divididos, eles sentem que não lhes estamos trazendo nada além de escuridão. Eles acham que somos a causa de tudo o que há de errado com o mundo, e é precisamente por causa do nosso ódio mútuo. Portanto, se nos elevarmos acima de nosso ódio e nos unirmos, o mundo estará conosco, incluindo os palestinos. Se cedermos à divisão, o mundo nos expulsará daqui.

O Livro do Zohar (Aharei Mot) escreveu sobre o significado de nossa unidade há muitos séculos. Nas palavras do Rabbi Shimon: “’Vede, quão bom e quão agradável é que irmãos também se sentem juntos’. Estes são os amigos quando se sentam juntos e não estão separados uns dos outros. No início, eles parecem pessoas em guerra, desejando se matar… então voltam a estar no amor fraternal … e por seu mérito, haverá paz no mundo”. Que possamos seguir o conselho de nossos sábios e evitar os castigos de nossa ignorância.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Os Judeus Estão Sentados Em Um Barril De Pólvora“

Há uma sensação de paz imaginária após o cessar-fogo Israel-Hamas, mas no exterior, o estopim do antissemitismo está novamente aceso e em chamas. Judeus em Israel e basicamente em qualquer lugar do mundo estão em uma guerra constante por suas vidas, olhando para suas costas, mantendo um olho em seus arredores porque o perigo pode surgir a qualquer momento tanto de lugares óbvios quanto inesperados. O que mais precisamos enfrentar para entender que o mundo tem um problema com os judeus? Tanto Israel quanto o povo judeu estão basicamente sozinhos. Portanto, o único lugar para encontrar uma solução para o ódio é entre nós, na nossa vontade e capacidade de união.

Desde o início da Operação Guardião dos Muros, lançada por Israel para defender sua população de milhares de ataques de mísseis de Gaza, tem havido um forte aumento nos incidentes antissemitas em todo o mundo, bem como a condenação internacional da resposta militar israelense. Os perpetradores desses ataques antissemitas deliberadamente escolheram e visaram sinagogas e instituições judaicas. Os incidentes ocorreram em plena luz do dia e incluíram agressão verbal e física contra judeus nas praças, restaurantes e ruas das principais cidades dos Estados Unidos, Europa e América Latina, entre outros locais.

Os judeus americanos dizem que temem se identificar publicamente como judeus. Alguns tiraram seus colares com a estrela de Davi, alguns consideraram remover as mezuzot de suas casas e alguns até hesitam em ir até as sinagogas.

Portanto, pode-se perguntar por que os judeus estão levando o golpe pelas ações de Israel que foram julgadas como erradas e injustificadas pelo mundo? Muito simples. As pessoas têm problemas com os judeus em geral. Portanto, elas atacam o Estado de Israel, contra o povo judeu, e ficarão felizes em apagar ambos completamente.

Nossos inimigos apontam muito precisamente que o que precisa mudar pode ser encontrado conosco, dentro da comunidade judaica mundial. Precisamos nos reconectar e fortalecer nossa identidade comum como um povo cuja existência é eterna, porque nos foi dado um papel especial a cumprir no mundo: nos unir no amor acima de todas as diferenças e ajudar os outros a fazerem o mesmo.

Dentro desse amálgama unido, nossas diferenças permanecerão, pois são parte integrante do tecido de quem somos, mas elevar-nos acima delas é obrigatório. Podemos aniquilar as ameaças contra nós estabelecendo conexões inquebráveis ​​acima de tudo o que nos separa, ou nossos inimigos nos aniquilarão sem misericórdia.

O mais importante Cabalista, Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), escreveu sobre a tendência da nação judaica de se aproximar quando o perigo espreita: “É o sofrimento comum que cada um de nós sofre por ser um membro da nação. Isso imprimiu em nós uma consciência e uma proximidade nacionais, como acontece com outros sofredores. Esta é uma causa externa. Enquanto essa causa externa se juntou e se fundiu com nossa consciência nacional natural, um tipo estranho de amor nacional emergiu e deu início a essa confusão, antinatural e incompreensível” (A Nação). Mas agora, vemos que, mesmo em tempos difíceis, não estamos nos unindo!

