Aqui estão algumas fotos da Convenção Européia de Cabalá que teve lugar em Vilnius, Lituânia de 23-25 março de 2012.
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Pergunta: Quando eu começar a dar aulas no curso de formação integral, eu preciso manter a imagem de um cientista ou alguém? Ou será que depende do indivíduo?
Resposta: Você tem que ser como um artista de gênero misto, como um ator que se transforma em milhares de personagens diferentes. Em outras palavras, eu posso simultaneamente brincar e levar todos às lágrimas à medida que tiro exemplos da ciência, tecnologia, arte, cultura e música. E todos sentem isso junto durante as horas de nossa comunicação.
Nós “cozinhamos” de tal forma juntos, em nossos sentimentos, pensamentos e emoções comuns, nas subidas e descidas, que, no final, nos transformamos numa “salada”, e a vivemos. Cada um percebe que começa a sentir todos os outros contra a sua vontade e que os pensamentos e sentimentos são simplesmente compartilhados: todos entendem tudo.
Comentário: O ambiente nas escolas e universidades modernas é tal que as pessoas são muito frias. Elas escolhem um estilo e são incapazes de ir além dele.
Resposta: Eu também costumo fazer isso, dependendo do que estou falando. Se eu quero que o material que estou ensinando seja percebido como educação, em vez de formação, algo como a física do novo mundo, uma nova sociedade, então, em primeiro lugar, eu destaco a evolução, o desenvolvimento sucessivo dos acontecimentos e da história, utilizando todos os dados científicos à minha disposição. Esta é a única maneira de eu fazer os ouvintes me respeitarem e confiarem nos fatos que eu estou lhes transmitindo. Certamente, neste caso eu me comporto como um cientista, uma autoridade.
Por outro lado, quando eu começo a falar com eles sobre certas especificidades espirituais, eu atuo como um psicólogo ou um simpatizante. Nós estamos constantemente trocando de papéis.
Da “Discussão sobre a Educação Integral” # 11, 16/12/11
Parecer de (A.Gilyarov, professor da Universidade Estadual de Moscou): “Ambientalistas dizem que o ritmo e a extensão do declínio da diversidade biológica são comparáveis as grandes extinções geológicas em massa dos séculos passado.
Há cinco extinções conhecidas: A primeira foi há mais de 443 milhões anos atrás, a última ocorreu já no período Cretáceo cerca de 65 milhões de anos atrás, quando 40% de todas as famílias de animais e 70% das espécies foram exterminadas a 2,5 milhões de anos. Todas as cinco extinções em massa anteriores foram causadas por desastres naturais. Mas as calamidades terminaram, e as novas gerações de organismos começaram a povoar territórios. Elas tiveram espaço para resolver, viver e evoluir.
“A situação atual é fundamentalmente diferente. As causas desta extinção estão associadas com o sucesso extraordinário evolutivo de apenas uma espécie – Homo sapiens. O seu número não corresponde ao seu tamanho e as características do seu ciclo de vida (realização tardia da maturidade sexual, a fertilidade baixa, e assim por diante). No entanto, devido à sua competitividade extraordinária, possuindo para o desenvolvimento do cérebro, o ser humano não só superou todos os primatas, mas também todos os mamíferos.
“A causa da crise da biodiversidade é a destruição humana dos habitats naturais de plantas e animais a fim de cultivar a sua monocultura desejada nos territórios libertados. Mas, mesmo se as medidas para proteger as espécies restantes sejam tomadas, elas não terão para onde ir!”
Meucomentário: Não há solução racional, no entanto, se atingírmos o equilíbrio com a natureza numa relação integrada com os outros, vamos parar de ser um tumor cancerígeno, devorando tudo em torno dele, e a natureza será restaurada em todos os níveis inferiores.
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Eu não corrijo a mim mesmo, mas sim a minha incorporação nos outros. Não há nada a corrigir em mim, exceto a minha conexão com os outros.
Quem são os “outros?”. Aqui nós devemos entender que o “eu” que eu era ontem não é o “eu” que sou hoje. Eu tenho que esclarecer a relação entre eu e os outros de acordo com os diferentes estados em que eu estou. Todos os dias a pessoa começa uma nova folha e as correções são sempre no que diz respeito à conexão mútua entre os Partzufim.
É dito que o amor entre as pessoas visa o amor pelo Criador. O amor dos amigos é o mesmo vaso, a mesma atitude na qual eu expresso a minha doação a Ele. Afinal, o Criador é a lei geral, o atributo geral que eu descubro no respeito mútuo entre todos nós.
