Meu novo artigo no Linkedin: “O Que Os Antissemitas Querem De Nós”

Manifestações em massa com hostilidade feroz contra os judeus e o direito de Israel de se defender são cada vez mais comuns em todo o mundo, à medida que novas multidões se juntam à mais recente campanha antissemita global alimentada pela cobertura tendenciosa da mídia. O estabelecimento de comitês internacionais para investigar crimes de guerra na última operação militar israelense acompanha as renovadas ameaças existenciais do Irã de aniquilação do estado judeu. Em suma, há um consenso global de que os judeus são o principal problema do mundo.

Vamos ser claros. Não se trata do conflito israelense-palestino, do fanatismo religioso entre o judaísmo e o islamismo, a intensificação dos choques de opinião entre direitistas e esquerdistas, ou entre democratas e republicanos. O problema também não está voltado para a área limitada da Terra de Israel, porque o fenômeno do ódio existia muito antes do estabelecimento do Estado e continuaria mesmo que dele emigrássemos para outras partes do mundo. Estamos lidando aqui com um fenômeno natural: o antissemitismo, uma lei da natureza.

No entanto, isso não é apenas um ódio estreito contra os judeus de que falo, mas um ódio mais amplo. Mesmo sem judeus no planeta, haveria ódio entre cada pessoa e as outras, um ódio vibrante e fermentando entre todas as correntes da humanidade. A raiz do problema é o ego humano que está no cerne da sociedade humana, um ego que cresce e começa a se consumir. E a única maneira de contê-lo é corrigi-lo.

Acontece que os judeus têm um método único de se conectarem e serem salvos das garras do ego formidável que existe na raça humana. E esta salvação não é apenas para os judeus, mas para todos, sem exceção.

Porque, em todo o mundo, estamos todos conectados em uma rede de comunicação global e integral, cada pequena mudança afeta o resto dos sistemas, movendo todas as redes. Israel é um centro importante na grade de relações de poder neste sistema globalizado. Se seus membros restaurassem os laços entre si e transcendessem o egoísmo natural, a força de conexão que os judeus criariam entre eles irradiaria “luz para as nações”. Esta é a ideologia espiritual na qual o povo judeu foi fundado.

A história dos judeus começou na antiga Babilônia há cerca de 3.800 anos. Nosso ancestral Abraão reuniu ao seu redor representantes de uma coleção de clãs que hoje evoluíram para constituir toda a humanidade. Enquanto isso, ao longo dos anos, os adeptos de Abraão se tornaram o povo de Israel – um grupo que trabalhou para descobrir o poder da unidade na natureza; uma equipe que, para o bem ou para o mal, foi escolhida para implementar os termos de garantia mútua entre as pessoas de acordo com a regra “ame o próximo como a si mesmo”.

Do ponto de vista da natureza, a mudança que ocorrerá no coração do povo de Israel é a transformação que se espalhará pelo mundo. Porque nosso egoísmo ou visão egocêntrica cresce constantemente e neutraliza a sensação de perigo que paira sobre nossas cabeças judias, mesmo enquanto a pressão do mundo na forma de antissemitismo aumenta, esta noção de nossa responsabilidade judaica de nos unir e ser o modelo para a humanidade a seguir ainda está longe de nosso entendimento.

Somos um povo de coração duro e teimoso. Mesmo enquanto flechas envenenadas são disparadas contra nós, somos incapazes de acreditar no que está acontecendo e na magnitude do problema. No último minuto, o “judeu inteligente” dentro de nós sempre tenta se levantar e afirmar que a situação precisa ser estudada, digerida e compreendida, sua causa e efeito analisados. Um bom cálculo é feito se acharmos que valerá a pena. Em um nível, os judeus ouvem, mas quando a mensagem realmente permeia e se torna real para nós, eu temo que seja tarde demais. Esperançosamente, esta crise atual de ódio antissemita e hostilidade será a exceção ao que tem sido a regra e finalmente chegaremos a reconhecer a verdade de que a única chance que temos de garantir nosso bom futuro em vez de sermos derrotados é através de nossa conexão.

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que O Antissemitismo Prevalece Entre A Esquerda Progressista, Particularmente A Esquerda Feminista?”

O antissemitismo é um fenômeno natural, que surgiu junto com o surgimento do povo judeu na antiga Babilônia por volta de 4.000 anos atrás. Ele está crescendo tanto na direita quanto na esquerda, já que ambas se originam das próprias causas do fenômeno do antissemitismo. O ódio contra o povo judeu se desdobra de várias maneiras adicionais de como aparece de um ponto de vista político particular.

No entanto, a questão premente agora é: o que devemos fazer a respeito?

O antissemitismo não é apenas contra os judeus. É contra a lei interna da natureza, onde somente a unidade entre todas as pessoas pode nos salvar desse fenômeno e trazer uma transformação positiva na humanidade. O antissemitismo, portanto, não é de forma alguma uma inclinação estreita para os judeus. É muito mais amplo em escopo.

O ego humano – o desejo de desfrutar por conta dos outros – começou a se consumir e precisa de correção. Quanto mais esse ego faz as pessoas sentirem ódio umas pelas outras, e quanto mais esse ódio as machuca, mais as pessoas instintivamente conectam esse ódio aos judeus. Além disso, o ódio contra os judeus os ajuda temporariamente, porque sem ele, seu ódio crescente explodiria mais entre eles.