Até que haja a necessidade de uma conexão entre as facções que construímos em nossa distante comunidade judaica, e até que transcendamos os conflitos e argumentos que incitam o ódio entre nós, as guerras externas não vão parar. Elas apenas se tornarão mais intensas.

Muitos judeus na Diáspora estão tentando se desassociar de Israel e, ao fazer isso, aumentam a pressão sobre nós dentro de Israel e fazem com que percebamos que estamos completamente sozinhos. Então, cada comunidade estará sozinha, se for o que eles desejam. Eles podem se unir e cuidar de si mesmos para seu próprio bem. E aqueles que vivem em Israel terão que fazer o mesmo até que alcancemos a integração crítica necessária para enfrentar nossas ameaças existenciais.

Em última análise, tudo se resume a isso: quanto mais indulgentemente nos entregarmos à nossa única missão – a construção da unidade que inconscientemente esperam de nós todas as nações do mundo – mais fácil será para nossos inimigos. Nossos inimigos nem mesmo terão que lutar com armas; eles não precisarão de foguetes ou mísseis. Para quê, uma vez que toda a humanidade está pronta com suas forças, sistemas e frentes para lutar junto com o Hamas contra Israel? Toda a humanidade – da América e Rússia à distante China – todos. Em todos os países do mundo, em todos os governos, há um número suficiente de pessoas que ficarão felizes em abolir a legitimidade do Estado de Israel e das pessoas sentadas nele e nos varrer da face da terra.

É difícil para nós ouvir que a origem do problema está em nós; é difícil perceber a enormidade do nosso papel e a responsabilidade que nos é colocada, a razão de todo esse ódio dirigido a nós. Tende a entrar por um ouvido e sair pelo outro. Mas devemos ouvir e agir com toda pressa. O coração da nação judaica está muito partido, despedaçado e alicerçado no egoísmo, mas não há escolha a não ser nos esforçarmos a cada momento para alcançar a conexão entre nós até que nosso coração coletivo comece a despertar e bater. Quando percebermos nossa missão e nos unirmos em amor, descobriremos que sentar em um barril de pólvora não precisa ser nosso destino. Em vez disso, nossa união amorosa criará um jardim pacífico ao nosso redor, onde podemos sentar-nos com calma.

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O cessar-fogo é ilusório no Oriente Médio. Todos percebem que o hiato nas hostilidades entre Israel e o Hamas durará apenas até que ocorra a primeira provocação. Nos próximos meses, centenas de milhões de dólares fluirão para a Faixa de Gaza, que reconstruirá sua infraestrutura militar que as FDI destruíram habilmente com precisão cirúrgica para minimizar as baixas civis depois que o Hamas deliberadamente posicionou seus ativos mais críticos em prédios altos, hospitais e jardins de infância. A esperança de Israel de que o Hamas levará anos para reconstruir seu poder não tem base para se sustentar. Com o mundo inteiro apoiando, ele irá renovar seu arsenal e reconstruir sua infraestrutura militar em algum momento, e sem nenhum custo para si mesmo, já que o mundo o financiará prontamente. E quando o Hamas se sentir forte o suficiente, vai chover outra enxurrada de foguetes sobre os civis de Israel, e ninguém vai culpar o Hamas por isso, mas sim Israel.

Não sei como será a próxima rodada, mas sei que por mais que não queiramos, seremos obrigados a participar, já que não damos as cartas, mas sim o Hamas. Aos olhos do mundo, nenhum raciocínio justifica nossa presença aqui, pois a razão não tem sentido quando se trata de sentimentos, e o sentimento que permeia o mundo quando se trata de Israel é o ódio.

