É muito difícil para nós entendermos com que propósito devemos realizar o trabalho espiritual e por que o Criador criou o mundo de tal forma que precisamos nos esforçar. Se Ele é onipotente, por que não criou o estado final desde o princípio? E se ele já existe e nós já estamos nele, por que Ele não fez com que sentíssemos esse estado perfeito (Gmar Tikkun) imediatamente?

Por que devemos abrir os olhos e desenvolver o órgão da percepção do espiritual, chamado tela (Masach) e luz refletida (Ohr Hozer), visto que somente assim sentiremos onde realmente estamos e perceberemos a verdadeira realidade?

Dizem-nos que tudo isso se deve à vergonha. Perguntamos: Por que Ele criou a vergonha? E nos dizem que a vergonha é uma correção, e que se não nos corrigirmos, não sentiremos a bondade que nos foi reservada.

Devemos adquirir a grandeza e a importância do Criador, o doador. Nossa atitude para com Ele deve ser de intenção altruísta. Um Kli (vaso) com intenção altruísta é um Kli eterno que jamais desaparece e jamais se esvazia. Ao contrário, torna-se cada vez mais cheio.

Existem muitas outras explicações usadas para “justificar” nosso estado atual, e uma pessoa pode viver de acordo com elas por muito tempo até adquirir uma segunda natureza, a natureza do Criador.

Mas antes disso, uma pessoa é incapaz de compreender ou concordar com os estados pelos quais terá que passar, porque as definições que possui agora são opostas às definições que terá depois.

Da Lição Diária de Cabalá 23/06/26 , Rabash, “Qual é a importância do noivo, que suas iniquidades sejam perdoadas?”

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Pergunta: O que significa fazer um discernimento correto?

Resposta: Fazer um discernimento correto significa perceber que cada estado nos é enviado pelo Criador e que a força superior quer que você se volte a ela e, no mínimo, atribua esse estado ao Criador.

Se você for capaz de prosseguir, pense no fato de que este estado foi enviado para que você pudesse se unir a Ele e compreender as razões do que está acontecendo. Pense por que o Criador está lhe enviando esta situação como um caminho para a adesão com Ele.

Da Lição Diária de Cabalá 23/06/26, Rabash, “Qual a importância do noivo, que suas iniquidades sejam perdoadas?”

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Os estados de descida ou subida não são definidos por eu me sentir bem ou mal no momento. Se eu tiver pensamentos sobre o Criador, mesmo no estado mais difícil, então espiritualmente isso é considerado um estado “bom”. Uma descida, no entanto, é um estado em que a pessoa perde a conexão com o Criador.

Manter a conexão com o Criador, reter um pensamento Nele mesmo durante um estado insuportavelmente difícil, é preferível a perder essa conexão no estado mais favorável. Aqui, devemos fazer enormes esforços para distinguir corretamente entre o que constitui uma descida e o que constitui uma subida espiritual.

Em qualquer momento em que o Criador nos lembra de Sua presença, não importa como o faça, devemos agradecer-Lhe por isso. A lembrança pode vir na forma de um golpe ou através de situações extremamente difíceis.

Por outro lado, assim que perdemos nossa conexão com o divino, os prazeres animalescos ou as preocupações cotidianas nos distraem dos pensamentos de espiritualidade. Ficamos confusos e esquecemos que é precisamente o Criador quem nos envia todas essas situações e problemas; é a isso que chamamos de descida. Portanto, um estado de descida ou subida espiritual não é determinado pelos nossos sentidos animados como uma sensação de amargo ou doce, mas sim pela verdade ou falsidade.

Portanto, é muito difícil para nós nos acostumarmos a esse tipo de discernimento. Mas quando uma pessoa examina seus estados dessa maneira, ela começa a analisá-los sob uma nova perspectiva.

Ao avaliá-las segundo o princípio da “verdade ou falsidade”, a pessoa analisa seu estado com base em um único critério: é benéfico para o meu desenvolvimento espiritual? Esse discernimento é feito independentemente da percepção sensorial. Então, quando a pessoa se torna verdadeiramente preparada para isso, as dúvidas surgem novamente: Devo me voltar ao Criador ou tentar fazer algo por mim mesmo?

Se eu me voltar ao Criador quando sou capaz de fazer algo por mim mesmo, será um pedido artificial. Rabash dá o seguinte exemplo: um menino está chorando na rua e quase ninguém lhe dá atenção. Afinal, ele ainda é uma criança e chora por coisas insignificantes. Mas quando um adulto chora, isso é levado a sério.

Da mesma forma, uma pessoa carregando uma carga pesada que está prestes a cair e pede ajuda é ajudada imediatamente. Mas se ela gritar “Socorro!” sem nenhum motivo específico, e todos virem que não há nada de grave acontecendo, ninguém lhe dará atenção.

Da Lição Diária de Cabalá 23/06/26, Rabash, “Qual a importância do noivo, que suas iniquidades sejam perdoadas?”

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Comentário: O famoso estilista Karl Lagerfeld conseguiu criar sua própria imagem na moda, e suas declarações são muito populares. No entanto, é surpreendente o quanto elas são incrivelmente egoístas!