Não existe nada exceto o vaso geral. Na minha atitude para com os amigos, no meu espírito, no meu coração, eu crio o Criador. Até então Ele realmente não existe.
Pergunta: Nós estamos tendo um exercício no grupo: todos devem pensar em todos, se preocupar com todos os outros em seus pensamentos. Nós lembramos cada um a pensar nisso e adicionar, “com a ajuda do Criador”. Isso nos leva ao amor verdadeiro?
Resposta: Sim, se você quer dizer que tudo só pode existir com a ajuda da Luz que Reforma, então você realmente está criando as condições necessárias para a realização.
O amor não tem limites; ele se espalha de Ein Sof (Infinito) em diante. Cada vez nós o definimos de forma diferente: quando saímos de nossos atuais desejos e intenções. O exercício atual é efetivo contra o esquecimento: um amigo lembra o outro acerca de três condições: eu, ele e a força superior, a Luz que Reforma. Em outras palavras, a Luz que Reforma nos traz de volta um ao outro. Antes a Luz residia na conexão entre nós e agora, quando ela nos “solda” de novo, ela preenche a condição necessária para a correção, a fim de residir entre nós novamente. Isso é chamado de Mitzva (mandamento) na linguagem da Cabalá.
Da 3a parte da Lição Diária de Cabalá 01/02/12, O Estudo das Dez Sefirot
Esperamos que o conhecimento que você vai obter do curso de educação integral vai ajudar você a entender todos os aspectos da vida, mais do que você pensa. Vamos falar sobre a força de doação que queremos obter e o que ela nos dá. Doação constitui ajuda, a atenção inclusão, até no ponto de amor, que é a maior força de todas. Uma pessoa pode desenvolver todas essas qualidades através da construção de um ambiente correto, que constantemente lhe mostra um exemplo e, assim o muda.
Durante todo o curso da evolução nos desenvolvemos através da força do egoísmo que nos empurra para a frente. Esta força desenvolve o desejo de receber prazer em nós, devido ao qual nos esforçamos para obter conhecimento, poder e dominação. Sentimos inveja dos outros e queremos obter tudo o que ele tem. E é assim que nos desenvolvemos. Por conta dessa força, adquirimos conhecimento sobre este mundo, ficamos à vontade nele e até começamos a controlá-lo. O problema é que, sem equilíbrio, a nossa força egoísta com a força de doação que existe na natureza, estamos constantemente existindo sob a influência de uma força destrutiva do egoísmo. Afinal, se nós nos esforçarmos para receber, então nós trazemos nosso ambiente, nossa sociedade, e todas as pessoas a um desequilíbrio. [Leia mais →]
Opinião (Nikolas Busse, Correspondente em Bruxelas para a OTAN e a UE): “Talvez o efeito colateral mais assustador da crise do euro é o renascimento do preconceito nacional. Os alemães são chamados de nazistas novamente, enquanto os membros do sul da UE são considerados preguiçosos e ladrões. Algumas frases são reminiscentes da retórica do período anterior à Primeira Guerra Mundial e entre as guerras mundiais. Expressões ásperas são evidências do declínio da UE.
“A união europeia está quebrada em seu objetivo – reconciliar os povos, que ao longo da história foram usados para olhar para o outro com desconfiança, hostilidade e inveja. Apesar da existência do mercado interno e da liberdade de movimento, os cidadãos da UE são estranhos uns aos outros e vivem de acordo com a mentalidade nacional.
“Durante a crise, os europeus estão se voltando para o passado: a Europa não se esqueceu do Terceiro Reich, de modo que sempre haverá certo ceticismo em relação à Alemanha. A UE só terá um futuro se todos os Estados membros ficarem juntos”.
Meu comentário: É por isso que o método de educação e formação integral destaca a necessidade de educar com antecedência todos os participantes dos processos de integração e proceder a criação da comunidade integral apenas conforme o pensamento das pessoas mude.
Pergunta: A criação da base teórica do nosso curso inclui muitos aspectos diferentes: a criação e composição de programas. As mulheres podem participar deste trabalho?
Resposta: As mulheres não podem participar na integração, quer de forma prática ou teórica, mas apenas auxiliar nisso. Algumas mulheres têm um sentimento interno especial, mas eu encontrei apenas algumas delas. Entre a enorme quantidade de mulheres que eu sinto e observo, essas mulheres devem ser uma em mil, não mais do que isso.