A única maneira de evitar futuros confrontos com nossos vizinhos e, no processo, transformar a opinião do mundo a nosso favor, é entender por que as coisas vão contra nós e como podemos mudá-las. Primeiro, precisamos entender que argumentos razoáveis ​​não convencem ninguém. Podemos empregar os oradores mais eloquentes, os eruditos mais experientes e os modelos e atores mais bem-sucedidos para apresentar o caso de Israel, mas ninguém acreditará em nossa história. Já que eles não acreditam em uma palavra que dizemos, não faz diferença quem fala ou o que eles dizem. Em segundo lugar, precisamos entender que apaziguar as demandas dos árabes não os pacificará. Pelo contrário, isso apenas os encorajará. Devemos entender que eles não querem um pedaço desta terra; eles querem tudo isso, mas ainda mais do que isso, eles nos querem mortos.

Terceiro, à luz dos dois primeiros, devemos parar de olhar para o que podemos fazer pelo mundo e começar a olhar para o que podemos fazer uns pelos outros. Este é o campo de batalha que negligenciamos por muito tempo. Entre nós é onde encontraremos nossa força e onde deveríamos estar focados o tempo todo. Eu entendo por que faz mais sentido tentar convencer o mundo de que queremos paz, mas agora que essa estratégia falhou totalmente, é hora de redirecionar e ver como podemos construir nossa força interior.

Historicamente, nossa força veio de uma única fonte: nossa unidade. Nossos ancestrais não evoluíram para uma nação como outras nações: por meio da multiplicação natural de pessoas biologicamente afiliadas. Os judeus, por outro lado, tiveram que consolidar sua nacionalidade de maneira consciente e laboriosa, uma vez que seu núcleo consistia em membros de quase todas as tribos e clãs do mundo antigo. Esses estrangeiros estavam inicialmente tão alienados um do outro que, a menos que se unissem, teriam cortado a garganta um do outro, como de fato fizeram em tempos em que a inimizade derrotava a unidade.

No entanto, quando a unidade prevaleceu, um milagre se desenrolou diante dos olhos do mundo: pessoas de todas as nações viviam juntas em harmonia, responsabilidade mútua e amavam o próximo como a si mesmas. Na verdade, o antigo povo judeu era uma prova de conceito, um modelo que apresentava uma alternativa ao derramamento de sangue que era a realidade cotidiana das pessoas na antiguidade.

Sempre que a unidade interna de Israel prevalecia, a nação prosperava e alcançava grandeza. Sempre que a divisão levavam a melhor sobre nós, as nações atormentavam, perseguiam e nos baniam de nossa terra ou de entre elas.

A história parece muito consistente quando se trata desse aspecto de nossa história. Sob José no Egito, fomos unidos e prosperamos. Quando ele morreu, nós aspiramos nos assimilar e os egípcios nos escravizaram. Quando nos unimos no deserto depois de fugir do Egito, fomos declarados uma nação que não era apenas “legítima”, mas tinha a tarefa de ser “uma luz para as nações”, ou seja, dar um exemplo de unidade e coesão para todo o mundo.

Enquanto nossa unidade prevalecia, sobre crises e lutas, fomos avançando com força. Nós até conquistamos a terra de Canaã e construímos o Primeiro Templo. Mas quando nossa unidade diminuiu, Nabucodonosor II nos baniu e nos mandou para a Babilônia. Na Babilônia, queríamos ser como os babilônios e trouxemos sobre nós o malvado Hamã, o Hitler “arquetípico”. Mas quando nos unimos, seguindo a intenção de Hamã de nos aniquilar, vencemos e ganhamos a Declaração de Ciro, que nos mandou de volta à terra de Israel com ouro, prata, muita comida e o apoio de um império para construir um Segundo Templo.

Quando nos dividimos, nos tornamos helenistas e procuramos ser como os gregos, a guerra eclodiu entre nós e o Templo foi queimado. Quando os macabeus conseguiram reunir o povo, ainda que brevemente, reconquistamos o Templo e expulsamos o império selêucida, que prendeu o traiçoeiro sacerdote Menelau e o condenou à morte por incitá-los contra os judeus.

Quando nos dividimos novamente, os romanos vieram e colocaram um cerco em Jerusalém. Aqui, eles esperaram que decidíssemos, e nós optamos pela guerra civil, matamos uns aos outros indiscriminadamente, queimamos os suprimentos de comida uns dos outros e os romanos terminaram o trabalho e nos exilaram daqui por dois milênios.

