Palestras sobre os Degraus da Escada, Parte 153

Capítulo 15: A Força de MAN

De todos os estados pelos quais passamos no processo de nossas correções e realizações, desde o início da jornada, desde a base da escada, até o fim, ao alcançarmos a correção final, os melhores estados são aqueles que trazem uma sensação de fracasso, impotência e exaustão de nossas próprias forças, quando não podemos fazer nada por nosso próprio poder para nos aproximarmos do objetivo.

Somente após decepções e desespero é que chegamos à verdadeira decisão de nos voltarmos ao Criador.

Antes, isso não é necessário. Jamais encontraremos em nós mesmos a prontidão, o pensamento, o desejo ou a motivação para nos voltarmos ao Criador em busca de ajuda. Além disso, ao nos voltarmos ao Criador em busca de ajuda, essencialmente nos aproximamos Dele. O que pedimos? Pedimos a capacidade de nos assemelharmos ao Criador.

Isso se chama “oração”.

Nesta oração, alcançamos duas coisas:

1) A força para doar. No início da oração, aparentemente buscamos a força para doar, conforme somos capazes de imaginá-la, mesmo antes de termos uma conexão com o Criador.

2) Adesão ao Criador. Em seguida, durante a oração, gradualmente chegamos a uma oração que brota das profundezas do coração. Esta é uma oração não por força, estados ou ações, mas pela própria adesão, expressa em um sentimento interior.

Na medida em que alcançamos o verdadeiro significado da oração e compreendemos o que significa obter algo a mais do estado final, mesmo que em pequena medida, o Criador nos aproxima Dele. Quando atingimos o estado de um pedido correto, somos chamados de “servos do Criador”. Antes disso, servimos a diversos pensamentos que não são direcionados precisamente ao Criador.

Portanto, a preparação em geral, e os estados preparatórios em cada grau em particular, levam muito tempo. Depende de quanto nos esforçamos para encurtar esses processos. Mais importante ainda, devemos aceitar e ter consciência de que tudo o que acontece ao nosso redor e dentro de nós tem o propósito de nos conduzir a essa verdadeira oração. Se quisermos ver tudo como sinais disso, interpretaremos corretamente e chegaremos muito rapidamente à oração correta.

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Pergunta: Voltar-se ao Criador é o esforço mais significativo que uma pessoa pode fazer?

Resposta: É preciso procurar como se voltar ao Criador; não é algo que se faz assim tão facilmente. Ninguém pode simplesmente se voltar a Ele.

No momento em que o Criador se revela a mim, seja de forma aberta ou oculta, significa que Ele está me convidando a me voltar a Ele. Não se trata simplesmente de ir procurá-Lo. Onde devo procurá-Lo para clamar a Ele ou pedir-Lhe algo?

De fato, voltar-se ao Criador, uma vez que se tenha merecido Sua revelação, acontece repentinamente, como se diz: “A salvação do Senhor está num piscar de olhos”. Isso ocorre de forma completamente inesperada como resultado de todo o esforço que a pessoa fez anteriormente. Contudo, todo o trabalho prévio é essencial. Sem ele, seria impossível experimentar esse estado.

Mesmo agora já estamos no estado de correção final, mas alguém sente isso?

Da Lição Diária de Cabalá 13/06/26, Rabash, “E o Senhor apareceu a ele nos carvalhos de Mamre

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A fé acima da razão não é uma aquisição da mente, mas sim a aquisição de uma capacidade diferente, que não existe naturalmente em nós. É um outro canal, sobrenatural, um sexto sentido, espiritualidade, a correção do vaso, a força de Bina. Como se chega a ela? Através da reflexão, do trabalho e de uma série de subidas e descidas.

Pergunta: Por que nos envolvemos nisso se sabemos de antemão que o Criador faz tudo?

Resposta: Por que você tem tanta certeza de que é o Criador quem faz isso? Para você, tudo isso são apenas nomes, palavras vazias; você não vive isso. Está escrito que existe uma força superior que governa tudo, que “Não há outro além Dele”. E daí? Você ouviu falar disso, mas não vive dentro dessa revelação e não se identifica com ela.

No entanto, a identificação determina todos os nossos pensamentos e ações. Sinto-me como uma luva na mão do Criador. Ele determina tudo o que acontece dentro de mim, desde o movimento dos átomos até o movimento dos pensamentos e desejos. Cada resultado depende Dele, tanto no início quanto no fim. É assim que sinto a manifestação do Criador dentro de mim.

E se eu não tiver isso, posso dizer que o Criador é o rei? Posso dizer que concordo com isso? Eu mesmo, sem coerção, faria o mesmo que Ele faz? Tudo isso não passa de conversa fiada. Eu nem sequer sei o que Ele faz, nem sei quem Ele é.