Comentário: Tudo bem, mas em casa…
Resposta: Em casa, a mulher não tem o direito de chamar a atenção do marido em lugar algum. Ela não tem! Isto o reprime. Ela tem que agir de forma, como uma mãe com seu filho. Quando ela desempenha esse papel, como uma mãe com seu filho, ela consegue tudo. Mas pressionar só vai levar à luta e o divórcio. Isto não é carinho.
O marido tem que ser cultivado. Ela quer isso. E o cultivo só pode ser feito com amor.
Comentário: Hoje, cerca de 80% das mulheres censuram constantemente seus maridos, chamando a atenção que eles fazem as coisas de forma incorreta, gastam sua energia em coisas erradas, e assim por diante.
Resposta: É por isso que hoje 60 a 70% dos jovens não querem se casar. Isso é certo! Por que eu preciso de uma família como esta? E isso também leva ao divórcio ou as pessoas param completamente de pensar em se casar e até mesmo co-habituar sem obrigações.
Nós as educamos de forma errada.
Pergunta: O que é a educação (formação) em relação à comunicação entre um homem e uma mulher?
Resposta: Eles não devem falar entre si sobre o quão ruim seja um deles. Qualquer coisa, menos isso. Eu nunca falo com minha esposa sobre isso. Nós paramos de fazer isso, mesmo antes de nos casarmos, durante os primeiros meses de namoro.
Às vezes acontece que você aponta algo em seu parceiro, porque vê que ele se machuca com isso. Então você insinua gentilmente que ele está prejudicando sua saúde. Mas nunca faça isso na frente. O que isso lhe dará? As coisas acontecem, mas isso deve ser uma exceção, não a regra.
Então, o que as pessoas deveriam falam? Apenas sobre coisas agradáveis. O homem precisa voltar para casa como para sua mãe, que vai cuidar dele e mantê-lo aquecido. Ele tem que sentir que sua casa é sua fortaleza, não sua prisão. Como ele nunca voltaria para casa? Hoje vivemos como pensamos.
Pergunta: Então, do que trata a educação?
Resposta: Se você mostrar ao seu parceiro que você o ama, e que, indiretamente, ele verá que certas ações suas são indesejáveis e prejudiciais, ele não fará essas coisas. Se você indiretamente mostrar a ele que espera algo dele, ele sentirá o que pode fazer por você. Mas isso só pode ser feito com bondade.
A educação só é feita com carinho. Uma criança pequena só cresce quando você lhe doa, lhe satisfaz e cuida. A mesma regra se aplica se você deseja alterar ou formar uma pessoa.
Pergunta: Então, onde está o lugar para o “chicote”, a segunda opção, que deve estar presente?
Resposta: Isso não deve existir entre um homem e uma mulher. Nunca.
Nós temos que interagir um com o outro apenas provocando sentimentos positivos em nosso parceiro e mostrando muito pouco aborrecimento, apenas na medida da capacidade da pessoa de mudar constantemente. Se o seu parceiro percebe que de sua perspectiva a ação é correta, mas que da sua não é, e você mostra, exibe isso, fazendo uma grande ofensa, mesmo se não for em relação a ele, isso não vai ajudá-lo a corrigir suas ações. A pessoa deve ser inteligente a este respeito.
Mas nós vemos que não educamos as pessoas em nosso mundo. Quando uma pessoa se forma na escola, ela sabe um pouco de física, um pouco de matemática, e pronto. Ela entra na vida sem nenhum conhecimento sobre a interação humana ou educação infantil, sem conhecimento como um tudo. O único assunto que foi introduzido nas escolas é a sexologia, que só é necessário para complementar corretamente todo o resto. É por isso que nossa educação, se é que podemos chamar assim, é muito feia.
Educação (formação) integral supõe que, numa família, as pessoas se doam, uma vez que a família só pode ser construída em concessões mútuas. Meu professor costumava dizer que o amor é algo que se desenvolve a partir de concessões mútuas, quando você “se mover de lado” e deixa a outra pessoa entrar em você, e ela faz o mesmo para deixá-lo entrar nela. Assim, verifica-se que cada parceiro entra no outro, e esse segmento mútuo é chamado de família, e a sensação de seu parceiro dentro de você se chama amor.
Da “Discussão sobre Educação Integral” #10, 16/12/11
Há dois sentimentos ocorrendo ao mesmo tempo dentro do desejo de desfrutar: acima da razão e dentro da razão. Dentro razão, eu desenvolvo a percepção do vaso, os desejos, e acima da razão, a percepção da Luz.