Portanto, acho que devemos ver o antissemitismo como um fenômeno natural que existe antes e além dos lados políticos, e precisamos responder a ele de acordo. O antissemitismo não pode terminar com qualquer pequeno conserto dentro ou entre os lados políticos, ou se deixarmos o Estado de Israel, como vários de nossos críticos – especialmente no mundo árabe – exigem.

O antissemitismo é um fenômeno que existe no nível das forças da natureza, que permeiam a humanidade e toda a natureza. Judeus, o povo de Israel, a nação fundada na união (“ame o seu próximo como a si mesmo”) acima da divisão (“o amor cobrirá todas as transgressões”) a fim de espalhar essa unidade para a humanidade (para ser “uma luz para as nações”) necessita corrigir o ego humano – para se unir positivamente acima dele. Eles têm um método que pode salvar a humanidade do crescimento excessivo do ego em nossa era.

Portanto, não faço nenhuma conexão especial do antissemitismo à esquerda, à esquerda feminista ou a qualquer outro lugar no espectro político. O antissemitismo é muito mais profundo do que a política. No entanto, a evolução natural através dos níveis inanimado, vegetativo e animado da natureza transformou a humanidade em um ser autoconsumista. E não é que os judeus sejam as piores pessoas do mundo. É simplesmente que eles têm um método de como unir a humanidade e, ao fazer isso, salvar a humanidade do ego humano excessivo e perigosamente destrutivo de hoje.

Portanto, não devemos pensar em como fazer pequenas correções aqui e ali. Em vez disso, precisamos alcançar a unidade. Estou certo de que se os poucos milhões de judeus no planeta hoje pensassem em como se unir para fazer o bem a toda a humanidade, essa tendência unificadora se expandiria por todo o mundo e todos se uniriam.

Como medida prática, se eu tivesse o poder de fazer isso, não me voltaria para os judeus, mas para todos os que odeiam os judeus e Israel. Eu explicaria a eles como exatamente os judeus bloqueiam sua felicidade, e solicitaria que redirecionassem sua pressão sobre os judeus: para exigir a unidade judaica. Isso porque, se os judeus se unirem, o antissemitismo desaparecerá e toda a humanidade se unirá. E quando unidos, todos os problemas prementes que percebemos em nossas vidas hoje simplesmente desapareceriam.

Em suma, a humanidade está caminhando para um estado de unidade perfeita. A humanidade pode se unir com a condição de que o povo de Israel se una. Hoje, porém, os judeus estão mais divididos do que qualquer outro povo. Portanto, o antissemitismo irá gradualmente adquirir formas que forçarão os judeus a se unirem. No final, uma percepção interna se formará dentro de nós, judeus, de que precisamos nos unir e, ao fazer isso, salvaremos a nós mesmos e a toda a humanidade de todo ódio, divisão e crise.

Baseado em uma palestra “Encontros com a Cabalá” entre o Cabalista Dr. Michael Laitman, Prof. Eli Avraham, Gabriel Malka e Dr. Eli Vinokur em 28 de maio de 2021.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Judeus vs. Israel”

Não é nada novo que os judeus estejam fazendo campanha contra o Estado de Israel. Tudo começou com vários grupos ortodoxos que se opunham à fundação do Estado judeu, e continua agora com grupos como o Jewish Voice for Peace, ou indivíduos como Noam Chomsky, Bernie Sanders e outros. Recentemente, a campanha dos judeus contra Israel chegou até mesmo ao mundo corporativo quando um grupo de 250 funcionários judeus ímpares do Google assinaram uma carta pedindo a seu CEO que reconhecesse “o dano causado aos palestinos pelos militares israelenses e pela violência de gangues” Os signatários também “se opõem à fusão de Israel com o povo judeu”, declaram que “o antissionismo não é antissemitismo” e exigem, entre outras coisas, “a rescisão de contratos com instituições que apoiam as violações israelenses dos direitos palestinos”.

Em certo sentido, concordo com eles, embora não no sentido que eles provavelmente esperariam que eu concordasse. Na verdade, nós, israelenses, não nos conduzimos como judeus. A palavra Yehudi [judeu] representa duas coisas: 1) nossa origem, o antigo reino de Yehuda [Judá], cuja capital era Jerusalém. 2) Yechudi [unido/único], ou seja, a aspiração por unidade, por unicidade. É por isso que os judeus fizeram do princípio “Ame seu próximo como a si mesmo” seu mandamento principal. Como hoje estamos tão distantes da unidade, concordo que não estamos nos conduzindo como judeus.

Quando Abraão começou a reunir pessoas ao seu redor e formar o núcleo da nação judaica, não havia judeus. Havia babilônios, onde ele morava. Abraão falou com eles e pediu que se unissem. Ele convidou a todos, indiscriminadamente. Na Mishneh Torá , Maimônides escreve que Abraão “começou a clamar para o mundo inteiro … vagando de cidade em cidade e de reino em reino até chegar à terra de Canaã … Quando [as pessoas] se reuniram em torno dele e lhe perguntaram sobre suas palavras, ele ensinou a todos … até que os trouxe para o caminho da verdade”.

