“Quem Venceu O Conflito De Maio De 2021 Entre Israel E O Hamas, E Por Quê?” (Quora)
Michael Laitman, no Quora: “Quem Ganhou O Conflito De Maio De 2021 Entre Israel E O Hamas, E Por Quê?”
Israel pode ter vencido a batalha militarmente, mas está perdendo a guerra pelo apoio do mundo.
A cada conflito entre os dois, a opinião pública se fortalece contra Israel, fazendo-o perder cada vez mais visibilidade no cenário mundial. Israel também pode vencer futuras batalhas militares, mas o mundo se inclinou a favor dos palestinos. Se Israel continuar se concentrando principalmente em sua defesa militar, sem fazer nenhuma mudança importante em um nível ideológico, ele pode esperar uma crescente deslegitimação para atingir níveis onde o mundo desejará sua eliminação.
Como, então, Israel pode ganhar o apoio do mundo?
Israel pode ganhar o apoio do mundo se seu povo compreender que sua força está em sua unidade, e somente em sua unidade. Quando unido, o povo de Israel percebe suas raízes, o fundamento que os tornou o povo de Israel para começar. A unidade do povo de Israel atrai uma força unificadora especial e um exemplo para a humanidade, que por sua vez a faz sentir que há uma razão e um benefício para a existência de Israel. No entanto, quando dividido, como o país parece atualmente, por exemplo, já que não pode nem mesmo formar um governo em eleições múltiplas tendo 120 membros do parlamento espalhados por dezenas de partidos, a divisão e o ódio que se projetam deste pequeno país fazem com que o mundo desaprove-o. Mais e mais pessoas se apegam a uma postura contra Israel para justificar o ódio mais profundo que sentem por nós.
Assim, além de impulsionar os sistemas de defesa militar de Israel, Israel precisa lembrar e educar seu povo que sua força está apenas na unidade. Embora, na superfície, pareça que mais e mais pessoas odeiam Israel porque veem Israel como opressor e abusador dos direitos humanos contra os palestinos, em um nível mais profundo, a razão central para o ódio a Israel é devido ao fracasso do povo de Israel de hoje para viver de acordo com o que os tornou o povo de Israel, para começar: eles se entregam aos seus impulsos, desejos e pensamentos divisivos, em vez de se unirem acima deles. O ódio entre o povo de Israel hoje se projeta inconscientemente na humanidade como um todo, e à medida que a humanidade sente um sofrimento crescente e injustiças percebidas devido à divisão crescente, mais e mais pessoas odeiam o povo de Israel, e o ódio se expressa cada vez mais como ódio pelo Estado de Israel.
O ódio crescente contra nós é um indicador de que precisamos voltar às nossas raízes e à razão de estarmos aqui. Nossa nação foi fundada em princípios de amor, unidade e responsabilidade mútua. Nós nos tornamos uma nação quando aplicamos a lei do “Ame seu próximo como a si mesmo” em nossos relacionamentos acima de nossos impulsos divisionistas. Portanto, por não exercer a unidade acima de nossas divisões, deixamos de viver de acordo com o que nos tornou o povo de Israel, e como resultado, as pessoas ao redor do mundo cada vez mais não sentem nenhuma justificativa para este povo possuir uma terra própria.
A fim de validar nossa reivindicação à Terra de Israel, precisamos reviver nossa unidade. Ao fazer isso, nos tornaremos um canal positivo para a força unificadora se espalhar por toda a humanidade, ou seja, como está escrito, nos tornaremos “uma luz para as nações”. Embora divididos e com ódio uns dos outros, as pessoas ao redor do mundo sentem que projetamos divisão e ódio para o mundo. Elas nos consideram a fonte de todo mal, de todos os problemas de suas vidas. Se assim nos elevarmos acima de nossa divisão e nos unirmos, o mundo nos apoiará, incluindo os palestinos. Se, no entanto, deixarmos que nossos impulsos divisores nos controlem, o mundo acabará nos expulsando desta terra.
Sobre o povo de Israel ser fundado em seguir a lei de “Ame seu próximo como a si mesmo”, o Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) escreve o seguinte em seu artigo, “O Arvut (Garantia Mútua)”.
Todos em Israel são responsáveis uns pelos outros (Sanhedrin, 27b, Shavuot 39). Isso é para falar do Arvut (Garantia Mútua), quando todos em Israel se tornaram responsáveis uns pelos outros. Porque a Torá não foi dada a eles antes que cada um de Israel fosse questionado se concordava em assumir Mitzva (preceito) de amar os outros em sua plenitude, expresso nas palavras: “Ama o teu amigo como a ti mesmo”. Isso significa que cada um em Israel assumiria a responsabilidade de cuidar e trabalhar por cada membro da nação, e de satisfazer todas as suas necessidades, não menos do que a medida impressa nele para cuidar de suas próprias necessidades. E uma vez que toda a nação concordou unanimemente e disse: “Faremos e ouviremos”, cada membro de Israel tornou-se responsável por que nada faltará a qualquer outro membro da nação. Só então eles se tornaram dignos de receber a Torá, e não antes.