A história nunca se desviou da correlação entre nossa divisão interna ou solidariedade e a inimizade ou afinidade do mundo para conosco. Atualmente, a situação precária de Israel exige que percebamos esse padrão e empreguemos nossa tática ancestral: a unidade contra a calamidade, ou como diz o Talmude: “Ou amizade ou morte” (Taanit 23a).

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Foi mais um dia difícil na vida de Israel. Não basta que tenhamos de travar uma guerra na linha de frente, contra os mísseis que nos apontam.

Agora a guerra estourou bem dentro da nossa casa, dissipando as ilusões de que sabemos como agir e manter a situação sob controle. Na verdade, não tiramos as conclusões corretas sobre o estado atual: de onde vem e por que ocorre.

Já estamos acostumados com o fato de que o mundo inteiro está contra nós, mas não resolvemos esse problema, não sentimos que isso dependa da unidade dos povos. Devemos finalmente compreender a origem deste ódio secular e como corrigi-lo. Ainda assim, queremos colocar um tampão temporário para continuar da maneira antiga. Esperamos que o problema se resolva sozinho ou não pensamos que seja possível resolvê-lo de todo. Enquanto isso, nossos oponentes estão ficando ainda mais fortes e habilidosos.

Precisamos entender os princípios da fundação do Estado de Israel, da unificação do povo. Todas as fundações naturais nas quais as outras nações estão baseadas não funcionam aqui. Afinal, não viemos do mesmo pai e mãe, da mesma raiz étnica, como todas as outras nações; em vez disso, fomos reunidos de diferentes nacionalidades. Portanto, não pode haver unidade natural entre nós. Precisamos nos conectar acima da natureza, mas não queremos.

Nossa conexão deve ocorrer acima de nossas raízes, porque existem as setenta raízes diferentes em nós das nações do mundo existentes na terra. Precisamos conectar todas dentro de uma nação. Afinal, nossa nação foi formada pelos nativos da antiga Babilônia e nós somos a consequência física e espiritual desta assembleia.

Portanto, nossa conexão pode ser implementada apenas nos princípios de “Eles ajudaram a cada um de seus amigos” e “Ame seu próximo como a si mesmo” que estão estabelecidos na Torá. Se não os guardarmos em nosso alicerce, à medida que nos desenvolvermos, nos tornaremos cada vez mais separados e não seremos capazes de existir nesta forma.

A segurança deve ser fornecida para nós de cima, do Criador. Na medida em que nos unirmos, mesmo que apenas um pouco, de repente sentiremos quanta força, segurança e sabedoria estamos adquirindo, o que convencerá até mesmo nossos inimigos de nosso direito a esta terra. Nesse caso, eles virão até nós e ficarão felizes em se juntar a nós.

Todos os conflitos têm apenas um motivo: o fato de não cumprirmos nosso propósito. Não importa quais reivindicações sejam feitas a nós por diferentes grupos, nações e governos, na verdade, por trás de todas as palavras, há apenas a alegação de que não estamos cumprindo nosso dever para com o mundo inteiro, que é trazê-lo à unificação.

Só há uma solução: entender rapidamente qual é a missão histórica do povo judeu. Então entenderemos nosso papel neste lugar geográfico, na terra de Israel. De tudo isso, entenderemos que somente a conexão entre nós em prol do cumprimento de nossa missão histórica, ou seja, ser um exemplo de como é possível conectar-se acima do egoísmo, nos tornará uma luz para todas as nações.

A natureza nos empurra pelos últimos acontecimentos e nos desperta a pensar em nosso destino. Se nossos corações estão surdos aos seus chamados, isso nos coloca entre a vida e a morte e nos força a encontrar uma solução.

Essa questão deve estar no topo da agenda e colocada para discussão pública. Caso contrário, a situação se agravará repetidamente e ficará cada vez pior.