Eu junto o mundo inteiro a este desejo e não separo este mundo do mundo espiritual. Eu percebo tudo como um todo e relaciono à matéria, que é impressionada pelo Criador. Eu preciso senti-lo com minha matéria, de modo que o conjunto dos níveis inanimado, vegetal, animal e humano, que eu sinto agora, e que ainda será revelado a mim em todo o mundo superior, tudo isso pertença a mim, ao meu vaso, a minha matéria, minha Malchut.
Enquanto que a Luz – as ações do Criador, a força superior, satisfação, trazer à vida e controlar – se mantém acima da percepção do meu vaso. No entanto, tudo isso também é atingido dentro de mim e não é deixado em algum lugar lá no alto, no desconhecido.
“Um juiz não tem mais do que aquilo que seus olhos vêem”. Nós só falamos da matéria e da forma vestida na matéria. A matéria é o desejo de toda a humanidade (não importa se ela entende isso ou não), e também de todos os mundos superiores. Enquanto que a forma vestida na matéria é a Luz preenchendo o desejo ou a qualidade de doação vestida na qualidade de recepção.
Eu me identifico com a qualidade de doação o mais alto possível acima da razão. Eu quero que ela se manifeste em mim desde o nível mais alto possível da fé “acima da razão” agindo na minha matéria, o que deve ser esclarecido com a maior precisão possível “dentro da razão”.
No entanto, ambas as ações estão dentro de mim e não há nada além disso: matéria e forma. A matéria é o desejo de desfrutar, enquanto a forma, que ela assume, é a forma de doação. Eu me identifico com a primeira dentro da razão, enquanto que me relaciono com a última acima da razão.
Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/02/12, Escritos do Rabash
Diz-se: “Você deve colocar juízes e guardas em todas as tuas portas”. Os juízes são aqueles que decidem “à força” o que a pessoa deve fazer consigo mesma e, assim, criam obstáculos potenciais. Enquanto os guardas são aqueles que ativamente executam a decisão, tirando a pessoa do caminho e afastando-a. As atribuições são divididas, como é habitual neste mundo.
Nos graus mais elevados isso poderia ser interpretado como os estados de pequenez (Katnut) e grandeza (Gadlut). O juiz julga uma pessoa de acordo com suas “virtudes” (GE, as forças de Bina, a Luz de Hassadim que está presente nela), pesando-as em relação à espessura do seu desejo de receber, como numa balança. Os guardas já lidam com os desejos de receber que exigem supervisores e diretores para garantir que estes não avancem e a pessoa não use seu AHP.
Este é o mesmo trabalho, e ele depende do estado em que a pessoa está: se ela está em ocultação dupla ou simples, em revelação simples (recompensa e castigo), ou em revelação dupla (amor). Assim, o caráter dos juízes, supervisores, e, depois, dos guardas, muda.
E também entre os juízes, eles próprios, existem vários tipos. Todo o estudo do Talmude Babilônico foi construído sobre esses argumentos, sobre os julgamentos do desejo de receber. Isto é uma instrução de como a pessoa deve construir e avaliar a si mesma, para ser seu próprio guarda e supervisor, e antes de tudo, o seu próprio juiz.
A pessoa compara seu estado com o que está escrito no Talmude e determina em que grau ela está, que exemplos ela precisa aplicar em si mesma nos níveis inanimado, vegetal, animal e falante do desejo. Ela vê em que nível do desejo ela causa dano devido ao seu egoísmo e de que maneira ela pode compensá-lo, ou seja, corrigir os danos causados pelo ego que violou seus limites.
Todo o Talmude e todo o trabalho nos níveis espirituais dedicam-se a isso. Se você abrir o Talmude Babilônico, você verá que todas as discussões e divergências são apenas sobre isso, até os esclarecimentos mais detalhados dos mínimos detalhes.
Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 21/02/12, Escritos do Rabash
Pergunta: Se eles expulsarem uma pessoa da convenção pela qual eu assinei a garantia, isso significa que eles me expulsarão junto com ela?
Resposta: Claro.
Eu vou dizer apenas uma coisa: se todos nós tentarmos, ninguém irá violar os estatutos da convenção. Se a força do grupo habita entre nós, se nós realmente nos unimos uns com os outros, ninguém será capaz de permanecer de fora. Afinal, nós criamos a força espiritual que atrai uma pessoa como um ímã, e ela é incapaz de pensar o contrário.
Nós somos todos fiadores um do outro, e nós geramos esta força geral. Uma abordagem séria é necessária aqui: o silêncio, nenhuma palavra falada desnecessária. Isso vai manternos na unidade.
Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 21/02/12, a Constituição da Convenção de Arava