Portanto, se não estivamos unidos, estamos desconectados do coração e da alma do Judaísmo, do próprio significado de ser judeu. E se não convocamos o mundo inteiro para se unir, como fez o pai de nossa nação, Abraão, não estamos cumprindo seu legado. Então, de que maneira somos judeus? E se não somos realmente judeus, qual é a nossa reivindicação sobre a terra de Israel?

Podemos fazer mais do que silenciar nossos críticos tanto dentro do judaísmo quanto entre as nações do mundo; podemos trazer todos para nos apoiar, incluindo o Hamas e qualquer pessoa que atualmente consideremos nosso pior inimigo. Mas, para isso, devemos primeiro parar de odiar uns aos outros e começar a viver de acordo com o legado de unidade e unicidade de Abraão.

E devemos começar um com o outro. Dizer que queremos nos unir com todas as nações e, ao mesmo tempo, difamar, ridicularizar e demonizar nosso próprio povo, expõe nossa falta de sinceridade. Quando nos unirmos, acima de todas as divisões atuais entre nós, as nações acreditarão em nossa franqueza e alegremente unirão nossos esforços.

Os piores antissemitas da história, como Adolf Hitler, Henry Ford, Vasily Shulgin e inúmeros outros, escreveram sobre seu desprezo pelos judeus por causa do ódio mútuo. Fazer objeções à segurança e até mesmo à existência do Estado de Israel envia ao mundo uma mensagem de divisão interna, e o mundo responde de acordo – com nojo de nós. Nenhuma outra nação nega seu próprio direito à soberania, e nenhuma outra nação coloca seu próprio povo em último lugar na lista. Ao fazer isso, não estamos apaziguando a ira das nações; estamos aumentando e transformando em ódio, pois estamos provando que não estamos lutando pela unidade. Somente se retornarmos às nossas raízes, à aspiração de unidade, ganharemos o favor e o apoio do mundo.

Nossa nação foi criada para ser am segula (nação virtuosa). Nossa única virtude é nossa unidade única, quando pessoas de diversas origens, crenças e culturas se uniram em uma única nação, como Abraão fez com seus discípulos. Sem ser uma nação virtuosa, não há benefício para o mundo de nossa existência, e ele quer acabar conosco. Isso é o que estamos começando a experimentar mais vividamente hoje, e continuará a aumentar até que entendamos a mensagem e adotemos a virtude da unidade e da unicidade, ou soframos as consequências que nossa nação já sofreu tantas vezes antes.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Crime de Ser Judeu”

“Judeu sujo”, gritou um homem na Times Square de Nova York enquanto socava, chutava e pulverizava spray de pimenta em um jovem judeu que acabou no hospital como resultado do recente ataque não provocado. “Eu faria isso de novo”, disse o agressor pró-palestino depois de ser preso e mantido sob custódia por um breve período, de acordo com os promotores. Essa é a América de hoje. Antissemitismo generalizado e desenfreado, agravado pela última escalada do conflito Israel-Gaza. É uma virada para o povo judeu esperar que o pior aconteça ou se unir, sobreviver e viver feliz e seguro.

À medida que a humanidade progride e se torna mais iluminada, o ódio aos judeus se torna menos lógico e ao mesmo tempo se expande e se aprofunda. O ódio não pertence mais a um povo ou a uma união transitória de povos, mas está se espalhando por todo o mundo global quase de uma vez. Nunca a condenação de Israel e o ódio aos judeus foram tão abertos, inequívocos e extensos como são hoje. Se antes o ódio estava escondido, exceto em tempos de explosões particulares, hoje ele vagueia sem vergonha pelas ruas; os judeus são brutalmente espancados simplesmente por serem judeus e ninguém parece sequer tentar impedir isso.

O que seria considerado inconcebível no passado agora é uma realidade: os judeus americanos têm medo de usar quipá em público, conforme confirmado pelas Federações Judaicas da América do Norte. Infelizmente, a história nos mostrou que nossos inimigos não deixarão pedra sobre pedra até cumprirem seu objetivo: causar dano ou aniquilar os judeus onde quer que estejam. Se esconder, assimilar e tentar ser como todo mundo não ajudará.

Por quê? Porque os judeus não são como todo mundo. Devemos estudar cuidadosamente nossa história e fontes exemplares e parar de repetir os mesmos erros de minimizar continuamente as ameaças com teimosia cega e inconsciente que nos traz golpes assassinos.

O povo de Israel é diferente porque não é um grupo de pessoas nascidas em uma região comum. Não compartilhamos uma cultura, mentalidade e tendências semelhantes comuns. Somos um conjunto de pessoas de todas as nações, descendentes da Mesopotâmia, da antiga Babilônia, que se reuniram em torno da ideologia desenvolvida por nosso ancestral Abraão: uma conexão entre os seres humanos sobre as diferenças que nos dividem.