“Sou uma espécie de vampiro, que se alimenta do sangue de outras pessoas” (The Observer Magazine).

“A vaidade é a coisa mais saudável da vida” (The Guardian).

“Detesto Palestras intelectuais com intelectuais porque só me importo com a minha própria opinião” (O Mundo Segundo Karl).

As pessoas se maravilham com a maneira como ele fala.

Minha Resposta: Ele se expressa muito bem, de forma direta e objetiva. Ele realmente expressa o que vem de sua própria natureza.

Ele expôs seu credo de forma muito sucinta, como uma pessoa comum, embora alguém que compreenda sua própria natureza. Ele está dizendo a verdade!

Pergunta: O que há em suas declarações que fascina as pessoas?

Resposta: O que as cativa é que ele diz coisas que elas têm medo de dizer.

Pergunta: Então isso existe dentro de uma pessoa?

Resposta: Naturalmente, porque cada um de nós é assim.

Pergunta: Será que uma pessoa acredita que a vaidade é a coisa mais saudável da vida?

Resposta: Claro, porque a vaidade nos eleva. O que mais em nosso mundo pode colocar uma pessoa acima de todas as outras? O que é considerado vitória, conquista, sucesso? Nada além da satisfação da vaidade.

Pergunta: Mas você está envolvido em uma ciência que faz exatamente o oposto, não é?

Resposta: Sim, estou. Mas as pessoas “reais”, pessoas como ele, glorificam essa natureza. Mas é a natureza! Portanto, não se pode negar.

Acho que ele tem razão em se expressar de forma tão bela. Ele abre os olhos das pessoas para o que elas realmente são.

Pergunta: Devemos lutar contra isso de alguma forma ou não?

Resposta: Por que deveríamos? Pelo contrário, devemos abrir os olhos das pessoas para o fato de que elas são assim, e talvez isso as leve ao reconhecimento do mal.

Pergunta: É exatamente isso que você chama de educação? Revelar a verdadeira essência da pessoa para alguém?

Resposta: Claro, absolutamente. Somente a revelação do mal em uma pessoa a obrigará a se corrigir, a perceber: “Esta é a minha natureza, e ela é má”.

Gosto de conversar com pessoas que são opostas a mim, mas que são abertas e francas. Essa é a verdade. A verdade está acima de tudo. Se ignorarmos a verdade, o que acontecerá? Nunca conseguiremos realizar nada no mundo. Sempre nos limitaremos a meias-verdades, a indiretas vagas e evasivas. E depois?

Sem a revelação do mal, você nem sequer saberá ou entenderá o que é o bem e o que ele deveria ser, ou como construí-lo como o oposto do mal.

Por exemplo, imagine olhar para uma peça de roupa e perceber algo ruim, incompreensível, incorreto, grosseiro ou repulsivo nela. Então você percebe: está do avesso! Você só precisa revelar o lado certo. E assim você o revela. O mal e o bem são duas faces da mesma força superior.

Pergunta: Qual é a fórmula ideal para você?

Resposta: Está escrito na Cabalá que “O amor cobre todas as transgressões”. Isso significa que não há outro caminho para alcançar o amor; é impossível obter essa “cobertura” ou a transformação de todo o mal dentro de si.

Só depois de todas as transgressões serem reveladas é que você percebe que o amor deve necessariamente tomar o seu lugar! Ele deve cobrir todas elas — não destruí-las! Elas devem coexistir. Somente juntas, quando se ajudam e se nutrem mutuamente dessa maneira, é que elas verdadeiramente existirão.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 03/03/25

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Palestras sobre os Degraus da Escada , Parte 162

A separação do Criador também parte Dele?

Certamente, a separação também vem do Criador. Tudo vem Dele. No entanto, a separação é um castigo.

Como devemos reagir a esse estado? Precisamos abençoar o bem assim como abençoamos o mal, e o mal assim como abençoamos o bem. Contudo, a separação da divindade, ou mais precisamente, a cessação da capacidade de progredir, ou seja, a capacidade de igualar nossa forma à do Criador, é de fato o único castigo real.

No mundo corpóreo, essa separação se manifesta como problemas que nos afligem, como eventos negativos em nossas vidas e até mesmo como efeitos no corpo físico. Todo o bem vem Dele, e todo o mal vem da parte posterior (Achoraim) do Criador, da ocultação. A questão não é a ocultação em si, mas como a recebemos e como nos relacionamos com ela.

Punição é punição. Nada se pode fazer contra ela. Quanto mais sentimos a ocultação, mais resistimos a ela. A ocultação pode ser corrigida por meio de Hassadim (misericórdias). Na medida em que nos desapegamos de nossa sensação pessoal e nos elevamos acima dela, tornamo-nos aqueles que se deleitam na misericórdia (Hafetz Hesed), e realizamos correções. Em qualquer caso, qualquer coisa que não seja a correção final é considerada punição. No entanto, nós, que estamos nesse processo, vemos tudo o que acontece conosco como recompensa.

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