É muito difícil para nós entendermos com que propósito devemos realizar o trabalho espiritual e por que o Criador criou o mundo de tal forma que precisamos nos esforçar. Se Ele é onipotente, por que não criou o estado final desde o princípio? E se ele já existe e nós já estamos nele, por que Ele não fez com que sentíssemos esse estado perfeito (Gmar Tikkun) imediatamente?

Por que devemos abrir os olhos e desenvolver o órgão da percepção do espiritual, chamado tela (Masach) e luz refletida (Ohr Hozer), visto que somente assim sentiremos onde realmente estamos e perceberemos a verdadeira realidade?

Dizem-nos que tudo isso se deve à vergonha. Perguntamos: Por que Ele criou a vergonha? E nos dizem que a vergonha é uma correção, e que se não nos corrigirmos, não sentiremos a bondade que nos foi reservada.

Devemos adquirir a grandeza e a importância do Criador, o doador. Nossa atitude para com Ele deve ser de intenção altruísta. Um Kli (vaso) com intenção altruísta é um Kli eterno que jamais desaparece e jamais se esvazia. Ao contrário, torna-se cada vez mais cheio.

Existem muitas outras explicações usadas para “justificar” nosso estado atual, e uma pessoa pode viver de acordo com elas por muito tempo até adquirir uma segunda natureza, a natureza do Criador.

Mas antes disso, uma pessoa é incapaz de compreender ou concordar com os estados pelos quais terá que passar, porque as definições que possui agora são opostas às definições que terá depois.

Da Lição Diária de Cabalá 23/06/26 , Rabash, “Qual é a importância do noivo, que suas iniquidades sejam perdoadas?”

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