Haverá uma trégua por um tempo, mas depois o conflito retornará com uma nova força. Afinal, criamos um país como se quiséssemos unidade, paz e conexão nele, mas não queremos chegar a isso. Acontece que outras nações que se encontravam conosco neste país se opõem a isso e nos odeiam, e ao mesmo tempo vivem ao nosso lado.

Imagine que você deixou alguns de seus inimigos entrarem em seu apartamento. Seria possível morar em uma casa assim, ou você sempre estará com medo e tensão? É impossível estabelecer a ordem em um país assim, e nenhum dos políticos tem qualquer plano de como resolver esse conflito.

Vez após vez, ele aumentará ainda mais. Mesmo assim, o Criador ainda nos dá algum tempo para pensar e começar a agir. Porém, não estamos nos movendo na direção certa, na direção da conexão das pessoas, que é o único lugar de onde podemos nos fortalecer, como está escrito em nossas fontes.

A conexão não deve ser apenas em palavras, mas em pensamentos, em consciência, na compreensão de nossa missão, de nosso objetivo comum. Então será a verdadeira correção do povo de Israel, e por meio dela, a correção de todo o mundo, que também se encontra em situação difícil com a pandemia. Já houve épocas na história em que uma epidemia de varíola matou metade da população europeia. Não espere por tais desastres.

A situação em Israel é tal que cada um mantém sua opinião e não há acordo. Nem mesmo estamos tentando chegar a um consenso. Pelo contrário, encontraremos cada vez mais diferenças entre nós que não nos permitem nos unir. Mas, ao mesmo tempo, buscaremos uma forma de se conectar acima de todas as tendências e opiniões, e aí será uma verdadeira unidade.

Não devemos esperar que nos entendamos e nos sintamos e assim nos uniremos. Todos devem se elevar acima de si mesmos, não para conectar uma opinião com outra, mas para se elevar acima de todas elas e aí encontrar um ponto de conexão entre todos nós.

Tal unidade erradicará todas as ameaças externas porque haverá a força superior nela. O Criador nos reuniu em setenta fontes, raízes humanas e, portanto, não podemos encontrar uma conexão e entendimento entre nós. Somente elevando-nos à nossa raiz única e especial podemos ter sucesso e nos conectar a ela.

Para fazer isso, é necessário cumprir o que a sabedoria da Cabalá ensina: cada um se anula e tenta se conectar com os outros, no qual, “Eles ajudaram a cada um seus amigos”. E nos conectaremos todos juntos com a força superior, a força de doação e amor, acima do egoísmo pessoal de todos. Sentiremos que é desta forma, como que pairando sobre a terra, que podemos existir, e esta é nossa vida eterna e feliz.

De KabTV, Uma Conversa com Jornalistas”, 13/05/21

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Meu novo artigo no Linkedin: “Nenhum Cessar-fogo Apagará As Chamas Do Ódio Entre Nós”

Nunca há um momento de tédio para Israel. Mesmo que um cessar-fogo seja o assunto do dia, o público não tem confiança de que os pesados bombardeios irão parar por muito tempo. As ameaças persistem no sul (do Hamas em Gaza) e no norte do país com foguetes lançados pelo Hezbollah do Líbano em território israelense. Portanto, a questão que se levanta novamente é: quando a agressão terminará de uma vez por todas? A bola está do nosso lado, no campo da nação judaica.

O ódio contra nós nunca para. Israel está constantemente sob cerco, com pressão e ataques repetidos, não apenas do Hamas e do Hezbollah, mas do Irã e de outros elementos hostis em todo o mundo. Dizem: “O coração dos ministros e reis está nas mãos de Deus”, então, mesmo quando os Estados Unidos e outras nações nos pressionam para chegar a um cessar-fogo, a pressão real e pesada vem de uma fonte mais profunda, das profundezas de natureza.

Vivemos em um sistema integral e estamos organizados em uma rede que une toda a raça humana e opera de acordo com as leis estritas da natureza. O principal centro de todo esse tráfego global interconectado é o povo de Israel.

