Aquele que deseja trilhar o caminho de Kedusha é chamado de santo.
Uma pessoa recebe um nome de acordo com aquilo a que aspira ser. Por quê? Talvez nunca o alcance? Não. Se ela aspira, certamente o alcançará, porque o Criador age de acordo com a aspiração de cada um. A ação em si nunca está em nossas mãos, mas o desejo de atingir o objetivo está ao nosso alcance. A realização vem do alto.
“Santo” significa, como está escrito, “Serás santo”, o que significa que eles se afastam da autorrecepção. Por essa razão, ele é santo, pois pretende alcançar a santidade. Esse é o significado das palavras: “Israel é santo; há quem deseje, mas não tenha”. E há também aqueles que têm, mas não desejam. Isso significa que ele tem Mitzvot e boas ações, mas não quer trilhar o caminho que leva a “em prol da doação”. Em vez disso, ele se contenta com Lo Lishma [não por causa Dela]. Ele também é chamado de “santo”, pois o ato é bom e ele não tem nada a acrescentar em suas ações (Rabash, “Quais são as quatro qualidades daqueles que vão ao seminário, na obra?”).
Mais tarde, junto com as ações, as intenções também virão. O que isso significa? Digamos que eu use meu grupo, mas ainda não tenha a intenção correta no coração. Mesmo assim, uso o grupo, os livros, o estudo, tudo o que for possível, para que me levem à intenção correta. Sou então considerado santo? Sou chamado de “Israel” ou não?
Digamos que acabei de entrar para um grupo. Simplesmente tenho o desejo de alcançar algum objetivo. Meu objetivo não é me libertar do desejo de receber e, assim, doar. Certamente que não. Meu objetivo é conquistar algo, receber algo a mais, adquirir algo. Dizem que isso traz eternidade e perfeição. Estou disposto, me dê isso.
Sou eu chamado de santo agora, de acordo com meus pensamentos e desejos? Não. Quem é chamado de santo é, no mínimo, quem deseja a santidade, e eu nem isso desejo.
No entanto, começo com o desejo que tenho e utilizo o grupo. Dizem-me que é preciso se humilhar perante os amigos, fazer algo por eles, “comprar um amigo”, e eu invisto neles. Assim, todo o grupo começa a investir em mim e a influenciar-me positivamente. E, ao fazer algo prático, sem qualquer intenção, sem ideias grandiosas, começo a agir.
O que significa agir? Sei que eles têm algo que eu não tenho. De qualquer forma, não quero simplesmente servi-los e trazer-lhes uma xícara de café, mas através dessa xícara de café quero receber algo deles. Há neles algo um pouco mais elevado. Então, em vez do meu desejo e intenção imediatos, algo superior me vem deles. Assim, ao aspirar a esse objetivo sagrado, já sou chamado de “Israel” e “santo”.
Ou seja, de acordo com minha ação inicial, mesmo quando eu ainda não tinha o pensamento ou a intenção para tal, ainda sou chamado de “santo”. Por quê? Porque, pelo menos por meio das ações que realizo, estou progredindo.
Não podemos julgar uma pessoa pelo que ela possui em cada situação, pois tudo o que ela tem lhe é dado do alto, de acordo com sua aspiração. Se eu aspirei a alcançar um objetivo, mas em vez disso sofri uma decadência, então também não posso ser julgado por isso. Foi-me dado do alto; talvez eu precisasse cair. Não conheço os cálculos superiores a meu respeito.
Portanto, ninguém é julgado por suas ações, isto é, pelo estado atual, mas apenas pela direção, pela aspiração da pessoa, pois todo estado é determinado para ela pelo Criador.
Da Lição Diária de Cabalá 11/04/26, Rabash, “Quais são as quatro qualidades daqueles que vão ao seminário, no trabalho?”
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