Portanto, Rabash diz que existe o Rei de todo o mundo e existe o Rei de Israel. Todos falam do Rei de todo o mundo: “O Criador é grande!”

O Rei de Israel é alcançado por meio de uma genuína aspiração a Ele — Yashar-El (direto ao Criador). E aspiração significa a disposição de deixar de lado o próprio conhecimento e seguir pela fé acima da razão. Essa é a diferença entre a opinião da Torá e a opinião das massas.

Não basta apenas dizer. Todos pensam que já estão no estado de correção final, enquanto o estado de Israel é alcançado por meio de um trabalho muito sério, alinhando todos os desejos e intenções com o Criador, de modo que se tornem semelhantes aos Dele. Só então se chega a um estado em que se pode dizer que o Criador é o Rei de todo o mundo.

O que é o mundo? O mundo é todo o meu ser, e eu o examinei, o senti e concordei que Ele me guia. O que é essa concordância? É que, mesmo que Ele não existisse, eu ainda faria exatamente a mesma coisa. Assim, eu mesmo crio a imagem do Criador dentro de mim. Isso se chama crescer do zero ao infinito. Eu cresço e alcanço o Seu nível.

Da Lição Diária de Cabalá 10/06/26, Rabash, “O que é acima da razão na obra?”

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Pergunta: No artigo “Quais são os momentos de oração e gratidão no trabalho?”, Rabash escreve que “mesmo que esta boca seja insignificante, ainda assim, o Criador a ouve”. O que significa dizer que a boca é insignificante?

Resposta: Está escrito: “Mesmo que esta boca seja insignificante, o Criador a ouve”. Não importa o quanto uma pessoa entenda. O que importa é o quanto ela se esforça para alcançar o objetivo.

É semelhante à nossa atitude em relação a uma criança. O resultado da ação da criança não é o que mais importa para mim. O que importa é o seu esforço, a sua expressão de desejo, a sua aspiração. Por isso, eu a encorajo.

Contudo, à medida que uma pessoa envelhece, damos menos atenção apenas ao seu desejo. Agora, o resultado, o produto de suas ações, torna-se importante.

Precisamos entender essa correlação. Não precisamos ser inteligentes; precisamos nos esforçar. O que resultará disso, quão corretamente uma pessoa conseguirá realizar o que está tentando fazer? Isso não importa. Você desejou, você agiu e, de acordo com isso, você é recompensado.

Uma pessoa recebe uma resposta do alto apenas de acordo com a medida do esforço que investiu. Não se diz que você deve alcançar um resultado específico, pelo contrário: “Não cabe a você completar o trabalho”.

Da Lição Diária de Cabalá 07/06/26, Rabash, “Quais são os momentos de oração e gratidão no trabalho?”

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Nosso trabalho é transcender a avaliação segundo o princípio do “doce-amargo” e adotar a avaliação segundo o princípio do “verdadeiro-falso”. Afinal, o Criador é chamado de Verdade.

A palavra “verdade” (Emet) é composta pelas letras “Alef-Mem-Tav”. “Alef” e “Tav” (a primeira e a última letras do alfabeto) representam os desejos nos dois polos extremos.

E “Mem”, no meio, é a qualidade de Bina, pela qual se pode conectar esses polos e chegar à correção, ou seja, à verdade.

Determinar onde reside a verdade e onde reside a falsidade só é possível em relação a um grupo de Cabalistas, o ambiente. Por mim mesmo, dentro de mim, careço das condições necessárias para isso; possuo apenas um parâmetro: meu ego. Para medir, preciso absolutamente de mais um parâmetro externo a mim.

Após longo estudo e muitos esclarecimentos em grupo, um Cabalista iniciante começa a se sentir inserido no sistema geral (global) dos desejos, entre outros “pontos no coração”. Em relação a esse ambiente específico, tenho a oportunidade de adquirir novos conceitos sensoriais: aproximar-me dele e distanciar-me dele, sentir seu sistema global, minha inclusão nele, a necessidade de seu apoio, a percepção dele como o lugar no qual revelarei a mim mesmo o mundo superior e o Criador.

Entretanto, dentro de mim, uma interação de duas forças — eu mesmo e o ambiente — toma forma. O ambiente ganha peso e age como uma força contrária ao meu “eu”, ao meu ego. Outra autoridade emerge, uma externa a mim, que começarei a levar em consideração e a enxergar como uma fonte de salvação, uma alavanca que pode me tirar do meu estado atual, deste mundo.