“A nação israelense foi construída como uma espécie de portal pelo qual as centelhas de pureza brilhariam sobre toda a raça humana em todo o mundo”, escreveu o principal rabino Cabalista, Yehuda Ashlag, em seu artigo “O Arvut” (Garantia Mútua).

Em outras palavras, a nação israelense tem um papel significativo a desempenhar na vida de todos no mundo. Recebemos uma tarefa desde o dia em que estivemos ao pé do Monte Sinai, unidos como um homem com um só coração, quando assinamos uma garantia mútua e concordamos em ser uma luz para as nações. Daquele momento em diante, recebemos a Torá, a luz, o método para unir o mundo: a sabedoria da Cabalá.

Desde então, a função do povo judeu foi redefinida no funcionamento interno da realidade: enquanto o povo de Israel estiver unido acima de suas visões opostas, o poder de conexão interna entre eles acende centelhas de luz, uma força positiva que é projetada a todas as nações do mundo na rede global. Por outro lado, se o povo judeu sucumbe ao egoísmo – benefício próprio às custas dos outros – e ao ódio mútuo, é como se eles bloqueassem o fluxo de oxigênio para toda a humanidade, cortando as centelhas de luz.

O bloqueio não é visível, mas é sentido profundamente no coração das pessoas e das nações. A animosidade contra os judeus conquista e sufoca as pessoas do mundo até irromper como discurso e ações de ódio antissemitas. Quanto mais a falta de luz e a frustração se intensificam nas nações do mundo, mais as obriga a agir, a procurar aniquilar os judeus onde quer que estejam.

Portanto, não é uma questão de princípio que devemos ser os primeiros a publicar um quadro espetacular da vitória, nem ajudará se aumentarmos os mecanismos de dissuasão ou aumentarmos as ações retaliatórias se não tivermos muito cuidado para estarmos unidos internamente – não “unidos” como estamos agora porque estranhos nos pressionam a nos abraçar enquanto nos amontoamos nos abrigos, mas unidos em uma verdadeira unidade sincera e duradoura.

Se apenas tentarmos obscurecer a pressão sobre nós, armando-nos com uma variedade de argumentos justos e adornando-nos com informações eloquentes aos olhos da mídia global, não resolveremos o problema; até o momento, falhamos nessas táticas. Precisamos ouvir a demanda interna e subjacente do mundo em relação a nós: a unidade judaica.

O primeiro passo para acalmar os ataques contra nós deve começar reconhecendo e concordando que o fogo está caindo sobre nós porque não estamos sendo um povo coeso. Literalmente! A pressão internacional sobre nós deve ser usada para aumentar nossa consciência de nossa obrigação: trazer ao mundo o método de conexão, para exemplificar e pregar à humanidade novamente a grande regra da Torá, “ame o seu próximo como a si mesmo”. Somente do amor a paz florescerá no mundo.

Se entendermos a lacuna entre nossa situação atual e a situação desejada que o sistema de leis naturais exige de nós, entenderemos que devemos primeiro estabelecer um cessar-fogo nas relações entre nós, como povo judeu. Então, faremos com que o mundo nos trate com gentileza, com amizade e simpatia, e nos encheremos de alegria porque, como está escrito: “Em Israel está o segredo da unidade do mundo”, Rav Kook (Orot HaKodesh).

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Manto Do ‘Mais Santo Que Tu’ Não Ajudará Os Judeus”

Recentemente, após a eclosão de mais uma rodada de violência entre Gaza, controlada pelo Hamas, e Israel, um grupo de 250 funcionários judeus estranhos do Google assinaram uma carta pedindo a seu CEO que reconhecesse “o dano causado aos palestinos pelos militares israelenses e pela violência de gangues”. Além disso, os signatários “se opõem à fusão de Israel com o povo judeu”, declaram “que o antissionismo não é antissemitismo” e exigem, entre outras coisas, “a revisão de todos os contratos comerciais e doações corporativas da Alphabet [a empresa mãe do Google] e rescisão de contratos com instituições que apoiam as violações israelenses dos direitos palestinos, como as Forças de Defesa de Israel”. Mas talvez o ponto mais notável sobre esta carta seja o fato de que os signatários se identificam como judeus e enviaram a carta como tal.

