Textos arquivados em ''

A Fogueira Flamejante De Lag Baomer

132Em Lag BaOmer, marcamos a partida deste mundo do grande Cabalista Rabi Shimon Bar Yochai, autor do Livro do Zohar.

Ele foi um indivíduo verdadeiramente excepcional. A revelação que ele trouxe significa a disseminação da Cabalá, a ciência da correção, para o mundo inteiro.

A humanidade se desenvolveu de geração em geração em meio às dificuldades do nascimento até chegar a Abraão, que revelou a ciência da Cabalá em resposta à crise que eclodiu na antiga Babilônia.

Posteriormente, o povo de Israel enfrentou a escravidão no Egito e o êxodo de lá, a construção do Primeiro e do Segundo Templos e uma sucessão de subidas e descidas. Todas as terríveis desgraças sofridas por este povo, e por toda a história da humanidade, podem parecer um sofrimento incessante. Mas todo o caminho que percorremos até a vinda de Rabi Shimon foi apenas nossa preparação para a correção.

Após a destruição do Segundo Templo, o povo de Israel perdeu completamente o senso de espiritualidade e se afastou dela. Então, recebemos um presente dos céus: a chegada de um homem, um sábio do período do Templo (Tanna), um Cabalista de enorme estatura, que, graças à sua alma especial, incorporou em si todas as almas anteriores e as uniu em uma só.

Portanto, juntamente com seus alunos, ele foi capaz de atingir patamares extraordinários: a última correção de sua geração.

Baal HaSulam escreve que nunca houve uma conquista maior na história do que na época de Rashbi e sua geração, e algo semelhante só poderá ocorrer novamente após o fim da correção. Encontramo-nos agora nesse limiar.

“Zohar” é o nome da luz que se revela em GAR, do mundo de Atzilut, em seu Keter, em um lugar especial, na “mente oculta” do sistema de Arich Anpin. Rabi Shimon foi único por ser capaz de conectar um nível espiritual tão elevado com o nosso mundo físico.

Por meio de sua conquista espiritual, ele se encontrava no grau da correção final, tal como havia sido antes da destruição dos Templos, e, ao mesmo tempo, na vida material comum, existia após a destruição do Segundo Templo e a completa queda do povo, do ápice do amor fraternal para o ódio infundado, o que fez desaparecer qualquer sensação de espiritualidade.

Por ter unido esses dois polos tão distantes dentro de si, ele foi capaz de escrever este livro, ou seja, de fazer a revelação. E sem este livro, não teríamos possibilidade de corrigir nossas almas e atrair a luz que retorna à fonte.

De uma Palestra para o Feriado de Lag Ba’Omer, 01/05/10

Não Se Desconecte Do Criador

221.0Se eu sinto uma atração em determinada direção, meu desafio é garantir que, ao senti-la, eu não perca a consciência de que a inclinação ao mal (uma força especial, um mensageiro) está atuando sobre mim; é uma força que, na verdade, deseja me direcionar ao Criador. Estou suficientemente conectado com o Criador ou, digamos, com o grupo, para que meus amigos possam me ajudar a não me desviar da direção correta? O resto é esclarecimento interno da pessoa.

O principal é, se possível, não se desconectar da conexão com o Criador em cada estado específico. Dessa forma, nós, junto com a inclinação ao mal, já estamos trabalhando na direção certa. Ela nos puxa em todas as direções possíveis, e nesse contexto permanecemos conectados com o Criador.

Pergunta: Por “conexão”, entende-se por cálculo?

Resposta: Existe uma conexão mesmo quando não conseguimos fazer um cálculo. Basta manter a conexão. Isso basta por agora.

E o grupo deve proporcionar-lhe consciência suficiente da importância de permanecer constantemente conectado com o Criador, para que esse senso de importância, junto com o medo de se desconectar, realmente lhe dê a força para permanecer conectado, em pensamento e adesão, apesar de todas as perturbações, enquanto você se apega ao princípio de que “não há outro além Dele”. Essas não são questões simples; levam anos para uma pessoa compreendê-las.

Da Lição Diária de Cabalá 09/04/26, Rabash, “É proibido ouvir uma coisa boa de uma pessoa má”.

Uma Visão Mútua Com O Criador

427.01Pergunta: Por que um Cabalista, que vê a realidade da perspectiva do Criador e O justifica, mantém uma visão tão firme de que devemos nos defender de inimigos, tanto internos quanto externos?