Eu mensuro a dinâmica “eu-ambiente” e, como resultado das minhas medições, obtenho medidas quantitativas e qualitativas para mensurar relações e forças espirituais. Construo uma régua de medição: em uma extremidade estou eu e na outra, o grupo. Com essa régua, já consigo pesquisar, mensurar e descrever o mundo superior.

A partir das relações “eu – grupo”, forma-se em mim uma célula espiritual com a qual posso medir toda a realidade acima de mim. Desta forma, construo uma alma dentro de mim.

Da Lição Diária de Cabalá de 15/11/19, Baal HaSulam, Cartas 41 e 42

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Pergunta: E se eu pudesse dizer que só tenho o dia de hoje? Quero vivê-lo como se fosse o último. Essa é a abordagem correta?

Resposta: Sim, certamente.

Pergunta: Como uma pessoa pode fazer algo que parece impossível?

Resposta: Convencendo-se de que, ao pensar positivamente sobre o mundo, você o melhora e ajuda a levá-lo a um estado melhor. Essa é a sua responsabilidade para com o mundo.

Comentário: Como é que o mundo entrou de repente na nossa conversa? Estávamos falando da minha vida.

Minha Resposta: Você nasceu para isso: para pensar em como pode melhorar o mundo. Você e somente você. Ao desejar melhorar o mundo, você pede que ele mude.

Pergunta: Você percebe que estamos falando de pessoas comuns?

Resposta: Pessoas comuns. Se quisermos mudar o mundo, precisamos pensar apenas em uma coisa: que queremos que ele mude.

Pergunta: E é isso que significa viver a vida de verdade?

Resposta: Claro. Significa entender que tudo deve ser feito agora, sem esperar.

Pergunta: E onde está o meu “eu” em tudo isso? Onde está a minha decisão pessoal?

Resposta: No momento presente.

Pergunta: Agora mesmo?

Resposta: Agora mesmo. É aí que o seu “eu” existe. Além disso, ele não existe. Se você não parar e decidir: “Agora, somente agora!”, você não estará mais verdadeiramente presente.

Pergunta: Você já estudou as capacidades humanas. Acho que chegou a trabalhar em pesquisas sobre hipotermia e o quanto uma pessoa consegue suportar.

Resposta: Sim.

Pergunta: Quais são os limites do potencial humano? Uma pessoa pode realmente atingir esse estado? É possível viver em prol do mundo dessa maneira?

Resposta: Acho que sim. Precisamos simplesmente conversar com as pessoas sobre isso.

Pergunta: Você acredita que o que dizemos realmente entra nas pessoas?

Resposta: Sim, ajuda.

Pergunta: Como isso acontece? Onde entra algo na pessoa para que ela mude repentinamente?

Resposta: Pelo ar.

Pergunta: Resumindo: como uma pessoa vive a vida com “uma flecha”, com uma única chance?

Resposta: É preciso pensar constantemente em como melhorar o mundo. Nada mais é necessário. Apenas pensamentos, apenas nossos desejos.

Pergunta: E o que você quer dizer com melhorar o mundo?

Resposta: Boas relações entre as pessoas.

Pergunta: Tão simples assim?

Resposta: Sim.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 11/06/26

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Pergunta: Que sabedoria interior eu alcanço com o passar dos anos?

Resposta: Para onde correr e com que propósito?

Pergunta: Devo responder a essa pergunta ou não?

Resposta: Você não tem uma resposta.

Pergunta: Devo procurá-la?

Resposta: Você vai procurar. Enquanto procurar, você continuará correndo. Então, gradualmente, à medida que se convencer de que não há para onde correr, você vai parar. E isso está correto.

Pergunta: Então, o que estou esperando? Eu parei.

Resposta: Você não está esperando por nada. Você simplesmente percebe que nenhum movimento pode substituir a tranquilidade.

Pergunta: Então estou chegando a um estado de paz?

Resposta: Sim, paz interior e exterior.

Pergunta: Como se chama a paz que estou alcançando?

Resposta: A ausência de um impulso para se mover.

Pergunta: Então, o que é movimento?

Resposta: O desejo de mudar de estado.

Pergunta: Então, o pensamento correto não é mudar meu estado, mas aceitar o que quer que seja?

Resposta: Sim.

Pergunta: E quanto à frase “Paz ao louco que embalará a humanidade em um sonho dourado”? O que acha disso?

Resposta: Por que você quer enlouquecer o mundo? Deixe as pessoas simplesmente entenderem que anular o próprio ego perante o Criador é o ato mais nobre que podemos realizar.

Pergunta: É a isto que chegamos no final das contas? É esta a paz?

Resposta: Sim.

Pergunta: É isso que significa trazer o Criador a este mundo?

Resposta: Sim.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 29/05/26

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