Já vimos esse fenômeno no passado; isso nunca ajuda. Em fevereiro de 1953, Ilya Ehrenburg, um jornalista e historiador judeu soviético, escreveu uma carta ao camarada Joseph Stalin. Na carta, Ehrenburg sugeriu várias etapas “para combater a propaganda americana e sionista”. Ele afirmou que a solução “para a questão judaica … é a assimilação completa, a fusão do povo de origem judaica com os povos entre os quais vive”. Ele também se referiu aos sionistas como “inimigos de nossa pátria” (URSS). Poucas semanas depois, Ehrenburg, junto com todos os judeus da União Soviética, teria sido enviado para campos de concentração pré-preparados em Birobidjã, Sibéria, se Stalin não tivesse morrido milagrosamente um dia antes do início da execução do plano.

Em 1993, aplicando a mesma atitude apaziguadora, o então primeiro-ministro de Israel, Shimon Peres, assinou o Acordo de Oslo com o chefe da Organização para a Libertação da Palestina (OLP), Yasser Arafat. Os dois homens receberam o Prêmio Nobel da Paz por sua façanha, mas para onde isso levou os dois lados? Houve paz na região desde então?

Agora, os googlers judeus estão aplicando a mesma abordagem e isso lhes trará o mesmo “sucesso”. Jogar o “mais santo do que tu” (superior) sobre Israel não vai ganhar a simpatia do mundo. Isso vai conquistar o desprezo e o ódio deles. Assim como o estabelecimento da Associação de Judeus Nacionais Alemães para apoiar a ascensão do partido nazista ao poder não salvou os judeus alemães das câmaras de gás, bajular organizações e movimentos antissemitas não salvará os judeus americanos.

A única coisa que ajudará os judeus americanos, os judeus israelenses e os judeus em todo o mundo é superar a aversão que claramente permeia os relacionamentos entre nós. “A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade. Quando há amor, união e amizade entre si em Israel, nenhuma calamidade pode sobrevir a eles”, afirma o livro Maor VaShemesh.

Atualmente, estamos nutrindo o oposto do amor e da unidade. Cada comunidade cuida de seus próprios interesses da maneira mais restrita e egocêntrica. Somos completamente indiferentes ao destino dos judeus em outras comunidades. Na verdade, preferimos que eles se vão, para que a atenção do mundo se volte para outros lugares, dos judeus.

Não vai nos ajudar. Estamos no centro das atenções porque somos responsáveis ​​por tudo o que está acontecendo no mundo, ou seja, tudo o que há de errado nele. Não importa que possamos provar que não somos responsáveis ​​por nada, porque aos olhos do mundo somos, e a razão não muda o ponto de vista das pessoas.

A única coisa que muda a opinião das pessoas são os sentimentos. E o único sentimento que pode mudar a forma como o mundo nos vê é a unidade – nossa própria unidade. Se nos unirmos, o mundo mudará a forma como se sente a nosso respeito. Em 1929, diante do crescente antissemitismo na Alemanha, o Dr. Kurt Fleischer, líder dos Liberais na Assembleia da Comunidade Judaica de Berlim, declarou: “O antissemitismo é o flagelo que Deus nos enviou para nos reunir e nos unir”. É trágico que seus compatriotas judeus não tenham agido de acordo com sua visão.

O contemporâneo de Fleischer, mas a mundos à parte do judeu liberal, Rav Kook, que mais tarde se tornou o Rabino-chefe do assentamento judaico em Israel, escreveu: “A construção do mundo, que atualmente está amassado pelas terríveis tempestades de uma espada cheia de sangue, requer a construção da nação israelense. A construção da nação e a revelação de seu espírito são a mesma coisa, e é um com a construção do mundo, que está se desintegrando na expectativa de uma força cheia de unidade e sublimidade, e de tudo o que está na alma de Israel”.

