O que se entende por repouso (descanso) quando falamos em repouso? ​​Talvez não seja nada parecido com o que eu entendo por essa palavra hoje em dia. Em relação a quê é repouso ou não repouso? ​​Lembro-me de quando eu era criança e corria atrás de uma bola o tempo todo, e todos gritavam para mim: “Senta, descansa um pouco!”

Mas não sentia que sentar e parar fosse repouso. Pelo contrário, para mim era um grande esforço. Correr atrás da bola era prazeroso e confortável.

Como, então, podemos medir e determinar o que é repouso, tranquilidade, e o que é esforço e trabalho? Essa medição é feita em relação aos Kelim. Se o Kli sente tensão e uma discrepância entre o desejado e o real, ou seja, entre o que deveria ser e onde o Kli de fato se encontra, isso significa que o Kli não está em estado de repouso. Pois a diferença que ele sente o impulsiona em direção ao “movimento” espiritual, e isso significa automaticamente que o Kli não está em repouso.

E um Kli que atingiu a equivalência de qualidades com o objetivo não sente diferença alguma em relação a ele e, portanto, pode até mesmo “em pleno voo”, como uma criança correndo atrás de uma bola, sentir-se em repouso.

O princípio da relatividade também aborda isso. Não importa a velocidade com que você se move, mas sim que você não esteja acelerando nem desacelerando. Ou seja, não há falta “atrás” nem falta “à frente” de você; você está em equilíbrio no estado em que se encontra. E isso é sentido como repouso.

Como se chega a isso? Por meio da equivalência da forma (qualidades) com o ambiente, com a luz em que existimos. Como se pode chegar à equivalência das qualidades com a luz?

Baal HaSulam diz que para isso existem a Torá escrita e a Torá oral. Por meio de uma delas, adquirimos a intenção de doar, e por meio da outra, sabemos o que fazer com essa intenção. E quando adquirimos a capacidade de realizar essas duas ações: receber com a intenção de doar, cumprir os mandamentos (ações espirituais com o propósito de doar), então atingimos o objetivo.

Da Lição Diária de Cabalá 7/5/26 , Rabash, “O que significa ‘Tudo o que se torna holocausto é masculino’ na obra?”

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Pergunta: Por um lado, diz-se que não se deve desesperar, e por outro, que é inevitável chegar ao desespero. É mesmo necessário?

Resposta: É necessário e proibido ao mesmo tempo. Por um lado, eu mesmo não posso me deixar levar pelo desespero. Por outro lado, é necessário atingir um estado de fraqueza tão grande que se chega ao desespero, à sensação de impotência e à desilusão com a própria força, para só então ser capaz de fazer uma oração.

É difícil explicar isso em poucas palavras. Para descrever os estados pelos quais passamos antes do Machsom (barreira espiritual), Rabash escreveu cinco volumes. Nossa linguagem é incapaz de transmitir isso e, nesse sentido, está morta. Não temos os meios para expressá-lo. Somente a luz que preenche o Kli pode fazer isso; ela nos dá tudo.

Para nós, esse preenchimento se divide em mental, emocional, espiritual e assim por diante. O verdadeiro preenchimento do desejo de receber, a quantidade líquida recebida da luz, é a resposta definitiva. Sem isso, nada adianta. Uma pessoa pode se esforçar para alcançar cada vez mais, mas não haverá conquista.

É como se quiséssemos alcançar a plenitude interior multiplicando nossas roupas exteriores. No entanto, não funciona assim. Você pode me falar indefinidamente sobre um prato delicioso, mas se eu não o provei, não o apreciei ou não me fartei dele, todas as descrições não valem nada.

Mais tarde, posso contar a outra pessoa sobre isso usando suas descrições, e ela repassará a informação adiante, e assim por diante. É exatamente isso que fazemos em nosso mundo. Mas qual é o valor de tudo isso?

Da Lição Diária de Cabalá 29/06/26, Rabash, “A Grandeza da Pessoa Depende da Medida de Sua Fé no Futuro”

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Nós somos completamente surdos às lições da história. Isso ocorre porque uma pessoa não aprende com o passado a menos que o conecte ao Criador.

Há oitenta anos, os judeus europeus passaram pelo Holocausto.