Abraão teve a ideia de unificação da profunda confusão e discórdia que prevalecia no reino da Babilônia. Abraão nos treinou para nos unirmos como um homem com um só coração, não apenas para descobrir o poder positivo, bom e benevolente que melhoraria nossas vidas entre nós, mas para nos tornarmos um modelo de uma sociedade reformada que passaria a ideia de unidade e nesta maneira de irradiar luz para as nações, os povos do mundo. Este é o nosso destino; não temos outro propósito e nenhuma possibilidade de escapar dele.

É por isso que os judeus na Diáspora não serão capazes de assimilar em suas terras natais, não importa o quanto tentem. E nós em Israel não devemos pensar que somos diferentes ou mais unidos do que eles. Também estamos no exílio. Não no corpo, é claro. Estamos fisicamente na terra de Israel, mas o espírito, a mentalidade, o pensamento, estão todos completamente no exílio.

“Exílio” é antes de mais nada um afastamento do mandamento de conectar, um desprezo flagrante pelo nosso destino. Quando os judeus vivem uma rotina egoísta, apenas para seu próprio benefício, eles se tornam os maiores egoístas do mundo, exatamente contra seu potencial de serem pioneiros da conexão global.

Nesta missão, não há diferença entre nós e os judeus da Diáspora. Todos nós temos um destino e atualmente estamos muito longe dele. Tudo pode mudar na velocidade da luz. A mudança depende de um modesto entendimento de que a vida tem um propósito e não se esgota em conquistas corporais, que só vêm acompanhadas de sofrimento e guerra. Um pouco de compreensão de que não nascemos apenas para sobreviver cerca de setenta anos no medo existencial perpétuo e depois morrer, nos ajudará a viver de maneira diferente, segura, pacífica, feliz e propositalmente. Apenas um pouco de compreensão, uma inclinação sutil, um bom pensamento em relação à conexão entre nós, fará uma enorme diferença em direção a um futuro mais promissor para nós e nossos filhos.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Párias”

Em todo o mundo e em todas as plataformas de mídia social, o antissemitismo está prosperando. Além do mais, ninguém parece querer pará-lo. Se os judeus se expressassem dessa forma em relação a pessoas de outras etnias ou países, eles teriam sido expulsos, banidos, boicotados e possivelmente julgados como criminosos. Mas quando se trata de criticar os judeus, é temporada de caça. Por que nos tornamos párias?

Para responder a esta pergunta, devemos nos lembrar de nossa origem e nossa vocação. No prólogo de seu livro Uma História dos Judeus, o historiador e romancista cristão Paul Johnson descreve eloquentemente o senso de propósito que permeia o povo judeu e ao qual ele, como historiador cristão, foi muito receptivo: “Nenhum povo jamais insistiu mais firmemente do que os judeus que a história tem um propósito e a humanidade um destino. Em um estágio bem inicial de sua existência coletiva, eles acreditaram ter detectado um esquema divino para a raça humana, do qual sua própria sociedade seria um piloto. … A visão judaica tornou-se o protótipo de muitos grandes projetos semelhantes para a humanidade, tanto divinos quanto feitos pelo homem. Os judeus, portanto, estão bem no centro da tentativa perene de dar à vida humana a dignidade de um propósito”.

Na verdade, desde o início, os judeus não eram como o resto das nações. Não viemos de nenhum lugar específico. Em vez disso, viemos de todos os lugares para seguir uma ideologia específica que o filho de um sacerdote babilônico chamado Terah havia concebido. O nome do filho era Abraão, e a mensagem que ele transmitia era clara e simples, embora difícil de cumprir: “Ame o seu próximo como a si mesmo”.

Na época em que Abraão começou a pregar por misericórdia e camaradagem, seus conterrâneos estavam em meio a uma onda de egoísmo crescente. O império babilônico, onde Abraão nasceu e foi criado, mais tarde ficou conhecido como o “berço da civilização”. Mas, enquanto Abraão tinha vivido lá, seu povo não tolerava a ideia de responsabilidade mútua e cuidado pelos outros que ele havia ensinado. Eles ficaram encantados com a glorificação de si mesmos e procuraram construir uma torre que refletisse sua grandeza. Abraão, que os criticou duramente, ridicularizou suas crenças e cultura e quebrou os ídolos de seu pai, foi perseguido e acabou expulso de sua terra natal. Assim, Abraão se tornou o primeiro pária hebreu.

Vagando para o oeste pelo Oriente Próximo e Médio, Abraão continuou a falar sobre unidade e amor aos outros onde quer que fosse. Muitos daqueles que concordaram com ele se juntaram a ele e gradualmente formaram um grupo feito de estranhos que começaram como alienados, e muitas vezes estranhos odiosos, mas que ainda assim acreditavam na unidade acima da animosidade.

Gerações de provações e tribulações solidificaram o grupo de Abraão até que eles foram declarados uma nação aos pés do Monte. Sinai, em homenagem à palavra hebraica sina’a [ódio], que eles venceram para se tornarem uma nação. Mas a nação dos judeus era única. Como não tinham uma origem comum, mas consistiam em pessoas de todo o mundo antigo, sempre que não conseguiam manter a unidade acima de seu estranhamento, suas diferentes raízes emergiam dentro deles e colocavam os membros da nação uns contra os outros. Como resultado, para manter sua nacionalidade, eles tiveram que reforçar constantemente sua unidade e solidariedade. E como suas raízes vinham de muitas nações estrangeiras, embora tivessem provado que a coesão entre estranhos era possível, eles se tornaram um modelo de paz entre as nações.