Na verdade, esta é a nossa única maneira de sair do problema: nos reconectar e criar uma força cheia de unidade. A assimilação não ajudará, nem bajulará ou apaziguará. Nossa única esperança é nossa união, uma vez que “A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade” no povo de Israel.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Cessar-Fogo Não Cessa A Luta”

Assim que o cessar-fogo entre Israel e o Hamas entrou em vigor, políticos, especialistas e uma infinidade de pessoas comuns recorreram às plataformas de mídia social, mídia de notícias e praticamente qualquer lugar onde pudessem escrever ou falar, para expressar suas opiniões sobre o momento do cessar-fogo e as conquistas da Operação Guardião das Muralhas. Mas, estejam as pessoas satisfeitas ou não com os resultados, uma coisa é certa: nada acabou. Também nunca terminará até que decidamos parar de lutar entre nós.

Estabelecemos nossa nacionalidade somente depois de concordarmos em nos unir “como um homem com um coração”. Desde então, o sucesso ou o fracasso de nosso povo depende de nossa união. Quando lutamos uns contra os outros, trazemos ateé nós inimigos que nos destroem. Quando nos unimos, somos intocáveis.

A composição Masechet Derech Eretz Zuta, por exemplo, escrita aproximadamente ao mesmo tempo que o Talmude, declara o seguinte: “Mesmo quando Israel adora ídolos e há paz entre eles, o Senhor diz: ‘Não desejo prejudicá-los’ (…) Mas se são disputados, o que é que se diz deles? ‘Seu coração está dividido; agora eles vão carregar sua culpa’”.

O livro Shem MiShmuel afirma ainda mais explicitamente que “quando a unidade restaurar Israel como antes, Satanás não terá lugar onde colocar o erro e as forças externas. Quando eles são como um homem com um só coração, são como uma parede fortificada contra as forças do mal”.

Mas nossa vocação não é apenas unir, mas dar o exemplo de unidade para todas as nações. É por isso que sempre que brigamos entre nós, mesmo que apenas verbalmente, as nações nos punem. O Talmude (Yoma 9b) explica que Nabucodonosor conquistou Israel e destruiu o Primeiro Templo porque o povo de Israel falava entre si “com adagas na língua”. Mas quando o povo de Israel mostra unidade, todos querem aprender com eles como se unir. O livro Sifrey Devarim escreve que nos dias do Segundo Templo, durante as três peregrinações festivas, os gentios “subiriam a Jerusalém e veriam Israel … e diriam: ‘É conveniente apegar-se apenas a esta nação’”.

Até hoje, as pessoas querem aprender com os judeus como se unir. Curiosamente, muitas vezes são os antissemitas raivosos que mais desejam e expressam raiva dos judeus precisamente por não estes darem um bom exemplo com o qual pudessem aprender. Vasily Shulgin, por exemplo, um membro sênior da Duma, o Parlamento russo, antes da Revolução Bolchevique de 1917, dedicou quase toda a sua compilação, “O Que Não Gostamos Sobre Eles”, a depreciar os judeus. No entanto, ele também detalha o que ele e todos os outros fariam se os judeus mudassem seus caminhos egoístas e se elevassem ao nível que outrora possuíam: “Deixe-os … subirem até a altura que aparentemente subiram [na antiguidade] … e imediatamente, todas as nações se colocarão de pé. Elas correrão não por força da compulsão … mas por livre arbítrio, alegres de espírito, gratas e amorosas, incluindo os russos! Nós mesmos pediremos: ‘Dê-nos o governo judeu, sábio, benevolente, conduzindo-nos ao Bem.’ E todos os dias ofereceremos as orações por eles, pelos judeus: ‘Abençoa os nossos guias e os nossos professores, que nos conduzem ao reconhecimento da Tua bondade’”.

Portanto, se quisermos derrotar o Hamas, devemos primeiro derrotar o ódio que sentimos uns pelos outros. Se fizermos isso, descobriremos que o Hamas não é mais nosso inimigo, nem ninguém mais. E se não podemos acreditar nesta mensagem simples, é sinal de que nossos corações cheios de ódio estão nos cegando para a verdade de que o ódio mútuo é o nosso pior e único inimigo.

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