Observe o estágio em que a Alemanha se encontrava; era a nação mais forte, mais desenvolvida e progressista de sua época! Por quê? Porque havia superado as outras nações em seu desenvolvimento e, em um nível inconsciente, acreditava que os judeus eram a causa de todo o sofrimento do mundo.

Assim funciona a lei geral da realidade, e eles percebiam a realidade de acordo com essa lei. Agora, o mundo inteiro está atingindo um estágio de desenvolvimento semelhante ao que a Alemanha alcançou naquela época. Em um nível inconsciente, o mundo inteiro sente o que os alemães da Alemanha pré-guerra sentiam. Os chefes de Estado da França, do Reino Unido e de outros países não escondem mais sua hostilidade em relação a Israel, expressando-a abertamente.

Baal HaSulam escreve que todas as nações do mundo percebem Israel como um corpo estranho que não tem o direito de existir, que não há lugar para ele na realidade. Este é um sentimento muito natural. Afinal, Galgalta ve Eynaim (GE) está dentro de AHP para corrigir isso. Se o povo de Israel não cumprir sua missão, não há necessidade deles.

Precisamos descer um nível, então veremos a causa e descobriremos a solução para o problema. Mas se permanecermos na superfície da realidade, não veremos solução alguma, pois sequer conhecemos a origem do problema. Citei um exemplo global, mas devemos abordar cada situação exatamente da mesma maneira.

Isto é o que se exige de nós em cada situação: descer um pouco mais e penetrar um pouco mais fundo, mas apenas um pouco. E nesse “pouco”, devemos revelar o Criador que nos envia todos esses estados. Assim que você encontrar o Criador em um determinado estado, deve se voltar imediatamente a Ele, estabelecer contato instantâneo com Ele e, então, completar a correção desse estado específico, que se torna mais uma etapa concluída em seu caminho.

Mas se você se aprofundar nesse estado mais do que o necessário, simplesmente assumirá trabalho desnecessário e desperdiçará sua energia. Tudo o que você precisa é da conexão entre o estado que está vivenciando e a causa desse estado — o Criador.

Da Lição Diária de Cabalá de 23/06/26, Rabash, “Qual a importância do noivo, que suas iniquidades sejam perdoadas?”

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Pergunta: De acordo com a ordem de trabalho de baixo para cima, segue-se que a luz refletida deve vir primeiro. Em outras palavras, a fé deve vir primeiro e, em seguida, a luz direta a envolve?

Resposta: Não sentimos a pressão do Criador, que deseja nos revestir com o nosso desejo, porque o nosso desejo não está corrigido. Na medida em que você possuir uma tela com a intenção de doar, você sentirá a pressão da luz superior, que deseja se vestir com o desejo corrigido chamado alma.

Então surge a pergunta: quando a luz chega e atinge a tela, onde estão a luz da fé, a luz refletida e tudo o mais? Tudo está presente antes disso, em estado de escuridão. A tela é construída durante a escuridão. E quando você a adquire, recebe o poder de manter a restrição e o poder da fé. Isso é o que chamamos de tela.

A magnitude da tela indica o grau de fé. É necessário “estocar, armar-se, com isso antecipadamente”.

Naturalmente, isso é feito pela luz, mas a demanda para que essa luz venha se desenvolve apenas por meio de esforços de baixo, que são feitos por meio da impressão recebida dos livros e daqueles que os escreveram, bem como do grupo, e não de cima. Aqui, é necessário um esforço feito pela própria pessoa, para que o Kli preceda a luz.

Da Lição Diária de Cabalá 29/06/26, Rabash, “A Grandeza da Pessoa Depende da Medida de Sua Fé no Futuro”

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Palestras sobre os Degraus da Escada, Parte 171

O que é a graça de Kedusha?

A graça de Kedusha, como o próprio nome sugere, é simplesmente uma “graça de Kedusha”. É uma espécie de atração por algo agradável e bom. Não é um desejo, pois não há deficiência na graça de Kedusha. O sentimento é mais como: “Isso é bom para mim”. Não há uma necessidade natural nisso, mas sim uma atração, uma sensação de “Eu gosto disso”, “Há beleza nisso”.

“Graça” é a palavra precisa. É notável como os Cabalistas davam um nome exato a cada fenômeno. Eles o sentiam em sua essência e o expressavam com a palavra correta.

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