Resposta: Essencialmente, você está perguntando: “Se você é um Cabalista e está do outro lado do Machsom, você vê como todos se relacionam uns com os outros com amor, e que o inimigo não me mata. Pelo contrário, ele está pronto para se matar para se relacionar comigo corretamente. Mas se tal inimigo realmente vier até você agora, o que você fará?”

Em qual realidade você existe? É aquela que você percebe no reino espiritual ou a realidade do corpo físico? Você pode combinar o mundo espiritual com o material ou não? Não pode. No mundo material, você deve se comportar de acordo com as leis materiais, as leis dos corpos; e no mundo espiritual, de acordo com as leis espirituais.

Essa confusão ainda persistirá. O mundo ainda não atingiu o estado de correção final e, portanto, existe uma diferença entre o comportamento do corpo e o comportamento espiritual. É por isso que os Cabalistas, apesar de já estarem em altos níveis espirituais, ainda adoecem e, às vezes, morrem de forma terrível. Neste mundo, eles também sofrem muito com ataques e calúnias. Uma coisa não está relacionada à outra, porque o próprio mundo ainda não atingiu a correção final.

Quando o mundo inteiro, ou seja, a consciência coletiva de toda a humanidade, atravessa para o outro lado da imagem, alinha-se com o Criador e se funde com Ele… O que significa fundir-se? Significa que, do seu próprio ponto de vista, você passa a ser como Ele. E isso significa que você se aproximou Dele, fundiu-se com Ele. Você corrigiu sua atitude em relação à realidade e agora é como Ele.

Se todos fizerem isso, os dois lados de um único bordado (a frente e o verso) se fundirão. Eles se tornarão um só em respeito a todas as almas de Adam HaRishon, em respeito à nossa percepção compartilhada da realidade.

Então todos nós teremos uma visão comum com o Criador; estaremos juntos com Ele, em outras palavras, no estado de correção final. Então não haverá diferença entre o espiritual e o material, nem nos corpos nem nas almas.

Da Lição Diária de Cabalá 15/04/26, Rabash, “O que significa que as gerações dos justos são boas ações, na obra”

O Ponto Que Fala Ao Criador

940No caminho espiritual, precisamos tanto de subidas quanto de descidas. Devemos atravessar todos esses estados, de preferência o mais rápido possível. A velocidade com que os percorremos depende de nossos esforços, de quanto investimos em trabalho e estudo.

O grupo possui uma enorme reserva de força, e qualquer pessoa que realmente deseje se juntar a ele e conquistar o direito de usar essa força deve tentar se conectar o mais breve possível por meio de seu trabalho, estudos e da intenção correta. Então, a compreensão da grandeza do Criador, do êxodo do Egito, da importância de se aprofundar na espiritualidade — toda a mentalidade espiritual que o grupo possui será transmitida a ela, e ela também conquistará o direito de se juntar a todos os outros.

Pois, embora Moisés vá até o Faraó e lute contra ele, somente Moisés está conectado ao Criador. Um único ponto no coração conecta uma pessoa ao Criador, enquanto o resto do povo não entende nada do que está acontecendo, porque tudo é feito às escondidas e com pressa. Moisés lhes diz: “Vão e tomem os Kelim dos egípcios; escaparemos daqui à meia-noite”.

O povo simplesmente o ouve e obedece, e ao fazer isso, merece ser libertado da escravidão e sair do Egito. Portanto, devemos compreender que não precisamos de todo o nosso ser físico, até os ossos, para nos esforçarmos para alcançar tal estado; isso ainda não é Gmar Tikkun, mas apenas o início do caminho.

Apenas um ponto em mim se comunica com o Criador durante o êxodo do Egito, e todos os meus outros pontos, como o “povo de Israel” em relação a Moisés, apenas lhe obedecem.

Da mesma forma, uma pessoa que faz parte de um grupo deve se separar dele para que este possa retirá-la e ajudá-la a progredir do estado atual para um estado mais elevado.

Da Lição Diária de Cabalá 08/04/26, Rabash, “Venha ao Faraó – 2”

Para Onde A Evolução Está Nos Levando? Parte 5

939.02Pergunta: O que significa combinar suas mentes em uma única mente integral?

Resposta: Se tivermos um objetivo, nosso cérebro trabalhará para alcançá-lo e se conectar com ele.

Pergunta: Mas mesmo hoje, quando as pessoas se conectam por um objetivo comum, um negócio em comum, por que não compartilham uma mente integral comum?

Resposta: Porque essa associação se baseia no egoísmo. Se construirmos nossa união sobre a abolição do nosso egoísmo, começaremos a sentir um desejo comum surgir entre nós. Não haverá diferença entre o desejo de um e o desejo do outro, como se os genes de ambos os pais se combinassem em um só filho.