Essa era a sua vocação, o propósito que Johnson havia observado com tanta perspicácia. A antiga sociedade judaica tornou-se o piloto de um plano para estabelecer a paz na Terra, a harmonia entre todas as nações. Quando estavam unidos, eram uma prova viva de que tal feito era possível, cumprindo assim sua tarefa de ser “uma luz para as nações”. Mas quando eles sucumbiram à divisão e inimizade, eles provaram que a humanidade estava desesperada e condenada à guerra eterna.

É por isso que sempre que os judeus mostram ódio uns aos outros, o mundo também os odeia e os trata como párias. Por outro lado, quando se unem, se tornam os favoritos do mundo. Visto que as raízes dos membros do povo judeu estão profundamente dentro de cada nação que emergiu do antigo berço da civilização, a inimizade ou unidade entre os judeus se reflete diretamente nas relações entre as nações. É por isso que culpam os judeus pelas guerras entre elas. Elas não podem explicar isso racionalmente, é claro, mas sentem que o ódio que sentem uma pela outra é culpa dos judeus. Como a história provou, nenhum argumento racional as convencerá do contrário.

É também por isso que, quando os judeus se unem sob a pressão das nações, a animosidade das nações diminui. Inadvertidamente, a unidade dos judeus alivia o ódio do mundo em relação a eles, visto que sua unidade aumenta a unidade do mundo, mesmo que eles não pretendam fazer isso e não estejam cientes disso. Se os judeus estivessem um pouco mais conscientes de sua capacidade de ajudar o mundo a se unir, não tenho dúvidas de que eles perseguiriam isso de corpo e alma. O problema é que eles insistem em negar sua singularidade, sua vocação e propósito, e que sua sociedade deve mais uma vez ser um projeto piloto para a paz mundial. Até que os judeus aceitem isso, eles continuarão a ser párias.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Os Judeus Estão Sentados Em Um Barril De Pólvora“

Há uma sensação de paz imaginária após o cessar-fogo Israel-Hamas, mas no exterior, o estopim do antissemitismo está novamente aceso e em chamas. Judeus em Israel e basicamente em qualquer lugar do mundo estão em uma guerra constante por suas vidas, olhando para suas costas, mantendo um olho em seus arredores porque o perigo pode surgir a qualquer momento tanto de lugares óbvios quanto inesperados. O que mais precisamos enfrentar para entender que o mundo tem um problema com os judeus? Tanto Israel quanto o povo judeu estão basicamente sozinhos. Portanto, o único lugar para encontrar uma solução para o ódio é entre nós, na nossa vontade e capacidade de união.

Desde o início da Operação Guardião dos Muros, lançada por Israel para defender sua população de milhares de ataques de mísseis de Gaza, tem havido um forte aumento nos incidentes antissemitas em todo o mundo, bem como a condenação internacional da resposta militar israelense. Os perpetradores desses ataques antissemitas deliberadamente escolheram e visaram sinagogas e instituições judaicas. Os incidentes ocorreram em plena luz do dia e incluíram agressão verbal e física contra judeus nas praças, restaurantes e ruas das principais cidades dos Estados Unidos, Europa e América Latina, entre outros locais.

Os judeus americanos dizem que temem se identificar publicamente como judeus. Alguns tiraram seus colares com a estrela de Davi, alguns consideraram remover as mezuzot de suas casas e alguns até hesitam em ir até as sinagogas.

Portanto, pode-se perguntar por que os judeus estão levando o golpe pelas ações de Israel que foram julgadas como erradas e injustificadas pelo mundo? Muito simples. As pessoas têm problemas com os judeus em geral. Portanto, elas atacam o Estado de Israel, contra o povo judeu, e ficarão felizes em apagar ambos completamente.

Nossos inimigos apontam muito precisamente que o que precisa mudar pode ser encontrado conosco, dentro da comunidade judaica mundial. Precisamos nos reconectar e fortalecer nossa identidade comum como um povo cuja existência é eterna, porque nos foi dado um papel especial a cumprir no mundo: nos unir no amor acima de todas as diferenças e ajudar os outros a fazerem o mesmo.

Dentro desse amálgama unido, nossas diferenças permanecerão, pois são parte integrante do tecido de quem somos, mas elevar-nos acima delas é obrigatório. Podemos aniquilar as ameaças contra nós estabelecendo conexões inquebráveis ​​acima de tudo o que nos separa, ou nossos inimigos nos aniquilarão sem misericórdia.

O mais importante Cabalista, Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), escreveu sobre a tendência da nação judaica de se aproximar quando o perigo espreita: “É o sofrimento comum que cada um de nós sofre por ser um membro da nação. Isso imprimiu em nós uma consciência e uma proximidade nacionais, como acontece com outros sofredores. Esta é uma causa externa. Enquanto essa causa externa se juntou e se fundiu com nossa consciência nacional natural, um tipo estranho de amor nacional emergiu e deu início a essa confusão, antinatural e incompreensível” (A Nação). Mas agora, vemos que, mesmo em tempos difíceis, não estamos nos unindo!