Ou seja, um objetivo comum não basta; o importante é o que ele representa: transcender a natureza egoísta de cada um e criar algo verdadeiramente comum, o que só é possível com a ajuda de um poder superior, que é um para todos.

Se ambos desejamos libertar o poder que criou e anima toda a realidade, esse objetivo nos une, e começamos a viver em um desejo e uma mente comuns. Conectamo-nos a tal ponto que é impossível distinguir onde um está e onde o outro está; transformamo-nos em algo completamente novo. Isso é chamado de “linha do meio”.

Pergunta: Entendo o exemplo de uma criança com os genes de ambos os pais, mas onde está a mente que compartilhamos, em qual cabeça?

Resposta: Isso já não é possível imaginar em nossos conceitos deterministas habituais. Quando nos unimos, nos envolvemos com um poder superior, em nossa raiz, no Criador. Nossa mente comum estará no Criador, que é a força comum de doação, a fonte da vida. Nossa mente se une a uma mente superior no que é conhecido como fusão. Não podemos nos conectar uns com os outros diretamente, apenas através do Criador.

Pergunta: Quem é o Criador?

Resposta: O Criador é o desejo de doar e amar; é a fonte de toda a vida. Nossos desejos egoístas são consequências. Portanto, só é possível transcender o egoísmo unindo-se ao Criador, “pois nele o nosso coração se alegrará”.

Pergunta: E onde chegará, no processo de evolução, uma pessoa que não acredita em um poder superior?

Resposta: Será o mesmo com ela como com todas as outras. Não importa se ela acredita ou não, ela ainda está sob o controle de um poder superior. Uma pessoa não tem liberdade de escolha e de ação, exceto para acelerar um pouco o seu próprio desenvolvimento, ou seja, para buscar a unificação e a adesão por si mesma. Ela pode aprender isso com a ciência da Cabalá e alcançar esse entendimento.

Ela não precisa acreditar em um poder superior; não há fé cega aqui. Ela só precisa saber como avançar em direção ao objetivo, que ela será obrigada a alcançar de qualquer maneira. Mas ela tem a oportunidade de acelerar sua conquista, o que será para seu benefício.

De KabTV “Nova Vida 931 – Evolução: O Próximo Estágio”, 12/12/17

Em Um Saco De Desejos

272Pergunta: Será possível que a atração pela espiritualidade venha de mim não da inclinação ao mal, mas da inclinação ao bem?

Resposta: Por que seria assim? De onde alguém tiraria uma inclinação ao bem?

Comentário: Talvez possa acontecer por acaso.

Minha Resposta: O que significa “por acaso”? Se tudo em mim é resultado da quebra de um vaso que se rompeu completamente, como é possível que haja algo de bom em mim?

Comentário: Mas eu tenho um ponto no coração.

Minha Resposta: O ponto no coração não é considerado algo “bom”. Ele não me atrai para coisas boas. Ele me atrai para prazeres que estão fora do âmbito daqueles prazeres que me revestem como dinheiro, honra, conhecimento e assim por diante. Em relação aos prazeres, o que há de bom nisso?

Será que uma simples atração por prazeres maiores pode ser considerada “boa”? Uma pessoa vive com mil dólares por mês, o suficiente para ela. De repente, ela desenvolve o desejo de ganhar cem mil dólares por mês e sai para roubar. Ela é atraída por algo maior, e daí? Isso significa que buscar algo maior é bom? Se você tem uma tela, isso é bom, mas se não tem, isso é ruim.

Um desejo de receber maior, em si mesmo, não é considerado bom. Sim, é algo necessário que deve ser revelado ao longo do caminho, mas não o rotule como algo positivo. Resta saber até que ponto podemos extrair algo positivo disso.

Uma simples atração por algo maior pode ser muito prejudicial. “Sente-se e não faça nada é preferível”. Há muitos ditados assim. E o que dizemos? Permaneça na restrição até que você tenha uma tela para agir em prol da doação. Desperte o desejo de receber apenas na medida em que você possa usá-lo para a doação.

O que significa “bom”? Será que um amontoado de desejos é bom? Se o objetivo da criação é aderir ao Criador, e não simplesmente se sentar sobre um saco de desejos sem correção, por que isso seria bom? É melhor estar parcialmente em santidade do que completamente na Klipa; é isso que eu entendo como bom, e não o oposto.

Da Lição Diária de Cabalá 09/04/26, Rabash, “É Proibido Ouvir uma Coisa Boa de uma Pessoa Má”