Até que haja a necessidade de uma conexão entre as facções que construímos em nossa distante comunidade judaica, e até que transcendamos os conflitos e argumentos que incitam o ódio entre nós, as guerras externas não vão parar. Elas apenas se tornarão mais intensas.

Muitos judeus na Diáspora estão tentando se desassociar de Israel e, ao fazer isso, aumentam a pressão sobre nós dentro de Israel e fazem com que percebamos que estamos completamente sozinhos. Então, cada comunidade estará sozinha, se for o que eles desejam. Eles podem se unir e cuidar de si mesmos para seu próprio bem. E aqueles que vivem em Israel terão que fazer o mesmo até que alcancemos a integração crítica necessária para enfrentar nossas ameaças existenciais.

Em última análise, tudo se resume a isso: quanto mais indulgentemente nos entregarmos à nossa única missão – a construção da unidade que inconscientemente esperam de nós todas as nações do mundo – mais fácil será para nossos inimigos. Nossos inimigos nem mesmo terão que lutar com armas; eles não precisarão de foguetes ou mísseis. Para quê, uma vez que toda a humanidade está pronta com suas forças, sistemas e frentes para lutar junto com o Hamas contra Israel? Toda a humanidade – da América e Rússia à distante China – todos. Em todos os países do mundo, em todos os governos, há um número suficiente de pessoas que ficarão felizes em abolir a legitimidade do Estado de Israel e das pessoas sentadas nele e nos varrer da face da terra.

É difícil para nós ouvir que a origem do problema está em nós; é difícil perceber a enormidade do nosso papel e a responsabilidade que nos é colocada, a razão de todo esse ódio dirigido a nós. Tende a entrar por um ouvido e sair pelo outro. Mas devemos ouvir e agir com toda pressa. O coração da nação judaica está muito partido, despedaçado e alicerçado no egoísmo, mas não há escolha a não ser nos esforçarmos a cada momento para alcançar a conexão entre nós até que nosso coração coletivo comece a despertar e bater. Quando percebermos nossa missão e nos unirmos em amor, descobriremos que sentar em um barril de pólvora não precisa ser nosso destino. Em vez disso, nossa união amorosa criará um jardim pacífico ao nosso redor, onde podemos sentar-nos com calma.

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que Os Judeus (E Israel) São Odiados De Forma Tão Desproporcional Ao Longo Da História Humana?”

Se não tivéssemos sido odiados desproporcionalmente ao longo da história, não existiríamos.

O ódio por nós tem sido nosso principal fator unificador. Não temos vontade natural de nos unir, mas as forças da natureza atuam para nos unir, primeiro entre nós e depois através de nós à humanidade.

Não devemos tentar escapar do antissemitismo, mas sim entendê-lo como uma força necessária na natureza e penetrar no âmago do fenômeno para extrair o conhecimento de por que exatamente ele existe e como alavancá-lo em benefício da humanidade e da natureza.

Devemos buscar aprofundar nosso conhecimento e implementação da sabedoria da conexão, para aprender as principais razões para todos os eventos que ocorrem hoje e na história, para nos mostrar como a natureza opera em todos nós, e o que podemos fazer para nos unir, e ao fazer isso, entra em equilíbrio com a natureza.

Quando começamos a enriquecer nossas conexões por meio da educação que abre o caminho para a unidade acima da divisão, começamos a progredir para uma forma positiva de unidade que está em equilíbrio com a natureza. E quando nos unirmos dessa forma, perceberemos nosso papel como “uma luz para as nações”.

Portanto, a maneira de resolver o antissemitismo de uma vez por todas é nos unirmos de acordo com a regra “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Ao fazer isso, a humanidade começará a descobrir uma realidade totalmente nova, harmoniosa e abundante.

Em suma, quando as pessoas sentirem os efeitos positivos da unidade entrando em suas vidas – felicidade, confiança, segurança, boa saúde, relacionamentos e a sensação de que nada nos falta em nossas vidas a não ser aumentar nosso amor e cuidado pelos outros – o ódio aos judeus não apenas desaparecerá para sempre, mas, ao contrário, se inverterá em uma forma positiva de amor, respeito e apreço por um povo que serve como um canal para uma felicidade recém-descoberta entrar em suas vidas.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Os Judeus Da Grã-Bretanha Não Têm Para Onde Recorrer, Exceto Uns Aos Outros“

Desde o início da atual campanha entre o Hamas e a Jihad Islâmica e Israel, houve um aumento alarmante nas hostilidades contra os judeus. De acordo com o The New York Times, o Community Security Trust, que registra ameaças antissemitas, viu um “aumento de 490%” em incidentes antissemitas nos últimos sete dias. O Trust também disse que “acreditava que muitos outros ataques não foram relatados”. Os ataques não só estão se tornando mais frequentes, mas também mais descarados e violentos, e a cobertura midiática deles é, como sempre, tendenciosa, parcial ou inexistente.

Lamentavelmente, não acho que haja muito que os judeus do Reino Unido possam fazer a respeito. Como sempre, quando judeus, ou o Estado de Israel, estão envolvidos em um conflito, isso leva os antissemitas à ação. Como resultado, o aumento da agressão antissemita é visível em todo o mundo, e não apenas no Reino Unido.

Por esta razão, não acho que os judeus do Reino Unido tenham para onde ir. Israel pode ter sido um lugar mais seguro antes, mas não tenho certeza se esse ainda seja o caso. Ele pode se tornar, à sua maneira, tão inseguro quanto Londres ou o Brooklyn ou qualquer outro lugar. Na verdade, os próprios lugares onde os judeus se sentiam mais seguros tornaram-se os lugares mais inseguros para os judeus.

Estamos nos aproximando de uma situação em que pessoas em todo o mundo dirão aos judeus: “Quem é você? Você não é uma nação e, portanto, você não tem lugar. Você conquistou a terra de Canaã, que pertencia a outras sete nações, e você acha que ela pertence a você? Posteriormente, vocês foram expulsos e vocês mesmos fugiram daqui, e agora querem voltar para aquela terra?”

Se olharmos para isso, veremos que onde quer que haja judeus, há problemas. Somos odiados, rejeitados e isso chegará a um ponto em que não teremos um lugar seguro para os judeus. Se olharmos ainda mais profundamente, perceberemos a razão para isso e compreenderemos que, no estado atual do povo de Israel, não temos nada para procurar na Terra. Ninguém gosta de nós; ninguém nos quer, todos nos odeiam; e todos nos rejeitam.

À luz de tudo isso, o melhor e a única coisa que os judeus britânicos devem fazer é recorrer uns aos outros. A unidade dos judeus sempre foi nosso escudo contra opressores, agressores e outros malfeitores. Agora, também, é sua única esperança.

A propósito, isso é verdade não apenas para os judeus do Reino Unido, mas para todos os judeus onde quer que estejam. Na verdade, nossa unidade seria mais eficaz se não fôssemos forçados a isso pelos antissemitas. Se optássemos pela união em vez de nossa inimizade costumeira uns para com os outros, nossos odiadores deixariam de nos odiar. Não teríamos que nos desculpar por existir; nossa unidade projetaria calor e poder, e seu esplendor atrairia todas as nações para nós, não em hostilidade, mas em amizade.

Atualmente, as nações estão se tornando cada vez mais beligerantes umas com as outras e, de uma forma ou de outra, elas culpam os judeus. De nossa parte, fazemos muito pouco para mostrar que estão erradas. Pelo contrário, exalamos tanto ódio de nós mesmos que ninguém quer se associar a nós. Portanto, o mundo não mudará sua atitude em relação a nós até que mudemos um em relação ao outro. Nossa única esperança está em nossa unidade – em tempos de guerra, como em tempos de paz.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Shavuot: Luz No Meio Do Caos”

O feriado judaico de Shavuot, a celebração da entrega da Torá, tem um significado especial neste ano. Enquanto a sociedade israelense está sob ataques de mísseis, não há atmosfera festiva. É um momento de tomar uma decisão fundamental sobre o povo que queremos ser e como queremos enfrentar o futuro: em divisões e brigas ou se tornar fiadores uns dos outros, olhar nossas ações através das lentes do mundo ou através de uma profunda introspecção do nosso papel como povo que recebemos ao pé do Monte Sinai.

O chanceler austríaco hasteava a bandeira israelense no telhado de seu escritório em sinal de solidariedade a Israel. O presidente tcheco tuitou uma foto da bandeira de seu país ao lado da bandeira israelense com um coração. Eslovênia, Hungria e Polônia expressaram apoio à luta contra o Hamas, e os governos ocidentais, Reino Unido, França e Alemanha, fortaleceram Israel com palavras de agradecimento.

Mas as demonstrações entusiásticas de apoio dos líderes mundiais terão um efeito muito limitado, especialmente se derivar apenas da simpatia pessoal com Israel. Os políticos enviam corações e agitam bandeiras israelenses em grandes cidades de seus países, mas ao mesmo tempo hordas de pessoas entusiasmadas agitam bandeiras palestinas e se manifestam contra Israel.

Se os confrontos em casa não bastam, os confrontos também se espalharam pelo exterior. Na Alemanha, as sinagogas foram vandalizadas e as comunidades judaicas na Europa estão em alerta máximo para possíveis ataques e confrontos.

Essa é a maneira real como a humanidade olha para nós, não através dos sorrisos diplomáticos e apertos de mão que vêm de alguns líderes mundiais. As manifestações odiosas superam em muito as expressões de apoio. A hostilidade substituirá as antigas amizades até que não sejamos tolerados em nenhum lugar do mundo; não haverá lugar onde um judeu possa viver em paz.

Mas existe uma saída. É por meio de nossa unidade. Rabi Akiva disse: “Ame o seu próximo como a si mesmo é a grande regra da Torá” (Jerusalém Talmud, Nedarim). Quando Israel recebeu a Torá, recebeu um poder que os elevou acima de seu egoísmo e divisão – a causa principal de todas as ameaças que a nação judaica enfrenta – e os fez amar uns aos outros como a si mesmos. Isso nos lembra que somente se nos unirmos teremos sucesso. Caso contrário, o Talmude nos avisa: “Lá será o seu enterro” (Shabat 88a, Avoda Zarah)

O Monte Sinai, o lugar onde recebemos a Torá, simboliza pensamentos de “Siná”, ódio mútuo. Desde o tempo da antiga Babilônia até hoje, o ego não parou de crescer e nos dominar, exigindo mais às custas dos outros e nos separando como judeus. E lá, ao pé do monte, primeiro fomos obrigados a tomar uma decisão de longo alcance como um povo: ou seríamos unidos como um homem em um coração ou suportaríamos sofrimento contínuo e pressão externa.

Não há mais cedo ou mais tarde na Torá, essas são leis eternas. O que passamos nestes dias difíceis é outro elo em uma cadeia de apuros que vivemos como judeus ao longo das gerações. A pressão externa hoje exige que nos unamos e criemos um espaço protegido entre nós.

Nós recebemos a Torá, o método para nos conectar, o meio para cobrir todos os crimes com amor. Foi assim que nos tornamos um povo, a nação judaica ou “Israel”, que deriva das palavras hebraicas “Yashar Kel” (“direto ao Criador”). Refere-se a um estado onde nos é concedido o método para alcançar o Criador, a qualidade de amor e doação, por meio de nosso livre arbítrio.

A conexão entre nós, os judeus, aproveita o que a sabedoria da Cabalá explica como as setenta raízes das nações do mundo. Estamos incluídos nelas e envolvidos com elas depois de um longo exílio no qual absorvemos essas raízes. Portanto, se nos conectarmos, irradiaremos o poder da conexão entre nós para toda a humanidade. As raízes se unirão e crescerão em uma árvore forte que dará frutos para todos. E quanto mais fortes nos tornamos, mais irradiaremos luz para as nações do mundo e mais obteremos o apoio do mundo, pois o caos se transformará em paz.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Coexistência Com Árabes? Não Conseguimos Nem Existir Um Com O Outro!”

A atual onda de violência expôs o fato de que a coexistência entre árabes e israelenses dentro de Israel era uma ilusão. Houve benefícios econômicos que ambos os lados desfrutaram, mas o ódio infestou todos aqueles anos até que um gatilho o disparou. A dolorosa verdade que os motins árabes em Israel expuseram é que eles nos odeiam não menos do que os palestinos na Cisjordânia ou em Gaza. As inúmeras tentativas de linchamento, que milagrosamente ainda não tiraram a vida de ninguém, o incêndio de casas judias, sinagogas, empresas, carros, os tiros disparados contra as casas das pessoas e o apedrejamento de carros nas rodovias não deixam margem para dúvidas: os dias de tolerância acabaram.

Se quisermos parar a violência contra nós, devemos nos elevar acima de nosso ódio mútuo. Nossa vantagem militar pode fazer com que ganhemos tempo, mas se não usarmos o tempo que nos é dado para construir o amor fraterno acima de todas as nossas diferenças, o tempo se esgotará e sofreremos uma calamidade após a outra até aprendermos que não haverá paz com nossos inimigos até que façamos as pazes uns com os outros. Mas quando conseguirmos isso, não teremos inimigos.

No entanto, qualquer pessoa que conheça a mensagem de nossos sábios sabe que eles não atribuem nossas desgraças aos opressores. Nossos sábios não atribuem a ruína do Primeiro Templo a Nabucodonosor II, Rei da Babilônia, embora tenha sido ele quem o destruiu. Em vez disso, eles atribuem isso a nós, à forma como tratamos uns aos outros. Eles explicam que o derramamento de sangue e a calúnia entre nós trouxeram sobre nós a conquista de Nabucodonosor.

Da mesma forma, nossos sábios não culpam o Império Selêucida pela guerra contra os Macabeus. Eles culpam os helenistas, os judeus que insistiram em instalar a cultura grega e o sistema de crenças na Judéia.

E mais notavelmente, nossos sábios não culpam os romanos pela ruína do Segundo Templo e os dois milênios de exílio, que realizaram a conquista física de Jerusalém e a destruição do Templo. Em vez disso, eles culpam um único culpado: o ódio infundado entre nós, judeus.

Esta verdade não mudou desde então. Trazemos nossos infortúnios sobre nós mesmos. Quando nos odiamos, as nações nos odeiam. Quando o Talmude, por exemplo, explica as razões da ruína do Primeiro Templo, ele escreve que as pessoas “comiam e bebiam umas com as outras”, mas “esfaqueavam umas às outras com as espadas na língua” (Yoma 9b). Além disso, o Talmude afirma ainda que “Embora fossem próximos um do outro, eles estavam cheios de ódio um pelo outro”.

Por que esperamos que as coisas sejam diferentes agora? Por que pensamos que as espadas verbais que usamos uns contra os outros hoje não se traduzem em facas e armas físicas agora? O fato é que é isso que está acontecendo. Como antes, agora.

Portanto, se quisermos parar a violência contra nós, devemos nos elevar acima de nosso ódio mútuo. Nossa vantagem militar pode fazer com que ganhemos tempo, mas se não usarmos o tempo que nos é dado para construir o amor fraterno acima de todas as nossas diferenças, o tempo se esgotará e sofreremos uma calamidade após a outra até aprendermos que não haverá paz com nossos inimigos até que façamos as pazes uns com os outros. Mas quando conseguirmos isso, não teremos inimigos.

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